2,174 matches
-
Liiceanu, ea anunțând viitoarea „peratologie“, micul tratat Despre limită scris douăzeci de ani mai târziu. De asemenea, în contextul unei epoci dominate de ideologia marxistă, a scrie o fenomenologie care avea în centrul ei moartea, limita și depășirea a reprezentat neîndoielnic un act cultural insolit. De altfel, în forma apărută în 1975, ea a fost în primă instanță respinsă ca lucrare de doctorat pe motive de inoportunitate ideologică.
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ca nimeni alta, o îndeplinește. Duelul logicienilor Vechimea astrologiei în Grecia. Marii Inițiați. Popularizarea temei natale. Argumente pro și contra. Astrologia cucerește prin școala din Alexandria. Data pătrunderii astrologiei în Grecia este intrată demult în istorie - 280 î.e.n.; însă este neîndoielnic că acest an nu trebuie privit decât ca un ultim asalt al valurilor orientale, care au rupt zăgazurile ce se mai opuneau puhoiului. Cu secole înainte, cei mai de seamă greci au băut din fântânile Babilonului și ale Egiptului. Hesiod
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
îi oferă Nae Ionescu care își fixează ca motto trei versete sugestive din "Învățătura celor doisprezece Apostoli" (cap. IX, v. 1); "Așezămintele Apostolilor" (cartea II, cap. 19) și "Epistola Sfântului Pavel către galateni" (cap. 1, v. 8). Teza naeionesciană subliniază "neîndoielnic dreptul mireanului de a stărui în păstrarea neclintită a comorii bisericești ce a primit, chiar atunci când "îngerii din cer" i-ar cere să se lepede de dânsa"30. Urmează alte două intervenții ale episcopului Vartolomeu Stănescu care susțin ideea implicării
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
la un loc întreaga artă clasică și pseudoclasică, pe de o parte, iar, pe de altă parte, să stabilească o legătură între mișcări atât de diferite cum sunt goticul, barocul și romantismul. Această teorie pare să lase în umbră continuitatea neîndoielnică și extrem de importantă dintre Renaștere și baroc, tot așa cum aplicarea ei la literatura germană de către Strich stabilește o opoziție artificială între etapa pseudoclasică din evoluția lui Schiller și Goethe și mișcarea romantică de la începutul secolului al XIX-lea, lăsând neexplicat
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
creează o distanță între moderni, care au realizat această revoluție liberală și toate celelalte forme sociale (a se vedea, în legătură cu acest subiect, Louis Dumont, Essais sur l'individualisme, 1983). Fără îndoială, această transformare este mai puțin rațională decât se spune; neîndoielnic, economia celei mai "dezvoltate" societăți postindustriale nu se explică în totalitate fără a lua în considerare simbolicul, ideologia, credințele, deși ea a generat o profesionalizare a cercetării științifice și tehnologice. Acest lucru nu înseamnă deloc că societățile occidentale dețin monopolul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Comentariul său plastic se petrece sub specia individului când traversează nuanțe infinitezimale de duioșie sau ironie, de șarjă sau relatare detașată, ca și sub specia universalului, când uimit de dimensiunile frumuseții vizibilului, îi urmărește mișcarea pe un fond reflexiv de neîndoielnică altitudine.” (Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 28) Ion Niță Nicodin Iancu și săteni Ulei pe pânză, 1973 „Acest om știa să se bucure, să creadă în vraja culorii, a nuanțelor și a liniilor care
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
de pe internet indică oscilație de gen (acești tsunami, agenda.liternet.ro, 2005, dar aceste tsunami, www.ecoterra-online.ro, 2005). De-abia în cazul folosirii formei cu flexiune enclitică de plural (vezi atașarea lui -uri, infra, p. ), încadrarea la neutre este neîndoielnică. Multe dintre aceste cuvinte sunt pasagere, fiind formații accidentale, care rămân la stadiul de utilizări întâmplătoare, sau sunt pasager invariabile, existând toate premisele integrării lor morfofonetice și ale atragerii în tiparele regulate. ● DOOM2 însuși indică situații de variație liberă, una
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
Comentariul său plastic se petrece sub specia individului când traversează nuanțe infinitezimale de duioșie sau ironie, de șarjă sau relatare detașată, ca și sub specia universalului, când uimit de dimensiunile frumuseții vizibilului, îi urmărește mișcarea pe un fond reflexiv de neîndoielnică altitudine.” (Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 28) „Acest om știa să se bucure, să creadă în vraja culorii, a nuanțelor și a liniilor care delimitau dezinvolt planuri, dar mai presus de toate știa să-
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
reprezintă condiții esențiale pentru implementarea lor)? Cumva mai adecvată, caracterizarea moralismului oferită de Rossi nu este totuși foarte departe de definiția lui Geuss în privința caracterului problematic. Dacă există un moralist prin excelență în filosofia politică recentă, atunci acel moralist este, neîndoielnic, G. A. Cohen. Iar Cohen a respins ideea că scopul filosofiei sale politice este acela de a "ghida acțiunea politică". Scopul filosofiei sale politice, a accentuat Cohen, a fost acela de a răspunde la întrebarea referitoare la ce trebuie să
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
moralități filtrate prin prisma rolului politicii" are un profund iz moralist este, desigur, incontestabil. Aceasta nu demonstrează, însă, că ea este o idee moralistă sau că realiștii nu au dreptate să distingă între o normativitate morală și una politică. Este neîndoielnic, de asemenea, că egalitatea politică, înțeleasă ca îndreptățire egală a cetățenilor de a participa în procesul de decizie politică, este justificată de obicei prin apel la o formă de egalitate morală, precum egalitatea de respect a persoanelor. Dar aceasta se
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
anul 2010, au valorificat nouă stema{\cîte 62} a Universității (fig. 61 av), constituită din simbolul heraldic al scutului și elemente ale acestuia (figuri heraldice). Motivați de statutul istoric și actual al instituției, în raport cu cele două culori ale scutului, dar neîndoielnic și în consens cu propria lor concepție despre rolul personalităților în istorie, aceștia au pus pe reversul primei medalii (fig. 61rv) efigia ctitorului, reprezentantul puterii suverane al cărui nume îl poartă instituția, domnitorul Al. I. Cuza, iar pe reversul celei
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
opera pictorului basaraben Aurel David; - pagina 36, medalie unifață Mihai Eminescu realizată în 1889, la trecerea în neființă a marelui Eminescu. Nu sunt cunoscuți nici gravorul și nici editorul. Se știe cu certitudine că este realizată din inițiativa ieșeana. Reproduce neîndoielnic imaginea cutremurătoare din fotografia făcută în anul 1887, la Botoșani, de Jean Bieling; - pagina 44, medalie realizată în anul 2010, la împlinirea a 140 de ani de la înființarea Monetăriei Statului din București. Imaginile simbol de pe această nu se referă și
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
executării detaliilor și, deși nu poartă nici o semnătură, avem suficiente motive să afirmăm că ele sunt opera profesorului Celești Fabio de la Școala de Arte și Meserii din Iași (care după cum se știe nu și-a semnat nici o operă medalistica). Este neîndoielnic faptul că de realizarea ambelor medalii (fiecare în variante de 40 și 60 mm din bronz, bronz argintat și bronz aurit) s-a îngrijit familia de comercianți Elias Saraga din Iași, la o firmă din străinătate cu care era în
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
și marginea medaliei, A. LAVRILLIER (arcuit), IASSI / 1918 pe două rânduri puțin mai jos, mult înclinate spre dreapta. Nu avem informații în legătură cu numărul de exemplare turnate și nici nu putem preciza de ce imaginea fotografiată de noi apare ușor ovala. Medalia, neîndoielnic piesă de patrimoniu, de mare rărițate și valoare artistică de excepție, este expusă în laboratorul condus de domnul profesor universitar Dumitru Buiuc, la Universitatea de Medicină și Farmacie „Gr.T. Popa” din orașul Iași{\cîte 102}. În afară de aceasta, mai există în
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
Tănăsescu, Nicolae Hortolomei, Vladimir Buțureanu sau Ion Iancu care strălucesc în galeria marilor profesori universitari care au slujit Alma Mater Iassiensis. VLADIMIR BUȚUREANU Dacă ar trebui neapărat să găsesc, așa cum spune românul, un nod în papura cărților lui Ionel Maftei acesta, neîndoielnic, ar fi etichetarea seaca cu un cuvant alături de nume și prenume în titlul medalioanelor dedicate personalităților, cum este cazul și celei în discuție: „Vladimir Buțureanu, chirurg”. În felul acesta mi se pare că un om de excepție care a meritat
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
datorită inegalității dintre realitate și impresiile obținute prin simțurile percepției. Nimic din ce percepem prin simțurile noastre nu poate fi conform cu realitatea și astfel "toate datele științifice despre lucruri corporale, fizice și astronomice sunt îndoielnice" și, în concluzie, singurul lucru neîndoielnic este principiul metafizic al gândirii, Cogito, și numai prin el putem deduce anumite adevăruri. Prin această metodă a deducției filosofice se poate ajunge la anumite axiome, cum este de fapt însuși Cogito. Contrar tezei "deducției" carteziene, Bacon preconizează "inducția", în
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
punctul de vedere, trăgând următoarea concluzie: "Dacă făpturii omenești credința în nemurire îi este atât de necesară (încât fără ea ajunge să se omoare), înseamnă că ea reprezintă starea normală a omenirii. Astfel fiind, nemurirea sufletului omenesc există în mod neîndoielnic." Pe de altă parte, în ultimele pagini ale ultimului său roman, la capătul acelei gigantice lupte cu Dumnezeu, câțiva copii îl întreabă pe Alioșa: "Karamazov, e adevărat ce spune religia, că vom învia din morți și că ne vom întâlni
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
cu care se încheie experiența acestuia și cartea proprie geniului său. Acest efort, această conștiință supraomenească nu-i apar în chip necesar cititorului. Nu există mister în creația omenească. Voința săvârșește acest miracol. Dar nu există creație adevărată fără taină. Neîndoielnic, o suită de opere poate fi doar o serie de aproximații ale uneia și aceleiași gândiri. Dar putem să ne imaginăm și o altă categorie de creatori, care ar proceda prin juxtapunere. Operele lor pot părea fără legătură între ele
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
28 Singurul personaj lipsit de speranță din Castelul este Amalia. Ei i se opune cu cea mai mare violență K.. 29 În legătură cu cele două aspecte ale gândirii lui Kafka, a se compara La ocnă: Vinovăția (citiți: a omului) e întotdeauna neîndoielnică", cu un fragment din Castelul (raportul lui Momus): "Vinovăția lui K... e greu de stabilit". 30 Cele propuse mai sus sunt, evident, o interpretare a operei lui Kafka. Dar se cuvine să adăugăm că ea poate fi considerată în afara oricărei
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
pare mai favorabil pentru Moscova în Occidentul Mijlociu*. începând din 1955, URSS se apropie de Egiptul lui Nasser, iar Hrușciov recurge la amenințarea cu utilizarea armei nucleare contra Franței și a Marii Britanii în timpul intervenției din Suez, în noiembrie 1956. Este neîndoielnic că dominația sovietică asupra Asiei Centrale sau asupra țărilor baltice, reprimarea revoluției ungare din 1956 sau anexarea Tibetului* de către China în 1950, impietează asupra imaginii unui comunism solidar cu popoarele în lupta lor de eliberare. Asta nu înseamnă că ele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
societatea reală. De asemenea, Proudhon crede într-o „știință a societății, absolută, riguroasă, bazată pe natura omului și a facultăților sale”, care ar produce fuziunea rațiunii și a experienței pentru a face „vizibil” „invizibilul”. Acești doi gânditori i-au influențat, neîndoielnic, pe Marx* și pe Engels*, care asociază „ideologia” unei „conștiințe false”: „Până acum, oamenii și-au făcut întotdeauna idei false despre ei înșiși...” (Ideologia germană, 1846). în ochii lor, ideile nu au o autonomie și reflectă raporturile de producție și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Wilhelm Pieck - secretar al PC German - și Dimitri Manuilski - membru al CC al PCUS și adevăratul lider al IC. Fotografia a fost trucată: sus, la stânga, un personaj al cărui chip a devenit între timp indezirabil și a fost șters, era neîndoielnic Meir Trilisser, vechi bolșevic și înalt responsabil al GPU, apoi al NKVD, și care controla departamentul cadrelor IC. El a fost împușcat în 1940. =CULTUL PERSONALITĂȚII= 3. Acest afiș sovietic din 1953 este tipic pentru simbolistica comunistă stalinistă. El reprezintă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
considerabil al marxismului într-o perioadă istorică în care capitalismul provoca societății grave leziuni sociale și în care idealurile democratice abia începeau să prindă rădăcini pe continentul european. Este însă cazul să amintim și cel de-al treilea factor. Este neîndoielnic că marxismul n-ar fi cunoscut o asemenea notorietate dacă vestirea unei noi Revelații n-ar fi venit să se adauge probei fascinante a întrupării. „înfăptuirea marxismului” în cadrul comunismului rus a ridicat la rangul de credință palpabilă ceea ce nu era
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
bătăliilor. În consecință, pierderile datorate manevrelor militare au crescut, relativ și absolut, enorm în secolul XX. Pierderile în rândul populației civile suferite în urma acțiunilor militare în războaiele din secolul XX sunt fără precedent în perioada de la sfârșitul războaielor religioase. Este neîndoielnic faptul că pierderile civile totale datorate acțiunilor militare în cel de-al doilea război mondial depășesc pierderile militare totale. Numai numărul civililor uciși de către germani prin metode de exterminare deliberată este aproximat la 12 milioane. În timp ce recordul francez de aproximativ
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Începând cu secolul al XVI-lea, englezi, italieni, germani, purtați În special de interesul lor pentru limbi și pentru geografie, și cele ale descoperitorilor Lumii Noi. Totuși, paralela nu ar putea fi dusă prea departe, pentru că relatările sunt foarte diferite. Neîndoielnic, evenimentele și ambițiile care au determinat navigatori Îndrăzneți să deschidă noi căi maritime sau care au mânat conducători În căutare de noi cuceriri, negustori dornici de noi piețe ori oameni ai Bisericii gata oricând să-și propovăduiască credința și religia
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]