1,293 matches
-
decât având în fața mire și mireasă. Revenit după 23 de ani la Bruxelles, profesorul și evanghelistul și teologul arhicunoscut, fratele nostru mai mare, Iosif Ton, ne-a asigurat că pe parcursul săptămânii pe care o vom petrece împreună în închinare și părtașii sfinte își va da toate silințele să ni-l ... Citește mai mult O săptămână de evanghelizare Ziua așteptată a sosit, săptămâna vestită a debutat, pentru toate fie Domnul lăudat. Că în fiecare duminică, mai mult de o mie de credincioși
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
decât având în fața mire și mireasă. Revenit după 23 de ani la Bruxelles, profesorul și evanghelistul și teologul arhicunoscut, fratele nostru mai mare, Iosif Ton, ne-a asigurat că pe parcursul săptămânii pe care o vom petrece împreună în închinare și părtașii sfinte își va da toate silințele să ni-l ... III. OM AL VREMII LUI, de Zaharia Bonte, publicat în Ediția nr. 136 din 16 mai 2011. Din Scripturi nu reiese că apostolul Petru a fost la Romă, iar din tradiția
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
este întuneric, cât de mare trebuie să fie întunericul acesta!” a exclamat Domnul Isus, Matei 6:23. Cutremurător nu este întunericul în care se afla Naaman leprosul, persecutorul poporului lui Dumnezeu, păgânul ci acela care era în Ghehazi, cunoscător și părtaș al harului divin. Ce fel de binecuvântare avea de dat Ghehazi lui Naaman? Ce fel de binecuvântare avem de dat musafirilor noștri, noilor botezați sau vechilor credincioși? Să începem prezentarea lui Naaman: un păgân, viteaz, având în casă robi evrei
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
DOCTRINA DESPRE DUMNEZEU 1.1 Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu. 1.2 Dumnezeirea - Sfânta Treime. 1.3 Dumnezeu Tatăl, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul întregii creațiuni. 1.4 Dumnezeu Fiul cel veșnic, Creator, Mântuitor întrupat și Judecător. 1.5 Dumnezeu Duhul Sfânt, Părtaș creațiunii, întrupării și răscumpărării. 2. DOCTRINA DESPRE OM 2.1 Creațiunea - opera desăvârșită a lui Dumnezeu. 2.2 Omul - chip al lui Dumnezeu; consecințele păcatului. 3. DOCTRINA DESPRE MÂNTUIRE 3.1 Marea luptă dintre Hristos și Satana. 3.2 Viața
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
contexte variate. III. CONȚINUTURI 1. DOCTRINA DESPRE DUMNEZEU a. Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu. b. Dumnezeirea - Sfântă Treime. c. Dumnezeu Tatăl, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul întregii creațiuni. d. Dumnezeu Fiul cel veșnic, Creator, Mântuitor Întrupat și Judecător. e. Dumnezeu Duhul Sfânt, Părtaș creațiunii, întrupării și răscumpărării. 2. DOCTRINA DESPRE OM a. Creațiunea - opera desăvârșită a lui Dumnezeu. b. Omul - chip al lui Dumnezeu; consecințele păcatului. 3. DOCTRINA DESPRE MÂNTUIRE a. Marea lupta dintre Hristos și Satana. b. Viața, moartea și învierea Domnului
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
DOCTRINA DESPRE DUMNEZEU 1.1 Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu. 1.2 Dumnezeirea - Sfânta Treime. 1.3 Dumnezeu Tatăl, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul întregii creațiuni. 1.4 Dumnezeu Fiul cel veșnic, Creator, Mântuitor întrupat și Judecător. 1.5 Dumnezeu Duhul Sfânt, Părtaș creațiunii, întrupării și răscumpărării. 2. DOCTRINA DESPRE OM 2.1 Creațiunea - opera desăvârșită a lui Dumnezeu. 2.2 Omul - chip al lui Dumnezeu; consecințele păcatului. 3. DOCTRINA DESPRE MÂNTUIRE 3.1 Marea luptă dintre Hristos și Satana. 3.2 Viața
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
contexte variate. III. CONȚINUTURI 1. DOCTRINA DESPRE DUMNEZEU a. Biblia Cuvântul lui Dumnezeu. b. Dumnezeirea - Sfântă Treime. c. Dumnezeu Tatăl, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul întregii creațiuni. d. Dumnezeu Fiul cel veșnic, Creator, Mântuitor Întrupat și Judecător. e. Dumnezeu Duhul Sfânt, Părtaș creațiunii, întrupării și răscumpărării. 2. DOCTRINA DESPRE OM a. Creațiunea - opera desăvârșită a lui Dumnezeu. b. Omul - chip al lui Dumnezeu; consecințele păcatului. 3. DOCTRINA DESPRE MÂNTUIRE a. Marea lupta dintre Hristos și Satana. b. Viața, moartea și învierea Domnului
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
contexte variate. III. CONȚINUTURI 1. DOCTRINA DESPRE DUMNEZEU a. Biblia Cuvântul lui Dumnezeu. b. Dumnezeirea - Sfântă Treime. c. Dumnezeu Tatăl, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul întregii creațiuni. d. Dumnezeu Fiul cel veșnic, Creator, Mântuitor Întrupat și Judecător. e. Dumnezeu Duhul Sfânt, Părtaș creațiunii, întrupării și răscumpărării. 2. DOCTRINA DESPRE OM a. Creațiunea - opera desăvârșită a lui Dumnezeu. b. Omul - chip al lui Dumnezeu; consecințele păcatului. 3. DOCTRINA DESPRE MÂNTUIRE a. Marea lupta dintre Hristos și Satana. b. Viața, moartea și învierea Domnului
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
după trecerea ultimei zile a lunii. Cartea A II-A POPORUL LUI DUMNEZEU Partea I Credincioșii creștini Can. 204 - § 1. Credincioși creștini sunt cei care, încorporați lui Cristos prin Botez, sunt constituiți popor al lui Dumnezeu și, de aceea, făcuți părtași în modul lor propriu la funcția preoțească, profetică și regească a lui Cristos, sunt chemați să exercite, fiecare conform condiției proprii, misiunea pe care Dumnezeu a încredințat-o Bisericii ca să o îndeplinească în lume. § 2. Această Biserică, constituită și organizată
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
ibid., 3); apoi învățătura potrivit căreia Biserica este comuniune, pe baza căreia se stabilesc relațiile ce trebuie să existe între Bisericile particulare și Biserica universală, între colegialitate și primat; de asemenea, învățătura conform căreia toți membrii poporului lui Dumnezeu sunt părtași, fiecare în felul său specific, la tripla funcție a lui Cristos: sacerdotală, profetică și regească; acestei învățături i se alătură și cea referitoare la îndatoririle și drepturile credincioșilor creștini, îndeosebi ale laicilor; în sfârșit, interesul pe care Biserica trebuie să
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Reînnoind dreptul, trebuie să se păstreze întru totul caracterul juridic al noului Cod, lucru impus de natura socială a Bisericii. De aceea, Codul are datoria să dea norme care să prevadă ca toți credincioșii creștini, trăind viața creștină, să devină părtași ai bunurilor ce le sunt oferite de Biserică, și care să-i călăuzească spre mântuirea veșnică. În vederea acestui scop, Codul trebuie să stabilească și să apere drepturile și obligațiile fiecăruia față de alții și față de societatea ecleziastică, în măsura în care ele au legătură
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
după trecerea ultimei zile a lunii. Cartea A II-A POPORUL LUI DUMNEZEU Partea I Credincioșii creștini Can. 204 - § 1. Credincioși creștini sunt cei care, încorporați lui Cristos prin Botez, sunt constituiți popor al lui Dumnezeu și, de aceea, făcuți părtași în modul lor propriu la funcția preoțească, profetică și regească a lui Cristos, sunt chemați să exercite, fiecare conform condiției proprii, misiunea pe care Dumnezeu a încredințat-o Bisericii ca să o îndeplinească în lume. § 2. - Can. 205 - Pe acest pământ
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
intră sub incidența măsurilor legii federale privitoare la alimente, medicamente și produse cosmetice sau altor legi federale. AVERTISMENT: Secțiunea 200(h) a Actului pentru comerț agricol din 1948 menționează că oricine anulează, falsifică sau distruge orice certificat oficial sau este părtaș la asemenea acțiuni, cu bună știință, este pasibil de o amendă de maximum 1 000$ sau închisoare timp de maximum un an sau ambele. Conducerea tuturor serviciilor și inspecția/certificarea/evaluarea personalului, conform reglementărilor ce guvernează astfel de servicii sunt
jrc2581as1994 by Guvernul României () [Corola-website/Law/87735_a_88522]
-
intră sub incidența măsurilor legii federale privitoare la alimente, medicamente și produse cosmetice sau altor legi federale. AVERTISMENT: Secțiunea 200(h) a Actului pentru comerț agricol din 1948 menționează că oricine anulează, falsifică sau distruge orice certificat oficial sau este părtaș la asemenea acțiuni, cu bună știință, este pasibil de o amendă de maximum 1 000$ sau închisoare timp de maximum un an sau ambele. Conducerea tuturor serviciilor și inspecția/certificarea/evaluarea personalului, conform reglementărilor ce guvernează astfel de servicii sunt
jrc2581as1994 by Guvernul României () [Corola-website/Law/87735_a_88522]
-
standardul de onorabilitate pe care și-l stabilea fiecare. Cum ziceam, eu eram mai protejat de insistențele părinților de a-si coopta proprii copii în trânta asta de clasă la firul ierbii. Nu că ai mei n-ar fi fost părtași la așa ceva. Dimpotrivă. Chestia e că eu nu prea mai aveam loc, din moment ce ei nu jucau meciul asta în primul rând cu părinții prietenilor mei de la bloc sau cu colegii de la serviciu, ci mai ales între ei. Permanentele și interminabilele
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
partiremos, partiréis, partirán Futuro perfecto: habré partido, habrás partido, habrá partido, habremos partido, habréis partido, habrán partido Condicional: partiría, partirías, partiría, partiríamos, partiríais, partirían Condicional perfecto: habría partido, habrías partido, habría partido, habríamos partido, habríais partido, habrían partido Presente: parta, părtaș, parta, partamos, partáis, partan Preterito perfecto: haya partido, hayas partido, haya partido, hayamos partido, hayáis partido, hayan partido Pretérito imperfecto: partiera o partiese, partieras o partieses, partiera o partiese, partiéramos o partiésemos, partierais o partieseis, partieran o partiesen Pretérito pluscuamperfecto
Gramatica limbii spaniole () [Corola-website/Science/301536_a_302865]
-
un străvechi sat de iobagi români care de-a lungul secolelor au înfruntat multe obstacole. Istoricul Károly Hodor, în anul 1837, consemnează următoarele: „Șoimuș este un sat mic, parte a domeniului din Șieul Mare, în posesia grofului Kemény și a părtașilor săi. Are pământ bun pentru cereale și pentru fânaț, dar nu are suficientă pădure și nici apă. Locuitorii sunt români, în localitate au preot și biserică de lemn. Are 127 de suflete și 28 de case.“ În perioada anilor 1865-1870
Șoimuș, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300895_a_302224]
-
În Procesul verbal încheiat la judecătoria de plasă din Crasna, încheiat în 15 nov. 1918, sunt consemnate, momentul izbucnirii revoltelor, devastarea locuinței notarului cercual din Bănișor și jefuirea fermei lui Ketheli Istvan din Valea Ratinului. Au fost anchetați 17 mărinani părtași la “acțiunile revoluționare din toamna anului 1918” . Revolta a fost înăbușită de către jandarmii latifundiarului Ketheli din Boghiș, iar un mărinan a fost împușcat mortal (Chirilă Petru a Sferdii). În părțile centrale ale comitatului Sălaj, organizarea consiliilor și gărzilor naționale - noile
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
Saint-Benoît care vor avea neșansa să fie spânzurați împreună cu Colin de Cayeux și pe preotul de la Saint-Benoît, Guy Tabarie care, după ce a participat împreună cu Villon la jaful de la coleguil Navara a fost prins și, pus la cazne, și-a denunțat părtașii. Poetul i-a persiflat pe acești căpătuiți, „galanții grațioși” (în ), cei care Cam la trei ani după obținerea titlului (M.A.), în seara zilei de 5 iunie 1455, cu ocazia sărbătorii Corpus Domini poetul, care continua să locuiască într-o
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
ce soir soupper" "Et avoir une repeue franche." ...și, odată ajunși la poarta iadului, cei doi studenți s-au găsit în situația inconvenabilă de a plăti scump pentru acest ciolhan gratuit (repeue franche). Ei s-au raliat lui Lucifer ca părtași activi la caznele bieților condamnați, unul cu cinghelul și altul cu ciomagul, strígănd: „La moarte, la moarte, la moarte (...) în iad cu aceste târfe!...”. "Les escolliers, sans nulle fable," "Voyant ceste desconvenue," "Vestirent habitz de diable," "Et vindrent là, sans
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
altor neiudei i-a convins pe pe creștinii proveniți dintre iudei că și neiudeii pot fi botezați, căci Sfântul Duh se va revărsa și asupra lor. ( FAp. 10,45) Conform învățăturii Sf. Pavel, cel care vine spre botez este făcut părtaș - prin taina botezului - morții și îngropării lui Hristos. Ritualul botezului arată prin aceasta schimbarea vizibilă care poate fi trăită de fiecare dintre existența "omului vechi" al păcatului și cea o "omului nou" care îl urmează pe Hristos. Apa botezului omoară
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
botezului arată prin aceasta schimbarea vizibilă care poate fi trăită de fiecare dintre existența "omului vechi" al păcatului și cea o "omului nou" care îl urmează pe Hristos. Apa botezului omoară și învie simultan. În botez cel botezat se face părtaș învierii lui Hristos(Romani 6). Simultan el devine prin lucrarea Sfântului Duh din Botez o parte a trupului universal al lui Hristos.(1 Cor 12,13) Botezul este simbolul împăcării dintre Dumnezeu și oameni realizată prin moartea pe cruce și
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
repetare. Faptele Apostolilor (FA 19, 3-5) ne exemplifică necesitatea rebotezării dacă botezul nu a fost făcut în numele lui Iisus Hristos. Credința este, de asemenea, necesară pentru dobândirea mântuirii. Aceasta, ca dar al Sfântului Duh, îl arată pe cel botezat ca părtaș al bisericii și îl conduce pe drumul vieții celei noi care îl eliberează pe cel botezat din robia păcatului și îl conduce spre libertatea fiilor lui Dumnezeu. Cine s-a botezat în primele decenii de existență ale creștinismului a făcut
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
ca fiind din secolul al IV-lea. Bisericile ortodoxe au rămas până azi la înțelegerea botezului ca taină (misteriu), care permite împărtășirea din celelalte taine. Sfântul Chiril al Ierusalimului descrie în catehezele sale pentru catehumeni cum cel botezat se face părtaș în mod tainic vieții și morții lui Iisus Hristos. Astfel cele trei scufundări în apă simbolizează cele trei zile petrecute de Iisus Hristos în mormânt. Martin Luther a reluat explicațiile lui Augustin și a privit actul botezului drept împlinirea vizibilă
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
alcătuirea de bande de femei și bărbați, uneori soți, care ghidau pe soldați și pe polițiști către casele evreilor înstăriți, pe care apoi le jefuiau cot la cot cu soldați români, germani, jandarmi și polițiști. Nu toți locuitorii au fost părtași la pogrom, dar fără colaborarea civililor nu ar fi fost posibilă depistarea evreilor de către soldați și jandarmi care nu cunoșteau împrejurimile. Miile de evrei care au supraviețuit masacrului de la Chestură, au fost duși la gară fiind umiliți, jefuiți, și bătuți
Pogromul de la Iași () [Corola-website/Science/299747_a_301076]