1,249 matches
-
Cuvântul lui Dumnezeu. Și oștile din cer îi urmau călări pe cai albi, purtând veșminte de vizon alb, curat. Și din gura Lui iese o sabie ascuțită cu care să lovească neamurile; și El cu toiag de fier le va păstori și va călca teascul aprinderii mâniei lui Dumnezeu Atotputernic (Apoc 19, 11-15). Din sfintele Evanghelii aflăm că și Isus a recurs uneori la folosirea imaginilor și a unor frazelor războinice sau revoluționare, care, dacă nu ar fi bine înțelese, ar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Octav: Asta aștept și eu, părinte... să mă găsească... să mă declare oaia cea mai valoroasă... și să mă cumințesc. Preotul: Mda...! (către gropar) Și tu? Ți-ai găsit locul unde să-ți faci veacul...! Octav: El ce mă mai păstorește, părinte... și uneori chiar mă găsește... și iar mă pierde... Preotul:...În loc să fii prezent la dezhumări... Octav: Dar este, părinte, este prezent... dezhumează tot timpul... Azi l-a dezhumat pe Platon... pe Aristotel... pe Socrate... dezhumează mereu... Preotul: Da mai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
întoarcerea acasă, la Măgura Tarcăului pentru rânduirea praznicului, a celor cuvenite pentru mort, dovedirea si pedepsirea vinovaților. Romanul construiește pe parcursul său imaginea unei lumi esentializate. Spatiul cel mai larg revine lumii satului de munte: peisajul, datinile si oamenii. Ritmul existentei păstorești este dirijat de fenomenul transhumanței, iar acesta urmarește miscarea marilor cicluri naturale. Scriitorul surprinde trăsăturile ce definesc această colectivitate, oamenii de la munte, realist, obiectiv, fără lirism: “Locuitorii aceștia de sub brad sunt niste făpturi de mirare. Iuți si nestatornici ca apele
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
de ordine este: să se facă cât mai multe rugăciuni bisericești cu credincioșii. Declară că este pregătit sufletește pentru orice, chiar să fie arestat. [...] Prefectul de T.M. a încercat să-1 convingă pe M. că în interesul bisericii pe care o păstorește este mai bine să renunțe deocamdată la vizitele canonice. El i-a răspuns însă că nu există putere lumească care să-1 poată abate de la îndatorirea de a se îngriji de sufletul credincioșilor săi și că el nu înțelege să cedeze
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
sin agăi Jipăi”, de la care a rămas prima Psaltichie Românească cunoscută, episcopii Mitrofan și Damaschin de la Buzău, mitropoliții Teodosie și urmașul său, marele cărturar Antim, originar din Iviria, românizat și identificat Întru totul cu năzuințele credincioșilor pe care-i păstorea. La aceștia se adaugă și mulți copiști de la manuscrise românești, clerici sau mireni. Rezistența ortodoxă și națională a marii majorități a preoților și credincioșilor transilvăneni a fost susținută de mitropolitul Teodosie și de Constantin Brâncoveanu, care le trimite ajutoare bănești
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
pentru un hăitic de întunecați care doresc să stăpînească întreg neamul omenesc numai prin minciună și violență. Îi îndeamnă pe iudeo-creștini să renunțe la relele apucături și Petru prin Întîia epistolă sobornicească a lui Petru unde scrie la 5,2: ,,Păstoriți turma lui Elohim care este sub paza voastră, nu de silă, ci de bună voie, după voia lui Elohim; nu pentru un cîștig mârșav, ci cu lepădare de sine.” Ți-ai găsit milostenie, totul este numai lepădare de bani în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
get. Chiar dacă unii vor tuși cu pucioasă iar alții își vor pune coarne de rinocer pentru a-și apăra minciunile și crimele făcute în numele dorinței de putere și avere, adevărul îi va nimici ca pe niște jeguri vii și urduroase păstorite de Satana de peste 1600 de ani. Amintesc spre cutremurarea leprelor, lăcașul de cult descoperit în localitatea Parța din județul Timiș care avea ca simbol al sacrului un cap de taur, iar vechimea lui se urcă mult către mijlocul mileniului V
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se află deasupra unei taurine șezînd. În gura peșterii, un copil mic ridică mîinile în sus, ca semn al bucuriei și nașterii sau renaștere. Mama lui, prezentată lîngă taurină, primește de la Moș Arimin un miel și toiagul cu care să păstorească toate neamurile arimine. Strămoșul nostru are pe cap cușma specifi- ajunsă mitră la romani, poartă un cojoc lung iar pe piept are atîrnat un cap de taur și crucea. Deasupra peșterii este chipul lui Sîntu cu plete, pe care hagiografia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care o manifestă Caragiale în perceperea mediului românesc, observată deja de N. Davidescu, utilizarea doar peiorativă a sintagmei daco-român, parodierea necruțătoare a lui Alecsandri, Delavrancea sau Vlahuță pînă la persiflarea de care mi le închipui capabile și pe loazele levantine păstorite de Marius Chicoș Rostogan. Poate că alarma trasă de D. A. Sturdza ("D-l. Caragiale să învețe a respecta națiunea sa, iar nu să-și bată joc de ea") a părut multora o exagerare însă ea se conjugă, peste ani, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
pământ va fi dezlegat în ceruri". Ulterior această taină va fi dată tuturor apostolilor. A patra ipostază și ultima se referă la rolul urmașului său, consacrat prin triplul răspuns a lui Hristos la mărturisirea dragostei pentru Dumnezeu al lui Petru „Păstorește oile Mele’’ „Paște mielușeii Mei’, „Paște oile Mele’’ și pentru a fi definitivă consacrarea lui Petru ca vicar al său, Iisus îl desemnează expres „Și acestea grăind Iisus a zis lui Petre: „Urmează Mie’’ exprimare care în fapt se constituie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
e care se folosise și Foție, mai mult, el închide toate bisericile latine și mănăstirile ce existau în sfera geografică de influență a bisericii orientale, atitudine care era în deplin consens cu starea de spirit a clerului oriental și popoarelor păstorite de el. Împrejurările politice forțează pe împărat să solicite ajutor militar Papei Leon al IX-lea, cerându-i în același timp să trimită o delegație din partea sa pentru a realiza o unitate trainică în sânul bisericii creștine. Leon al IX
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în martie-aprilie 125 parlamentul României votează acest statut, iar la scurt timp, în același an, a fost votată legea prin care se înființa Patriarhia Română. La rangul de patriarh a fost ridicat Miron Cristea, mitropolitul primat al României, care va păstori până în anul 13. Cu toate că istoriografia bisericească prezintă activitatea primului nostru patriarh ca deosebit de fructuoasă, biserica va înregistra câteva eșecuri pe care patriarhul nu le-a putut preveni și nici contracara, fie din cauza împrejurărilor istorice și conjuncturii politice, fie din cauza patimii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
mai critică a istoriei noastre - dezmembrarea României sub conducerea de tristă amintire a regelui Carol al II-lea - când țara pierde o treime din teritoriul ei. După moartea sa, în 13, a fost ales patriarh Nicodin Munteanu care avea să păstorească până în 148. Mandatul acestuia nu a fost prea fericit pentru biserică, dată fiind conjunctura istorică și marea tragedie a poporului român, generate de al II-lea război mondial și instaurarea comunismului în țara noastră după 144. În august 148, în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reprezintă biserica ortodoxă română din America și Canada, pentru că, după încheierea celui de al II- lea război mondial, episcopul Policarp Marușca nu s-a mai putut întoarce în America. În 153 a fost ales ca episcop Valerian Trifa care a păstorit credincioșii din America de Nord până în anul 184. Activitatea lui însă a fost constant subminată de București, care hirotonisește pentru această funcție pe Andrei Moldovan din AkronOhio, creându-se astfel în această zonă două eparhii; una contestată de București, cealaltă recunoscută. Din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dintr-un târg obscur, vine să sublinieze că resurse de puritate mai există, ele trebuiau doar descoperite și cultivate. Acesta era învățat, sărac, de o modestie aparte, răbdător și milos, îngrijindu-se în mod deosebit de enoriașii săi pe care îi păstorea cu folos, dând întâi exemplu personal prin faptă și apoi predicând oamenilor. Devine primul membru al Bisericii care își îndeplinește misiunea nu pentru bani, ci din vocație, care nu căuta slava proprie, ci îndreptarea reală a celor vinovați de păcate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Monarchies stabilește drepturile divine ale regilor, explicând de ce, în conformitate cu legile biblice, regii sunt superiori oamenilor obișnuiți.„Regii sunt numiți zei de către profetul-rege David, deoarece stau pe tronul lui Dumnezeu pe pământ și Lui îi vor da seamă pentru cum au păstorit [...] cea mai înaltă treaptă este și cea mai lunecoasă.“ (trad. n.). Elementul de noutate adus de aceste documente, care au influențat incontestabil perspectivele politicii interne ale Imperiului Britanic, constă în propunerea unei noi teorii a conceptului de„monarhie absolutistă“, în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
lupi răpitori” și vor grăi învățături răstălmăcite ca să tragă pe ucenici după ei. De aceea, îi previne și le spune: „luați aminte de voi înșivă și de toată turma, întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcopi, ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu, pe care a câștigat-o cu însuși sângele Său”. Ce-a făcut Biserica în fața acestor rătăciri? A luptat pentru păstrarea neștirbită a adevărului de credință. Apostolii și Sfinții Părinți intervin cu puterea ce le era dată de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mulțumesc și celor care nu au răspuns invitației noastre. Și tăcerea este un răspuns... În ianuarie 1996, la apariția primului număr din actuala serie, în articolul program, Un alt început, ne afirmam intenția de a continua programul susținut de revista păstorită de Societatea Junimea și al cărui prim număr apărea pe 1 martie 1867, acum mai bine de 145 de ani. Ne-am străduit și cu mult efort, dar mai ales cu dragoste (așa cum ne învață și îndeamnă Apostolul Pavel în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
una critică, mereu polemică, luptă împotriva incompetenței, a celor necalificați cocoțați în fruntea unor instituții ce impun o maximă expertiză. Nu se pronunță în contra instituțiilor și a administrației în genere, ci a lipsei de calificare corespunzătoare a celor care le păstoresc. Consideră sistemul vinovat în ansamblu, prin promovarea intereselor personale și de partid, în refuzul aplicării principiului competenței. Și, cu îndreptățire cere schimbarea sistemului. Cerință, după cum constatăm, mereu actuală. Vorbind despre preluarea în administrare a căilor ferate de către stat, constată: În
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Revenind relaxat de la cumpărături, nimic nu mi-a atras atenția la întoarcerea acasă: aceleași străzi mizerabile, parcarea sfidător de neîncăpătoare era la fel de asfixiată de gheață jegoasă și zăpadă nestrânsă de dinainte de Crăciun, pe scurt, sărăcia și tristețea obișnuită în orașul păstorit de patronul penal al Politehnicii Iași. Odată intrat însă în scara vraiște a blocului (economi, vecinii s-au zgârcit la cei 30 de lei necesari reparării interfonului și a închizătorului aferent - spre ușurarea veselă a câtorva homeleși care s-au
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ar mai trebui retehnologizat (măcar cât să țină pasul cu șantajiștii de presă care au scule mult mai performante!), atâta vreme cât camerele de filmat montate în pereți aveau termenul de garanție depășit, fiind rămase din zestrea securistă de care onorabila instituție păstorită de domnul Maior s-a scuturat, retoric, cu mulți ani în urmă. Ca astăzi să montezi în pereți asemenea dinozauri tehnologici precum erau camerele arătate la televizor înseamnă fie că banii alocați instituției s-au dus pe apa sîmbetei pe
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
parohia Steic și D.Ploștineanu de la parohia Zegujani. În 1924 la Lupoaia este numit preot titular Alexandru Mihart. Moare la 27 mai 1931 din cauza unei infecții de dalac. Din 7 septembrie 1931 este numit ca preot titular Virgil Mărășescu. A păstorit pînă În 5 iulie 1959 cînd din motive speciale a Întrerupt serviciul. O dată transferat În parohia Lupoaia, prima grije a preotului Virgil Mărășescu, a fost de a Împrejmui biserica și cimitirul. În 1938 din inițiativa preotului Virgil Mărășescu, s-a
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
cu hramul Sf.Mucenic Gheorghe este așezată pe locul vechii mînăstiri, În 1828. A fost o bisericuță mică, adusă de la Zegujani. De aici au venit și cărțile de ritual. În 1971 este restaurată, zugrăvită și resfințită. În această biserică a păstorit Între 1820-1866 Constantin Săvescu; de la 1855 la 1868 Covlescu zis Borcea. După 1868 servesc la biserică preoți din Lupoaia. Preot C.Lupoianu servește pînă În 1877 Împreună cu C.Nicolescu. Preotul C.Lupoianu moare În 1877, rămînÎnd singur C.Nicolescu. Din
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
comunitățile industrializate a scăzut credința în intervenția justiției divine, ea a rămas totuși la fel de bine implementată în mentalitatea oamenilor din zona rurală. De exemplu, Herzfeld (1990:310-315) semnalează gravitatea acordată pedepsei divine în cazul mărturiilor false de către hoții și călugării păstori din Creta anilor '80. Acuzații pot minți cu ușurință; însă cum am putea interpreta afirmațiile făcute de avocați? A avut Oscar Wilde dreptate să îi excludă din rîndul persoanelor care au contribuit la declinul artei de a minți? Întrebările cu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]