1,368 matches
-
chipul sfintei Biserici”. Francisc l-a oglindit perfect pe Cristos, l-a purtat în adâncul sufletului, pe Acela care a pătimit pentru noi pe cruce, Îl cunoaște până la identificarea cu El și Îl face scop al adorației. Marele păstor a pătimit și a murit pentru mântuirea noastră. Între atâtea nestemate de rugăciuni ale tezaurului franciscan, exista una în liturghia închinată Înălțării Sfintei Cruci, încă de la prima redactare a Regulii, care răspândește multă lumină în acest context: „Și Domnul îmi dădu o
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
misionare”). Seniorul Credinței practica cu măiestrie unitatea liturgică, schimb continuu între cer și pământ: „dublă și misterioasă liturghie: săracul îl vede pe Cristos venind spre el, sub forma celui care îl ajută, iar binefăcătorul îl vede în sărman pe Cristos pătimind... Cristosul salvator vine către Cristosul suferind, iar ambii se integrează în Cristosul Renăscut, glorios și binecuvântător”. III. Sfințenia „A ști să suferi înseamnă a putea iubi totul” El însuși convertit, a devenit un mare convertitor, cu cheie fermecată pentru fiecare
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
domni, boieri și biserică. O parte din aurul dacilor se află și acolo. Este un rău serviciu făcut poporului român că astăzi lumea politică dar și istoricoăculturală din România se dezinteresează de aceste investiții făcute în timp . Revenind la cele pătimite cu mașina noastră, reamintesc, când am primit-o , am fost foarte mulțumiți, arăta excelent, exact cum o cumpărasem, ceea ce înseamnă că grecii au fost oameni seroși, au dat dovadă de mare răspundere în reparatul ei. Prietenie în timp Îmi amintesc
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
și mâna stângă o ținea îndoită cu laba atârnând parcă ar fi fost lovită. Lucică avea pumnul mare și greu, pe lângă el mi se părea că sunt și eu mai tare. Cine se atingea de prietenul lui Lucică avea de pătimit. Aflase că-mi plac pozele și că mă interesez de pictură; într-o zi m-a luat cu el acasă să-mi arate un tablou frumos de un pictor mare. Tabloul era de la o mătușă a lui care îl avea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
om mai uman, încă din primii ani de viață, mult mai empatic față de suferințele celorlalți, căci prin intermediul ei se cultivă în copii ,,o inimă simțitoare de toate cele ce sunt ale omeniei, împreună pătimirii cu tot ce în lumea aceasta pătimește.” El consideră că omul este o ființă educogenă, că ,,purcede din mâinile naturii imperfect, ci cu o plecăciune numai lui înnăscută către perfecțiune.” Omul nu este o ființă perfectă, dar este una perfectibilă, nu este nici bun, nici rău de la
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
fiilor săi meniți să se ucidă reciproc, Eteocle organizează rezistența Tebei la asediul argienilor conduși de fratele lui care își atacă propria cetate pentru a-i cuceri tronul. Conflictul tragic apare în înfruntarea eroului cu soarta. Potrivit exegetei, acesta nu pătimește destinul ci îl recunoaște și consimte la el. Omului tragic, conștient de limitele proprii, soarta îi apare ca rost statornic, iar conștiința tragică se naște în actul liber al adeziunii integrale la orânduirea nepătrunsă (p. 122). Eteocle luptă pentru libertatea
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
robul vostru, ci un frate care, în iubirea Dumnezeului său, va putea să vă împărtășească tot ce voiți, și mai mult decât atât. Capitolul III Îi voi arăta cât trebuie să sufere pentru Numele Meu» 19. Idealul Sf. Paul: să pătimească pentru Isus — 20. Idealul Apostolilor este idealul nostru 21. E posibil să mai fie, în zilele noastre, preoți și călugări care să creadă altceva? 22. Cum se delimitează în istorie opera Bisericii până la Umanism — 23. Revolta luterană — 24. Tragica, dar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-o — 27. Datoria noastră: o nouă operă de civilizare spirituală, intelectuală și morală —28. Trei factori de reînnoire în favoarea noastră — 29. Numai că Evanghelia nu admite jumătăți de măsură - 30. Iubirea lui Cristos ne obligă 19. Idealul Sf. Paul: să pătimească pentru Isus « Se afla la Damasc un discipol cu numele de Anania. Domnul i-a spus acestuia într-o viziune: «Anania!» și el a răspuns: «Iată-mă, Doamne!» Iar Domnul i-a zis: «Ridică-te și du-te pe strada
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fiilor lui Israel. Eu îi voi arăta cât trebuie să sufere el pentru Numele Meu» (Fap 9,10-16). Pr. Sales comentează, spunând: „Eu îl voi face să înțeleagă, că pentru a îndeplini ministerul pe care i-l voi încredința, va pătimi ură, persecuții, bătăi, foame, sete, naufragii, ispășind prin suferință tot răul pe care l-a făcut, dându-mi o dovadă despre măreția iubirii sale”. Minunat! Cel mai furios dintre persecutorii lui Cristos a fost desemnat să fie așadar și cel
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
iubește și roagă-te“. Iubește! Iată, încă o dată soluția problemei. Sfântul Ap. Paul avea un entuziasm mistuitor de a lucra și a suferi, pentru că iubea. Când Isus va fi o pasiune frumoasă și pentru noi, atunci a munci și a pătimi pentru dreptate va fi și idealul vieții noastre. Charitas Christi urget nos! (Iubirea lui Cristos ne constrânge!) - scria un preot confraților săi. - Iată o putere desăvârșită, iată calea viitorului. Caritatea, adică iubirea lui Cristos, acea iubire frățească, acea iubire care
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și care îl apără până la sânge pe cel care este asuprit pe nedrept. În capitolul precedent, am văzut cum mintea și inima cer o dăruire totală lui Dumnezeu; acum însuși Dumnezeu ne-a arătat că dăruirea noastră constă în a pătimi pentru gloria Numelui Său. Aceasta este „forma de viață apostolică”; este amprenta unei iubiri religioase, sacerdotale. Alte concepții nu pot să fie decât niște minciuni nenorocite. Capitolul IV «Aceasta e biruința care a învins lumea: credința noastră» — 31. Biserica este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
la registrul Tău cu însemnări zilnice. Așa. Foarte bine. În felul acesta nu există riscul să omiți pe cineva. Căci nu vreau să ierți pe nimeni! Nu vreau să lași pe nimeni nepedepsit! Cum am suferit noi "aici", așa să pătimească ticăloșii "dincolo"! Caută-i în ordine alfabetică și aruncă-i în Iad așa cum scrie în Cartea Ta: acolo unde va fi plângerea și scrâșnirea dinților. Atât am vrut să-Ți spun. Acum mă întorc la mine acasă. Îți mulțumesc din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
bolșevic va scrie și un alt coleg de grupă, Marin Șt. Sorescu, două epigrame care vizau lozincăria găunoasă a timpului. Nu știu dacă Sorescu va fi fost, într-un fel oarecare, pedepsit pentru acele epigrame. Dar subsemnatul a avut de pătimit ani lungi din cauza pamfletului. Elanul tinerilor studenți trebuia potolit, mai ales după manifestările dedicate aniversării a cinci sute de ani de la urcarea pe tron a lui Ștefan cel Mare. Eram înfricoșați de represaliile care s-au dezlănțuit și nu ne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
leu firul". Poetul zâmbea. Îmi mărturisise că nu-i rămăsese decât să privească strada, forfota; amintirile veneau de-a valma. Mi-a povestit despre copilărie, a plecat apoi în război, cum l-a cunoscut pe Ion Caraion și câte a pătimit din cauza prieteniei cu el, cum îl găzduise mai târziu în micuța garsonieră, anii petrecuți în pușcărie, despre cărți și prietenii literare. Și câte și mai câte. Îl priveam. Vocea se subția, adus de umeri, poetul obosise. Știam că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
la camera 103. Realizând că anchetarea sa are drept cauză bilețelele aruncate și observând că Gheorghiu și Avădanei s-au albit la față, a prins curaj și a povestit tot ce s-a întâmplat, fiind asigurat că nu va mai pătimi deloc. În 1952 a fost luat și dus la București pentru a fi martor în procesul Țurcanu, iar în 1956 a fost citat și ca martor al acuzării împotriva administrației de la Gherla. Justin Ștefan Paven Născut pe 1 iunie 1925
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
influențe și a trăit 20 de ani la Călan, în județul Hunedoara, întrucât comuna natală Doclin era prea aproape de Iugoslavia. Asemenea multor victime, a fost șicanat și urmărit permanent de Securitate, iar familia a aflat cu mare întârziere ce a pătimit: dacă soției i-a povestit după câțiva ani, fiica sa a aflat abia după 1989. Constantin ('Tache') Rodas Originar din Drăgănești, Prahova, Rodas s-a născut pe 14 noiembrie 1924 și a fost arestat prima dată pentru apartenență la Frățiile
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
trecutul postbelic, este motivată de mizeria financiară. Dar să nu se scrie despre ele, că nu sînt înregistrate după valoarea lor excepțională, dezvăluie o altă mizerie: intelectuală și sufletească. N-avem șansa de a fi "răzbunați" pentru toate ce am pătimit cît timp ne sabotăm, cu program, și martorii și istoricii. Speranțele că va veni ziua judecății și li se va face dreptate victimelor comunismului, că marii vinovați își vor primi pedepsele binemeritate sînt tot mai palide. Totul pare vînare de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
s-au izolat singuri, stăpîniți, unii dintre ei, și acum de o frică maladivă. Revenirea la normal a fost îndelungă și chinuitoare, rănirea sufletului e de obicei bruscă, dar cicatrizările cer timp. Costin Merișca, Dumnezeu să-l odihnească, mult a pătimit cît a fost pe pămînt, se arată încrezător în șansele recuperării celor "reeducați": "Acei dintre noi încă timorați, și nu numai cei trecuți prin sindromul Pitești, de obicei tac și-și refulează amintirile. Din punct de vedere psihologic e cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în "entitatea sionistă" mă face suspect în ochii unora nu și ai Hezbollahului. M-am săturat să tot aud vorbindu-se de sionism ca de o injurie. În Liban, în Siria, în Iordania, în rândul persoanelor care au avut de pătimit, anatema este de înțeles. Dar că mirosul de pucioasă se poate extinde și de la sine în unele forumuri internaționaliste, în jamboreele Binelui aflate în căutare de "răi" m-a surprins dintotdeauna. Respectul, să zicem comparativ, ar trebui totuși să se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mare, când toți s-au adunat în juru-i, bătrânul are un acces de disperare nebună, în care-și frânge mânile și trupul și-și zmulge părul. Pentru copiii lui s-a străduit, pentru ei s-a chinuit, pentru ei a pătimit, pentru ei a făcut totul și ce se poate și ce nu se poate!" Atuncea băiatul, simțind că trece dincolo, îl chiamă spre el. Îl vede venind, îi ia mâna, i-o sărută, apoi se întoarce cu fața la părete și moare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
iar nasul și nările lor s-au umplut de praf și de scrum”. Înaintarea s-a făcut cu multă greutate, iar când „ajungeam la popas eram cu toții negrii la față și de asemenea și hainele noastre de sus până jos pătimeau. Până și caii sufereau din cauza prafului ce le intra în nări. De aceea sultanul nu cobora de pe cal și nici cetele de pază nu-și rupeau rândurile până ce tabăra nu era alcătuită și paza asigurată din toate părțile”. Experiența campaniei
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
întâlnim șederea rituală în pântecul unui monstru, aici peștele fiind asociat cu fertilitatea soției. Toate celelalte creații populare cunosc evoluții ale motivului, de la înghițirea pe jumătate, la înfășurarea în coada fiarei și scufundarea în apă. O înghițire completă, dar momentană, pătimește eroul din basme, scos înapoi mereu într-o formă superioară. Pajura este frecvent figurarea monstrului înghițitor și catalizator al mutației ontologice: „Dă trei ori l-a lăpădat, dă trei ori l-a-nghițât și l-a făcut mai mult mândru șî frumos
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
rău. De cel ce ne scoate În cale Doar lucruri amăgitoare. Și-n deșertăciuni ne-afundă, În suflet să ne pătrundă Veșnic voi să privegheați! Ca să nu fiți Înșelați Căci cu ochi-nlăcrimați De pe cruce vă privește Iisus Cel ce Pătimește! Deci, vă Întoarceți la Hristos Să vă fie de folos! Să primiți mic cu mare Sfânta Binecuvântare! Copiii mei luați aminte La ale mele cuvinte: Duhul Domnul, vi le-a dat Să vă scoată din păcat! Vă iubesc pe toți
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
-sa se Întâlnea Iar ea când Îl văzu La picioare Îi căzu Și cu glasul lăcrimat Suspinând a cuvântat O, Preadulce Fiul meu, Cât te chinuiești de greu Tu pe oameni Îi iubești La ei milă nu găsești Pentru ei pătimești foarte Iar ei Te duc la moarte. Și cum sta și cuvânta Și la Iisus se uita Și Iisus din nou pornea Iar pe urmă a slăbit Fiind foarte chinuit! Și vrând Crucea S-o mai poarte A scăzut de
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
finalizat în întregime și în ciuda faptului că sectorul feroviar aducea contribuții însemnate la bugetul de stat. II Reconstituire în date și cifre... Cele două războaie mondiale și anii interbelici Primul război mondial a adus multă suferință orașului Iași. Populația a pătimit dincolo de puterea descrierii. La fel și angajații fabricii, mai ales după 1916, când Căile Ferate au devenit direcție de sine stătătoare în cadrul Ministerului de Război, iar lucrătorii au fost mobilizați la locul de muncă. O parte importantă din fabricile bucureștene
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]