1,679 matches
-
pe Dumnezeu la treabă, să facă ordine disciplinară, de tip penitenciar, în societate. Pe de altă parte, vor să extermine diversitatea din teren : transformă normele credinței în regulament de poliție religioasă care să omogenizeze indivizii, aducîndu-i la starea de roboți pioși. . Includerea eschatonului în istorie. De la combatanții Hezbollah din Liban la teleevangheliștii din America, mai toți fundamentaliștii sînt, în termenii lui Steve Bruce 1, premilenariști. Toți consideră că Judecata de Apoi va avea loc înainte de sfîrșitul lumii, iminent, de altfel, în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în hinduism dintre eliberarea efectivă și totală atinsă de spiritualul desăvîrșit și eliberarea amînată, accesibilă omului tradițional comun. în Phaidon, Socrate vorbește despre deosebirea dintre destinul post-mortem al filozofilor absorbiți definitiv în cerul intelectual și destinul celorlalți, fie că sînt pioși și ajung în pămîntul pur, fie că au de parcurs alte și alte stadii de existență. în ambele tradiții, eliberarea totală poate fi asociată cu acea distanță verticală mobilizatoare resimțită în zorii unei religii monoteiste de întreaga comunitate, iar de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
reprezentărilor sale, al raportării omului la o realitate de a cărei natură nu își permit să se intereseze. Demersul lor suspendă așadar prestigiul nelumesc care riscă să se lipească, în conștiința comună, de fenomenele religiei ; le sustrage pe acestea interpretării pioase care le dă tuturor statutul nechestionabil al unor impozante fapte de tradiție. Așa stînd lucrurile, nu ne dau aceste științe materie pentru a cerceta în distanța reflexiei ceea ce, în fenomenele credinței, stă mereu pe muchia subțire între deschidere spre transcendent
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
și în cadrul unui alt tip de societate: dezvoltată, prin sedimentări organice, mult mai stabilă, cu o scară corespunzătoare de valori durabile, cu instituții serioase, concepute și finanțate în acest scop. Deocamdată, știm iarăși foarte bine, totul rămâne încă un deziderat pios, dacă nu chiar o utopie. Dar de un alt proiect cultural avem totuși nevoie. Măcar ca proiecție ideală. Nu lansăm un manifest. Consemnăm doar o situație de fapt. Efectele sale le resimțim la cea mai neînsemnată confruntare internațională. Nu mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sunt mare etc. Fără îndoială că orice sistem de relații presupune și o anume suplețe și chiar diplomație. Viața literară, în definitiv, nu poate fi transformată de nimeni într-o junglă. Dar realitățile oficiale sunt mai tari decât dezideratele noastre, pioase și, în condițiile date, iremediabil naive și utopice. Soluția subsidiară S-ar părea, din întreaga analiză, că respingem în mod radical orice rol al statului în domeniul culturii. Nu aceasta este și opinia noastră. Chiar dacă suntem adepții convinși, în principiu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
susținut ascensiunea a două grupuri sociale, elita burgheziei negustorești și corpul servitorilor marilor seniori (Georges Duby, "Evul Mediu masculin", Ed. Meridiane, București, 1992, p. 194). 15 "Confreriile" (pref. "con" și "frere" = frate) sînt asociații de persoane în scopul unor lucrări pioase și caritabile. 16 Vezi nota 6. 17 Tema "Judecății de Apoi", temă religioasă ce se regăsește și în pictura românească din secolul al XV-lea, pe pereții exteriori ai mănăstirilor. Această pictură resimte din plin influența bizantină. 18 "Flagelatorii" sînt
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
grave, cu adevărat geniale în această seninătate poetică, prin care întrezărim temeiuri adânci ale teologiei și misticii, îmbrăcate în cântece și imnuri. Împreună cu Fratele Pacific, venit din lumea trubadurilor de curte, „Poverello” a inventat un gen cu totul nou, „bufoneria pioasă”: „noi suntem jonglerii lui Dumnezeu” care, în ritm de dans și în acompaniament de alăută, oriunde și oricând au răspândit cu multă dăruire și talent lumina lui Cristos. Cu certitudine știm că acolo unde există franciscani, există și marea poezie
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
sărbători apar mai întâi în Codicele Franciscan și mai apoi în Missalul Roman. Marea evlavie a Sf. Francisc pentru Cristos, pentru Euharistie, Prea Sfânta Treime, pentru Nașterea Mântuitorului (cu reprezentarea scenei din Pădurea Greccio), cultul Pătimirii Domnului, exercițiul atât de pios „Via Crucis”, sunt franciscane. Cultul Prea Sfintei inimi a lui Isus (practicat în prima vineri din lună, de 9 ori), Vizita Sfintei Maria la Elisabeta, Rozariul în comun, rozariul franciscan, cu cele 7 bucurii, Scapularul Maicii Domnului, rozariul viu, devoțiunile
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Vicariatul din București a fost reînființat în 2008, ca parte componentă a Arhiepiscopiei de Alba-Iulia și Făgăraș, fiind condus de către episcopul auxiliar Mihai Frățilă. La 29 mai 2014 acest vicariat a fost ridicat la rangul de Episcopie. Un gând de pioasă amintire și recunoștință pentru toți greco-catolicii, dar în special pentru aceia care și-au pus sufletul și viața lor în slujba unui ideal, cândva imposibil de realizat: o biserică greco-catolică în București. Să ne amintim de strădaniile lui Demetriu Radu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
dispozițiile orânduite de Sf. Scaun; faceți deci toate formalitățile necesare ca atât la Craiova cât și la Brăila să se alcătuiască centrul respectiv, căruia desigur că vor urma și alte parohii, unde să se înjghebeze Ordinul al treilea între cei pioși și dornici de o viață creștinească mai perfectă. Actul constitutiv rămâne la parohii, o copie să ne trimeată și Ordinariatului din București, reținându-se desigur și copie pentru Comisariatul Provincial. Primiți mulțumirele mele pentru osteneala depusă, urări de bine pentru înălțarea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de civil. Seniorul Credinței a desfășurat o intensă activitate diplomatică, alături de fratele lui Dimitrie (numit ministru pe lângă Regele Italiei) între 1914-1918. În 1923, la 50 de ani, a fost hirotonisit preot în dieceza de Paris. În 1924 a înființat Asociația Pioasă a Sf. Ioan, cu activitate misionară. În 1925 s-a mutat într-o baracă din periferia comunistă a Parisului, evanghelizând pe cei aflați în suferință („la théologie du besoin”). „Pentru Dumnezeu un singur lucru te individualizează și face din tine
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
printre locuitorii săi, un tânăr slab, căruia îi plăcea să recite versuri și care și-a obținut, în mod strălucit, diploma de învățător - Benito Mussolini. În 1900 s-a înscris în Partidul Socialist și, spre deznădejdea mamei, o femeie foarte pioasă, nu a mai frecventat Biserica. Patru ani mai târziu avea s-o întâlnească, la o adunare ținută la Geneva, pe Angelica Balabanova, o revoluționară rusoaică. Între 1904 și 1906, a fost înrolat în armată, la Regimentul 10 Bersaglieri din Verona
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
zile de parcurs meleagurile pline de legende ale Colchidei, pînă ajungem la țărmul Mării Negre unde ni s-a arătat locul mitic unde se spune că Jason a aruncat ancora Argos-ului; după ce am traversat și bătrîna Ivirie, cu un gînd pios și recunoscător pentru Sfîntul nostru Antim, ne-am pregătit să ne îndreptăm spre Moscova și apoi spre țară. Dar, o zi înainte de plecare, ne-am dat seama cu groază că omul tot reușise să ne tragă pe sfoară: ne vînduse
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
gură rea... Steagul acesta are și el povestea lui. Cred că am mai povestit-o așa că pe cei care m-au citit deja îi rog să mă ierte. Legenda zice că, în secolul al IX-lea, împăratul franc Ludovic cel Pios oferă Cerdania lui Guifred cel Păros, din casa de Barcelona, cerîndu-i să-l ajute în lupta cu Normanzii. În bătălia care a dus la victoria francilor, Guifred este rănit de o săgeată normandă. Împăratul se duce lîngă targa pe care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
neasemuiții membri ai talentatei familii Alexandru Tăcu, v-am așteptat până la 9:30 PM. Apoi, socotind că este natural să vă retrageți cu gândul la cel plecat În cele de veci, ne-am retras și noi sus cu aceleasi gânduri pioase. De acolo nu se aud sonerii. Aveți grijă de sănătate. O aveți pe iubita și talentata Alină care trebuie să crească și să ajungă În putere. Deci: un călduros La mulți ani!” Scrisoarea familiei Mageron În facsimil Prezent la lansarea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ei spirituală. Concepția lui Euripide imprimă tragismului caracterul pur patetic, pe când tragicul eschilian este activ, eroic, creator (p. 337). Tot astfel, Zoe Dumitrescu-Bușulenga consideră că viziunea tragică a lui Sofocle nu are labilitatea celei a lui Euripide care, mai puțin pios, s-a lăsat înrâurit când de o doctrină filosofică sau de alta, când de propriile sale îndoieli (p. 36). Euripide rămâne analistul pasiunilor în chip exclusiv, pe când la Sofocle umanul se înfățișează întreg, în mărime naturală, deși respiră și ascunde
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Pe mine, ca scriitor, nu mă interesează individualul, ci vreau ca să redau expresia mulțimii, vâltoarea sufletească a poporului din care fac parte.” O. Goga 434. „Cărțile au format în mine... sentimentul răspunderii pentru tot răul din viață, trezind și o pioasă admirație în fața forței creatoare a rațiunii omenești. Adânc pătruns de adevărul creației mele, vă spun tuturor: iubiți cartea, ea vă ușurează viața, vă ajută prietenește să vă descurcați în vălmășagul pestriț, furtunos al gândurilor, sentimentelor și întâmplărilor din viață, ea
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
neagră, conturând fin un obraz palid, împinse aminul până la pierderea răsuflării și, cu un pas sprinten, dispăru în spatele iconostasului. Slujba se terminase. Îndreptându-și spatele cu un suspin de ușurare, elevele se puseră pe șușotit și chicotit. Directoarea se închină pioasă și trecu printre rânduri. Abia ieșise din capelă, că supraveghetoarele luară poziție ca să împiedice busculada și manifestările zgomotoase între aceste ziduri sfinte. Doamna Dunin, superioara, se apropie de Gabriela care, ca elevă în ultima clasă, ajuta la menținerea ordinii, și
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
este prezentată în forma inițială, dar numai revizuită și corectată. Ea poate să facă mult bine și în continuare, cu binecuvântarea lui Isus și a Mariei. Editura Casa Buoni Fanciulli, Verona, 1945 Prezentare a Excelenței Sale, Episcopul din Verona La dorința piosului autor, scriu un cuvânt de prezentare acestei cărți, care sper că să facă un mare bine cititorilor de bunăvoință, mai ales preoților și persoanelor consacrate, cărora le este adresat în chip deosebit. La vederea atâtor căderi morale și prăbușiri materiale
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
față de Duhul Sfânt, atât de bine practicată de înaintașii noștri, parcă își mai așteaptă încă viitorul. De fapt, papa Leon al XIII-lea (+1903) atrăgea atenția Bisericii asupra acestei devoțiuni, dispunând ca solemnitatea Rusaliilor să fie precedată de o novenă pioasă, spunând că, așa cum Cristos este Capul acelui Trup mistic care este Biserica, „tot așa și Duhul Sfânt, cu asemănarea cuvenită, poate fi considerat «inima» acestuia“. Oh, dacă acest adevăr, atât de mângâietor, ar fi trăit profund de întreaga preoțime! Satana
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
e îndreptată asupra preoților lui Dumnezeu, care trebuie să dea mărturie și prin sfințenia atitudinii vizibile « Uită-te la noi!». În acel moment, cred că Petru era convins de puterea sa și de ceea ce voia Dumnezeu de la el. Ce solemnitate pioasă a trăit el în acea clipă, chiar și pe chipul său! Cât de mult s-a simțit el investit cu puterea personală a acelui Nazarinean, în numele Căruia săvârșise prima minune! Și noi ar trebui să simțim în fiecare dimineață cum persoana
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și Evanghelia ne spune că, acolo, la masa fariseului, «ei Îl urmăreau» (Lc 14,1). Pentru aceasta, cred că e datoria mea să insist ca toată ținuta noastră exterioară să fie intonată misterelor divine, ai căror reprezentanți suntem, și așteptării pioase sau perfide a unei lumi întregi care-și ține stăruitor ochii asupra noastră. Așadar, orice indiciu de lejeritate sau de mondenitate în viața noastră este un atentat demolator al personalității noastre sacre și delicate. Ni se repetă continuu: „Sacerdos alter
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fost martori. În felul acesta, povestea legendarei grupe 473, istoria acestei grupe se va îmbogăți, iar copiii noștri și nepoții noștri ne vor cunoaște din altă perspectivă decât cea familială și, poate, vor fi având ceva de învățat... Un gând pios pentru cei care nu mai sunt astăzi printre noi, dar care au contribuit efectiv la istoria grupei 473... Iar noi, cei pe care Bunul Dumnezeu ne-a ocrotit, pentru ca astăzi să putem fi împreună, pentru a retrăi multe amintiri frumoase
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
săturat. Duminică 28 Iulie pornim spre Corvallis. Ne Întoarcem. E ziua morții fratelui Oprișan la Mărășești. Sunt de atunci 19 ani de când a murit În vârstă de numai 20 de ani. Făcea parte din regimentul 40 Călugăreni. Un moment de pioasă reculegere. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 126 În partea de sud-vest a statului vizităm așa numitul Oregon’s Caves National Monument. Sunt o serie de mici peșteri, unele nexplorate Încă, adâncite În Munții Siskijou. Sunt sute
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
atunci când va fi publicată?”), dar adnotarea lui Wikander pe aceeași scrisoare - „Faute de temps!” - certifică pierderea ocaziei. În mod surprinzător, în mediul de la Amsterdam, ciclul de conferințe anuale organizate la un castel, „Het Oude Loo”, în stil Versailles, sub auspiciile pioase ale preceptului „Dumnezeu fondator al lumii și de aceea invincibil”, având ca scop promovarea înțelegerii universale și a păcii, avea un caracter complet contrar conferințelor Ratanbai Katrak - comuncări neștiințifice, cu puternice tendințe spiritualizante, așa cum Wikander însuși îi scrie soției sale
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]