2,251 matches
-
realizarea obiectivelor școlare decât competiția, în ciuda faptului că încearcă să realizeze sarcini mai dificile decât posibilitățile lor reale. 3. Studiul raportului psiho-pedagogic dintre aspirație și expectație a demonstrat faptul că cele două componente pot fi apreciate ca moduri menite a prefigura performanțele viitoare ale elevilor și realizarea concretă a obiectivelor școlare. Sensul mișcării nivelului de aspirație și a celui de expectație condiționează, din punct de vedere pedagogic, relația celor două procese. Astfel s-a constatat că dacă în procesul instruirii se
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
acțiune pe termen lung care îl urmează cu strictețe. Se mai poate spune ca managementul strategic este bazat pe anticiparea modificărilor din mediul exterior și evaluarea potențialului societății cu scopul de a asigura atingerea obiectivelor, supraviețuirea pe piață și a prefigura viitorul firmei. Așadar, acest concept nu reprezintă doar un proces de formulare a strategiei, care să sufoce managementul firmei, ci este un proces complex de management, bazat pe strategie. Managementul strategic presupune deducerea nivelului actual al firmei pe piață și
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
începutul adolescenței 9 constituind o punte de legătură între ele. Acest fapt va permite ca în tabloul ei psihologic să întâlnim o îmbinare a unor particularități ce țin de mica școlaritate cu altele care, într-o formă sau alta, le prefigurează pe cele ale adolescenței. Copilul visează cu ochii deschi și dar se și joacă: el raționează dar nu excelează prin subtilități de logică; manifesta o exuberanță motorie, dar știe să și-o canalizeze și controleze. Mai mult decât în oricare
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
începutul adolescenței 9 constituind o punte de legătură între ele. Acest fapt va permite ca în tabloul ei psihologic să întâlnim o îmbinare a unor particularități ce țin de mica școlaritate cu altele care, într-o formă sau alta, le prefigurează pe cele ale adolescenței. Copilul visează cu ochii deschi și dar se și joacă: el raționează dar nu excelează prin subtilități de logică; manifesta o exuberanță motorie, dar știe să și-o canalizeze și controleze. Mai mult decât în oricare
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
cele trei romane ale sale, Blecher ilustrează un personaj pe deplin conștient de putința sa de a fi, care include, însă, posibilitatea de a fi în stare a nu fi. Suferința în romanele lui Blecher este un efect al bolii, prefigurând moartea, este o modalitate prin care naratorul-personaj conștientizează propria finitudine. Cu toate acestea, rare sunt momentele când eul narator se poate caracteriza prin acea boală de moarte, de care vorbea Kierkegaard. De fapt, disperarea, ,,maladia sufletului", atinge eroii romanului într-
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
irealitatea imediată discurs despre suferința primară 4.1.1. Nevoia unei alte identități Suferința în romanele lui Max Blecher apare în cel puțin două ipostaze: prevestitoare a bolii pe de o parte, iar pe de altă parte efect al acesteia, prefigurând moartea. Primele simptome ale bolii și implicit ale suferinței apar în acest volum al autorului, anunțate de crizele de paludism din copilărie ale naratorului. Pentru crizele mele un medic fu consultat și el pronunță un cuvânt ciudat: paludism; fui foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
incită oare la recunoașterea faptului chiar dacă doar ipotetic că aceste fabulații absurde posedă un fond veridic de inspirație? Aceste inspirații, produs al funcționării psihice, mișcă permanent sufletul, deoarece, grație lor, psihicul s-a putut obiectiva și a fost capabil să prefigureze supraconștient singurul lucru pe care îl putea el cunoaște pe calea inspirației, lucru care îl interesează cel mai profund: propria sa funcționare. Miturile constituie indiciul că omul și-a pus încă din timpurile cele mai primitive întrebarea cea mai importantă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vieții, să nu te lași orbit de dorințele multiple (de dragul lumii) pînă la a pierde viziunei evidenței misterului. Dar imaginea "divinității" și forța sa motivantă nu ar putea stimula sublimarea indviduală a spaimei sacre dacă detaliile activității sublime mar fi prefigurate de mit pentru a frapa imaginația supraconștientă și dacă efortul de sublimare activă, pretins de la fiecare om, nu ar evolua prin imagini și nu ar fi transpus și el pe același plan simbolic unde este fixată imaginea divinității. În scopul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ales în strămoșul divinizat, care, în calitate de judecător transcendent și supranatural al fiilor conmunității tribale, este un prim semn al divinității judecătoare, simbol comun tuturor mitologiilor. Credințele indiferent de fondul lor imaginativ nu-și pot deocamdată asuma funcția directoare decît dacă prefigurează exigența etică: autoarmonizarea intenționalității secrete a fiecăruia, care trebuie realizată în timpul vieții, exigență esențială deja subiacentă animismului Gîndirea magică a copilăriei omenirii confundă încă obiectul și subiectul: ea face din obiect un subiect personificat. Întregul sens al evoluției constă în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Luminilor. Speranța aceasta care exista înainte de apariția dogmatismului și există și astăzi nu-și găsește în nici o altă parte o expresie atît de frapantă ca în Noul Testament: "Fie ca lumina (supraconștiinței) să lucească în tenebre[le] (subconștientului)". Aceeași semnificație este prefigurată în inscripția de pe frontonul templului lui Apollo, divinitate a armoniei și a sănătății psihice: "Cunoaște-te pe tine însuți". Ce înseamnă cunoașterea de sine dacă nu a-ți cunoaște chiar și motivele secrete ale formelor multiple ale întunecării vanitoase?) Instituția
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
decît destinul esențial al fiecărui om și, la modul și mai general, destinul speciei gînditoare, a cărei unică SALVARE NU AR PUTEA FI DECÎT GÎNDIREA VERIDICĂ ASUPRA VIEȚII: ÎNȚELEGEREA "ADEVĂRULUI ETERN"30 Conform celor demonstrate mai sus, mitul divinității trinitare prefigurează calea directoare a evoluțiilor viitoare, depășind nivelul atins actualmente de specia gînditoare. Sanctificatul reprezintă în sine după cum se spune apariția purificată a tatălui său. Dar această revenire simbolică a apariției nu este ca să eliminăm orice sentimentalism decît o speranță, o
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
indică și numele participă la misterul animării. Toate problemele fals puse de spiritualismul teologic și de materialismul științelor despre viață dispar în fața simplității și a evidenței acestei constatări. De unde ar proveni elanul animant al omului dacă acesta nu ar fi prefigurat evolutiv? Misterul animării se manifestă la animalele superioare sub forma instinctivității, spirit preconștient, preștiință de neconceput și totuși manifestă, capabilă să adapteze armonios speciile animale la condițiile de existență oferite de ambianță. Instinctivitatea animantă se găsește sub forma evoluată a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolul sufletului și al sîngelui, în a mînca pîinea, simbolul trupului și al spiritului (purificat de dorințe), al trupului în care spiritul s-a încarnat și care devine astfel simbolul spirtului: simbolul adevărului esențial, hrana spiritului uman. Comuniunea aceasta simbolică prefigurează efortul de eliberare reală, de purificare săvîrșită pe tot parcursul vieții, ei neavînd sens decît în măsura în care promisiunea simbolic prefigurată devine chip și realitate. Profunzimea inepuizabilă a limbajului simbolic este ilustrată de faptul că simbolismul "vin-pîine" e folosit în mitul creștin
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sau mai proaste. Dar problema definirii acestui număr denumit, în general, "număr nupțial" nu a fost rezolvată nici de Platon, nici de Aristotel și nici de cohorta de matematicieni moderni ce i-au urmat în această întreprindere. Considerațiile lui Platon prefigurează primele încercări de modelare matematică și econometrică din secolul al XIX-lea, ca și cercetările ulterioare privind ciclurile activității solare și efectele lor asupra activității umane. Din rîndul încercărilor amintite, reținem pe cele ale lui Juglar și ale lui Jevons
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Ciclurile astrale, căutarea cvadraturii cercului, întoarcerea vîrstei de aur, resurecția Atlantidei și descoperirea unei noi insule, a Utopiei, sunt coordonatele esențiale ale reflecției umane vreme de aproape două secole. Machiavelli, preluînd tezele maestrului său Polybiu, reproduce modelul lui Platon și prefigurează transformarea societăților politice după simbolul cercului, sau ciclului, simbol în care își găsesc justificarea atît tehnicile de previziune, statistice, cît și metodele de guver-nămînt, sau aritmetica politică. Introducerea calendarului gregorian pune capăt secolelor de ezitări cronologice. Această evoluție a percepției
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
o rețea simbolică a placentei comune materne: "Viața omului acesta mă târăște în vremea care s-a scurs, cu propria mea viață, cum trage un fluviu apele râului afluent."92 În imaginarul naratorului, apa reflectă ca o oglindă trecutul eroilor, prefigurându-le, în același timp, și sfârșitul tragic. Tocmai în acest spirit demonstrează Gaston Bachelard atracția pe care apa o exercită asupra psihicului: Dacă de apă sunt atât de puternic legate toate interminabilele reverii ale destinului funest, ale morții, ale sinuciderii
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ne îndeamnă mai degrabă să le confundăm. Întreaga structură a bucății este organizată în formele unei simetrii perfecte... În imaginea iubitei, care i se prezintă la un moment dat, el nu încetează să întrezărească pe femeia ale cărei mângâieri legănătoare prefigurau, în copilăria lui, toate armoniile odihnitoare ale naturii, toate vrăjile cu care firea adoarme chinuitoarea conștiință de sine a omului. Iubita se topește în imaginea mamei, se asimilează cu ea, încât adresându-i-se, el îi cere ceea ce numai unei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ani..., p. LXIV. 3 Ioan Opriș, Alexandru Lapedatu și monumentele istorice, în ,,Revista muzeelor și monumentelor, Seria monumente istorice și de artă..., p. 64. 83 imparțialității unui istoric, măcar recunoscut pentru ceea ce a reprezentat cu adevărat. Dacă am reușit să prefigurăm cât de cât o imagine reală aupra învățatului și omului politic care a fost Alexandru Lapedatu, aceasta se datorează în primul rând ecoului pe care l-au lăsat faptele sale. Nu pretindem, însă, că ipotezele prezentate de noi în cadrul acestei
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
de a provoca, a observa, a dovedi, a aprecia, a verifica - determinând noi achiziții de cunoaștere. Acest experiment presupune o intervenție activă din partea elevilor legată de modificarea condițiilor de manifestare a obiectelor și fenomenelor putând ajunge la descoperirea adevărurilor prefigurate în cuprinsul lecțiilor. Experimentul cu caracter de cercetare accentuează latura formativă a învățământului, stimulează interesul pentru cercetarea naturii. Astfel de experiențe se pot organiza în ferma școală, pe terenurile experimentale școlare și familiarizând elevii cu sistemul de muncă al cercetătorilor
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
la 10 km de Londra și la 3 km de satul Lewes), cu pivniță, din care se ajungea într-o debara-criptă. O dotează cu tot ce trebuie pentru a face din ea o temniță ermetică și funcțională. Fapte ce deja prefigurează derapajul colecționarului (alias Caliban din lecturile Mirandei). Printr-un act de violență calculată fură piesa rară și-o ascunde într-un fel de groapă mobilată, spre a avea exclusivitatea comuniunii sperate. Un act banditesc săvârșit cu cele mai curate intenții
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ani..., p. LXIV. 3 Ioan Opriș, Alexandru Lapedatu și monumentele istorice, în ,,Revista muzeelor și monumentelor, Seria monumente istorice și de artă..., p. 64. 83 imparțialității unui istoric, măcar recunoscut pentru ceea ce a reprezentat cu adevărat. Dacă am reușit să prefigurăm cât de cât o imagine reală aupra învățatului și omului politic care a fost Alexandru Lapedatu, aceasta se datorează în primul rând ecoului pe care l au lăsat faptele sale. Nu pretindem, însă, că ipotezele prezentate de noi în cadrul acestei
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
este depreciativă. Sunt nonsensuri care clarifică prin ceea ce se arată în ele, dar nu se poate spune. Ceea ce „se arată“ prin ele sunt însușirile formale ale limbajului nostru și, prin urmare, ale lumii noastre. 7. Reforma filozofiei, sau „sfârșitul filozofiei“? Prefigurează Tractatus-ul programul unei reforme radicale a filozofiei, sau vestește el „sfârșitul filozofiei“? Au existat și persistă până astăzi dezacorduri în această privință. Dincolo de atenția care i s-a acordat în cercuri restrânse din universități engleze de elită, la Oxford sau
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
încremenite, peste care bate aspru, halucinant, aripa neantului. Și aici, fără excepție, " Versurile sale sunt bântuite de obsesii nocturne, un aer lunatic stăpânește imaginația poetului și-n decorul halucinant al peregrinărilor fiecare gest are valoarea unui ritual. În confuzia simbolică prefigurată în imagini ale decrepitudinii, poetul dă la iveală nostalgia discretă a purificării" (Radu G. Țeposu). Poate nicăieri apetența pentru ritual și histrionic, dar și nostalgia reținută a purificării nu sunt mai vizibile ca în poemele de o largă respirație Câmp
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
bine știutul orgoliu, că poate întâmpina cu semeție orice s-ar putea întâmpla: "Acum la toate mă aștept/ nimeni și nimic nu mă poate lua prin surprindere/ cine să știe dacă întâmpin/ grav sau tandru fiece schimbare// chiar dacă atâtea le prefigurez/ chiar dacă sunt sigur ce va fi/ acum la toate mă aștept/ pentru că până și incredibilul/ se va întâmpla cândva" (Plaudite, cives!). Mai des întâlnim trimiterile la timpul-cascadă, Ioanid Romanescu fiind unul dintre autorii pentru care recursul la memorie reprezintă o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cei mai capabili Eugène Rougon și Aristide Saccard. Confruntarea real/ireal creează o permanentă atmosferă de spectacol, consemnata în La Curée: baluri costumate, personaje deghizate, spații organizate că scena. Astfel, reprezentarea La Blonde Vénus este o punere în abis care prefigurează carieră curtezanei în Nana. Concluzia este că limitele între cele două universuri sunt destul de vagi: "Ce monde de théâtre prolongeait le monde réel, dans une farce grave" [Nana, p.147]. Zola pătrunde în culisele actrițelor de meserie și ale virtuții
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]