1,349 matches
-
pe cap, și să-l ungi. 8. Să aduci apoi pe fiii lui, și să-i îmbraci cu tunicile. 9. Să încingi pe Aaron și pe fiii lui cu un brîu, și să pui scufiile pe capetele fiilor lui Aaron. Preoția va fi a lor printr-o lege veșnică. Astfel să închini pe Aaron și pe fiii lui în slujba Mea. 10. Să aduci vițelul înaintea cortului întîlnirii, și Aaron și fiii lui să-și pună mîinile pe capul vițelului. 11
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
fi după el ale fiilor lui, care le vor pune cînd vor fi unși și cînd vor fi închinați în slujbă. 30. Vor fi purtate timp de șapte zile de acela din fiii lui, care îi va urma în slujba preoției, și care va intra în cortul întîlnirii, ca să facă slujba în sfîntul locaș. 31. Să iei apoi berbecele pentru închinarea în slujba Domnului, și să pui să-i fiarbă carnea într-un loc sfînt. 32. Aaron și fiii lui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
de preot. 14. Să chemi și pe fiii lui, să-i îmbraci cu tunicile 15. și să-i ungi cum ai uns pe tatăl lor, ca să-Mi facă slujba de preoți. În puterea acestei ungeri, ei vor avea pururea dreptul preoției printre urmașii lor." 16. Moise a făcut întocmai cum îi poruncise Domnul; așa a făcut. 17. În ziua întîi a lunii întîi a anului al doilea, cortul era așezat. 18. Moise a așezat cortul; i-a pus picioarele, a așezat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
9. Mai mult, însuși Levi, care ia zeciuiala, a plătit zeciuiala, ca să zicem așa, prin Avraam, 10. căci era încă în coapsele strămoșului său, cînd a întîmpinat Melhisedec pe Avraam. 11. Dacă, dar, desăvîrșirea ar fi fost cu putință prin preoția Leviților, - căci sub preoția aceasta a primit poporul Legea - ce nevoie mai era să se ridice un alt preot "după rînduiala lui Melhisedec", și nu după rînduiala lui Aaron? 12. Pentru că, odată schimbată preoția, trebuia numaidecît să aibă loc și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
Levi, care ia zeciuiala, a plătit zeciuiala, ca să zicem așa, prin Avraam, 10. căci era încă în coapsele strămoșului său, cînd a întîmpinat Melhisedec pe Avraam. 11. Dacă, dar, desăvîrșirea ar fi fost cu putință prin preoția Leviților, - căci sub preoția aceasta a primit poporul Legea - ce nevoie mai era să se ridice un alt preot "după rînduiala lui Melhisedec", și nu după rînduiala lui Aaron? 12. Pentru că, odată schimbată preoția, trebuia numaidecît să aibă loc și o schimbare a Legii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
ar fi fost cu putință prin preoția Leviților, - căci sub preoția aceasta a primit poporul Legea - ce nevoie mai era să se ridice un alt preot "după rînduiala lui Melhisedec", și nu după rînduiala lui Aaron? 12. Pentru că, odată schimbată preoția, trebuia numaidecît să aibă loc și o schimbare a Legii. 13. În adevăr, Acela despre care sunt zise aceste lucruri, face parte dintr-o altă seminție, din care nimeni n-a slujit altarului. 14. Căci este vădit că Domnul nostru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
Acela despre care sunt zise aceste lucruri, face parte dintr-o altă seminție, din care nimeni n-a slujit altarului. 14. Căci este vădit că Domnul nostru a ieșit din Iuda, seminție, despre care Moise n-a zis nimic cu privire la preoție. 15. Lucrul acesta se face și mai luminos cînd vedem ridicîndu-se, după asemănarea lui Melhisedec, un alt preot, 16. pus nu prin legea unei porunci pămîntești, ci prin puterea unei vieți nepieritoare. 17. Fiindcă iată ce se mărturisește despre El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
22. prin chiar faptul acesta, El s-a făcut chezașul unui legămînt mai bun. 23. Mai mult, acolo au fost preoți în mare număr, pentru că moartea îi împiedica să rămînă pururea. 24. Dar El, fiindcă rămîne "în veac", are o preoție, care nu poate trece de la unul la altul. 25. De aceea și poate să mîntuiască în chip desăvîrșit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăiește pururea ca să mijlocească pentru ei. 26. Și tocmai un astfel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
o reminiscență folclorică a unei ființe mitologice primordiale, care întruchipa, într-o fază arhaică, haosul acvatic precosmogonic (5, p. 16). Tot Traian Herseni susține „independența originară a balaurilor” în guvernarea fenomenelor meteorologice și faptul că posibilitatea „îmblânzirii” acestora de către magicieni (preoții geto-daci și, ulterior, solomonarii) a apărut într-o „fază mai avansată”. Mihai Coman este și el „de acord cu ideea [...] potrivit căreia solomonarul este un adaos ulterior care s-a grefat pe ansamblul mitologic mai vast al balaurului și al
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lui. „Totul e doar de dragul însărcinării noastre.” Cei trei nași ai solilor se ridicară din mijlocul oamenilor așezați de ambele părți ale altarului și le făcură semn lui Tanaka, samuraiului și lui Nishi să înainteze până aproape de altar. Cei trei preoții se apropiară de ei: Velasco, ce se afla chiar lângă episcop ținea în mână un vas, iar celălalt preot ducea un ulcior de argint. Rumen și îndestulat, episcopul își mișcă ușor buzele și îi întrebă pe soli ceva în latină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
a vorbit Domnul cu Moise, pe muntele Sinai. 2. Iată numele fiilor lui Aaron: Nadab, întîiul născut, Abihu, Eleazar și Itamar. 3. Acestea sunt numele fiilor lui Aaron, care au primit ungerea preoțească, și care au fost închinați în slujba preoției. 4. Nadab și Abihu au murit înaintea Domnului, cînd au adus înaintea Domnului foc străin, în pustia Sinai; ei n-aveau fii. Eleazar și Itamar au împlinit slujba preoției, în fața tatălui lor Aaron. 5. Domnul a vorbit lui Moise, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
au primit ungerea preoțească, și care au fost închinați în slujba preoției. 4. Nadab și Abihu au murit înaintea Domnului, cînd au adus înaintea Domnului foc străin, în pustia Sinai; ei n-aveau fii. Eleazar și Itamar au împlinit slujba preoției, în fața tatălui lor Aaron. 5. Domnul a vorbit lui Moise, și a zis: 6. "Apropie seminția lui Levi, și pune-o înaintea preotului Aaron, ca să fie în slujba lui. 7. Ei să aibă grijă de tot ce este dat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
ei să facă slujba cortului. 9. Să dai pe Leviți lui Aaron și fiilor lui; ei să-i fie dați lui în totul din partea copiilor lui Israel. 10. Pe Aaron și pe fiii lui să-i pui să păzească slujba preoției lor; iar străinul care se va apropia, să fie pedepsit cu moartea." 11. Domnul a vorbit lui Moise, și a zis: 12. "Iată că am luat pe Leviți din mijlocul copiilor lui Israel, în locul tuturor întîilor născuți, care se nasc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
fiți întrebuințați la slujba cortului Domnului, și să vă înfățișați înaintea adunării ca să-I slujiți? 10. V-a lăsat să vă apropiați de El pe tine, și pe toți frații tăi, pe copiii lui Levi, și acum mai voiți și preoția? 11. De aceea te aduni tu și ceata ta împotriva Domnului! Căci cine este Aaron, ca să cîrtiți împotriva lui?" 12. Moise a trimis să cheme pe Datan și pe Abiram, fiii lui Eliab. Dar ei au zis: "Nu ne suim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
că am luat pe frații voștri Leviții, din mijlocul copiilor lui Israel, ca unii care sunt dați Domnului: ei vă sunt încredințați vouă în dar, ca să facă slujba cortului întîlnirii. 7. Tu, și fiii tăi, împreună cu tine, să păziți slujbele preoției voastre în tot ce privește altarul și tot ce este dincolo de perdeaua dinlăuntru: aceasta este slujba pe care o veți face. Vă dau în dar slujba preoției. Străinul care se va apropia va fi omorît." 8. Domnul a zis lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
slujba cortului întîlnirii. 7. Tu, și fiii tăi, împreună cu tine, să păziți slujbele preoției voastre în tot ce privește altarul și tot ce este dincolo de perdeaua dinlăuntru: aceasta este slujba pe care o veți face. Vă dau în dar slujba preoției. Străinul care se va apropia va fi omorît." 8. Domnul a zis lui Aaron: "Iată, din toate lucrurile pe care Mi le închină copiii lui Israel, îți dau pe cele care Îmi sunt aduse prin ridicare, ți le dau ție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
în mijlocul lor; și n-am nimicit, în mînia Mea, pe copiii lui Israel. 12. De aceea să spui că închei cu el un legămînt de pace. 13. Acesta va fi pentru el și pentru sămînța lui după el legămîntul unei preoții veșnice, pentru că a fost plin de rîvnă pentru Dumnezeul lui și a făcut ispășire pentru copiii lui Israel." 14. Bărbatul acela din Israel, care a fost ucis împreună cu Madianita, se numea Zimri, fiul lui Salu. El era căpetenia unei case
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
prinde iepurele. Și a continuat: Vezi, la fel se întâmplă și călugărilor. Doar aceia care au fixat ochii cu adevărat asupra persoanei lui Isus Cristos, Domnul nostru răstignit, vor ajunge la capăt”. Este normal, chiar și astăzi, ca vocațiile la preoție și la viața religioasă să apară astfel: cineva se face preot deoarece a văzut exemplul preotului de la oratoriu și a înțeles că viața acestuia este frumoasă; sau, o tânără se face soră deoarece a cunoscut o soră care a entuziasmat
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
în România 95. Câteva săptămâni mai târziu, îl regăsim în paginile aceleiași reviste pe același Mirmilo, de această dată criticând, la fel de vehement, opțiunea de a fi incinerată a "d-nei Davidescu", "membră în societatea ortodoxă a doamnelor române". Erau aspru mustrați preoții ortodocși care au oficiat serviciul religios, cerându-se excomunicarea acestor și, implicit, anatemizarea lor96. Corelând aceste intervenții cu articolul lui Arghezi ce îl menționa pe arhimandrit ca având, alături de Dionisie Lungu, o atitudine anticremaționistă, care i-a produs o serie
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Ortodoxe Române în problemele sociale și naționale. Aspecte generale", în Studia Theologica Orthodoxa, 2, 2007, pp. 249-270. 13 M. Iosa, "Poziția studenților față de răscoala din 1907", în Studii. Revista de Istorie, tom 20, 2, 1967, p. 253. 14 Ibidem. 15 "Preoții rurali și răscoalele țărănești", în Biserica Ortodoxă Română, XXXI, 6, 1907, pp. 622-623. 16 Ibidem, p. 621. 17 "Din cartea de aur a Soc. "Cenușa", în Flacăra Sacră, III, 2, 1936, p. 8. 18 Bibliografia Românească Modernă (1831-1918), vol. III
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
aceasta nu putea rezista nici din motive politice, dar nici din motive administrative sau de organizare, fapt pentru care episcopul Dosoftei al Rădăuților obținea de la Împăratul Iosif II, la 24 martie 1781, un decret prin care se dispunea ca întrega preoție din Bucovina, deci și cea din sud, care aparținea de Iași, să fie supusă sub jurisdicția sa. În această situație, Guvernul austriac îl convinge pe Dosoftei Herescu să-și schimbe titlul de episcop de Rădăuți în cel de episcop de
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
facultăți. Bunătatea și blândețea față de stundenți, respectul și devotamentul față de colegii săi profesori, a caracterizat activitatea sa de dascăl în învătământul teologic. De cealaltă parte, în cler, Cotlarciuc rămâne diacon până în anul 1914, când primește punerea mâinilor întru cele ale preoției, în anul 1919 devenind protopresviter, iar în anul 1921 arhimandrit stavrofor. Cinul călugăresc l-a primit la Sfânta Mănăstire Putna, în 1923 și odată cu noul statut, primește rangul de arhimandrit mitrofor. Despre viața lui în mănăstire nu avem nicio informație
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
lui, kar și caro: carne, carnal, carnagiu, carnaval, a incarna, mortăciune. Concluziile lui Leitch nu sunt formidabile, mai ales că ele apără teza deconstructiviștilor și a imposibilității oricărui critic de a formula o judecată validă legată de un text: „Suntem preoții Răstălmăcirii (Misreadingă și moștenitorii unei Scripturi indescifrabile“. Am putea totuși specula, pornind de la etimologiile de mai sus, asupra actului critic ori ca o violentare terapeutică (dacă faci o incizie, e, cu siguranță, spre binele pacientuluiă, ori ca un măcel inutil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
locuinței să-și plănuiască mai departe riturile bizare ale îngemănării lor respingătoare. Lică așteptase plecarea tuturor pentru a porni și el după cortegiu, pe care-1 zărise curând de la distanță, înaintînd încet pe șosea; era dricul și trei trăsuri, cea cu preoții, cupeul Rimilor și o birjă cu moșica Mari, în care se încărcase vreo patru colege ale Siei. Atât din tot fastul de adinioarea. 28-1 Pe măsură ce distanța dintre automobil și convoi se micșora Lică se întreba mai stăruitor de-i nevoie
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
totuși să facă ceva carte pe la Oradea. Altă mînă de ajutor În carieră, decisivă de această dată, i-a dat-o Iosif Vissarionovici Stalin năvălind cu comunismul peste Transilvania și desființînd Biserica Greco Catolică. Familia a rămas Însă cu nostalgia preoției tatii și, cînd rudele Îl vedeau cu chef și-l auzeau cîntînd „Fută-vă morții, țigani, / Iar ziceți că n-aveți bani!“, nu se puteau abține să nu-l complimenteze: — Popă trebuia să te faci, Valer dragă, cu glasul ăsta
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]