7,667 matches
-
tandreței” (Yourcenier), nici a „infernului discutabil” (Ioan Alexandru). A plăsmui este fie a fi bântuit, fie a ți se revela. Scrii, transcrii ( transa) (remeber Hașdeu) - ceea ce din astral ți se dăruie, a fi revelat. Condiția artei (...), dincolo de tiparele oarbe ale primitivelor eboșe, făcături, obsesii reptiliene, este empirismul ei, actul trăit și apoi sumbimat în estetic remodelator. Există în memorie, subconștiente, tipare îngropate și timpane îngroșate de ceara pe care urechea (nu cea a lui Van Gogh!), o produce cu scop protector
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
genunchiului meu se ascund fluturi albaștri iar pe gleznă într-o zi îmi vor înflori iasomii sângele tău mi se învolbura în vene fierbinte și mătăsos îmi luai sufletul în pumni și mă sorbeai însetat până la ultima picătură mă iubeai primitiv eram prima și ultima femeie gura ta îmi mușca până la durere coapsa când îmi plămădeai copii în pântec aveai nevoie de mine ca să poți respira îmi sfâșiai trupul rugându-mă să nasc lângă un foc în mijlocul câmpului biblic crud salbatic
EVA (POEM) de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359240_a_360569]
-
fel de fel de profeți, și că ei cu toții propovăduiau un amestec de credințe și filosofii orientale, capabile mai degrabă să înfricoșeze decât să convingă. Ori, într-un asemenea sincretism de înțelepți și șarlatani, de dogme avansate și de teorii primitive, era foarte dificil pentru cineva neinstruit să decanteze binele de rău și adevărul de fals. Din acest motiv, omul de rând îi trata de-a valma pe profeți (fie cu neîncredere amestecată cu dezgust, fie cu milă îmbinată cu îngăduință
NEDREPTĂŢIREA LUI IUDA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345218_a_346547]
-
10-a, varianta 999 coduri de boală). ... II. Criterii de includere – Pacienți cu vârsta cel puțin 18 ani ... – Diagnostic confirmat histologic de mezoteliom malign pleural ... – Boala avansată nerezecabilă ... – Status de performanță ECOG 0 sau 1 ... ... III. Criterii de excludere – Mezotelioame primitive peritoneale, pericardice și testiculare (tunica vaginalis) ... – Pacienta însărcinată sau care alăptează ... – Hipersensibilitate la substanță activă sau la oricare dintre excipienți ... Contraindicații relative (combinația nivolumab plus ipilimumab poate fi utilizată, de la caz la caz, după o analiză atentă a raportului
ANEXĂ din 30 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293153]
-
intre sub incidența infracțiunii de agresiune sexuală. Astfel cum s-a reținut în literatura de specialitate, rațiunea incriminării faptei prevăzute de dispozițiile art. 219 din Codul penal este justificată având în vedere că aceasta constituie o altă modalitate brutală și primitivă de a încălca libertatea sexuală a victimei, care poate fi lezată și în altă manieră decât prin raportul sexual, actul sexual oral sau anal cu o persoană sau alte acte de penetrare vaginală sau anală. Astfel, incriminarea infracțiunii de agresiune
DECIZIA nr. 189 din 19 mai 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298539]
-
fiziologia, semiologia corpului vitros ... – anomalii congenitale ale corpului vitros și ale sistemului vascular fetal ... – afecțiunile corpului vitros: inflamatorii, parazitare, degenerative, traumatice, hemoragia vitreana ... – chirurgia vitrosului ... ... 19. Patologia tensiunii oculare – fiziologia normală și patologică a umorului apos și tensiunea oculară ... – glaucomul primitiv cu unghi închis și cu unghi deschis ... – glaucoamele secundare ... – glaucomul congenital ... – tratamentul medical/chirurgical al glaucomului ... – hipotonia oculară ... ... 20. Patologia retinei – anatomie, fiziologie, semiologia retinei ... – anomalii congenitale ale retinei (de pigmentare, de structură, maculare, vasculare) ... – afecțiunile vasculare ale retinei (arteriale, venoase
ANEXE din 7 mai 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298957]
-
Hodgkin, Non-Hodgkin, plasmocitom, mielom) Nivel 1-2 - tumori ale capului și gâtului (tumori ale osului temporal, tumorile sinusurilor nazale), sarcoame (osoase, sarcom Ewing, părți moi), tumori ginecologice (vulva, vagin), tumori urologice (ureter, uretră), tumori SNC (Craniofaringioame, Ependimoame, Leziuni pineale, Tumori neuroectodermice primitive, Limfoame cerebrale primare, Meduloblastoame, Tumori pe bază de craniu), limfom cutanat. 5.13.1. Științe fundamentale 5.13.1.1. Radiobiologie 1. Interacțiunea radiației cu materia vie la nivel molecular ... 2. Leziuni ADN ... 3. Efecte celulare, mecanismul morții celulare ... 4. Repararea leziunilor induse de iradiere
ANEXE din 7 mai 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298957]
-
ață și a mâinilor iscusite, nu au fost făcute din sentimentul dragostei de frumos pentru om? Originali ca întotdeauna, românii au creat aceste ii, pentru plăcerea ochilor și pentru a adăuga un plus frumuseții trupului. „Nu există cultură, oricât de primitivă, fără conștiința binelui, a frumosului și a adevărului”, scria filosoful Mircea Florian (1888-1960) în cartea sa „Curs de filozofie generală”, astfel valoarea fiind definită în relație cu conștiința omului. Cultura este înainte de toate o anumită stare și grad de dezvoltare
IIA ROMÂNEASCĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1683 din 10 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/340244_a_341573]
-
Absolut neîmbunat, povestește tuturor: - Eu nu am obligații față de ei, abia dacă știu la ce etaj locuiesc... I-am invitat ca să nu spună cumva că mă țin mândru...N-aveau decât să nu vină... Dar să inventeze așa o scuză primitivă... Pardon! ------------------------- Dorel SCHOR Tel Aviv, Israel 31 octombrie 2016 Referință Bibliografică: Dorel SCHOR - SCHIȚE UMORISTICE (89) - CODUL ONOAREI / Dorel Schor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2138, Anul VI, 07 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Dorel Schor : Toate
SCHIŢE UMORISTICE (89) – CODUL ONOAREI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340453_a_341782]
-
specializări, ci la cele de bază, necesare în orice comunitate. Dacă nu e nevoie de acel factor civilizator desființezi postul !?! Dar, nu-ți bați joc de oameni, umilindu-i printr-o salarizare indecentă sau prin „asigurarea” unor condiții de muncă primitive. Cum sunt în peste 95% din bibliotecile publice ale României. Ministerul Culturii s-a derobat, cu prea mare ușurință, de responsabilitatea vegherii asupra respectării legislației și moralității în bibliotecile publice, de multe ori acceptând încălcarea principiilor democratice și a legislației
TABLETA DE WEEKEND (42): DIN NOU DESPRE BIBLIOTECA PUBLICĂ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340527_a_341856]
-
alt individ din jur. Încercând să găsesc argumente logice sau eventuale justificări pentru un astfel de comportament, stau uneori și mă gândesc, dacă nu cumva acest număr mare de indivizi pe metru pătrat este cauza tuturor acestor porniri animalice și primitive. Imediat îmi vine în minte următorul exemplu: să închidem într-o cameră de câțiva metri pătrați, vreo douăzeci de persoane, fiecăreia dintre acestea revenindu-i un spațiu foarte mic, pentru desfășurarea activității. În scurt timp, vor începe scandaluri între indivizi
LUME MULTĂ, CÂTĂ FRUNZĂ CÂTĂ IARBĂ de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1150 din 23 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340562_a_341891]
-
din nou, asta ar trebui să confirme niște psihiatri, nu vreo doamnă de la școala fetelor), ba chiar par destul de bine inserați social și cu premise bune de învățare. De ce un stat evoluat cum e Norvegia permite niște măsuri atât de primitive și de nocive pe termen lung? De ce permite un abuz de-a dreptul kafkian? Ce va obține în afară de niște copii nefericiți și fragili? Copiii nu sunt niște pisoi pe care să-i dai spre adopție când crezi că vine momentul
Cazul Bodnariu. O palmă e ceva oribil. Dar asta te face un părinte psihopat? () [Corola-blog/BlogPost/338249_a_339578]
-
Descartes. Cu atât mai puțin s-au gândit că omul ar fi o specie aparte doar ca „ființă-de-la-gât-în-sus”, cum se exprimă antropologul Thomas Csordas. Drept care nici nu au privilegiat spiritul în detrimentul corpului și au comunicat cu toată ființa lor: dansurile „primitivilor”, de pildă, - sau mai exact ce ni se pare nouă a fi „dansuri” - erau astfel un mijloc complex de comunicare, mai degrabă performativă decât discursivă. Și invers, un moment social crucial cum erau riturile de trecere la vârsta adultă, trebuia
Corpul autentic și cultul său de piață () [Corola-blog/BlogPost/338369_a_339698]
-
informație un partizanat? dacă da, pentru cine? de ce? sau pentru ce? profită cineva dacă mult mai mulți oameni ca mine cred sursa de informație respectivă sau o propagă? - delimitarea cârligelor emoționale de faptele raționale: apelează informația respectivă la emoțiile mele primitive? la disprețul meu, la ura mea, la exaltarea mea, la scandalizarea mea? sau la capacitatea mea de a raționa la rece? Aceștia sunt doar câțiva pași care pot ajuta pe oricine să navigheze mai bine prin torentul informațional. Efectul pozitiv
Câțiva pași care te pot ajuta să navighezi mai bine prin torentul informațional () [Corola-blog/BlogPost/338771_a_340100]
-
specifice unui stat modern. Instituțiile feudale au existat într-o formă sau alta până în secolul al XIX, iar independența/autonomia reală a Țărilor Române a fost o excepție în toată această perioadă. Dar odată cu reformarea instituțiilor, introducerea unei constituții, chiar primitive precum Regulamentul Organic, abolirea sclaviei și organizarea unor alegeri la care să participe toate păturile sociale, România a cunoscut o perioadă de evoluție comparabilă cu cele ale Vestului, mai ales în perioada monarhiei constituționale. Acest lucru este vizibil și în
Cel mai bine plătiți români trăiesc într-o bulă. Viața celor 20% într-o țară încă săracă () [Corola-blog/BlogPost/338634_a_339963]
-
culturale? Cum au supraviețuit? Cum spuneam, oamenii noștri politici - haimanalele politice, de fapt - n-au mai avut nevoie de legitimarea prin artă. În aceste condiții, marii artiști, dezamăgiți și deprimați, s-au retras în instituții bugetare, cu economii de tip primitiv, în care toată lumea este egală. În zona de subzistență economică, mai exact. Iar în zonele performante, de televiziune să zicem, au apărut oameni de calitate îndoielnică din toate punctele de vadere. România e vinovată în totalitate de ce i se întâmplă
INTERVIU CU DAN PURIC: “Mitocanul internaţional şi-a dat mâna cu mitocanul naţional” () [Corola-blog/BlogPost/340000_a_341329]
-
Sufletului - Globuri Multicolore de Zăpadă dăruite Unui Suflet de Copil - Primele Litere din Alfabetul Nesfârșit al Vieții - Spațiul Imponderabil al Timpului CONFLICT ȘI COMPASIUNE - Conflictul ca Performanță Școlară - Discutând cu Omul de Lângă Tine - Etichetarea Negativă Distruge Respectul de Sine - Omul Primitiv - Cel Mai Periculos Adversar - Pe Aleile Parcului Am Zărit Frunzele Toamnei CREATIVITATE ȘI INOVAȚIE - Artistul Traducător și Capodopera Sa - Lumea Viitorului Rescrisă prin Visul unui Copil Metamorfoza Alchimistului și Miracolul Vieții - Santinela Cosmică din Mijlocul Deșertului - Secolul Declinului Inspirației Artistice
CUPRINSUL VOLUMULUI „ÎNTÂMPLĂRI PE TĂRÂMUL ILUZIEI” de OCTAVIAN LUPU în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/340060_a_341389]
-
fermitate această dimensiune “transformantă” a culturii pentru a contrazice opinia destul de răspândită că “grupurile interesante din punct de vedere etnologic ar fi “imobile” - adică suspendate în timp și în lumi închise, izolate, - sau, și mai grav, că ele ar fi “primitive”. Părem a ne menține acest punct de vedere ca pe un suport al dorinței noastre disperate de a ne raporta tot timpul la moduri de existență mai exotice. Dar oamenii pe care noi ii considerăm exotici nu mai sunt cei
Mirella Ferrera: Populaţii ale lumii. Cronică, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339273_a_340602]
-
cultural și promovarea credințelor, tradițiilor etc. și nu în ultimul rând timpul liber de care dispune și posibilitățile de a și-l petrece. În funcție de modul de viață, antropologii, sociologii, etnologii etc. clasifică societățile în societăți de tip rural, agrar, tradițional, primitiv, dezvoltat, arhaic, industrializat, preindustrial, militarizat etc. Stilul de viață presupune altceva, el se referă la latura subiectivă a traiului de zi cu zi, este o strategie pe care individul o adoptă personal și care-i orientează atitudinea, manifestările și conduita
Mircea Florian Ruicu: Copiii de azi și stilul de viață sănătos *material informativ* () [Corola-blog/BlogPost/339394_a_340723]
-
stâlpi în mijlocul apelor sau aproape de mal. Cuvântul simbol „lacustră“ sugerează sentimentul însingurării totale a poetului, sentimentul de deprimare din cauza ploii obsedante, sentimentul de protest față de o conjunctură externă care îl determină să-și îndrepte gândul spre locuințele lacustre din Comuna primitivă, sentimentul de neliniște în fața unor obstacole, primejdii. În poezia lui G. Bacovia, apa și focul reprezintă moartea lentă. Tema dominantă a poemului este singurătatea. Starea sufletească de însingurare a poetului e în legătură cu starea naturii, așa cum mărturisește poetul în prima și
Variante Bacalaureat (rezolvate). Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339511_a_340840]
-
aud plângând / Tot tresărind, tot așteptând, / Sunt singur și mă duce un gând / Spre locuințele lacustre“. Sentimentul de nevroză din prima strofă, provocat de plânsul materiei, se corelează cu sentimentul fricii, al spaimei din strofa a doua. Poetul, precum omul primitiv, tresare în somn, izbit în spate de un val, întrucât „n-a tras podul de la mal“. În strofa a treia, G. Bacovia simte chiar amenințarea morții: „Un gol istoric se întinde“. Rezultă că poetul se confundă chiar cu omul primitiv
Variante Bacalaureat (rezolvate). Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339511_a_340840]
-
primitiv, tresare în somn, izbit în spate de un val, întrucât „n-a tras podul de la mal“. În strofa a treia, G. Bacovia simte chiar amenințarea morții: „Un gol istoric se întinde“. Rezultă că poetul se confundă chiar cu omul primitiv, așa cum mărturisește în versul următor: „Pe-aceleași vremuri mă găsesc“. Amenințarea morții este sugerată prin amănuntul că de atâta ploaie „piloții grei se prăbușesc“. Ultima strofă ilustrează sentimentul de însingurare, iar cele două gerunzii, incluse în versul al doilea, „tresărind
Variante Bacalaureat (rezolvate). Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339511_a_340840]
-
în timp, structura spirituală, indiferent de conținutul comunicat. Nu trebuie uitat că mijlocul asigura nu numai transferul semnificațiilor, ci și conservarea (Buzărnescu St., 1996, p. 217) acestora sub diferite forme, pe un suport: carte, microfilm, banda, discheta etc. Oricât de primitiv, oricât de complex, adaptat ori nu materialului semantic ce-l “mediază”, mijlocul nu este un reper gelatinos și transparent. El este prin propriul statut, ca și prin efectele sale, o forță și că orice forță are o direcție, un sens
Communication medium/media (mijloc/mijloace de comunicare), de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339546_a_340875]
-
stâlpi în mijlocul apelor sau aproape de mal. Cuvântul simbol „lacustră“ sugerează sentimentul însingurării totale a poetului, sentimentul de deprimare din cauza ploii obsedante, sentimentul de protest față de o conjunctură externă care îl determină să-și îndrepte gândul spre locuințele lacustre din Comuna primitivă, sentimentul de neliniște în fața unor obstacole, primejdii. În poezia lui G. Bacovia, apa și focul reprezintă moartea lentă. Tema dominantă a poemului este singurătatea. Starea sufletească de însingurare a poetului e în legătură cu starea naturii, așa cum mărturisește poetul în prima și
Prof. LIVIA PIGULEA: Varianta 2 (rezolvată). Bacalaureat. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339556_a_340885]
-
aud plângând / Tot tresărind, tot așteptând, / Sunt singur și mă duce un gând / Spre locuințele lacustre. Sentimentul de nevroză din prima strofă, provocat de plânsul materiei, se corelează cu sentimentul fricii, al spaimei din strofa a doua. Poetul, precum omul primitiv, tresare în somn, izbit în spate de un val, întrucât n-a tras podul de la mal. În strofa a treia, G. Bacovia simte chiar amenințarea morții: Un gol istoric se întinde. Rezultă că poetul se confundă chiar cu omul primitiv
Prof. LIVIA PIGULEA: Varianta 2 (rezolvată). Bacalaureat. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339556_a_340885]