3,432 matches
-
ale mîinilor, pentru cap și pentru corp. Fiecare poziție durează, de obicei, aproximativ cinci minute, cu posibilitatea de a ține mîinile mai mult, În cazul În care simțiți că Încă mai curge suficient Reiki (de exemplu, atunci cînd apar fierbințeală, răceală, furnicături, țiuit În urechi etc.), ceea ce ar sugera că zona respectivă are nevoie de mai multă energie. Unii Maeștri Reiki predau o structură ușor diferită a tratamentului, cu pînă la șase poziții ale mîinilor pentru cap și gît și pînă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
trebuie niciodată să Încercați să puneți un diagnostic vreunei boli, În afara cazului În care sînteți Îndreptățit profesional să faceți acest lucru, dar puteți purta o discuție neoficială despre anumite zone din corpul clientului În care au apărut senzații de căldură, răceală, umezeală, furnicături etc. Atunci Îl puteți Întreba pe client dacă a avut vreodată probleme legate de zonele respective și puteți vorbi În termeni generali despre cauzele ce s-ar putea ascunde În spatele unei boli și despre mesajele și Învățăturile pe
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de multe ori, locația unei chakre este indicată de o adiere răcoroasă pe care palma dumneavoastră o simte. Distorsiunile sau neregularitățile din cîmpul energetic Înseamnă că ați detectat un loc care necesită Reiki, acestea putînd fi indicate de senzații de răceală, căldură, fierbințeală, furnicături, presiune, ușoară „umezeală”, mici șocuri electrice, pulsații sau de impresia că mîna vă este trasă În jos. MÎna poate să vă fie pur și simplu ghidată către locul potrivit și, de multe ori, veți „ști” unde se
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de dezechilibru va fi diferit de la o persoană la alta, pentru că va depinde de anumite cauze ascunse (fizice sau energetice) și de cît de grave sînt acestea (Însă și de cît de experimentat sînteți dumneavoastră!). Senzațiile pot fi de căldură, răceală, pulsație, găurire, Înțepătură, palpitație, junghi, mici șocuri electrice, furnicături sau gîdilituri, iar În japoneză acestea se numesc Hibiki. În mod normal, ele apar la nivelul mîinilor, dar, ocazional, pot fi simțite chiar pe Întreaga suprafață a brațului, ajungînd pînă la
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
sine - de unde necesitatea de a presăra paginile cărții cu scurte capitole centrate exclusiv pe stările și frustrările eroului: radiografii ce fixează pilonii filozofiei de viață a unui personaj mult mai ambiguu decât ne-am fi închipuit. Ironia, replica sarcastică și răceala privirii sunt arme de apărare, nu de atac. John G. Cawelti, autorul unui studiu comparativ al produselor așa-numitei popular culture, încearcă să dezlipească de pe Marlowe eticheta „cavalerului fără pată și prihană”, accentuând dominanta nocturnă, eluzivă a personalității sale. El
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
unor obligații exterioare. Formal, Marlowe iese învingător din toate confruntările. Însă acumularea decepțiilor, constatarea că trăiește într-o lume coruptă, că speranța moare cu fiecare caz rezolvat lasă amprente de neșters asupra personalității sale. Duritatea și sarcasmul, indiferența jucată și răceala ostentativă nu ascund eșecul în progresie care este viața detectivului. Singurătatea lui Marlowe e un aliat - poate singurul -, o pavăză contra universului decăzut și ostil în care e obligat să-și ducă existența. Deși mare parte a timpului și-l
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
nu i-ar trăda cu nici un chip. Ambiguitatea unora din finalurile romanelor sau, în orice caz, omiterea multor amănunte ce provin din aducerea la lumină a adevărului decurg din contractualismul pe care Marlowe înțelege să și-l asume fără rest. Răceala detectivului, spațiul de securitate menținut față de ceilalți protagoniști provin din însuși actul care-l leagă de ei. Marlowe refuză implicarea profundă, menținându-se în limitele unei filozofii a circumspecției și a controlului propriei identități. Ironia, folosirea jargonului și, în general
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Marlowe în răstimpul celor cinci zile ploioase căreia îi cere să-l sărute. E singura pe care n-o respinge și singura căreia îi va purta o amintire durabilă. Este și singura a cărei imagine se leagă de umezeala și răceala ploii și nu de căldura insuportabilă a deșertului californian. Ce alt omagiu îi putea aduce decât să-și încheie relatarea invocând-o cu o irepresibilă tandrețe? Romanul iese, în felul acesta, de sub tirania simbolului morții, al „somnului de veci”. Adevărata
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
ale feței și urmele timpului făuresc noua identitate a detectivului prins în plasa existenței dominate de violența și moartea aproape intrate în rutina cotidiană. Încercarea de a reface împrejurările asasinării lui Chris Lavery, împușcat în baie, e dominată de o răceală transumană, de o indiferență înspăimântătoare. Actul metafizic s-a metamorfozat în pură tehnologie a extincției, iar perspectiva lui Marlowe este a martorului împietrit, a ființei devenite ea însăși parte a mașinăriei morții. Aplecându-se asupra cadavrului, el nu are nici
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
sensul dispărut al universului și aruncând mecanic pietre colțuroase și lipsite de culoare în lacul ce pare a fi, în diminețile de noiembrie, lingura de argint uitată a zeului (Moartea zeului). De altfel, imaginea pietrei, ce rezumă în structura și răceala sa distanța, indiferența și alteritatea lumii, devine, în viziunea autorului, simbolul poeziei înseși, definită ca formă pură, abstractă și înghețată: „Poezia e o formă de-a fi singur în mijlocul celorlalți și împreună cu ei în singurătate. În același timp o evaziune
ABALUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285141_a_286470]
-
Eseul și elanurile normative”. În acest editorial, Dan. C. Mihăilescu, reluând o idee dintr-un articol mai vechi de-al său publicat În revista 22 (nr. 26, 1-7 iulie 1997), propunea: un deceniu al factologiei În lumea noastră culturală. Al răcelii constructive În locul nimicniciei febrile, dar talentate. Al acumulărilor pozitive, al pragmatismului și strictei referențialități. Zece ani În care toate instituțiile de cultură să fie obligate să-și redacteze marile și micile instrumente de lucru, istoria Academiei și a universităților românești
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
întări și ea izolarea, subiectul insistând asupra indiferenței sale față de evenimentul traumatizant. Astfel, Anny Duperey (1992) scrie, legat de moartea părinților săi: „Nu vorbeam niciodată despre acest lucru, dar dacă mi se punea vreo întrebare pe această temă declaram cu răceală că ei muriseră - și ce dacă? - și că nu sufeream deloc de cele întâmplate”. Izolarea poate la fel de bine să conducă la identificarea cu agresorul, după cum am și constatat în cazul lui Annie, tânăra maltratată de părinți (Fraiberg et al., 1975
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de acestea din urmă. De altfel, același continuum ar putea fi observat între cele trei niveluri de indiferență afectivă. În primul rând, trebuie spus că anumite comportamente - „detașarea, rezerva, hipoactivitatea” - au „o valoare exemplară în societatea noastră” (Devereux, 1970/1977). Răceala și impasibilitatea, calități apreciate în lumea occidentală, sunt preconizate în special de educația englezească. Încă un grad, și ajungem la retragerea apatică - mecanism de apărare ce protejează individul, dar îl și separă de mediul înconjurător. Autismul schizofrenului îl exclude însă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
În acest timp n-au apărut asupra lui decât două cronici: una în Contemporanul semnată de V. Nicorovici și alta în Almanahul literar de la Cluj (nr.2-3/1952) semnată de Dumitru Drumaru. Prima dintre ele se caracterizează printr-o deosebită răceală față de roman (...). A doua se preocupă de analiză și izbutește să demonstreze în bună măsură valoarea romanului. Amândouă însă găsesc deficiențe imaginare, și trec cu vederea lipsuri reale ale romanului (...). La discuția organizată de Uniunea Scriitorilor cu privire la romanul Ogoare noi
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
și dezamăgirea justificată a cititorilor care răsfoind multe versuri publicate se întreabă de ce se aude atât de șoptit glasul original al unora dintre poeți, de ce sună versurile lor atât de inexpresiv. Nicăieri nu se pot găsi exemple mai convingătoare asupra «răcelii», atitudinii «glaciale» a unor poeți în exprimarea propriilor meditații și simțăminte, decât referindu-se la poeziile cu teme evident mai «personale» cum ar fi de pildă, poeziile de dragoste (...). În țara noastră crește un tineret nou, care muncește și construiește
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
În zona Golfului. Astfel de lucruri sunt cu atât mai stranii cu cât România pare să fi optat. Țin minte un moment În care premierul Năstase a fost la Moscova, În urmă cu câteva luni, și a fost primit cu răceală tocmai din cauza acestei ferme poziții prooccidentale și proamericane a României. De aceea, cred că e greu pentru un politician occidental să Întrețină relații cu România. Există ceva din umoarea noastră tradițională care trece și În discursul public. Să nu ne
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Există astfel castele din cărți de joc sau de nisip, construcții fragile destinate distrugerii, sau «castele în Spania», având valoarea mirajelor, a speranțelor vane și a viselor sterile. Cald, frig Căldura simbolizează iubirea, afecțiunea, starea de bine și destinderea, în timp ce răceala exprimă restricția, distanța relațională, tristețea. Astfel, în vis, un radiator în pană simbolizează pierderea iubirii ori a confortului, în timp ce, la polul opus, o temperatură prea ridicată indică excesul, preaplinul, sufocarea ce urmează unei copleșiri a sentimentelor sau emoțiilor. Totuși, interpretarea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Este asociată cu haosul originar, care precedă stabilirea ordinii. Din acest motiv, la nivel psihologic, ceața îmbracă adesea un caracter neliniștitor, ce evocă pierderea reperelor, lipsa de claritate interioară și obscurantismul. Ger, gheață, grindină Gheața are o semnificație negativă, de răceală, de duritate și de dezolare. Ea revelează ambianțele tensionate, dar care rămân latente și intră în categoria lucrurilor nespuse. Înfruntarea nu este directă. Nu sunt conflicte deschise, ci un război rece și subversiv, care e, din această cauză, mult mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sentimentelor sau a emoțiilor, cu relațiile lipsite de căldură și doar atunci când se rupe («a sparge gheața») devine pozitivă. Gerul adaugă la acest sens ideile de fixitate și de rigiditate. În vis, poate indica imobilismul (o situație «înghețată»), dar și răceala, adică frica și lipsa de îndrăzneală. Grindina exprimă în plus violența, deoarece aversele sale sunt uneori devastatoare și distrug recoltele, de unde și frica de a vedea eforturile unui an întreg reduse la zero. Zăpadă Spre deosebire de gheață, simbolistica zăpezii este mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
îndrăzneală. Grindina exprimă în plus violența, deoarece aversele sale sunt uneori devastatoare și distrug recoltele, de unde și frica de a vedea eforturile unui an întreg reduse la zero. Zăpadă Spre deosebire de gheață, simbolistica zăpezii este mai degrabă pozitivă. Mai mult decât răceala, evocă puritatea, inocența și candoarea. Aceste noțiuni sunt puse în valoare în imaginea Albei-ca-Zăpada, care în basm este personajul pozitiv, opus mamei vitrege, personajul negativ. Totuși, imediat ce devine murdară, zăpada își pierde calitatea și exprimă pierderea purității originare, ce poate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
abordare mai puțin religioasă, înaltul își păstrează semnificația pozitivă de ambiție, de vârf social, profesional sau material (vezi A urca), în timp ce partea de jos constituie o poziție devalorizată pe scara valorilor umane. Strănut Strănutul constituie adesea primul simptom al unei răceli sau al unei alergii. În vis, actul simbolizează cu siguranță o posibilă slăbire, dar mai ales chinuirea energiilor negative. Cel ce visează aruncă ceea ce îl încurcă și îl otrăvește. Străin, necunoscut Personajele necunoscute ce apar în vis sunt adesea reprezentări
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
lui Camil Petrescu izvorăsc dintr-o „atitudine de clasicist”, iar ale lui O. Goga reprezintă „balada tragică a sufletului ardelenesc primitiv”. A contestat violent dramaturgia lui Lucian Blaga („literatură fără rost”), afirmând că întreaga lui operă literară este străbătută de „răceală”. Pe Tudor Arghezi l-a apreciat, în 1926, considerând că are „vederi noi”, dar despre Flori de mucigai a scris negativ. B.-D. era un critic cu un expozeu informat, care înțelegea motivațiile curentelor moderne (a scris despre expresionism), dar
BOGDAN-DUICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285788_a_287117]
-
în umbra stelelor în solara noapte. S-ar putea spune că B. tinde spre totalitate, mai toate temele universale sau motivele naționale fiind mereu reluate, regândite, găsind noi semnificații sau forme: „Odată, poate, o să-ți pară rău / Simțind la tâmple / Răceala unui val de frig / Venind din stratul / Zăpezilor albind în părul tău” (Odată), sau: „Vreau să te oprești, timp! Aruncă-ți, sfânta noapte mucenică, / Lunarul tău nimb. / Noi ne adunăm în miting pentru soare” (Chemare). Sugestiile îi vin și din
BOUREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285844_a_287173]
-
În prezent trăiesc toți cei trei frați ai mamei, singura care a murit este mama inculpatei. Intervievatorul (In): Descrie-mi, te rog, ce relații au existat între mama dvs. și ceilalți frați, cum se înțelegeau? Inculpata (I): A existat o răceală între ei, certuri în legătură cu diferite lucruri (deținuta vorbește de existența unor relații conflictuale, de o anumită „răceală” între membrii familiei - mamă, frate și surori. Pe frații tatălui nu-i cunoaște, mama despărțindu-se de acesta în perioada primelor două luni
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
In): Descrie-mi, te rog, ce relații au existat între mama dvs. și ceilalți frați, cum se înțelegeau? Inculpata (I): A existat o răceală între ei, certuri în legătură cu diferite lucruri (deținuta vorbește de existența unor relații conflictuale, de o anumită „răceală” între membrii familiei - mamă, frate și surori. Pe frații tatălui nu-i cunoaște, mama despărțindu-se de acesta în perioada primelor două luni de sarcină). In: Care a fost motivul despărțirii tatălui de mama ta, cum se înțelegeau, ai discutat
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]