2,751 matches
-
la un ,,concept"? Bineînțeles că nu. Cel puțin, nu doar la asta. O reprezentare socială este înainte de toate un proces colectiv referindu-se la o temă mobilizatoare (imi-grație, încălzire globală, putere) înlocuită de reprezentări individuale care, la rîndul lor, se răsfrîng asupra modelului inițial și asupra sistemelor culturale. Și cum normele sociale și cultura grupurilor, care constituie esența reprezentărilor sociale, se schimbă greu sau, în orice caz, evoluează lent, reprezentările individuale rămîn produse și variații pe care le confundăm cu impulsul
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de rețele mass-media, problema capitalismului românesc a devenit problema centrală a confruntării politice și ideologice din România, utilizând și influențând semnificativ activitatea academică, considerată de toată lumea o sursă importantă de legitimare ideologică și politică. Toată această vastă activitate s-a răsfrânt asupra concepției cotidiene cu privire la noul capitalism românesc, iar concepția cotidiană a trimis puternice reflexe înapoi, în mediile care i-au fost surse, pentru a le întări premisele și tezele fundamentale. Concepția cotidiană și răspândită astăzi cu privire la capitaliștii români existentă în
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
au desfășurat, agravate de criza europeană și amenințări anarhice, îi aduc însă o verificare neîndoioasă și o confirmare care se generalizează în întreaga națiune conștientă. Unirea totală și desăvîrșită în cuget și simțire devine postulatul generației care se ridică. Poetul răsfrîngea odinioară sentimentul obștesc, înturnîndu-l către ai săi într-o formă divină. Astăzi cugetătorul face neamului său același serviciu interpretîndu-i instinctul de conservare, mai mult interpretîndu-i legea vieții“ <footnote După Ion Dodu Bălan, op. cit., p. 145 - 146. footnote> . N. Iorga realiza
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și pregătirea celor talentați pentru a deveni fotbaliști profesioniști. Fotbalul românesc se confruntă în zilele noastre cu mari probleme, mai ales financiare, pornite de la condițiile sociale ale țării noastre și ale perioadei pe care o traversăm, probleme care, inevitabil, se răsfrâng și asupra procesului de antrenament. Din studiul literaturii de specialitate și mai ales din vizionarea casetelor video, am observat că în fotbalul de performanță contemporan măsura complexității autoorganizării unei echipe de fotbal o reprezintă modul în care se realizează circulația
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
are un ritm mai accentuat în primele etape ale pregătirii sportive, aceasta încetinind pe măsura apropierii de plafonul relativ al fiecărei calități, specifice jucătorului. * Între calitățile motrice există o interdependență: orice câștig cantitativ sau calitativ în dezvoltarea unei calități se răsfrânge asupra celorlalte, în cele mai multe cazuri în sens pozitiv. În dezvoltarea calităților motrice, trebuie să ținem seama de modul în care acestea se manifestă în joc, adică de corelarea și influențarea lor reciprocă. O metodă aplicată în vederea dezvoltării unei calități motrice
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
al instituției este FAMILIA, fiecare membru al familiei fiind în egală măsură beneficiar și partener al serviciilor pe care le oferă grădinița. La nivel instituțional, este bine să se conștientizeze faptul că implicațiile pe care le are actul educațional se răsfrâng asupra tuturor participanților: copii, părinți, și cadre didactice și personal auxiliar. De aici, trebuie să avem prevăzute activități și proceduri de feedback, prin care să putem evalua dacă grădinița, prin activitățile sale, răspunde în mod satisfăcător nevoilor beneficiarilor săi, dacă
Arta de a fi părinte by Leontina Foarfeca () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1405]
-
pură") se concretizează/ dramatizează în procesul receptării ca "melodramă", printr-o "lectură" participativ-empatică ce stoarce lacrimi și stârnește mila purificatoare. Într-adevăr, odată pusă în scenă, tragedia coboară în lume și devine melodramă, tot așa cum geniul elin, secătuit, se va răsfrânge ulterior, întrupându-se în fel și chip, în spiritualitatea europeană. De aceea, poate, simțind pericolul declinului inexorabil, Aristotel făcea elogiul textului "prim" și al lecturii ca formă ideală de reprezentare. Speculând puțin, am zice că textul dramatic se actualizează fie
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
și pace. Privind îndărăt, Andrei contemplă peisajul pustiu, de cenușă, ce-și întinde trupul până departe, în copilăria îndepărtată, de unde revin în memorie tristețile copilului sfios și neîncrezător, privat de afecțiunea maternă (mama murise înainte de a o cunoaște), trăind "singur, răsfrânt asupra lui". Rădăcinile răului acolo s-ar afla, în timiditatea și orgoliul singularizării ("se credea chiar mai presus de ceilalți oameni ce pun atâta patimă zadarnică în tot ce fac"), care i-au întărit de timpuriu convingerea că sufletul trebuie
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cerea răzbunat printr-o partidă de sex ca la carte. Dar actul amoros eșuează în mod lamentabil din cauza oglinzilor care transformă căminul într-un spațiu străin, neprimitor ("Odaia părea alta acum. Nu era numai un policandru ci un nenumărat șirag răsfrânt în cele două oglinzi, față în față"), amplificând halucinant, până la nerecunoaștere, imaginea femeii de altădată ("icoana ei se răsfrângea într-un nesfârșit șirag"). Trebuie precizat că numai Andrei, având încă în minte "icoana" lui Mab, percepe lucrurile în acest fel
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
care transformă căminul într-un spațiu străin, neprimitor ("Odaia părea alta acum. Nu era numai un policandru ci un nenumărat șirag răsfrânt în cele două oglinzi, față în față"), amplificând halucinant, până la nerecunoaștere, imaginea femeii de altădată ("icoana ei se răsfrângea într-un nesfârșit șirag"). Trebuie precizat că numai Andrei, având încă în minte "icoana" lui Mab, percepe lucrurile în acest fel, și de aceea nu izbutește el s-o "vadă" cu adevărat pe femeia din fața sa, și cu atât mai
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
să mai fie o lectură (nemediată, "autobiografică") a vieții, pentru a deveni în schimb lectura acestei prime lecturi, romanul romanului, dacă pot spune așa adică un "text"care a pierdut legătura directă cu "viața", dar nu și cu imaginile-"icoane" răsfrânte în oglinda sufletului și, implicit, a "literaturii" înseși. Pe scurt, privirea "în oglindă", mijlocită de cea de a doua lectură, nu reține decât caracterul spectacular al vieții, relieful ei teatral- melodramatic (mai exact: "umbra", "dublul", forma arhetipală), fără amănuntele de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
realizează deplin în structura sintactică în care intră. b. tranzitive indirecte; împlinirea semantico-sintactică a mesajului verbal se realizează prin intrarea verbului în relație cu un complement indirect (sau sociativ), limită a acțiunii. Sunt tranzitive indirecte: • verbe exprimând acțiuni care se răsfrâng indirect asupra unui „obiect” pasiv sau care se circumscriu unui „obiect”: a vorbi, a povesti, a istorisi, a discuta, a conferenția etc. „Au de patrie, virtute nu vorbește liberalul?” (M. Eminescu) • verbe al căror plan semantic este orientat de conținutul
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
indicativ/imperativ este extinsă și la nivelul dezinențelor (pentru persoana a III-a, opoziția conjunctiv/indicativ: el, ea cânt-ă/să cânt-e, merg-e/să mearg-ă; la persoana a II-a, opoziția conjunctiv/imperativ: tu să cânț-i/cânt-ă!). Opoziția conjunctiv/imperativ se răsfrânge și la nivel fonetic: imperativul este, în acest sens, o formă verbală marcată - de o intonație particulară, în timp ce conjunctivul rămâne neutru sub acest aspect, nemarcat. În forma de perfect, opoziția directă se stabilește între conjunctiv, pe de o parte, și
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
pe luciul foilor (...). Părintele Ghermănuță se oprea un minut, mă aștepta și iarăși o pleca la vale...” (C. Hogaș, 229) Uneori, însă, în legătură cu dezvoltarea planului semantic al funcției cu structură multiplă, conjuncția poate interveni în mai multe poziții: „...În ziduri răsfrângea ca-ntr-o oglindă de argint: dumbravă și luncă, lac și țărmuri.” (M. Eminescu, P.L., 5) Exprimarea relației de coordonare copulativă numai prin unul din cele două mijloace nu este condiționată de numărul termenilor implicați. Se realizează prin juxtapunerea tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
din Ierusalim. Acestea sunt aluzii clare la cele două faze ale lunii. Cabaliștii au comparat-o în mod direct pe Shekhina cu respectivul corp ceresc: "Așa cum luna primește lumina de la soare, tot așa și Ea primește lumina divină și o răsfrânge asupra pământului". Sub forma ei de Înțelepciune, Shekhina, Anima Mundi se identifică de asemenea cu apa. Unul din cele mai vechi text din Kabbala o denumesc "Apa celui Sfânt și Binecuvântat" ce ajută copacul să dea rod. Ea era "Marea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care am uitat s-o trăim, acesta este simbolul tainei ce înfrățește Peștera, Edenul, Insula cu sufletul nostru încercat de mântuire. Arcul reflex noetic 404 Corespondențele dintre cer și pământ implică o serie de corespondențe magice între toate ordinele existente, răsfrângându-se pretutindeni ca o proiectare mitică reflexă între microcosmos și macrocosmos, structură și funcție, între om și univers, între rețeaua mnemică a sinapsei cerebrale bazale și noosul cosmic, Dumnezeu. Omul nu anulează creația, ci îi este dator printr-o informație
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să concepem universul în toate armoniile și corespondențele sale asemenea vechilor înțelesuri ale influenței dintre ceruri, dintre Cer și Pământ, acesta ar fi dominat de forța magică a unui zeu damnat să impună oamenilor un destin cosmic. Dacă viața Pământească răsfrânge structura și dinamica siderală, era fatal ca însuși corpul omenesc să fie considerat ca o oglindă a cosmosului (Eliade). Sufletul platonian are o componentă conștientă și o alta inconștientă participând la sufletul universal, noosul cosmic, prin invincibilul și eternul cu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
portul se retrage într-un spațiu care i-ar putea aduce misterul somnului: Eu, neștiind când or să vină zorii, Deschid toate ușile, prevăzătoare! Ei vor avea ori pene, ca o pasăre, Ori valuri, ca un țărm de mare...694 Răsfrânte asupra creației sunt și clipele stranii, terifiante care pot însoți somnul. Rezonanța coșmarului și a depresiei este tulburătoare: Păduri ca niște domuri mă copleșiți de groază/ Cu tunete de orgă în glas, urlați profund/ Și-n inimi hrube-n care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din Ierusalim. Acestea sunt aluzii clare la cele două faze ale lunii. Cabaliștii au comparat-o în mod direct pe Shekhina cu respectivul corp ceresc: "Așa cum luna primește lumina de la soare, tot așa și Ea primește lumina divină și o răsfrânge asupra pământului". Sub forma ei de Înțelepciune, Shekhina, Anima Mundi se identifică de asemenea cu apa. Unul din cele mai vechi text din Kabbala o denumesc "Apa celui Sfânt și Binecuvântat" ce ajută copacul să dea rod. Ea era "Marea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să trăim. Cum oare să nu îmbine ei culorile zărite în cupa unei roze, orhidee sau petunii cu ceea ce neuronii au primit din univers? Răspunsul emoțional la frumusețea fluidă sau ternă-solidă, efemeră sau eternă, în raport cu pașii noștri în timp, se răsfrânge în versuri, în lumină și umbră, îmbrățișate în alambicul literaturii. În fiecare zi, lucrurile realizate de noi și de Dumnezeu, elementele dintotdeauna percepute prin simțuri îndeplinesc rotirea într-un arc reflex numit simplu: poesie. Verde crud, verde crud... Mugur alb
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Sunteți, că vreți, că nu vreți, de raze-ntretăiate; Cu-a voastre spaime-n tremur, nădejdi se-ntrepătrund; Voi nu mă turburați sub aripile-nălțate Nici corbii cât pe-un clopot de-alarmă-n zări afund. E o cetate cerul, ce-o-nchideți voi, răsfrânte; Dar cheia, noi s-o ținem, în suflet, ni s-a dat. Și noaptea se împarte, abis și slavă, între Iblis, îngerul negru, și Crist, omu-nstelat1333. Obișnuințele mentale pot fi negative și distructive. A judeca în mod sistematic, a condamna
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de forme ceremoniale, precum și repetarea, duc la consolidarea prescripțiilor, a normelor, a valorilor. Unele obiceiuri ceremoniale intră în domeniul artisticului,datorită calităților estetice, unele schimbându-și caracteristicile, altele rămânând în sfera tradiționalului. În contextul actual, când asupra omului contemporan se răsfrâng tensiuni precum globalizarea culturală versus tradiția națională, multiculturalism versus primatul unei singure culturi, etnoestetica reprezintă pentru cultura europeană un fundament conceptual imposibil de eludat. În interiorul universului creației populare, urâtul își depășește condiția de categorie estetică devenind un simbol răsturnat al
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o temă mitică Faust Maria Cojocaru, clasa a X-a coord. prof. drd. Daniela Bahrin Colegiul Național, Iași Capitolul 1: Introducere Miturile antichității grecești reprezintă pentru cultura europeană un fundament conceptual imposibil de eludat pentru omul contemporan asupra căruia se răsfrâng tensiuni ca globalizarea intelectuală versus tradiție națională. Miturile, care dintotdeauna i-au preocupat pe filosofi, fac obiectul unor cercetări ce și-au asumat diferite metode (structuralism/semiotică, antropologie culturală, psihanaliză) și continuă să fie declanșatoare de text artistic. Pentru a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în vedere folosirea lui ca un mijloc de a învinge concurența. Datorită flexibilității sale, prețul poate fi ajustat pentru: compensarea eventualelor operații ce impun costuri crescute; modificarea cererii; contracararea strategiei de prețuri lansată de concurență. Dezavantajul flexibilității prețului se poate răsfrânge chiar asupra celui care lansează această strategie deoarece, ea poate fi aplicată și de concurență în mod rapid și agresiv. Prin stabilirea prețului pe alte căi, se pot pune în evidență atributele produsului, serviciile, calitatea produsului, promovarea, ambalarea sau alte
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
obosit, că doar la locul de muncă nu depui nici un efort. Confuzia dintre munci și munca fizică este unul dintre elementele care vor condamna la stagnare și înapoiere economiile socialiste. Regimul privilegiat, acordat, în mod nemeritat, muncitorului manual, se va răsfrânge chiar asupra vieții și nivelului de trai al acestui muncitor. Lenin a încercat o definiție a proletariatului. El arată că "proletariat se numește clasa care se ocupă cu producerea bunurilor materiale în întreprinderile marii industrii capitaliste"1170. În vechea Romă
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]