2,264 matches
-
reziduurile sale de caragialism, de neaoșism. În aceeași categorie se află cei care rea- lizează o îmblânzire a caragialismului, precum Nicolae Steinhardt, care-l îmbracă în haine creștin-ortodoxe, descoperind smerenia, iubirea aproapelui ca fruct al dialogului și reconcilierii și mode- rația ca rezultată în compromisul salvator. Al patrulea tip de utilizator este dat de cei care doresc să ne vindece de Caragiale, sau mai precis, de caragialism ca exces, de interpretare și nu numai, prefigurând „despărțirea de Caragiale” prin a-l
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Naratorul și martorul ocular al acestei combustii discursive încearcă să introducă în discuție un principiu de moderație, indicând corect sursa dezechilibrului în ceea ce ține de natura deformatoare a discursului mediatic, „- Lasă, Nae, că se mai și exagerează...”, sau oferind mode- rația ca expresie a diminuării notelor pesimiste, „nu tre buie să fie omul așa de pesimist. Lucrurile or să se-ndrepte...”. Ceea ce contrazice cu vehemență Nae este tocmai acest principiu al moderației, această relativizare igienică a paro- xismelor retorice. Cu toate
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
mahalalei. În ceea ce privește filmul lui Pintilie, lăsând la o parte gustul îndoielnic al unor glume, drăcuiala devine monotonă, însoțind aproape fiecare schimb de replici, și chiar dacă înjurătura nu ajunge încă mai grosieră, ceea ce o amplifică este vulgaritatea. Imprecația constituie res- pi rația fetidă a dialogului, însă îi conferă și o nouă vitalitate, o brutalitate pestiferă. Unul dintre convivii gălăgioși scrie cu creta pe spatele lui Crăcănel primele litere din cuvântul care desemnează organul reproducător masculin prea bine cunoscut, când un altul intervine
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
implicațiile "ierbii dracului": procesul de producție fiind considerat "mediu toxic", în fiecare zi ni se dădea câte o jumătate de litru de lapte. Apărând la un moment dat o criză în aprovizionare, câteva zile la rând n-am mai primit rația cuvenită, aceasta declanșând în capul meu o idee de revoltă, împărtășită și de câțiva tovarăși de muncă. Conducerea "de partid și de stat" a fabricii a aflat și am fost serios avertizat "să-mi bag mințile în cap întrucât vremea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
li se da ostașilor câte 50 grame de țuică. Zicea bunicul: „într-o toamnă căpitanul companiei lor se pregătea să facă nuntă fiicei sale și a aranjat cu majurul de la magazia de alimente ca să-i facă rost de țuică din rația ostașilor. Din această cauză, cel ce distribuia țuica dimineața, nu le mai da ostașilor rația obișnuită, ci-i așeza în rând și avea într-o mână o cană cu țuică iar degetul arătător de la cealaltă mână îl îmuia în
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
companiei lor se pregătea să facă nuntă fiicei sale și a aranjat cu majurul de la magazia de alimente ca să-i facă rost de țuică din rația ostașilor. Din această cauză, cel ce distribuia țuica dimineața, nu le mai da ostașilor rația obișnuită, ci-i așeza în rând și avea într-o mână o cană cu țuică iar degetul arătător de la cealaltă mână îl îmuia în țuică și ungea uda mustața fiecărui ostaș și așa plecau la câmpul de instrucție. Câteva
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
mâna la caschetă să spună gărzii “bună dimineața, băieți” iar ei să răspundă în cor:”Să trăiți, domnule colonel”. și uite, într-o zi, colonelul, drept răspuns la raportul ofițerului de serviciu pe regiment spune: știu, da, sau trimis din rația soldaților atâtea kilograme de carne maiorului X, căpitanului Z, plus cât au luat majurii. Caii mor de foame fiindcă boabele le mănîncă gâștele majurilor, fânulă Mare, bun și adevărat om a fost colonelul Coajă. În fine, trecând peste altele, de la
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
Erai trecut pe un tabel de cum soseai. Uneori rândul se 26 respecta, dar de cele mai multe ori, dacă părăseai rândul, riscai să o iei de la capăt cu așteptarea. La aceste rânduri, cât și la cele ce se formau pentru a lua rația de ulei și de zahăr, responsabilii cu listele erau, de obicei, pensionarii care nu aveau alt mod să și petreacă timpul, ori sufereau de insomnie. Aceștia deveneau niște persoane foarte căutate care, dacă erau plătite, stăteau nopți la rând cu
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
în a se descurca în orice împrejurare și multe relații la județ. Adeseori dădea aceste produse doar cui voia. Deși era obligat să aducă tabelele la primărie pentru a fi contrasemnate, nu făcea acest lucru, profitând de neștiința noastră. Distribuirea rației de zahar și de ulei întârzia în fiecare lună destul de mult. Se întâmpla ca aceasta să fie micșorată cu știință de președintele Cooperației, pentru a face anumite favoruri celor de care avea nevoie. 94 Într-o zi, am mers la
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
pe înserat, cele două tehniciene de la ferma viticolă mi-au arătat o jumătate de sac cu zahăr. M-am speriat când am văzut atât de mult și a doua zi am încercat să-l înapoiez, gândindu-mă ca este din rația oamenilor. Asigurându-mă că are în plus și zahăr și ulei, a refuzat categoric, dându-mi și două sticle de ulei. A doua zi, după ce primărița a plecat pe teren, la primărie au venit câțiva mecanizatori revoltați că nu au
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
Asigurându-mă că are în plus și zahăr și ulei, a refuzat categoric, dându-mi și două sticle de ulei. A doua zi, după ce primărița a plecat pe teren, la primărie au venit câțiva mecanizatori revoltați că nu au primit rația și că președintele de la Cooperație le-a spus că nu le va da nimic luna aceasta. Întrucât și Cooperația avea plan de achiziții la fel ca și primăria, președintele condiționa acordarea rației de ulei și zahăr de achizițiile de păsări
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
venit câțiva mecanizatori revoltați că nu au primit rația și că președintele de la Cooperație le-a spus că nu le va da nimic luna aceasta. Întrucât și Cooperația avea plan de achiziții la fel ca și primăria, președintele condiționa acordarea rației de ulei și zahăr de achizițiile de păsări, porci, miere, ouă și alte produse. Sigur că era interzisă o astfel de practică. Știind că primisem drepturi care se cuveneau sătenilor, am scos din dulap sticlele cu ulei și am vrut
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
practică. Știind că primisem drepturi care se cuveneau sătenilor, am scos din dulap sticlele cu ulei și am vrut să le dau celor doi mecanizatori. Aceștia au ieșit furioși din birou și au mers la Cooperație unde și-au primit rația ce li se cuvenea. După acest incident, rușinată, i-am spus omului de serviciu de la primărie: Nenea Turuianu, du te la mine la bloc, ia jumătatea aceea de sac cu zahăr și aceste două sticle cu ulei și du-le
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
poartă deoarece eram de-a casei. Ușa era deschisă și se auzea vocea acesteia: Cumătră, da-s proaste astea două, îs proaste tare! Auzi, să dea înapoi zahărul și uleiul pentru că nu le-au dat la bețivanii ăia de tractoriști rația! Păi, dacă ne luăm după proasta asta, noi nu mai putem lua nimic! Las-o, cumătră, că-i flămândă, se dă ea pe brazdă! Ai văzut mata pe cineva să aibă borcanul cu miere în mână și să nu-și
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
După câteva luni doctorița s-a îmbolnăvit de o boală foarte intimă, iar între cele două femei s-a instaurat un conflict de proporții, acuzându-se una pe cealaltă. În acest timp președinte cooperației își vedea liniștit de afacerile cu rația de ulei și zahăr, având grijă să aibă destui bani pentru cele două femei, dar și pentru familia sa. Într-o zi, fiica 140 sa, care tocmai terminase liceul, a fugit în lume cu un șofer brunet din satul învecinat
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
nedeterminat, hieroglife ermetice. Rupți, în mare parte, din straturile inferioare și medii ale angajaților din marină (corsarii înnobilați ca Francis Drake au fost excepții) și ale negustorilor de coastă, departe de convențiile sociale, religioase și politice ale epocii lor, pi rații și-au creat propriile lor simboluri și standarde de a trăi, încercând cu anticipație democrația și chiar construin du-și o cultură de stăpâni ai propriului destin (masterless, cum o numește Marcus Rediker). Această cultură era bazată pe valori practice
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
era identică celei a tuturor mari narilor oficiali, cu excepția unei democrații care, deși rămânea, uneori, la latitudinea căpitanului, era revoluționară, atunci. Un căpitan mai autoritar putea adapta codul nescris al echității piraterești (grija față de cei bolnavi, precauția față de femei, împărțirea rațiilor și a prăzilor după ranguri și vechime, alegerea șefilor, reglarea diferendelor, ordinea pe punte, modurile de pedepsire) după bunul său plac, dar, oricum, era preferabilă această echitate inventată și votată periodic regulilor stricte care domneau pe o navă regală. Acolo
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
cuminte până pe 1-2 februarie ca să intru cu nașterea în planul lunii celeilalte. Din păcate, copiii nenăscuți se purtau după legile naturii, nu după cele ale partidului-stat. Tot așa făceau și bietele noastre organisme cărora le era foame la fel de tare, deși rațiile difereau în urban/rural și pe criterii de clasă. Pe vremea aceea făceam o glumă amară: nu ne supărăm că partidul ne normează consumul, ci că mai avem nevoi. Ce poate să facă o tânără mamă și profesoară, la douăzeci și patru
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de muncă și statu-quo-ul, că interesele politice ale cetățenilor sunt legitime, chiar dacă sunt dăunătoare istoric. Reacția adversă la reforme radicale a fost permanentă și organizată sindical într-o lume care avea o altă rutină a drepturilor (confundate cu drepturile la rații alimentare și locuri de muncă sigure). În consecință, plecând de la un comunism înapoiat față de celelalte țări din estul european (cu excepția Albaniei) și aflându-ne politic în no man’s land, era puțin probabil să nu pierdem primii 10 ani. Nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
explicabil de ce aceste milioane de oameni au încercat să își apere drepturile tradiționale la un loc de muncă sigur și la un statut social onorabil. Experiența românească a „drepturilor” era cu totul distorsionată. Termenul „drepturi” se folosea mai ales pentru rațiile de alimente: „Mergem să ne luăm drepturile de la alimentara la care suntem arondați”. Cu acest sens al „drepturilor” am trăit ultimii zece ani de comunism. După drepturi „abstracte” de tipul libertății, proprietății private garantate, pluralismului, libertății presei, tânjeau abstract diverse
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
lovit?». Și totul s-a terminat acolo. Un alt ofițer ce se ocupa cu dietele bolnavilor a insistat voind să fie înscris pe acea listă și numele lui Calabria, ca să poată să se bucure de o hrană mai bună din rația comună. Don Giovanni, va spune: «Iar eu am profitat comandând orez fiert și un pahar de vin». Cu mulți medici din acest spital a început o prietenie care va dura toată viața. Pe de altă parte, don Calabria a nutrit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și dulciuri pentru copii. Pe vremea marii crize economice, impuse de război, a născocit un motiv pentru a găsi zahărul necesar pentru a îndulci laptele copiilor. A propus bătrânelelor de la spitalul public să renunțe la o lingură de zahăr din rația lor zilnică; iar el umplea astfel o cutie de carton și o ducea la Casa San Benedetto. «Și apoi, vouă, zahărul vă face rău și provoacă diabetul!», spunea zâmbind. În ceea ce privește legătura sa cu don Giovanni Calabria putem spune că au
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cerințelor unei Case mari ce găzduiește sute de persoane: medici, avocați, ingineri, profesori, preoți, furnizori. S-ar putea face o listă lungă. Și ce-am putea spune despre atâția administratori publici care săreau în ajutorul Casei, mai ales atunci când apăruse rația și trebuia să se zbată cu cartelele pentru pâine, macaroane, zahăr etc.? Și ajutorul venea din partea mai multor persoane, plecând de la culoarea lor politică sau de la credința lor religioasă. «Domnul îl alege personal pe cel care e vrednic să devină
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cocoșată sub poverile cu care o încarcă amără ștenii. Pe vremuri, toată lumea avea Dacie și îi punea portbagaj deasupra, pentru a o face la nevoie camion sau chiar basculantă. Românii suflau vîrtos în jiglere, pentru că benzina, cu toate că se dădea pe rație, era proastă, avea gunoaie care înfundau carburatorul. Iarna, cînd mașina nu pornea, o împingeau sau puneau bujiile la încălzit pe aragaz. Dacă asta nu dădea rezultate, băgau manivela în rac și învîrteau sănătos. La o pană de cauciuc, în epoca
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Dumnezeu Tatăl e autoritatea supremă, Fiul e materia, Duhul sfânt, mintea universală. Omul are un trup și un spirit care-și găsesc măritișul în morală. Biblia e productul unei minți ce vede pe Dumnezeu în sânul naturii. În Decalog vorbește " Rația umană", care este una în toate timpurile și la toate națiile. Biblicele sunt un curat comentariu cabalistic cu pretenții filozofice, în care găsim același ermetism numeric ca și în Zohar. După cabaliști, Dumnezeu se exprimă hieroglific prin creație, care trebuie
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]