2,944 matches
-
indiferent ce conținut (un fel de „ce”) îi este atașat 1. Apariția e primul adevăr al fenomenalității, înăuntrul căreia orice raport devine recesiv prin exterioritate. Spre deosebire de gândirea metafizică care mai caută încă ceva „în spatele” apariției (e.g. un „temei”, deci o raționalitate cauzală), fenomenologia se ocupă strict de apariție, fără referiri la conținutul sau proveniența apariției în sine. În maxima indiferență a apariției față de subiectul său, în puterea autonomă de apariție a oricărui „apărând” (l’apparaître/l’apparaissant), pur și simplu, Henry
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
i.e. „socialul”) este anistorică, fiind rezultatul unei inducții incomplete. Pe de altă parte, nimeni nu poate nega preocuparea unor Auguste Comte (1798-1857) sau Emile Durkheim (1858-1917) pentru succesiunea diacronică a societăților umane, gradate pe scala timpului în funcție de ascensiunea lor către raționalitatea de tip iluminist. În acest punct se înlănțuie o mulțime de prejudecăți, între care cea mai persistentă privește religia, văzută (din condiția sa „primitivă” până în stadiile sale elaborate) ca liant al relațiilor sociale și regulator ierarhic al acestora. La Durkheim
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
autoritar-tradiționalistă) și vocația profetică (harismatică, ascetic-intramundană). Analogia între atributele „vocației profetice” și proclamația reformatorilor din secolul al XVI-lea aproape că nu mai trebuie subliniată. Astfel, „pentru Weber lumea modernă este în mod fundamental o fuziune între monoteismul transformat în raționalitatea formală a lumii de aici și politeismul resurgent care se aplică domeniului valorilor private”2. Ideea evocă, în substrat, deplina convingere a lui Max Weber despre funcționalitatea strict socială și juridică a instituției Bisericii în perioada antică și medievală, căreia
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
instrument de lucru pentru cercetătorii fenomenului cultural. La etajele mai "pragmatice", cartea este inclusiv un îndemn la lectura culturală a fenomenului marketingului din România. Astfel, unul dintre cele mai interesante aspecte ale lucrării este analiza implicită pe care o propune raționalității limitate, tipică societății abandonate. Autorul arată că, în regiunile dintre cele mai sărace din România, și ia ca exemplu Iași și Craiova, comportamentul de consum este mai dezorganizat decât în țările-locurile care au o putere de cumpărare de patru ori
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
a lui Max Weber privind raționalizarea societății și culturii moderne. În timp ce Max Weber vorbea despre sentimentul de absurditate (similară cu cea din romanele lui Kafka) produs de birocrație, Ritzer argumentează că restaurantele McDonald's au devenit exemplul mai potrivit pentru raționalitatea instrumentală și pentru consecințele umane iraționale și destructive 32. Mcdonaldizarea este o reconceptualizare a raționalității, explicând felul în care s-a făcut trecerea de la un mod tradițional la unul rațional de gândire, ajungându-se la managementul științific. Pentru Ritzer, mcdonaldizarea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
sentimentul de absurditate (similară cu cea din romanele lui Kafka) produs de birocrație, Ritzer argumentează că restaurantele McDonald's au devenit exemplul mai potrivit pentru raționalitatea instrumentală și pentru consecințele umane iraționale și destructive 32. Mcdonaldizarea este o reconceptualizare a raționalității, explicând felul în care s-a făcut trecerea de la un mod tradițional la unul rațional de gândire, ajungându-se la managementul științific. Pentru Ritzer, mcdonaldizarea are patru componente (sau procese) de bază: * Eficiența metoda optimă pentru a duce la bun
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
ce trebuie căutată în biografia autorului și nu va fi privită în raport cu anomia socială (așa cum ne-a propus É. Durkheim). "Valorile sunt asociate cu și definite de către cei care dețin cea mai mare putere socială. De exemplu, în contextele occidentale raționalitatea și autoritatea sunt asociate cu masculinitatea, în timp ce emoționalitatea și dependența sunt asociate stereotipal cu feminitatea"174. Conducerea vieții sociale este asociată inevitabil cu efectele diferențiale ale valorilor. Oricine se angajează în procesul de organizare a vieții sociale, indiferent dacă este
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
între timp multe modificări. Dacă ne referim la societatea americană și folosim argumentele lui Robin M. Williams Jr., cele mai importante valori ale acesteia sunt "prețuirea succesului și realizărilor personale, munca și activitatea, eficiența și pragmatismul, confortul material, individualitatea, progresul, raționalitatea, patriotismul și democrația"196. Alte încercări notabile de cunoaștere a valorilor la nivel european sau mondial îi aparțin sociologului francez, Rudolf Rezsohazy, care, în lucrarea sa Sociologia valorilor, realizează o abordare exhaustivă a valorilor, începând cu definiția și clasificarea acestora
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
a lui Max Weber privind raționalizarea societății și culturii moderne. În timp ce Max Weber vorbea despre sentimentul de absurditate (similară cu cea din romanele lui Kafka) produs de birocrație, Ritzer argumentează că restaurantele McDonald's au devenit exemplul mai potrivit pentru raționalitatea instrumentală și pentru consecințele umane iraționale și destructive. Mcdonaldizarea este o reconceptualizare a raționalității, ce arată felul în care s-a făcut trecerea de la un mod tradițional la unul rațional de gândire, ajungându-se la managementul științific. Pentru Ritzer, mcdonaldizarea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
despre sentimentul de absurditate (similară cu cea din romanele lui Kafka) produs de birocrație, Ritzer argumentează că restaurantele McDonald's au devenit exemplul mai potrivit pentru raționalitatea instrumentală și pentru consecințele umane iraționale și destructive. Mcdonaldizarea este o reconceptualizare a raționalității, ce arată felul în care s-a făcut trecerea de la un mod tradițional la unul rațional de gândire, ajungându-se la managementul științific. Pentru Ritzer, mcdonaldizarea are 4 componente sau procese de bază: * Eficiența metoda optimă pentru a duce la
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
British Museum) primul muzeu public, În Întelesul instituției de astăzi, este considerat Muzeul Luvru. Eilean Hooper-Greenhill În eseul său, ―The Museum in the Disciplinary Society‖ comenta că Revoluția Franceză a creat condițiile necesare „nașterii unui nou adevăr, a unei noi raționalități, din care a apărut și o nouă funcționalitate pentru o nouă instituție: muzeul public― (Pearce 1989: 63). expune În serviciul comunității. Comemorarea artefactelor și a evenimentelor este funcțiunea primară a muzeului, cu rădăcini În perioada Antichității, unde găsim formule premergătoare
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
de caracteristici ale sistemului politic românesc care sunt adesea neglijate, acceptate tacit, dar prea puțin tratate ca esențiale pentru înțelegerea proceselor politice din România. În primul capitol, Șerban Cerkez aduce în discuție problema incertitudinii în participarea la vot. Conform modelului raționalității instrumentale, scopurile sunt considerate ca date, iar actorii trebuie să identifice și să utilizeze cele mai bune mijloace pentru atingerea acelor scopuri. Atunci când analizăm competiția politică apare însă problema determinării scopului pe care îl au participanții la competiția electorală. Cele mai multe
Competenţa politică în România by Adrian Miroiu, Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1565]
-
forțe din Parlament. Un exemplu în acest sens, discutat în capitolul 1, se referă la importanța fenomenului migrației pentru menținerea la putere a guvernelor din perioada 2009-2012 (nivelul migrației electorale a fost în această perioadă de aproximativ 15%). Dezbaterile privind raționalitatea comportamentului de vot atât în ceea ce îi privește pe competitorii electorali, cât și în ceea ce îi privește pe votanți continuă în capitolul 2, în care Andra-Maria Roescu analizează cele mai cunoscute modele de competiție și le testează funcționarea în mediul
Competenţa politică în România by Adrian Miroiu, Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1565]
-
propria bunăstare; ei sunt liberi să-și maximizeze bunăstarea în limitele unor reglementări ce stabilesc regulile jocului; acestea se referă la alocarea inițială a drepturilor de proprietate în baza cărora schimburile sunt ulterior posibile; asumpția de bază este cea a raționalității actorilor și a faptului că ei posedă toate informațiile necesare pentru deciziile de schimb pe care le iau. Guvernarea presupune căutarea și implementarea unor soluții colective în cazul unor probleme ce afectează societatea (sărăcie, poluare, nedreptate etc.), ajungându-se astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
de lucru În conformitate cu tipul și gradul cerințelor educative speciale (lucru care poate fi realizat și În perimetrul școlilor obișnuite). Din nefericire Însă, segregarea socială a apărut În timp, ca urmare a segregării educative; În fond, ea este o consecință a raționalității educației speciale și, În mod paradoxal, consecutivă unei atitudini totuși umanitare. În confruntarea celor două curente, primul a cunoscut inițial (la Începuturile secolului XX) un ușor avantaj ideologic 1, pe fondul tendinței de emancipare a epocii, dar a constituit și
[Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
predare de 2540 de studenți În Învățământul universitar, ceea ce are efecte negative asupra acoperiri costurilor. Structurarea ofertei educaționale la Învățământul seral se face deseori fără a avea În vedere cererea reală pentru această formă de Învățământ și nici criteriile de raționalitate financiară a susținerii În fiecare an universitar a unor formații de 20-25 studenți În anul I, formații care ajung În anii terminali de studiu la 5-10 studenți. În locul practicii liniare de a constitui an de an pentru fiecare specializare academică
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
un ansamblu de tehnici sau de manevre de preluare și conservare a puterii. În sens platonic termenul politică ne face să credem că sunt posibile conceperea și construcția unei politici ideale, a unei comunități sociale În conformitate cu idealul de dreptate și raționalitate, iar În sens machiavelic interpretarea platoniană ne face să credem că acest ideal este utopic nu numai inutilă dar și dăunătoare pentru Înaintarea efectivă În progres a comunității sociale. În sens curent termenul politică este utilizat pentru a defini arta
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
Înserarea lor Într-un Învățământ atât de bine, Încât nu va mai fi necesar ca mai mulți profesori să pregătească, În același timp, dar independent, comunicarea aceleiași informații. Economia de timp, pe care o presupune sistemul modular, apropie Învățământul de raționalitatea producției și face din integrare un caz particular al compatibilității sistemice. Adesea, economicitatea Învățământului este tratată, de altfel foarte riguros, doar În spațiul finalităților stricto-sensu economice : venit național, productivitate etc. Economia de timp social, ca utilizare rațional optimală a timpului
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
tradiție a prezentului-acum (Jetztzeit), saturat de semnificație“. Conceptul de „experiență“ se defi nește, acum, ca salvare a trecutului amenințat de uitare și, con comi tent, ca deconstrucție a instanțelor totalizatoare ale prezentului: ideo logia progresului, presiunea culturală a noului sau raționalitatea tehnică prin care spațiul urban devine un spațiu in strumentalizat, funcțional. Tezele de filozofie a istoriei, în lec tura teologico-politică pe care o propun, reprezintă o con textualizare și redimensionare a gestului epistemologic descris în primul capitol. Cheia de lectură
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
1936 Salamanca) a fost profesor universitar, filosof, scriitor, om politic. Activitatea academică prodigioasă se întemeiază pe argumentele rigorii logicii și criticii, îndeplinind, de mai multe ori, funcția de Rector al Universității din Salamanca. Ca filosof, doctrina sa pune conceptul de raționalitate în slujba filosofiei, pendulând între a crede și a fi agnostic, îndoială problematică a unei "vagi umbre de incertitudine". A publicat volumul de poezii Poesias (1907), romanul De mi pais (1903), dar și Romancero del destierro (1928). La editura Institutul
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
principii prestabilite de știință, se conformează unor etape ale cunoașterii ce pornesc de la necunoscut spre cunoscut, prin definire, clasificare, utilizând metode anume, într-o succesiune logică de respectat, nu de... comentat (!). Apelează la ironie și critică știința pozitivă și exacerbarea raționalității în cunoaștere. Critică pedagogia pseudoștiințifică, pe făuritorii de manuale, denunțând abuzurile pozitivismului, exacerbarea rațiunii și a (i)logicii în demonstrarea unor lucruri observabile. Critica lumii pedagogice poate fi înțeleasă prin cunoașterea itinerariului său spiritual. Lecturile din anii tinereții, din A
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
fluxului de opinii actuale despre acest subiect, care evidențiază importanța menținerii independenței serviciilor de informații față de politic și a forțării politicului să le ia în considerare. Acordul dintre o strategie politică și informațiile secrete este deseori considerat o apreciere a raționalității acesteia. Însă se pierde orice sens al solidității informațiilor însele - se bazează pe un fapt incontestabil sau pe o speculație destul de contestabilă? Acest punct de vedere poate fi luat în seamă și în ceea ce privește circumstanțele apariției articolului lui Fairbanks din care
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
europene și se bazează pe observarea atentă și responsabilă a stărilor de lucruri, urmată de interpretarea lor exigentă din perspectiva conexiunilor și consecințelor pe care le-au avut sau le au, fără a atribui faptelor reale conotații închipuite. Ca atare, raționalitatea și cauzalitatea, ca reguli ale investigației și ale interpretării, pot asigura valabilitatea acestora, căci ele sînt de fapt și principii ale intelectualității și mijlocul sigur de a construi pe terenul științei. Desigur, nu oricine se poate ridica la puterea de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
intelectuală a germanicilor. Sincretismul, adică dezvoltarea și manifestarea împreună a ramurilor culturii, a rămas caracteristic slavismului ortodox, care s-a deosebit astfel de modelul vestic. O altă trăsătură a tipului occidental congruentă aceleia reprezentate de tipul vechi grecesc este primatul raționalității și al ordinii, în vreme ce în orientul slav domină sentimentalitatea și gestul inexplicabil, care fac posibilă dictatura individului lipsit de calități, dar aflat într-o funcție (de stat) sau sprijinit de cineva cu o funcție, statul, la care se atașează de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
verbale de comunicare. În domeniul comunicării, școala, se rezumă să instruiască; ea nu educă. Educația nu este un dresaj, accentul punându-se pe libertatea individului, asumată printr-o convingere bazată pe alegerea dintre mai multe variante, nu prin exces de raționalitate. Astfel se naște diferența dintre ceea ce se Înțelege prin elevi „buni” și elevi cu abilitate socială, pregătiți pentru viața socială. Sub acest unghi se cuprinde noile pedagogii, școlile „paralele” (Școala modernă a lui Freinet, pedagogia nondirectivă a lui Rogers, pedagogia
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Lidia Carmen LĂMĂTIC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93103]