1,337 matches
-
usturoi, saci umpluți cu pizza și spagheti" etc.). Pino, fiul rasist, replică, acuzîndu-i pe negri că sînt "pui fripți cu lanțuri de aur la gît și maimuțe mîncătoare de biscuiți, maimuțoi, babuini". Un portorican îi atacă pe coreeni în termeni rasiști similari, iar zarzavagiul coreean îi atacă pe evrei. Această scenă, întru totul brechtiană, demonstrează în mod strălucit diferențele rasiale incifrate în limbaj, tinde să desemneze toate modelele de rasism ca fiind echivalente din punct de vedere logic; însă noi am
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru intervenții politice specifice în situații politice concrete; și o politică a identității, în care politica este definită în primul rînd prin producerea identității culturale. Orizontul cultural al filmelor lui Lee este reprezentat de oprimarea afro-americanilor într-o societate puternic rasistă și de rezistența lor la opresiune prin producerea de stiluri și identități culturale distinctive. Filmele lui Lee transmit discursuri ale mîndriei și afirmării negrilor și prezintă figuri de negri puternici rezistînd rasismului și luptîndu-se să își creeze propriile identități. În
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
articulare a limbajului actual și a violenței culturii urbane din ghettouri. Folosirea termenului de "nigger" ("negrotei") pentru a se descrie pe sine și pe cei din grupul lor este o încercare de preluare a unui termen receptat ca o insultă rasistă și de transformare a acestuia într-un însemn al mîndriei rasiale. Folosirea termenilor precum "bitches" ("cățele", "ticăloase") și "ho's" ("tîrfe") pentru a descrie femeile într-un mod derogatoriu ilustrează discriminarea sexuală din comunitățile negrilor și nivelul crescut de tensiune
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pildă, are un cîntec în care îi identifică pe toți oamenii de culoare și pe toți cei oprimați cu "negroteii", unindu-i pe mexicani, pe coreeni și pe alți oameni de culoare sub semnul celor oprimați de o societate albă rasistă. Totuși, Ice Cube și alți raperi fac uneori, în cîntecele lor, referiri batjocoritoare la americanii de origine coreeană și la alte minorități rasiale, restrîngînd mîndrul apelativ de "negrotei" la afro-americani, ca grup de identitate privilegiat. Și X-Klan și alte grupuri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în interiorul cît și în afara curentului principal, care satisfac cererile unor grupuri marginale. Dar nu orice afro-american poate crea albume rap sau filme, ori poate scrie cărți, astfel că grupul de populație format din negrii obișnuiți își exprimă reacția față de sistemul rasist al albilor într-o varietate de alte forme. Să emiți muzică la volum maxim prin difuzoarele din ghettouri ori să conduci automobilul prin oraș ascultînd muzică rap dată la maximum sînt și ele forme ale expresiei culturale cotidiene proprie negrilor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
tinerii negri care au relații cu femei albe; voi analiza politica sexuală a lui Lee în cele ce urmează. 24 Națiunea Islamului, de exemplu, propovăduia superioritatea negrilor, prezentîndu-i pe albi ca pe niște diavoli și, în general, angajîndu-se în discursuri rasiste, preferînd mai curînd varianta unui separatism al negrilor decît o transformare socială structurală. Timp de cîțiva ani, Malcolm X a împărtășit această perspectivă, de care însă a ajuns să se distanțeze, elaborîndu-și o perspectivă mai revoluționară și mai internaționalistă. Vezi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Hussein și armele lui chimice, cît și în proiectilele sale care puteau să nimerească Cairo-ul și Tel-Aviv-ul. Pînă și numele lui era pronunțat greșit, ca Sad-am, evocînd sadism și damnare sau ca sod-dom, evocînd sodomia. Implicînd atît retorica rasistă cît și cea sexuală, Bush a susținut că Statele Unite au pornit la război împotriva haosului și a întunericului creat de un "dictator brutal" care a urmat "legea junglei" și care în mod sistematic a hărțuit "un vecin liniștit" (citat de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Golf, violența împotriva arabilor americani s-a intensificat. Statele Unite îi prezentaseră pe arabi în culori negative ani la rînd prin figurile lui Yasar Arafat, Muammar Qadhafi și ale teroriștilor arabi. "Demonizarea" lui Saddam Hussein și a irakienilor a înflăcărat pasiunile rasiste ce au explodat în violența împotriva arabilor americani. Cu toate acestea, războaiele împart țările în tabere opuse, între cei care sprijină și care nu sprijină tacticile oficiale de război, iar Războiul din Golf a produs și el o astfel de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
oprimate de ale căror imagini și stil s-a folosit, critici referitoare la exploatarea oamenilor de culoare, a homosexualilor și lesbienelor și a subculturilor acestora în interesul propriu. Bell Hooks a arătat că există în creația vedetei și o componentă rasistă, care plasează într-o poziție privilegiată atît propria ei persoană, cît și pe albi în defavoarea celor de culoare. Vedeta se află în permanență în centru și este figura dominantă, apărîndu-i lui Hooks mai degrabă ca o "stăpînă a unui domeniu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
neagră. Tocmai această poziție îi permite să colonizeze acest teritoriu al culturii negre și să-și însușească experiența celor de culoare pentru a o folosi în scopuri personale, oportuniste chiar atunci cînd încearcă să-și ascundă aceste acte de agresiune rasistă sub masca afirmării (ibid: 159). Se poate, în plus, afirma că schimbarea permanentă de stil a Madonei, de la culoarea părului și pînă la abordarea unor aspecte din viața negrilor, a hispanicilor, homosexualilor și lesbienelor, pun în circulație, prin intermediul culturii, imagini
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
incapacitatea sa de a construi o argumentație sau o interpretare coerentă contribuie la acea prăbușire a semnificației pe care Baudrillard însuși o descrie atît de bine. 30 Într-adevăr, scrierile mai tîrzii ale lui Baudrillard abundă în remarci sexiste și rasiste, bazate pe surprinzătoarea sa orientare către un imaginar al metafizicului cu rădăcini în acel tip de gîndire binară pe care el însuși o respinsese anterior. A se vedea critica pe care o fac în Kellner, 1989b, capitolul 7. El nu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
însuși o respinsese anterior. A se vedea critica pe care o fac în Kellner, 1989b, capitolul 7. El nu reușește să vadă rasismul endemic din Statele Unite (vezi analiza asupra amestecului rasial, p. 62 și urm.) și se angajează în remarci rasiste precum: "După cum bine se știe, americanii sînt fascinați de rasa galbenă în care simt o formă superioară de viclenie, o formă superioară a acelei absențe a adevărului care îi înspăimîntă". Aici, Baudrillard își transferă propriile prejudecăți și spaime, ca aceasta
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai multor grupuri și este legat de acestea în grade diferite. Astfel, un tînăr care-și începe viața se poate identifica cu grupa sa de vîrstă, cu clasa sa, căreia îi adopta idealurile, dar și cu națiunea, devenind șovin, chiar rasist în relațiile cu alți tineri. Și în bună parte, tocmai din cauza acestei indeterminări, a acestei probleme, identificarea generală confirmă autonomia față de dorințele propriu-zis amoroase despre care am vorbit. În familie, lucrurile stau altfel. Indeterminarea dispare, alegerea este dinainte făcută. Identificarea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ca transgresarea unei forme presupus fixe a omului și a psihicului său. Dar este ființa umană tributară unei forme corporale fixe? Îndepărtarea de forma aceasta înseamnă oare îndepărtarea de umanitate? Un răspuns pozitiv la această întrebare ar justifica toate atitudinile rasiste, colonialismul, xenofobia. Dacă definim reductiv esența omului, privilegiind anumite trăsături fizice (precum culoarea pielii), etice (anumite comportamente) sau chiar anumite preferințe sociale, ajungem la inventarea unor monștri. Dar, la fel de bine, putem considera că omul se definește printr-un anumit număr
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
întâmplă în presă, în materiale de scurtă durată, adeseori cu caracter de pamflet, cu un ton extrem de agresiv și uneori vulgar, enunțarea cu seninătate a unor aberații, fără nici o argumentare științifică, atacuri directe la persoană, ton șovin și chiar rasist, inventarea unor noțiuni și susținerea unor teorii hilare. Încă din 1993 agrarienii au trecut la o puternică ofensivă mediatică, accentuată după câștigarea alegerilor din 1994, prin principalul organ de presă al partidului, intitulat „Pământ și oameni”. La 19 august 1995
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
260-3; Gill 1996). O parte dintre consecințele acestei globalizări economice sunt, după cum au menționat Cox (1999) și Gill (1996), polarizarea bogaților și a săracilor, creșterea anomiei sociale, o societate civilă inactivă, creșterea populismului exclusivist (grupuri de extremă dreaptă, xenofobe și rasiste). Atunci când reflectăm la ordinile mondiale în schimbare, după cum spune Cox (1999: 4), scopul este acela de "a servi ca ghid de acțiune pentru a schimba lumea astfel încât omenirea să avanseze în ceea ce privește echitatea socială". Până la urmă, după cum susțin Cox (1989) și
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
presupuneri "onto-pologice" formează "codurile dominante ale subiectivității în relațiile inter-naționale" (1998a: 170). Ceea ce este interesant în argumentarea lui Campbell (1999a: 23) este că se implică faptul că revărsarea de violență din Bosnia nu a fost o simplă aberație sau denaturare rasistă a normei ontopologice, ci că a fost de fapt o intensificare a aceleiași norme. Violența acestei "curățări etnice" în căutarea unei identități politice pure și omogene este doar o continuare, deși extremă, a aceluiași proiect politic inerent oricărui stat-națiune modern
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Abuz emoțional: se referă la izolarea forțată a copilului, neacordarea sprijinului emoțional, terorizarea, refuzul de a ajuta copilul la solicitarea acestuia, jignirea, ridiculizarea repetată, devalorizarea, denigrarea, înfricoșarea, ignorarea sentimentelor sale, umilirea sau exploatarea morală, coruperea prin învățarea sau recompensarea comportamentelor rasiste, imorale sau criminale. ● Neglijarea presupune deprivarea minorului de cele necesare nevoilor sale biologice, emoționale și de dezvoltare psihică. ● Neglijare fizică: se referă la refuzul îngrijirii sub aspectul sănătății, la alimentația necorespunzătoare, întârzierea în solicitările de acordare a îngrijirilor medicale în
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
imperfectă ca cea privată pentru că se poate extinde dincolo de grupurile specifice; prin urmare poate ajuta la înlăturarea facționalismului. Firește, acest lucru nu se întâmplă întotdeauna; dimpotrivă, unii lideri pot folosi comunicarea publică tocmai pentru a promova facționalismul, de exemplu opiniile rasiste. Dar comunicarea publică poate fi folosită împotriva acestuia sau ca un mijloc de a apela de la o formă mai restrânsă a facționalismului la una mai extinsă, de la familie la trib, de la grupul ocupațional sau social la partid, de la partid la
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
două tipuri, "macro" și "micro". Macro-diferențele constau în faptul că unele partide nu sunt cu adevărat liberal-democratice. Pe de o parte există organizații "radicale de dreapta", de obicei mici și de scurtă durată. Adesea, acestea sunt aparent activate de izbucniri rasiste, un exemplu fiind Frontul Național din Franța din anii '80, dar influența acestora rămâne limitată, chiar în perioada de glorie (aproximativ 10% din voturi). Pe de altă parte, mult mai important este faptul că unele țări au avut partide comuniste
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
trai a dus la o reducere a frecvenței. În condițiile recesiunii economice, cu consecințe în întreaga viață socială și politică a tuturor țărilor, fascismul a luat conducerea politică în Germania, și-a consolidat pozițiile în Italia, și a intensificat manifestările rasiste aproape în toate țările europene. Pe fondul unor puternice contradicții sociale și naționale se constată, în deceniul al patrulea, o preocupare cu totul deosebită a statelor pentru educația "cetățenească a copiilor și tineretului; educației școlare i se adaugă forme specifice
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
acea perioadă nu îngăduiau o selecție obiectivă a celor mai capabili copii din straturile nefavorizate ale societății, precum și întreținerea lor gratuită în școli. În anii următori, liceul a și revenit la structura anterioară. S-au introdus în schimb unele măsuri rasiste în sistemul de recrutare a elevilor. Alături de învățămîntul de stat, a continuat să funcționeze, dezvoltîndu-se chiar, un învățămînt particular (preșcolar, primar și secundar). În 1925 a și fost adoptată o lege prin care se reglementa organizarea și funcționarea instituțiilor de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
va reprezenta seismul economic care va provoca cele mai mari erupții politice și militare din Istorie. Hitler accede la putere în 1933, o monopolizează în scurt timp, reia cursa înarmării, operează primele anexări, se dezlănțuie. El transformă pangermanismul în imperialism rasist hotărît să colonizeze Europa. Răsturnările de alianțe, care aveau cîndva darul de a restabili echilibrul european, se accelerează, dar în loc să aducă ordine, ele provoacă dezastrul. Astfel, după ce încercaseră în 1937 să ajungă la o înțelegere cu URSS împotriva Germaniei, Franța
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
nădejde de a confedera Europa se spulberă în 1933, cînd Hitler ajunge la putere. Al Doilea Război Mondial este precedat și însoțit de o confuzie fără nume, în încleștarea dintre comunismul din URSS, aparent internaționalist dar devenit naționalist, și nazism, rasist și pangermanic, dar revendicîndu-și, din 1940, misiunea de a unifica Europa... În fine, în 1945, pe cadavrul Germaniei, cele două jumătăți de Europă văd lumina zilei. Orientul, Occidentul, Europa Vîrtejul pare să se fi dezintegrat, lăsînd în urmă doar un
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
să rezolve toate problemele omenești, să asigure fericirea individuală și colectivă, să garanteze Salvarea Socială. O democrație poate rămîne vreme îndelungată la suprafața unei societăți, așa cum s-a întîmplat în Statele Unite. Chiar și astăzi, societatea americană se confruntă cu manifestări rasiste, violențe, inegalități, opresiuni, corupție. Însă nu trebuie să uităm că libertățile și instituțiile democratice au permis combaterea, așadar limitarea, cu mai mult sau mai puțin succes, a exploatării capitaliste, a rasismului alb, a politicii imperiale, a corupțiilor de tot felul
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]