3,646 matches
-
dușmănoase. Au apărut, astfel, ordine, reglementări, interdicții, legi din cinci în cinci minute, încât crainicii radio și TV nici nu apucau să citească un bilet că deja și primeau un altul. Populația pașnică, baricadată în case, îngrozită, se aștepta la represiuni și răzbunări subiective, la un carnagiu ce părea de neoprit. În înțelepciunea sa, Guvernul Legal nu a ripostat în nici un fel, nedând prilej tâlharilor teroriști să producă o baie de sânge nevinovat. La ora optsprezece și patru minute, Marile Puteri
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
să ocupe Republica Umanistă Vandana? Nimeni? Chiar nimeni? În perioada crizei economice majore din Republica Umanistă Vandana, presa internațională a publicat cifre înspăimântătoare, precum că Palatul Rakavanda Nouă (sediul Președinției) ar aloca 61,5% din buget pentru imensul aparat de represiune. Deși președintele William Augustus r'Bamba nu pierde nici un prilej să infirme aceste "informații ale deșănțatei propagande dușmane intereselor eroicului popor vandan", în ultima sa apariție televizată a spus textual: "Povestea asta cu cei 61,5% din buget alocați pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
occidentali. Introducerea nedeclarată a capitalismu-lui a transformat profund societatea chineză. Aparatul de stat nu a reușit să se adapteze, în timp ce fiecare grup social își apără interesele, de unde multitudinea de conflicte. Oamenii cer, uneori violent, indemnizații sociale, posibilități de recalificare etc. Represiunile sunt întotdea-una ponderate, dar e clar că statul nu mai poate rămîne unul social. S-au format peste tot elite locale, din întreprinzători, cadre de partid recicla-te, funcționari, persoane cu influență, ce încear-că să profite cît mai mult de pe urma
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de societatea liberală de hiperconsum. Slăbirea codurilor de reguli sociale și familiale și individualizarea tinerilor duc astfel la această situație: delincvenți minori, tot mai tineri și mai violenți, într-o societate marcată de sentimentul de insecuritate și de cereri de represiune mai severă. Violențele care se propagă nu mai sunt doar o consecință mecanică a destructurărilor liberale, ele constituie, de asemenea, unul dintre mijloacele pe care tinerii din cartierele sărace le mobilizează pentru a se afirma, a se impune în fața celorlalți
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
urmă pozează în victimă, în vreme ce individualismul sălbatic caută moduri de acțiune nelegitimă și de afirmare a sinelui pentru a înlătura imaginea sau condiția de victimă. Unul cheamă la compasiune sau la solidaritate; celălalt duce la cereri de ordine și de represiune. Chiar și în zonele de invalidare socială există o anumită supralicitare individualistă de activism brutal, de sfidare, de punere în pericol care depășește poziția „individului în lipsă”. Sărăcie materială, suferință interioarătc "Sărăcie materială, suferință interioară" Nefiind, în general, socializați, trăind
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nu înseamnă reînvierea fericirii dionisiace, ci slăbirea factorilor de coeziune la nivelul societății, fractură socială concomitentă cu creșterea puterii rețelelor criminale internaționale. În exuberanțele extatice, coeziunea colectivităților tradiționale devenea mai puternică; acum, drogul favorizează creșterea criminalității violente, înăsprirea sistemelor de represiune, creșterea numărului de deținuți. Lumea se înșală atunci când vorbește de o irepresibilă răspândire socială a valorilor extatice. Avem de-a face, mai degrabă, cu o subcultură privată de legitimitate colectivă, tot mai des pusă la index atât de societatea civilă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
atractivitatea nici cu o jumătate de veac mai târziu. În haosul anilor revoltei adolescentine a apărut o a doua mitologie. Ea era fondată pe exaltarea eliberării individuale, în opoziție cu normele consumului și cu morala tradițională. Denunțând falsele nevoi și represiunea sexuală, momentul contestatar dădea prioritate autenticității eului și emancipării corpului. Termenul „fericire” nu se bucura nici măcar de popularitate, fiind asociat cu constrângerile familiale și burgheze. Îi erau preferate cele de satisfacere a plăcerii (jouissance), de sărbătoare, de dorință fără restricții
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
relativ mare, ceea ce înseamnă case în cartiere respectabile și modele recente de mașini de import - două semne exterioare de prosperitate pe care majoritatea americanilor le recunosc. Roedigerxe "Roediger, D.R." (1994) spune totuși că, în istoria americană, victimele prejudecăților și ale represiunilor își redirecționează la rându-le prejudecățile înspre cei cu statut perceput ca imediat inferior, așa cum au făcut irlandezii și italienii cu negrii și cu alte grupuri etnice non-albe. Aceasta este o metodă eficientă de transformare a propriilor identități din „outsideri
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
denumirea de „legile revoluționare”, dar și de „prima răscoală” a EZLNxe "Frontul Zapatist de Eliberare Națională (EZLN)"-ului (Marcosxe "Marcos", 1994). După mai bine de un deceniu de organizare, planificare și rezistență întâmpinată cu un tot mai puternic val de represiune, zapatiștii au pus la cale o revoltă pe 1 ianuarie 1994, ziua în care Acordul Nord-American de Liber Schimbxe "Acordul Nord-American de Liber Schimb" urma să intre în vigoare. Printre liderii revoltei se numărau și femei. Reacția guvernului a constat
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
sfidează soluțiile de moment ale planificării de gen”5 (Alvarezxe "Alvarez, Sonia", 1999, p. 198). Trecând în revistă douăzeci și cinci de ani de activism feminist transnațional, Amrita Basuxe "Basu, Amrita" (1995, 1999) sugerează că ONG-urile feministe sunt deosebit de eficiente atunci când represiunea sau indiferența unui guvern național exercită constrângeri asupra feminismului local și când se poate face un apel internațional la drepturile civile și politice pentru a găsi o soluție. Acționând în perioada de după Războiul Rece, ONG-urile au șanse mai mari
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
din Minister, notele informative fiind deseori completate cu întrebări, asupra veridicității informațiilor, corecturi - de la cele mai simple, ce țineau de limbajul folosit, până la unele de substanță, care corelau mai multe documente provenite din direcții diferite. Arestările din rândurile clerului și represiunea antimonahală Această intervenție brutală s-a verificat mai ales în prima perioadă a comunismului românesc, între 1945 și 1964. Încă din primele luni de la instalare, guvernul procomunist a operat numeroase arestări în rândurile clerului. În acest context, a fost reținut
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Biserica Baptistă), iar activitatea lor a fost interzisă de-a lungul întregii perioade comuniste. Cantitatea de documente rămasă de pe urma monitorizării acestor confesiuni și grupări în anii regimului comunist este imensă, ceea ce reprezintă o dovadă în sine a nivelului real al represiunii pe criterii religioase. Regimul comunist a acționat violent împotriva militanților religioși, între anii 1940 și 1960 recurgându-se la arestări, încarcerări, „pedepse administrative” etc. Unii dintre credincioșii protestanți sau neoprotestanți activi au avut parte de același tratament din partea autorităților. În
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
să inițieze, între anii 1960 și 1980, acțiuni de „educare științifică și de combatere a misticismului și obscurantismului din conștiința maselor”. Grupările minoritare, atât cele legale, cât și cele interzise, dețineau un loc special în cadrul acestor veritabile campanii antireligioase. Dincolo de represiunea propriu-zisă îndurată de personalul de cult al diferitelor confesiuni din România în perioada comunistă, poate mai importantă a fost izgonirea Bisericii din școli, spitale, instituții de caritate, armată și penitenciare, precum și descurajarea insidioasă și sistematică a sentimentului religios de către un
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care subliniază caracterul social al ființei umane, precum și importanța, influenței intercorelate a factorilor bio-psiho-sociali și culturali în formarea unei personalități complexe, supuse unui proces continuu de dezvoltare - este firesc ca cele - patru caracteristici ale comportamentului specific frustrării (agresiunea, fixarea, regresiunea, represiunea), așa cum au fost ele descrise în literatura de specialitate, să capete noi semnificații atunci când este vorba de lumea umană. Reflexul biologic de „agresiune”, de exemplu, este transformat, în lumea umană, sub influența condițiilor de educație, „într-o reacție reflexivă de
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pot fi uprinse în două clase/grupe principale: a) tendințe de acțiuni directe, care se referă, în primul rând, la „atac”, b) forme indirecte sau defensive, care includ diferite categorii de strategii defensive, cum ar fi: „negarea”, „proiecția”, „sublimarea”, „identificarea”, „represiunea” etc. Aceste strategii defensive reprezintă - spuse L.S. Lazarus - „metode psihologice” de apărare împotriva pericolului sau frustrării; aceasta înseamnă că pericolul este redus sau eliminat numai din punct de vedere psihologic, adică în mintea subiectului, printr-un proces de „autoamăgire” sau
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de genul celor consemnate mai sus, care se dovedesc a fi inactive, sau chiar reprezentând soluții patologice. Însuși S. Freud considera „identificarea” și „sublimarea” ca fiind singurele „apărări” sănătoase, normale; pe alte;e, în schimb, cum ar fi de exemplu „represiunea” și „proiecția”, Freud le aprecia ca soluții patologice. Nu există o clasificare universal valabilă a „apărărilor” și, așa cum observă R.S. Lazarus, teoriile „apărării” sunt „mai mult descriptive”, informându-ne prea puțin precis fie asupra condițiilor în care apare fiecare apărare
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Comunism și represiune În Româniatc "Comunism Și represiune În România" Istoria tematică a unui fratricid național tc "Istoria tematică a unui fratricid național " Cuprinstc " Cuprins" Precizare (Ruxandra Cesereanu) 9 Lista autorilor 11 De la Regatul României la Republica Populară Română: tranziția către totalitarism și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Comunism și represiune În Româniatc "Comunism Și represiune În România" Istoria tematică a unui fratricid național tc "Istoria tematică a unui fratricid național " Cuprinstc " Cuprins" Precizare (Ruxandra Cesereanu) 9 Lista autorilor 11 De la Regatul României la Republica Populară Română: tranziția către totalitarism și semnificația ei (Ioan Stanomir) 15
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Populară Română: tranziția către totalitarism și semnificația ei (Ioan Stanomir) 15 Cadru constituțional și „putere populară” 16 Alegerile din noiembrie 1946: Între voință națională și falsificare 18 și un epilog: anul 1947 21 Securitatea și moștenirea sa (Marius Oprea) 23 Represiune, sistem și regim penitenciar În România. 19451964 (Ioan Ciupea, Stăncuța Todea) 38 Anexa I 65 Anexa II 75 Rezistența anticomunistă armată din România Între istorie și memorie (Doru Radosav) 82 Context istoric 82 Forme și tipologii de rezistență anticomunistă 83
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
rezistență anticomunistă 83 Etape În rezistența anticomunistă 86 Motivații, forme și manifestări ale mișcării de rezistență armată anticomunistă 90 Discursul public și patrimoniul simbolic al mișcării de rezistență anticomunistă 96 Rezistența anticomunistă Între memorie și istorie 99 Colectivizarea agriculturii și represiunea Împotriva țărănimii din România (1949-1962) (Dorin Dobrincu) 108 Comuniștii români și problema agrară În primii ani postbelici 108 Exproprierea „moșierilor” și demararea colectivizării agriculturii 110 Reacție și contrareacție În timpul colectivizării agriculturii; proporțiile represiunii 114 Colectivizarea din România În perspectivă istorică
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
memorie și istorie 99 Colectivizarea agriculturii și represiunea Împotriva țărănimii din România (1949-1962) (Dorin Dobrincu) 108 Comuniștii români și problema agrară În primii ani postbelici 108 Exproprierea „moșierilor” și demararea colectivizării agriculturii 110 Reacție și contrareacție În timpul colectivizării agriculturii; proporțiile represiunii 114 Colectivizarea din România În perspectivă istorică: o Înfrângere temporară pentru țărănime, un eșec de substanță pentru regimul comunist 121 Canalul Morții (Doina Jela) 126 Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
bilanț: deportările din perioada stalinistă a comunismului românesc (Smaranda Vultur) 135 Anatomia unei deportări 138 Cine erau deportații? 142 Printre statistici 146 Ce și cum povestesc martorii 148 Tortură și oroare: fenomenul Pitești (1949-1952) (Ruxandra Cesereanu) 153 Comunismul și Biserica: represiune, compromitere și instrumentalizare (Cristian Vasile) 170 Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951) (Igor Cașu) 190 Introducere. Considerații generale 190 Represiunile din primul an de ocupație sovietică a Basarabiei, 1940-1941 194 Reluarea represiunilor În Basarabia și foametea din anii 1946-1947
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
135 Anatomia unei deportări 138 Cine erau deportații? 142 Printre statistici 146 Ce și cum povestesc martorii 148 Tortură și oroare: fenomenul Pitești (1949-1952) (Ruxandra Cesereanu) 153 Comunismul și Biserica: represiune, compromitere și instrumentalizare (Cristian Vasile) 170 Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951) (Igor Cașu) 190 Introducere. Considerații generale 190 Represiunile din primul an de ocupație sovietică a Basarabiei, 1940-1941 194 Reluarea represiunilor În Basarabia și foametea din anii 1946-1947 198 Deportările În masă din 1949 și 1951 199 Rezistența
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
146 Ce și cum povestesc martorii 148 Tortură și oroare: fenomenul Pitești (1949-1952) (Ruxandra Cesereanu) 153 Comunismul și Biserica: represiune, compromitere și instrumentalizare (Cristian Vasile) 170 Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951) (Igor Cașu) 190 Introducere. Considerații generale 190 Represiunile din primul an de ocupație sovietică a Basarabiei, 1940-1941 194 Reluarea represiunilor În Basarabia și foametea din anii 1946-1947 198 Deportările În masă din 1949 și 1951 199 Rezistența antisovietică 201 Reabilitarea victimelor 202 În loc de concluzii 204 Persecuția psihiatrică a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1949-1952) (Ruxandra Cesereanu) 153 Comunismul și Biserica: represiune, compromitere și instrumentalizare (Cristian Vasile) 170 Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951) (Igor Cașu) 190 Introducere. Considerații generale 190 Represiunile din primul an de ocupație sovietică a Basarabiei, 1940-1941 194 Reluarea represiunilor În Basarabia și foametea din anii 1946-1947 198 Deportările În masă din 1949 și 1951 199 Rezistența antisovietică 201 Reabilitarea victimelor 202 În loc de concluzii 204 Persecuția psihiatrică a opozanților și disidenților (Ion Vianu) 208 Proiectul 208 Cadrul legal 208 Câteva
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]