2,741 matches
-
vă pildă, ca să pășiți pe urmele Lui”. (I Petru 2, 21). „A‑ți lua crucea” Înseamnă a Îndura cu mărinimie de suflet și gentilețe batjocurile și insultele cu care lumea păcă‑ toasă Îi acoperă pe următorii lui Hristos, precum și necazu‑ rile și ordaliile pricinuite de potrivnicii și căldiceii credinței. Pentru aceasta, este plăcut Înaintea lui Dumnezeu, spune Sfântul Apostol Petru, să sufere cineva necazuri sau Întris‑ tări cu gândul la El, pătimind pe nedrept. Căci spre aceasta am fost chemați, căci
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
aparențe, Învierea se arată, În chip tainic : „Ne‑am Îngropat cu El, În moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos a Înviat din morți, prin slava Tatălui, așa să umblăm și noi Întru Înnoirea vieții” (Romani 6, 4). Bolile, suferințele, Încercă‑ rile, necazurile, marcate de durere și angoasă, apar ca o transpunere a Pătimirilor Domnului, dar nădejdea, „mica Înviere”, nu lipsește acestei stări, așa după cum remarcă și Sfântul Cuvios Maxim Mărturisitorul că cei ce s‑au făcut „părtași asemănării morții Lui prin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
să meargă la templu să onoreze zeii prin sacrificii”. Astfel, Lysias a trimis oameni care să‑i aducă pe acești creștini la tribunal. Când aceștia se aflară În fața lui, el le spuse : „Voi sunteți cei care străbateți orașele și târgu‑ rile pentru a convinge locuitorii să nu mai facă sacrificii În cinstea zeilor ? Spuneți‑mi așadar de unde sunteți, care vă este averea și numele vostru”. Cosma răspunse : „Dacă vrei să afli acestea, noi ți le vom spune fără rușine și cu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și arseră o parte a mulțimii păgâne. Sfinții coborâră de pe rug Întregi ; nici un fir de păr nu le fusese atins. Lysias, stupefiat de aceste minunății, se stăpâni timp de o oră, apoi vorbi : „Evident arta magiei voastre a stins flăcă‑ rile”. Și dădu ordin să fie biciuiți fără Încetare. Însă Îngerul Domnului, care se ținea aproape de ei, făcea ca durerea să dispară. Lysias, văzând călăii pe punctul de a fi doborâți de oboseală, ceru ca sfinții să fie aduși În fața lui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
afirmă tot mai pregnant drept un organism puternic, calificat și capabil să-și exercite funcțiile esențiale de asigurare a siguranței cetățeanului și a ordinii publice nationale, având în vedere următoarele categorii de motive: • Motive ce țin de contextul socioeconomic Schimb[rile produse în societatea românească implică o nouă viziune asupra efectelor criminalității, ca fenomen social cu consecințe grave, inclusiv sub raportul eficienței acțiunilor întreprinse. Cu toate eforturile depuse, indicatorii crimei organizate se mențin încă la un nivel ridicat, iar, pe baza
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
În general nu reușesc să convingă un cititor modern. Un argument folosit adeseori era limbajul sau comportamentul nepotrivit (ajprevpeia): primul pasaj din Iliada condamnat În felul acesta poate servi ca exemplu. SÎnt semnalate cu un obelos În codicele Venetus versu rile prin care Agamemnon Îi răspunde tatălui Cresidei, refuzînd să o elibereze; comentariul consemnează aici: „Versu rile sînt expurgate pentru că slăbesc forța Înțe lesului și tonul amenințător...; de altfel, este nepotrivit pentru Agamemnon să facă asemenea observații.“ Un alt exemplu tipic
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
comportamentul nepotrivit (ajprevpeia): primul pasaj din Iliada condamnat În felul acesta poate servi ca exemplu. SÎnt semnalate cu un obelos În codicele Venetus versu rile prin care Agamemnon Îi răspunde tatălui Cresidei, refuzînd să o elibereze; comentariul consemnează aici: „Versu rile sînt expurgate pentru că slăbesc forța Înțe lesului și tonul amenințător...; de altfel, este nepotrivit pentru Agamemnon să facă asemenea observații.“ Un alt exemplu tipic este Iliada 3, 423-426, unde Zeno do tos respinge versurile bazîndu-se pe faptul că e diz
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
anexă nr. 7a]. În cazul În care egalitatea se menține, licență de traseu se acord) În mod echitabil solicitanților. B. Condiții pentru asigurarea graficului de circulație: 1. Zilele În care circul) : 2. Numărul de autovehicule necesare/nr. Înmatriculare 3. Amenaj) rile și dotările autovehiculului 4. Numărul de șoferi necesar Aviz important 1. Următoarele documente trebuie să fie anexate cererii: (a) graficul de circulație; (b) tarifele practicate; (c) copia conformă a licenței comunitare pentru transportul rutier public de persoane În trafic internațional
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]
-
Mai mult, o astfel de prejudecată aduce cu ea o mare pierdere: pierzi posibilitatea de a gândi și a trăi legătura cu „divinul“ în alte moduri decât cele devenite „canonice“, riscând, prin ur mare, să transformi această „împietrire“ cu privire la modu rile imprevizibile și întotdeauna unice de manifestare ale prezenței divine într-un idol, prin pretenția de a oferi chipuladec vat (expresia este, în acest context, oximoronică) „divinului“. La fel de „primitiv“ sau „idolatru“ poate fi considerat, în oglindă, sacramentul euharistiei, pentru un practicant
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
gata să meargă până la capăt, gata de sacrificiu pentru a descoperi libertatea și demni tatea. Desigur, reflectarea cea mai expresivă a dorinței de a cunoaște sensul existenței („omul în fața vieții“) se află în primul tablou. Privind marea (figurată prin cercu rile desenate cu creta), Iona trăiește iluzia unei existențe libere, chiar dacă este conștient de ghinionul înscris în destinul său. Contemplând însă peștii din acvariu și încercând să depășească prin joc situația nefastă, eroul descoperă analogia între destinul său de pescar ghinionist
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ca un ansamblu de cunoștințe și de cercetări, având un grad suficient de unicitate și de generalitate și fiind susceptibilă să conducă oamenii care li se consacră la concluzii concordante ce nu rezultă nici din convenții arbitrare, nici din gestu rile sau interesele individuale comune, ci din relațiile obiective care sunt descoperite gradat și sunt confirmate prin metode de verificare. Concepția teoretică, inclusiv cea privind construcția metodologiei de cercetare constituie fundamentul reușitei sau al nereușitei, efecienței sau ineficienței unei investigații. Toate
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
a percepe chiar mirosul, culoarea sau sunetul transmise de un obiect extern prin aer sau apă. Dar aceste calități sensibile perceptibile per se sau sensibile per se nu sunt singurele obiecte pe care simțurile externe le pot percepe. Sim tu rile noastre externe percep și mișcarea, numărul său dimensiunea obiectelor externe, ceea ce înseamnă că, pe lângă sensibilele per se, mai există în inventarul actelor senzoriale sensibilele comune și sensibilele per accidens. Sensibilele comune sunt, asemenea sensibilelor per se, obiecte esențiale ale simțurilor
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
al unei băuturi, putem să ne încălzim mâinile la gură sobei a, insă altele nu pot afec ta direct organele noastre de simt, ci au nevoie, după Toma, de anumite vehicule, cum sunt speciile, pentru a pu tea afecta simtu rile, după cum se întâmplă în cazul văzu lui sau al auzului. Până acum am văzut că diferența dintre o calitate și o specie este că una poate fi receptata direct, pe când cealaltă este un vehicul care face posibilă receptarea calității într-
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
proprius participat aliquid de virtute sensus communis [...]. Șed ultimum iudicium et ultima discrețio pertinet ad sensum communem (Sent. De anim., lib. 3, l. 3, n. 14). Trebuie considerat că, deși acest principiu comun este mișcat de simțul propriu, deoarece schimba rile tuturor simțurilor proprii ajung la simțul comun, ca la un termen comun, totuși simțul propriu nu este mai nobil decât simțul comun, chiar dacă mișcătorul este mai no bil decât mișcatul și agentul [este mai nobil] decât re ceptorul, tot așa cum
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
cel al cunoașterii intelective, a esenței și a caracterului inteligibil al obiectelor. În locul unei reluări a primelor două răspunsuri, înainte de a relua răspunsul celei de-a treia întrebări, voi furniza o analogie care să ilustreze manieră în care funcționează simtu rile interne. După ce simțurile externe au perceput culoarea, forma, textura, dimensiunea, aroma, mirosul și gustul unui obiect extramental, simțul comun preia toate aceste informații, toate aceste forme accidentale care traduc călita tile obiectelor, si le pune laolaltă, acționând asemenea unei pâlnii
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
de principiile prin care este împărțit în mai mulți; de unde rezultă că universaliile, în măsura în care sunt universale, nu există decât în suflet. Naturile însele, cele prin care se produce intenția universalității, sunt în obiecte. De aceea, numele comune [care] semnifică natu rile însele sunt predicate despre [obiecte] individuale; numele nu semnifică intenții [universale]. Căci Socrate este un om, nu o specie, desi om este o specie. Acum, după ce am adunat datele necesare, pot elimina cea de-a treia consecință a interpretării realiste
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
lecturii cărților lui Benjamin despre expe riența marilor orașe ale modernității vizează, așadar, un me ta discurs critic al pretenției modernității de autoconstituire. Rămân de menționat câteva chestiuni despre sursele și organizarea lucrării de față. După cum observă M. Savage, scrie rile lui Benjamin care au ca temă lumea orașului pot fi în cadrate în câteva categorii. În primul rând, este vorba de scri eri cu caracter jurnalistic, oarecum descriptive, despre Napoli, Marsilia sau Mos cova (Neapel, scris împreună cu Asja Lăcis, 1924
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
K - costul mediu al capitalului propriu; t - cota de impozitare; kd - costul datoriilor financiare. 2.2.2. Costul capitalului propriu 2.2.2.1. Risc și rentabilitate. Modele pentru risc și rentabilitate Implicațiile riscului asupra costului capitalului pornesc de la așteptă rile investitorilor în legătură cu rentabilitatea viitoare. Cu toate că investiția este realizată cu certitudine, beneficiile viitoare sunt incerte. Astfel, cu cât riscul asumat de un investitor este mai mare, cu atât rentabilitatea cerută pentru asumarea riscului și capitalul investit este mai mare. De-a
Analiza performanţei prin creare de valoare by Costin CIORA () [Corola-publishinghouse/Science/182_a_278]
-
are manifestări de dispnee care justi fică expresia „suferă după cutare persoană“. În preajma persoanei iubite, cel îndrăgostit are o respirație alertă. Pe măsură ce excitația sexuală se accentuează, partenerul tău respiră din ce în ce mai precipitat. Emoțiile de factură erotică, tensiu nea musculară susținută, mișcă rile proprii actului sexual - toate acestea sunt consumatori ai oxigenului pe care respirația trebuie să l procure. Când actul sexual se intensifică, ritmul respirației devine tot mai neregulat, pentru ca în clipa surve nirii orgasmului să apară apneea; cu alte cuvinte, respirația
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
persoană insistentă. Și încă un mic sfat: pune tot ce-ți iese bine, precum și ce nu-ți iese, pe seama în tâmplării, a norocului, a destinului, știind că mai de vreme sau mai târziu bărbatul din tine va putea controla întâmplă rile, norocul, destinul în preajma unei femei... Dar dacă ești fată, ce poți face ca băiatul dorit și tăntălău din fața ta să insiste ceva mai mult? În primul rând, să-i dai satisfacții copilărești. O satisfacție copilărească este să te arăți atât
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
pudoarea este o expresie a vulnerabilității. De aici poți deduce că practica nudismului este o tentativă de echilibrare, atâta timp cât ceilalți nu devin vulnera bili în fața ta din cauza aceasta. Voyeurismul O satisfacție deosebită poate veni, pentru unii oameni, și din privi rile aruncate asupra altor persoane care fac sex. Din nou mă simt nevoit să menționez că unii băieți (chiar și unele fete), care ajung din întâmplare să-i vadă pe alții făcând dragoste, se pot masturba pe acest fond. Acest mecanism
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fetișistului Dacă ar fi să facem o clasificare a obiectelor excitante pentru un fetișist, am putea distinge: 1. Un fetișism al materialului din care sunt făcute obiec te le parte nerului. Acesta poate fi moale, ca mătasea și blă nu rile, sau ferm, cum sunt pielea și cauciucul. Conform declarațiilor unor „practicanți“, materialele ferme sunt adesea asociate cu masochismul. Percepțiile erotice ale fetișistului pot ajunge la o mare complexitate; de exemplu, pielea hai nelor sau a încălțămintei este excitantă prin textură
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
al unor activități în aparență respectabile. Prostituata de trotuar este cea mai de jos categorie, cu tarife de nici 10 dolari pentru un „scurt“, adică o partidă de sex oral efectuat în toalete sau alte locuri ferite. Deși are venitu rile cele mai mici, ea este cel mai adesea reținută de poliție, cea mai maltratată de către clienți și „pești“. O variantă a acestei categorii este prostituata de șosea, care face sex prin cabinele autovehiculelor; în România, ea provine de obicei din
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
să mă întâmpini ? glumește el. — Ei, nu, nu... Doar că nu m- așteptam să te văd... — Păi, nici n-ai să mă mai vezi, Cristiane, sunt doar în trecere. Într-adevăr, la Paris trebuia să fiu, dar iată că lucru- rile n- au mers cum mă așteptam, abia la anul voi ajunge... Acum am altele pe cap și am zis să dau o fugă să revăd câțiva amici. Păi, nu ? Ce rezolvă amarul dacă nu niște vechi prieteni și niște pahare
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
că e un lucru ușor ? Ba mai mult, crezi că așa ceva poate fi josnic ? Crezi că e ceva de doi bani asta, doar pentru că nu miroase a parfum scump franțuzesc în primul rând, ci a friptură ? Aici judeci tu lucru- rile, aici faci diferența ? Și pentru asta vii tu să-mi spui ce fac și nu fac cum trebuie ? Ieși dracului afară din casa mea ! Ieși și să nu te mai văd vreodată ! — Îți dai afară propriul tău frate, acum ? — Da
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]