2,190 matches
-
de ascensiune; r. 30 31 : „Are să urmeze cum știm noi, nu cum vrea el, că doar nu-i de capul său” autoritatea părinților este de necontestat, iar deciziile lor trebuie respectate, indiferent de părerea copilului; p. 222, r. 9 : „iă sama bine de borta ceea!” indicație dată soției de a se îngriji de problemele gospodăriei în absența soțului; anumite interpretări ar putea întrezări aluzii deocheate; p. 223, r. 5 7 : „Pentru fiecare fântână, părău, vâlcică, dumbravă și alte locuri drăgălașe ce
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
and a hand-book of mathematics, between an article in the news-paper and a questionnaire. This implies that he has the initial ability to differentiate the universe of texts and to recognize different types of texts. We shall argue at the same time that this competence must be a textual competence. (Van Dijk 1972: 297-298) În ultimii ani, publicații francofone, precum numerele 56 și 62 din revista Pratiques (1987 și 1989), 74 din Langue française (1987) și 83 din Études de linguistique
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
sens, filosofia lui Ricoeur 436 distinge în interiorul identității între însumi (selfhood) și sine (self), în sensul de același. Identitatea în sens de același provine din cuvântul latin idem și are drept corespondent în limba franceză termenul même, în limba engleză same, iar în germană Gleichheit. Cu alte cuvinte, același este identitatea-idem și se află într-un raport de opoziție cu identitatea-ipse, care descrie individualitatea (selfhood). Acest raport impune analiza dialecticii idem-ipse, Ricoeur susținând că în timp ce idem implică o anumită permanență în
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
becomes object to itself. At this level, we are faced with the moment in which the subject comes out of itself in order to perceive and assign meaning, in order to delimit and differentiate itself from others, and at the same time identify elements that liken him or her to the group. The subject gains meaning and transforms into an individual, on condition that it is capable of perceiving itself, as Descartes explained. However, Cartesian rationality does not include in its
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a symbolic character, but also a dynamic one given by the process of communication. Although it is formed at the individual level, the image lives at the social level as the result of multiple processes and interactions and at the same time being generated by communication. All the forms of the image that we have discussed, from myths and symbols to social representations, assumptions, stereotypes and ethnic-stereotypes, live through communication and die in its absence. Communication is what, through message, sustains
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
only due to the fact that its extensions, the structures that enliven it, are images. If the archetype is a fundamental question whose answer we find in myths and symbols, what can determine us to consider that is has the same nature as the answers shaped by a society, a culture, an era? The arguments developed by Eliade and Jung, although extremely valuable for the investigation of the archetype and its forms within history, seem to ignore the fact that it
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
the fact that it withdraws from history, its content remaining outside becoming. But what does the archetype contain if not an image? Why can it generate representations if it is not itself a representation? Carefully studying the myths on the same topic, but encountered in different cultures, we can observe that they contain within them dominant motifs, they refer to a fundamental category that does not contain the necessary attributes to be considered an image. Therefore, the archetype would be an
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
our critique will be transformed into an understanding of fundamental feelings that are part of the human experience, of themes that are nothing but objectivity in the certain context of some archetype. The need for myths and symbols is the same; the only difference is in the fact that today they are hidden in the products and services of the contemporary world. Social representations and stereotypes are dominated by a dynamic character, these logico-epistemological forms of the image being imagological constructions
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
called action discourse. A well-known example are stories, but also a police protocol may be of this type. [...] In complex action descriptions, e. g. stories, and especially in literary narrative, the different aspects of action description may be realized at the same time (n.t.). * În original, în limba engleză: They are social frames in the sense of organizing social behaviour, end cognitive frames in the sense of organizing our knowledge about how to behave in certain social situations, and how to
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
path. It also points out the dangers of confusion with other concepts such as interdependence, integration, universalism and convergence, stressing that the concept of globalization as a precursor to a single global society or community is deeply flawed; in the same way globality is associated with universality, given that global interconnection is not felt by all nations and communities equally or similarly; it does not imply any uniformity or increasing harmony. In this sense the recent shift from singular to plural
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
the real impact of globalization is to change, above all, the role of the state, educational reform and development being done in terms of current international context in which national governments are turning increasingly toward a leading role . At the same time, the legitimacy of central, regional or local government authorities is becoming increasingly linked to their ability to create conditions for social and economic development. This means that the state will continue to assume responsibility for educational quality and equity
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
accountability, coupled with the reality of financial globalization which generates objective constraints, proved not to have the expected positive effects: market forces do not necessarily produce positive effects and decentralization does not necessarily lead to greater local autonomy. At the same time globalization entails risks both cultural and technological dominance, which may pose a threat to local identities. Decentralization and local autonomy can be positive responses of the protection of local identity and culture, but it should investigate the extent to
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
education system should provide all the modern means of learning, so as to reduce social exclusion, not to lift the financial burden of States. The third challenge highlights the capacity of European educational policies to recognize differences, and at the same time, to coordinate efforts in cooperation for the construction of a European unity. The comparison of the international education becomes, in this context of regionalization and globalization, a big challenge for the decision makers. Equally, the idea of a knowledge-based
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
mâna lor, prin împingerea în funcții de răspundere a unor ioanmureșani, radusîrbi etc., a căror lăcomie s-a adăugat incompetenței cinstite a celorlalți. Și, iată, prietenul nostru Lupu avea să-și vadă profeția împlinită! Revenind la Neculai Apostol, de bună samă că atracția față de Iliescu a fost determinată din ambele surse pe care le numești. Să nu uităm că, deși sub umbrela sa s-au desfășurat cele mai mari jafuri din istoria postdecembristă a țării, Ion Iliescu a reușit să-și
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
îl suport. Cel puțin, nu în proză. Pentru mine, e un caz clasat de scriitor suprareprezentat înainte de vreme. Sigur, eu nu sunt o autoritate, e o chestiune de gust personal. Cum mie nu mi-a plăcut nici Proust, de bună samă că pot să mă și înșel! Comparația cade ca nuca în perete, nu? Nu-i nimic, am spus-o....rămâne aici, ca să mă pedepsesc! Dorin Popa: Care ar fi, totuși, explicația succesului îndelungat al lui Fănuș Neagu? A primit chiar
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
prăbușit din nefericire, am senzația că definitiv. L-ai amintit pe P.S. Pimen. Din păcate, eu am început să am, de vreo doi-trei ani, o părere tot mai proastă... Nu prea le reușește laicilor tranziția asta nenorocită, dar bag de samă că nici ierarhilor nu prea le iese! Constat că biserica strămoșească face jocuri politice, sfințește autovehicule și devine cel mai mare investitor imobiliar din țară. Dorin Popa: Îmi pare rău. În 1994, bunul părinte Galeriu m-a dus deasupra Sucevei
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de sufletele noastre, face jocuri politice, sfințește autovehicule și alte obiecte care nu mi se par de sfințit și devine cel mai mare investitor imobiliar și funciar din țară. Nu prea le reușește laicilor tranziția asta nenorocită, dar bag de samă că nici ierarhilor nu prea le iese! Dorin Popa: Ar fi multe de zis, aici, dar nu pot uita nici că, în vreme ce Ion Iliescu căuta să-l țină departe de Țară, Regele Mihai a făcut prima vizită în România la
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
voiai să pleci în străinătate, dacă nu voiai deci niște drepturi elementare, care în comunism erau recompense și privilegii, era mult mai avantajos să nu fii membru PCR / 164 Nu prea le reușește laicilor tranziția asta nenorocită, dar bag de samă că nici ierarhilor nu prea le iese! Constat că biserica strămoșească face jocuri politice, sfințește autovehicule și devine cel mai mare investitor imobiliar din țară. / 170 Până în 1997, dragostea asta a mea față de Polonia era cumva abstractă știam nume, evenimente
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
while semantics deals with the meaning of the process itself. The important elements for pragmatics are the manner and order în which actions take place, aș well aș the analysis of the effects of the communication acts: one and the same utterance said (addressed) în different contexts can transmit just aș many meanings, producing an equal number of results (effects). The different ways of expressing non-verbal behavior, how these non-verbal categories are interpreted, the meanings we give to the different signs
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
the recorded interaction, for maximum 15 minutes for each family. În order to analyze nonverbal facial behavior, only the segments that included units of action from whose combination there result the six fundamental emotions (according to certain papers of the same authors, seven) whose universal character hâș been recognized, have been selected from this interval: happiness, surprise, anger, fear, sadness, disgust (and, according to some papers, despise). Although FACS describes, aș mentioned previously, the entire facial activity, it does not present
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
literature. Thus, the book does not represent, in a restrictive way, an instance of genetic criticism, prone to locate and restore only the pre-publication variants. On the contrary, it aims to inquest in a complex and subtle manner, at the same time the issue of subjective taste, which should have determined the evolution and aesthetics of literary forms along the prose writer's biographic course. In any case, the present study does not give up the chronologic perspective, as long as
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Also, aș alternative routes for Russian gas deliveries to countries like Germany (such aș the North Stream pipeline) move closer to completion în order to bypass transit states such aș Ukraine and Belarus, în the future Russia might use the same tools of pressure it currently employs with the countries în its near abroad. This could be the fatal blow to European unity. Although în the short term the EU-Russia partnership is în a state of mutual dependence, this will most
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
all credit), but the explanations they offered for them. Likewise, we will show that some of the recommendations for the good practice în the field receive a clearer meaning, when interpreted from the sociological theory's standpoint, being at the same time relieved of inferences that we find harmful for the PR specialists' professional conscience. Basically, that which we find important is to persuade, that, from an angle aș such, the obscure areas of PR theory and practicum do not hide
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
the manner of comparing these works, from one epoch to another. This way, the juxtaposition of certain authentic examples of sacred art from the beginning of the Gothic period, for instance, to certain contemporary examples, which deal fundamentally with the same topics, becomes problematic, hence numerous discrepancies may be noticed as regards the thematic and stylistic approach of current creations on a sacred and religious topic. In fact, the aforementioned stylistic evolution equates spiritually to feeling more and more acute emptiness
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
and religious topic. In fact, the aforementioned stylistic evolution equates spiritually to feeling more and more acute emptiness, problematizing the "sacred" character of images that dally many times with the kitsch and the poor taste. Contemporary art places at the same time before the viewer artistic achievements perpetuating consecrated values, many times "emptied" of their sacred content, and creations tributary or not to the respective iconographic traditions, nevertheless bearing obvious religious significances. From this view point, the act of correctly discerning
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]