KorAP: Find »[drukola/base=scriptură & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...48 49 50 ...171 >

4,267 matches

Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916

cuprinde.[17] Mai accentuăm că în această fază omul nu avea devoie de Sf. Scriptură, căci această necesitate a apărut din cauza păcatului. Dacă nu ar fi fost păcatul, spune Sf. Ioan Gură de Aur, nu ar fi fost nevoie de Scripturi, ci omul ar fi învățat toată teologia numai din descoperirea dumnezeiască din creație, din împrejurările concrete ale vieții și mai ales prin lucrarea directă a harului, așa cum se întâmpla cu Adam în Rai. Odată însă cu intrarea păcatului în lume

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
teologia numai din descoperirea dumnezeiască din creație, din împrejurările concrete ale vieții și mai ales prin lucrarea directă a harului, așa cum se întâmpla cu Adam în Rai. Odată însă cu intrarea păcatului în lume, omul nu mai este capabil, fără Scripturi, să-L cunoască pe Dumnezeu.[18] b) Revelația în Vechiul Testament - care s-a manifestat cu precădere poporului evreu, atât prin Scriptura Legii Vechi, cât și prin manifestările directe ale lui Dumnezeu, cât și toate împrejurările istorice prin care El a

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
se întâmpla cu Adam în Rai. Odată însă cu intrarea păcatului în lume, omul nu mai este capabil, fără Scripturi, să-L cunoască pe Dumnezeu.[18] b) Revelația în Vechiul Testament - care s-a manifestat cu precădere poporului evreu, atât prin Scriptura Legii Vechi, cât și prin manifestările directe ale lui Dumnezeu, cât și toate împrejurările istorice prin care El a călăuzit poporul evreu: fie ele plăcute sau neplăcute. Un anumit grad de Revelație poate fi întâlnit și la popoarele păgâne, dar

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
prin Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție și Sfintele Taine. Prin acestea trei căi, Iisus Hristos continuă să ne vorbească și să ni Se descopere. Mai corect spus, Duhul Sfânt este Cel care continuă activitatea învățătorească a lui Iisus Hristos, prin cuvântul Scripturii și prin Sfintele Taine. Ne vom opri în primul rând la Sfânta Scriptură, fără a o desprinde pentru nici o clipă de Sfânta Tradiție și Tainele Bisericii, dar mai ales de Sfânta Liturghie. Am putea spune că Scriptura este râul prin

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Hristos, prin cuvântul Scripturii și prin Sfintele Taine. Ne vom opri în primul rând la Sfânta Scriptură, fără a o desprinde pentru nici o clipă de Sfânta Tradiție și Tainele Bisericii, dar mai ales de Sfânta Liturghie. Am putea spune că Scriptura este râul prin care curge harul cunoștinței de Dumnezeu în inimile noastre și care ne descoperă viața veșnică ce vine câștigată prin Jertfa lui Iisus Hristos. Deci cuvântul Sfintei Scripturi are o valoare veșnică, dar nu numai pentru faptul că

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
dar mai ales de Sfânta Liturghie. Am putea spune că Scriptura este râul prin care curge harul cunoștinței de Dumnezeu în inimile noastre și care ne descoperă viața veșnică ce vine câștigată prin Jertfa lui Iisus Hristos. Deci cuvântul Sfintei Scripturi are o valoare veșnică, dar nu numai pentru faptul că vorbește despre viața veșnică, ci ne dă și putere să trăim viața veșnică încă de acum, prin acest dialog real cu Dumnezeu care este cuvântul Scripturii. „Adevărat, adevărat vă zic

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Hristos. Deci cuvântul Sfintei Scripturi are o valoare veșnică, dar nu numai pentru faptul că vorbește despre viața veșnică, ci ne dă și putere să trăim viața veșnică încă de acum, prin acest dialog real cu Dumnezeu care este cuvântul Scripturii. „Adevărat, adevărat vă zic vouă: Cel ce ascultă cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis are (timpul prezent) viață veșnică și la judecată nu va veni, ci s-a mutat din moarte la viață” (Ioan 5,24

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Un alt aspect legat de Sfânta Scriptură este acela că ea, deși are menirea de a stabili o relație directă și personală a omului cu Dumnezeu (și invers), nu este un bun individual, ci unul comunitar. Mai mult decât atât, Scriptura nu conține un mesaj ce poate fi transmis și interpretat în mod izolat, ci numai în Biserică, prin alții (Sf. Irineu de Lyon și Tertulian). Credința, ca lucrare a Duhului, vine în cineva prin altul (oarecare),[19] dar numai când

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
ce poate fi transmis și interpretat în mod izolat, ci numai în Biserică, prin alții (Sf. Irineu de Lyon și Tertulian). Credința, ca lucrare a Duhului, vine în cineva prin altul (oarecare),[19] dar numai când acel altul, comunică cuvântul Scripturii, mărturisindu-l prin credință și prin fapte corespunzătoare. Omul nu se naște credincios, dar devine credincios prin auzirea cuvântului Evangheliei de la alții[20], iar acest cuvânt se transmite mai des și mai eficient prin episcopii și preoții Bisericii (care sunt

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de Biserică[21]. Fără Sfânta Scriptură, credința ar slăbi și conținutul ei ar sărăci în timp și ar deveni nesigur în sânul Bisericii; dar fără Biserică sau mai concret spus - fără Sfintele Taine și în primul rând fără Sf. Liturghie, Scriptura nu ar fi actualizată în eficiența ei, căci ar lipsi transmiterea Duhului, de la cei ce cred, la cei ce primesc credința.[22] Se formează astfel o legătură între Scriptură, Tradiție și Biserică care se prezintă ca trei realități distincte dar

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
spus - fără Sfintele Taine și în primul rând fără Sf. Liturghie, Scriptura nu ar fi actualizată în eficiența ei, căci ar lipsi transmiterea Duhului, de la cei ce cred, la cei ce primesc credința.[22] Se formează astfel o legătură între Scriptură, Tradiție și Biserică care se prezintă ca trei realități distincte dar nedespărțite, între ele stabilindu-se un raport de perihoreză[23]. Raportul dintre Sf. Scriptură și Sf. Tradiție este cel dintre ghindă și stejar[24], dar un „stejar” crescut în

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
distincte dar nedespărțite, între ele stabilindu-se un raport de perihoreză[23]. Raportul dintre Sf. Scriptură și Sf. Tradiție este cel dintre ghindă și stejar[24], dar un „stejar” crescut în Biserică și o „ghindă” culeasă în Biserică. Fără Biserică, Scriptura și Tradiția ar fi moarte. În ce privește relația dintre Scriptură și Biserică, găsim la romano-catolici concepția greșită prin care ei au ridicat clerul, în persoana papei și Biserica deasupra Scripturii, făcând ca adevărul veșnic și inspirat să depindă de persoana papei

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de perihoreză[23]. Raportul dintre Sf. Scriptură și Sf. Tradiție este cel dintre ghindă și stejar[24], dar un „stejar” crescut în Biserică și o „ghindă” culeasă în Biserică. Fără Biserică, Scriptura și Tradiția ar fi moarte. În ce privește relația dintre Scriptură și Biserică, găsim la romano-catolici concepția greșită prin care ei au ridicat clerul, în persoana papei și Biserica deasupra Scripturii, făcând ca adevărul veșnic și inspirat să depindă de persoana papei care este Tradiția Bisericii[25] și persoană absolut infailibilă

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
crescut în Biserică și o „ghindă” culeasă în Biserică. Fără Biserică, Scriptura și Tradiția ar fi moarte. În ce privește relația dintre Scriptură și Biserică, găsim la romano-catolici concepția greșită prin care ei au ridicat clerul, în persoana papei și Biserica deasupra Scripturii, făcând ca adevărul veșnic și inspirat să depindă de persoana papei care este Tradiția Bisericii[25] și persoană absolut infailibilă și cu autoritate deplină în interpretarea Scripturii. Protestanții au alunecat în cealaltă extremă afirmând că Biserica (comunitatea creștină) este total

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
greșită prin care ei au ridicat clerul, în persoana papei și Biserica deasupra Scripturii, făcând ca adevărul veșnic și inspirat să depindă de persoana papei care este Tradiția Bisericii[25] și persoană absolut infailibilă și cu autoritate deplină în interpretarea Scripturii. Protestanții au alunecat în cealaltă extremă afirmând că Biserica (comunitatea creștină) este total dependentă de Biblie, iar interpretarea Scripturii este la dispoziția liberă a fiecăruia. Astfel se desființează realitatea Sfintei Tradiții care este înlocuită cu părerea personală a fiecăruia. În

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
inspirat să depindă de persoana papei care este Tradiția Bisericii[25] și persoană absolut infailibilă și cu autoritate deplină în interpretarea Scripturii. Protestanții au alunecat în cealaltă extremă afirmând că Biserica (comunitatea creștină) este total dependentă de Biblie, iar interpretarea Scripturii este la dispoziția liberă a fiecăruia. Astfel se desființează realitatea Sfintei Tradiții care este înlocuită cu părerea personală a fiecăruia. În Biserica Ortodoxă însă, între Sfânta Scriptură și Biserică, există o legătură de „interioritate reciprocă”. Pe de o parte, există

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
extremă afirmând că Biserica (comunitatea creștină) este total dependentă de Biblie, iar interpretarea Scripturii este la dispoziția liberă a fiecăruia. Astfel se desființează realitatea Sfintei Tradiții care este înlocuită cu părerea personală a fiecăruia. În Biserica Ortodoxă însă, între Sfânta Scriptură și Biserică, există o legătură de „interioritate reciprocă”. Pe de o parte, există o dependență a Scripturii față de Biserică, pentru că Biserica are prioritate asupra Scripturii. Mai întâi a existat Biserica și apoi în sânul ei s-au scris textele biblice

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
liberă a fiecăruia. Astfel se desființează realitatea Sfintei Tradiții care este înlocuită cu părerea personală a fiecăruia. În Biserica Ortodoxă însă, între Sfânta Scriptură și Biserică, există o legătură de „interioritate reciprocă”. Pe de o parte, există o dependență a Scripturii față de Biserică, pentru că Biserica are prioritate asupra Scripturii. Mai întâi a existat Biserica și apoi în sânul ei s-au scris textele biblice și a luat naștere Canonul Sfintei Scripturi. Biserica prin care vorbea Duhului Sfânt, încă de la început s-

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Tradiții care este înlocuită cu părerea personală a fiecăruia. În Biserica Ortodoxă însă, între Sfânta Scriptură și Biserică, există o legătură de „interioritate reciprocă”. Pe de o parte, există o dependență a Scripturii față de Biserică, pentru că Biserica are prioritate asupra Scripturii. Mai întâi a existat Biserica și apoi în sânul ei s-au scris textele biblice și a luat naștere Canonul Sfintei Scripturi. Biserica prin care vorbea Duhului Sfânt, încă de la început s-a văzut nevoită să redea în scris esența

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
interioritate reciprocă”. Pe de o parte, există o dependență a Scripturii față de Biserică, pentru că Biserica are prioritate asupra Scripturii. Mai întâi a existat Biserica și apoi în sânul ei s-au scris textele biblice și a luat naștere Canonul Sfintei Scripturi. Biserica prin care vorbea Duhului Sfânt, încă de la început s-a văzut nevoită să redea în scris esența mesajului ei plenar, și aceasta în primul rând cu scopul misionar de a trimite ceva în scris comunităților creștine îndepărtate, dar și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Iisus Hristos pe Apostoli: direct sau ulterior, prin lucrarea Duhului Sfânt. În același timp, și Biserica este dependentă de Sfânta Scriptură căci se adapă din ea ca dintr-un izvor curat și totdeauna limpede. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae spune că „Scriptura a luat naștere în Biserică și spre folosul ei...” și este o fixare în scris a unei părți a Tradiției Apostolice, care este Revelația deplină dată Bisericii. Biserica apare odată cu Tradiția, iar Scriptura apare în Biserică și ca un rezumat

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
limpede. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae spune că „Scriptura a luat naștere în Biserică și spre folosul ei...” și este o fixare în scris a unei părți a Tradiției Apostolice, care este Revelația deplină dată Bisericii. Biserica apare odată cu Tradiția, iar Scriptura apare în Biserică și ca un rezumat al Tradiției, garantat de Biserică, ea fiind „stâlpul și temelia adevărului” (I Tim. 3:15). În toate acestea, lucrarea Duhului Sfânt este una esențială, pentru că El „ne călăuzește la tot adevărul” (Ioan 16

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
temelia adevărului” (I Tim. 3:15). În toate acestea, lucrarea Duhului Sfânt este una esențială, pentru că El „ne călăuzește la tot adevărul” (Ioan 16:13) și tot Duhul Sfânt a avut o lucrare specială în redactarea și fixarea textului Sfintei Scripturi prin insuflare și asistare (umbrire) de către Duhul Sfânt a scriitorilor biblici. Această insuflare a celor care au scris textul biblic este redată prin noțiunea de inspirație a Sfintei Scripturi. Inspirația este sigură și valabilă pentru toate cărțile biblice care intră

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a avut o lucrare specială în redactarea și fixarea textului Sfintei Scripturi prin insuflare și asistare (umbrire) de către Duhul Sfânt a scriitorilor biblici. Această insuflare a celor care au scris textul biblic este redată prin noțiunea de inspirație a Sfintei Scripturi. Inspirația este sigură și valabilă pentru toate cărțile biblice care intră în Canon (inclusiv cele ale Vechiul Testament ca unul ce era o pregătire a Testamentului Nou: Gal. 3:24; Evr. 10:1). Sf. Apostol Pavel spune: „Toată Scriptura esteinsuflată de

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a Sfintei Scripturi. Inspirația este sigură și valabilă pentru toate cărțile biblice care intră în Canon (inclusiv cele ale Vechiul Testament ca unul ce era o pregătire a Testamentului Nou: Gal. 3:24; Evr. 10:1). Sf. Apostol Pavel spune: „Toată Scriptura esteinsuflată de Dumnezeu și de folos spre învățătură, spre mustrare, spre îndreptare, spre înțelepțirea cea întru dreptate, astfel ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, bine pregătit pentru orice lucru bun” (II Tim. 3:16; Rom.15 :4). Sfânta Biserică

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]