3,823 matches
-
la Japonia, la Rusia, la Franța, mai ales, a cărei limbă o vorbeau, ale cărei cărți și ziare le citeau cu asiduitate, Franța lui Saint-Simon și Robespierre, a lui Rousseau și Waldeck-Rousseau. Fazel decupase cu grijă textul de lege asupra separației dintre Biserică și Stat, votat cu un an mai Înainte la Paris, Îl tradusese și Îl Împărțise prietenilor săi, Îl dezbăteau cu Înfocare. Dar cu voce joasă, pentru că, nu departe de cercul lor, se ținea o adunare de mullahi. Clerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Orbita ecuatorială integrată, declară Ash. Sub ei mica planetă își urma drumul solidar fără grabă, nebănuindu-i pe intruși. ― Dați-mi citirea presiunii EC. Ash examină cadrele și răspunse fără se se uite la Dallas: ― Trei puncte patru cinci în separație em pătrat... aproape cinci psia, domnule. ― Strigă dacă se schimbă. ― Te temi că intrarea prea mare va modifica influența C.M.G.S, când vom fi ocupați cu altceva? ― Mda. ― Influența C.M.G.S. este împiedicată prin DAS/DCS. Vom realiza amplificarea cu TACS
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
oral și cavitatea orală propriu-zisă. Vestibulul oral este reprezentat de spațiul cuprins între pereții antero-laterali ai cavității și fețele externe ale apofizelor dento-alveolare maxilare și mandibulare. Cavitatea orală propriu-zisă este cuprinsă între fețele interne ale arcadelor dento-alveolare și istmul buco-faringian. Separația dintre cele două compartimente (vestibul și cavitate orală propriu-zisă) este incompletă, deoarece: -chiar când arcadele dento-alveolare sunt în contact ele comunică prin spațiile retromolare și interdentare; -pe măsură ce se instalează edentația, caracterul delimitativ se tulbură, ajungându-se ca în
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
de fildeș. Biserica, din contra, e considerată locul specific al practicii sau al exercitării credinței creștine, așa cum se poate vedea din cult, predicare, formarea credinței și rugăciune. Deși reală, întrucât este accentuată de unele grupuri care aparțin acestor entități, această separație dihotomică este artificială pentru că ea nu recunoaște contribuțiile bogate și variate care s-au născut în sânul bisericii și în mediul academic de-a lungul secolelor; nici nu admite faptul că, împreună, biserica și academia au avut un rol vital
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
fost inițial prelegeri pentru Symposium for Church and Academy ținute la Crichton College. Ca director al inițiativei mai ample a Symposium for Church and Academy am conceput și dezvoltat această serie de conferințe cu scopul de a redresa spațiul sau separația mai sus amintită și de a stabili relații de colaborare între Departamentul de Biblie și Teologie de la Crichton și bisericile locale pentru edificarea mutuală și a împărtășirea slujirii. Cei solicitați ca referenți erau persoane considerate de primă mână, cu reputație
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
sub stăpânirea sa absolută și incontestabilă; dimpotrivă, tot teritoriul care se află pe malul stâng al aceluiași fluviu va rămâne sub stăpânirea absolută și incontestabilă a Imperiului Rus. Art. IV. — Ca urmare a sus-numitei dispoziții speciale, referitoare la linia de separație a celor două imperii și ca urmare a articolului 4 al preliminariilor în care s-a convenit că toate celelalte frontiere vor rămâne așa cum erau la începutul actualului război și că ținuturile pe care le-au luat în stăpânire trupele
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
în limba germană Gottesdienst sau engleză [religious] service, în schimb, în limbile neolatine este o excepție. b) Nu mai este o noutate că în Biblia ebraică cultul este produsul confluenței mai multor elemente diferite, astfel încât este imposibilă în cadrul religiilor o separație netă (cum s-a încercat de mai multe ori). Originalitatea cultului în Israel în comparație cu alte religii sau depășirea tematicilor propuse de acestea se manifestă doar în cazul unor elemente specific teologice pe care le vom examina în continuare. c) Deoarece
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
fost sau nu un revoluționar, lucru care în situația lui Isus și a lui Mahomed este mai ușor de verificat. d) Suntem de acord că L. Köhler are dreptate când notează că „cultul este o componentă integrantă a vieții etnice”: separația dintre Biserică și Stat este un element tipic occidental modern, produs de mișcări cu caracter umanist și iluminist, dus la consecințe extreme de guvernele de inspirație laicistă. Dar acceptarea acestui principiu nu este universală: bisericile acceptă această separație acolo unde
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
vieții etnice”: separația dintre Biserică și Stat este un element tipic occidental modern, produs de mișcări cu caracter umanist și iluminist, dus la consecințe extreme de guvernele de inspirație laicistă. Dar acceptarea acestui principiu nu este universală: bisericile acceptă această separație acolo unde văd pericolele legate de confuzia religioasă și politică de tip constantinian, dar o combat cu toate mijloacele sau, cel mult o acceptă strângând din dinți ca pe răul mai mic în cazul în care consideră această confuzie o
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
aceste provocări, în aparență contrastante, dar de fapt foarte asemănătoare, se află expresia refuzului unei lumi de piață, raționale. Expresia unui nonconformism, uneori inconștient, alteori, dimpotrivă, foarte bine controlat. Dorința de a nu se mai plia la o logică a separației, ci, din contră, de a înțelege realitatea ca un tot. În care imaginea deține deci un loc important. Eticile particulare induse de un astfel de nonconformism țin împreună materialismul și spiritualismul. Și, ca și în alte perioade de efervescență culturală
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
toate acestea amintesc că, așa cum corpul individual nu există decât într-o perpetuă interacțiune, corpul social se sprijină de asemenea pe conjugarea dintre rațiune și sensibil. Morala universalistă este consecința a ceea ce Antonin Artaud numea "conștiința separată". O astfel de separație nu mai este obligatorie. Pentru că între toate ele-mentele există "relianță", putem vorbi de "deontologie". Adică de un comportament colectiv care este tributar momentului trăit și care depinde de reacțiile afectuale ale acelora care trăiesc momentul. Utopistul Charles Fourier a atras
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a fi legat de ceilalți, cu lumea și a avea încredere în ceilalți, în lume. S-a putut spune că esența catolicismului este relația Bisericii vizibile cu Biserica invizibilă, în timp ce creștinismul, în forma lui raționalizată (protestan-tizată?), ar fi, din contră, separația. Remarcă judicioasă prin aceea că relația dintre vizibil și invizibil este foarte magică, păgână. Există deci în această concepție despre catolicism o reminiscență politeistă 94. Iar venerarea Fecioarei, căreia îi este închinat un cult de hiperslavă, cea a sfinților, cărora
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
reciprocă (fr.36; D.K.22, A.5), armonia contrariilor este susținută de unitatea lor esențială și invizibilă. Războiul, , tensiunea, perpetuă a contrariilor este generatoare, este sursa tuturor lucrurilor și a schimbărilor imanente lor (fr.14); orice tip de distincție și separație înseamnă război, este energia nevăzută și devine astfel o putere cosmogonică. Pythagoreicii 4 priveau toate lucrurile existente ca pe un echilibru între contrarii și ordonau (Aristotel, Metaph. A, 5) toate realitățile pe un tabel al contrariilor care conținea zece opoziții
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
a, 6), pytagoreicii nu defineau unitatea drept număr propriu-zis, căci "o măsură nu este ceea ce este măsurat, ci măsura sau unitatea este începutul numerelor" ( ,). Thymarides, după Iamblichos (Ind.Nicom. p.11, 2-11), numea unitatea cantitate limitantă, limita micimii; alți pythagoreici separație () între număr și părțile sale, anume ceea ce diferențiază multiplii de submultipli, numerele întregi de fracții. Macrobius, urmând îndeaproape această linie, susține apartenența monadei deopotrivă la categoria parului (divizibil, feminin) și a imparului (indivizibil, masculin), socotind-o principiu al tuturor numerelor
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
cea mai mare măsură calitatea fotografiei. Cerința fundamentală pe care trebuie să o satisfacă obiectivul este redarea cu maxim de corectitudine posibilă a subiectului fotografiat. Caracteristicile sale principale sunt: distanța focală 6, luminozitatea 7, unghiul de câmp8 și puterea de separație 9. Obiectivul normal de 35 mm Țf = 35) este acela prin ale cărui lentile obiectele se văd la scara la care sunt percepute și de ochiul uman. Obiectivele moderne sunt alcătuite din mai multe lentile. De exemplu, obiectivul Tessar are
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
ale imaginii formate de obiectiv pe senzor, imaginea fiind egal de luminoasă și egal de clară. El variază funcție de distanța focală, respectiv cu cât distanța focală este mai mică, unghiul de câmp este mai mare și invers. 9 Puterea de separație reprezintă facultatea pe care o are un obiectiv de a separa într-o manieră absolut vizibilă, linii paralele extrem de fine, trasate foarte aproape una de alta, cu alte cuvinte aptitudinea obiectivului de a reproduce cele mai mici detalii. Ca o
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
care o are un obiectiv de a separa într-o manieră absolut vizibilă, linii paralele extrem de fine, trasate foarte aproape una de alta, cu alte cuvinte aptitudinea obiectivului de a reproduce cele mai mici detalii. Ca o observație, puterea de separație depinde și de rezoluția senzorului. ori mai mare decât diametrul irisului folosit). Ca o idee, cu cât numărul f este mai mic, cu atât diafragma este mai mare Țlasă să treacă mai multă lumină) și invers, un număr f mare
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
prințului, iluziile lui prevedeau vreun testament sau vreo donație. într-o meserie de realități, era utopist și nici nu ;.vea destulă informație: nu cunoștea pe Lică Trubadurul. Din reclama asta Maxențiu nu știa nimic, dar o simțea sub forma unei separații tot mai mari între el și lume. Ii era tot mai rușine de trupul lui- slăbănog și de respirația lui primejdioasă. Simțirea asta îi stânjenea toate apucăturile. Tăcerea lui penibilă, lipsa de cordialitate erau puse pe seama boalei și scuzate. Era
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
este asigurat atât de cartilaj, cât și de lichidul sinovial, care, împreună, realizează o foarte bună lubrifiere a articulației. Într-o articulație sinovială există două tipuri de lubrifiere: -lubrifierea limită, prin care se formează un film de fluid “limită” de separație (mono sau multimolecular) ce favorizează alunecarea cu abraziune minimă atât ale suprafețelor de contact, cât și ale membranei sinoviale pe ea însăși la nivelul fundurilor de sac articulare sau pe alte structuri de părți moi; acest tip de lubrifiere predomină
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
sediul puterii. Ierarhia pe care o reprezintă opoziția dintre orașul intra muros și periferie nu poate scăpa celui ce străbate Parisul pe jos: trecerea este indicată brutal prin persistența transfigurată a rupturii pe care o marcau fortificațiile. Perifericul constituie o separație vizuală și sonoră. Opoziția dintre Paris și periferia sa nu este artificială: ea este cît se poate de reală și se manifestă prin prețurile imobiliare. Firește, între centru și periferie există schimburi permanente, fie și din simplul motiv că majoritatea
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
înseamnă nimic în imaginea unui Paris în care estul și vestul își răspund, precum sărăcia și bogăția. Est-vest: cartiere sărace, cartiere bogate Parisul așează față în față cartierele sale selecte din partea de vest cu cele populare din partea de est. Această separație se prelungește la periferie: comunele burgheze se află preponderent în vest, în vreme ce orașele muncitorești formează un arc de cerc care merge dinspre nord spre sud trecînd prin est. Parisul nu este o insulă: structura sa socială se prelungește dincolo de zidurile
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
amploarea bogățiilor acumulate în sînul acestor familii. Mediul pe care ele îl cultivă îi asigură fiecăreia posibilitatea de a se bucura de aceste bogății astfel colectivizate. Omogenitatea socială a cartierelor selecte pune în lumină ambivalența segregării: aceasta nu înseamnă numai separație, ci și agregație și dorința de a fi împreună cu cel asemenea ție. Cele două procese sînt legate. Corectitudinea rezidențială a cadrelor și profesiunilor intelectuale Marea burghezie își asumă cu un cinism social uluitor voința de a-și conserva mediul închis
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
se întrepătrund, ajungîndu-se ca piața Mazagran, spre care se deschide magnificul pachebot creat de Henri Gaudin pentru societatea de sondaje IPSOS, să fie împărțită între capitală și comuna vecină, cu toate că adresa este pariziană. Parisul periferic: o ruptură în densitatea urbană Separația Paris-periferie se exprimă în moduri multiple. Mai întîi prin morfologia urbană. Odată depășit acel no man's land al zonei perifericului, densitatea construcțiilor și a populației scade brusc. Densitatea medie la Paris este de 24 400 locuitori pe km2, iar
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
se hrănește din reverberațiile ei. Corto, marginalul marin prin exce lență, participă la această revoluție de margine de imperiu, care are explozia tulbure de resentiment consemnată de Marguerite Yourcenar în Coup de grâce. Revoluția devine război civil, iar linia de separație dintre albi și roșii este dificil de trasat. Călătoria siberiană a lui Corto Maltese este impregnată de un gust crepuscular și decadent. În această uriașă zonă ce unește Siberia, Manciuria și Mongolia, vechea lume se află în agonie, iar viața
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
prea puternică spre a fi ruptă de rivalitatea dintre națiunile lor. Ca și în Scorpionii deșertului, dincolo de conflicte, viziunea despre umanitate a lui Pratt celebrează curajul solidarității și respectul pentru inamicul ce a început prin a fi prieten. Liniile de separație dintre națiuni și civilizații pot fi trecute, în măsura în care pasiunea onoarei îi ghidează pe oameni. Alături de ofițerul englez, indianul Tiny este tovarășul cel mai apropiat al lui Criss - alegând să-și părăsească națiunea spre a-și urma prietenul,Tiny descoperă calea
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]