1,223 matches
-
aceste metode împotriva cărora [...] ne ridicasem cu atâta hotărâre. Care sunt acești adversari invizibili, împotriva cărora ne mobilizăm forțele? Să-mi dați voie să vă lămuresc printr-o comparație. În Franța, sub domnia lui Ludovic al XVI-lea era un sfetnic care spunea, la orice dorință ce îi venea din cercurile Curții din Versailles: Dacă e posibil, s-a făcut. Dacă nu e posibil, se va face." [... spațiu alb, cenzurat, în ziar, n.n.] La noi, unul din sfetnicii lui Carol I
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
-lea era un sfetnic care spunea, la orice dorință ce îi venea din cercurile Curții din Versailles: Dacă e posibil, s-a făcut. Dacă nu e posibil, se va face." [... spațiu alb, cenzurat, în ziar, n.n.] La noi, unul din sfetnicii lui Carol I a știut să rostească, la începutul vieții noastre de stat independent, cuvântul care a rămas de atunci ca o lozincă și pentru alte împrejurări: "Măria ta, aiasta nu se poate!" Cu astfel de colaboratori, monarhia noastră a
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
wa-yiqer" šemÄ pele’ yÄ‘Qț / ’Ql gibbÄr ’a> ‘a: / œar š"lÄm (Is 9,5): „Căci un prunc ni s-a născut, un fiu ni s-a dat și domnia a fost pusă pe umărul lui, iar numele lui este Sfetnic minunat, Dumnezeu puternic, Părinte veșnic, Domn al păcii.” (t.n.) Foarte des sunt amintite faptele minunate, semnele de putere săvârșite de YHWH în creație și în istoria poporului evreu, acele gebÄrÄÖ (Dt 3,24; Ps 20,7; 71,16; 106
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de Eros”, devine Filerot, „cel ce iubește pe Eros”, iar Aretusa, „cea cu virtute”, Antusa, „cea ca o floare înflorită”), dar eroii își păstrează statutul social. Acțiunea este mutată în vremea vechilor elini, la curtea regelui Periandros, tatăl Antusei, iar sfetnicul acestuia, Agaton, este tatăl lui Filerot. După moartea tatălui său, Filerot este invitat la curte, unde se distinge prin curaj în timpul unor întreceri organizate de rege. Tânărul se îndrăgostește de Antusa, care, la rândul ei, îi răspunde tânărului cu prea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286990_a_288319]
-
momente cu rezonanță dramatică alternând cu interludii grotești (cântece, scamatorii, dansuri), este evocată uciderea domnului moldovean Grigore III Ghica de către turci, în anul 1777. După un Praeambulum ce anunță subiectul, acțiunea începe printr-o scenă în care domnul plănuiește împreună cu sfetnicii săi o alianță cu puterile creștine (Rusia și Austria) împotriva împărăției otomane. Dar sfetnicii îl trădează sultanului, care poruncește vizirului să îl suprime pe principele moldav. Ghica e asasinat prin vicleșug turcesc. Soția îi deplânge moartea în versuri ungurești și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288505_a_289834]
-
domnului moldovean Grigore III Ghica de către turci, în anul 1777. După un Praeambulum ce anunță subiectul, acțiunea începe printr-o scenă în care domnul plănuiește împreună cu sfetnicii săi o alianță cu puterile creștine (Rusia și Austria) împotriva împărăției otomane. Dar sfetnicii îl trădează sultanului, care poruncește vizirului să îl suprime pe principele moldav. Ghica e asasinat prin vicleșug turcesc. Soția îi deplânge moartea în versuri ungurești și nemțești, un țigan ține o predică urmată de un cântec pe limba lui. Într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288505_a_289834]
-
domnului își cântă, în latinește, românește și ungurește, fericirea simplă, în mijlocul naturii, oricând de preferat măririlor lumești. În fine, se intonează un cântec bahic și apoi, în românește, un Testamentum Bacchi. După o scenă de un spectaculos naiv, în care sfetnicii uneltitori sunt luați de un demon înveșmântat în flăcări, în încheiere se face o urare împărătesei Maria Tereza, împăratului Iosif al II-lea și episcopului Grigore Maior. Așadar, piesa e mai mult o improvizație ca de carnaval, precum în commedia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288505_a_289834]
-
for garden water-pots, Ay, and laying autumn's dust. GENTLEMAN: Good șir LEAR: I will die bravely, like a smug bridegroom. What! I will be jovial: come, come; I am a king; Masters, know you that? Și că un josnic sfetnic te prefă Că vezi și ce nu vezi. Acum, hai, hai, Hai, trage-mi cizmele. Mai tare, -asa. EDGAR: O, bun-simț și-aiurare în amestec! Rațiune-n nebunie! LEAR: Soarta de vrei să-mi plîngi, ia-mi ochii. Te știu
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
clinici și policlinici. Preoții săi erau și medici. în Epidaur se afla Templul său principal. în sculpturile care îl imortalizează, Asklepios e prezentat ca un înțelept cu barbă, cu o expresie de calm și bunătate, alături stându-i șarpele sofiei, sfetnicul curativ și profilactic. Și fiindcă o Istorie a Medicinei nu se adresează numai studenților în medicină și nici numai medicilor, și deoarece lumea tot mai mult are nevoie de curățenie, respectiv de igienă, nu e lipsit de interes să adăugăm
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
era fiica lui Taymus, regele Maghrebului, regiune din Africa de Nord. Odată, i-a apărut în vis frumoasei Zuleika un tânăr frumos care i-a prevestit că se vor iubi în Egipt. Ea a fost trimisă în Egipt, dar ca soție a sfetnicului regelui, vizirul Putifar, un eunuc bătrân. Într-o zi, a văzut printre sclavi pe tânărul din vis. La rugămintea ei, soțul i l-a cumpărat pe tânărul sclav acesta era Yusuf / Iosif, hărăzit de Dumnezeu să fie profet. Avansurile frumoasei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care tatăl ei era guvernator. La șapte ani citea cu ușurință, la douăzeci și unu de ani era considerată o poetă talentată. După moartea tatălui, a devenit doamnă de onoare a împărătesei Sadako, în 991 sau 993, și a primit numele Shonagon, "Sfetnic mic". Fină observatoare, cultivată, erudită, cu gusturi rafinate, cu talent literar, doamna de onoare și-a consemnat impresiile legate de viața de curte și a lăsat urmașilor reflecții profunde privind viața socială a timpului. După ce împărteasa Sadako a fost înlocuită
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Devenită Eva Perón, prima doamnă a Argentinei s-a implicat în campania prezidențială și, având susținerea armatei și a poporului, colonelul Perón a fost ales președinte al Argentinei, în 1946, instaurându-se un regim militar- dictatorial. Eva i-a devenit sfetnic de încredere președintelui țării și, folosindu-se de puterea de influențare, s-a amestecat în politică, s-a implicat îndeosebi în politica socială de emancipare a femeilor, în activitățile filantropice, ducând campanii sistematice de ajutorare a săracilor. A sprijinit înființarea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
primei etape a ordinii cerești, astfel Încât cele patru divinități principale dintre anunnaki primesc alte patru atribuții: Anumxe "Anum" este declarat tată și rege al zeilor, deși rolul său va fi mai degrabă cel al unui deus otiosus; Enlilxe "Enlil" devine sfetnicul zeilor; Ninurtaxe "Ninurta", șambelan; Ennughixe "Ennughi", prim-ministru. Se ajunge chiar la atribuirea, prin tragere la sorți, a reședințelor: cerul este al lui Anumxe "Anum"; pământul, al lui Enlilxe "Enlil"; Apsûxe "Apsû", adică regatul apelor dulci subterane, revine zeului Înțelepciunii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cea mai organică se dovedește a fi cea de pe lista divină babiloniană antică, revizuită În timpurile care au urmat, numită la Început A n: Anumxe "Anum". Aceasta grupează cele 1 970 de nume divine În familii sau curți (regi, regine, sfetnici, slujitori etc.) sub opt mari nume divine: Anum, Enlilxe "Enlil", B¶lxe "Be>l"et-ilșxe "Be>let-ilș", Ea, Sinxe "Sin", Iștarxe "Iștar", Ninurtaxe "Ninurta" și Nergalxe "Nergal". Între diferitele orânduiri trebuie amintite cele două triade fundamentale: cea cosmică (Anxe "An
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de găsit o condamnare a politeismului mai radicală decât aceasta: zeii sunt creația unei gândiri rele sau ostile, ca niște iluzii nefaste și himere (Gershevitch, 1975, p. 79, nota 4) alimentate de adoratorii lor, pentru care sunt În același timp sfetnici Înșelători și perfizi. În G³th³ aceștia nu sunt doar obiect al discreditării (Kellens 1991a, p. 52), ci și al unei condamnări fără drept de apel. Concepția pe care Zoroastruxe "Zoroastru" o are despre divin este exprimată În idei abstracte, care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
mai vechi ființe de pe pământ; mai mult, Însuși pământul s-a format din trupul uriașului Ymirxe "Ymir". Această primordialitate le conferă o Înțelepciune aparte (de altfel, Înțelepciunea se naște din experiență și din trecerea anilor); iar uriașul Mímirxe "Mímir" este sfetnicul atât de apreciat al lui Odin. 11. ȘTIINȚA PROFEȚIEITC "11. ȘTIINȚA PROFEȚIEI" O viziune religioasă asupra realității implică - sau, cel puțin, poate să implice - ideea că prin anumite rituri și rugăciuni devine posibilă cunoașterea viitorului, tocmai fiindcă acesta nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
a fost neintenționat pusă de C. Sion. În lucrarea sa Arhondologia Moldovei, Sion, un boier nemulțumit și primul pamfletar român, și-a exprimat enervarea pentru faptul că vornicul Drăghici se ridicase din rîndurile boierilor mărunți, devenind o înaltă oficialitate și sfetnicul domnitorului Sturdza. Vornicul era un reprezentant cinstit și clar văzător al autorității. În Arhondologia Moldovei, Sion îi atribuie neamului Drăghici (și multor alți boieri) o falsă ascendență armeană sau chiar evreiască. A scris lucruri neplăcute și despre familia Arghiropol 8
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
a simțit copleșit de ură. El nu și-a pus frîu limbii atunci cînd i s-a adresat Regelui Ferdinand, exprimîndu-și dezaprobarea față de exilarea prințului Carol, după care i-a atacat pe Brătieni. Regele i-a spus că "ei sînt sfetnicii mei!" "și o țară-ntreagă nu reușește să înțeleagă de ce nu-i concediați!", a replicat Iorga 197. Atunci cînd prințul Mihai a devenit rege, Iorga scria: "Carol ar trebui să se întoarcă în țară, să fie alături de soția și de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Ungaria postbelică prezenta interes doar ca un posibil culoar pentru trupele Armatei Roșii, dacă trebuiau să se deplaseze spre vest către Austria (sau, mai târziu, spre sud către Iugoslavia). Dacă ar fi existat un amplu sprijin popular pentru comuniștii locali, sfetnicii lor sovietici ar fi ales să joace până la capăt cartea „democratică”. Dar și În Ungaria comuniștii s-au dovedit constant nepopulari, chiar și la Budapesta. Deși etichetat drept reacționar și chiar fascist, Partidul Micilor Proprietari (echivalentul maghiar al partidelor țărănești
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
acum, trebuie înțeles că oprirea domnitorului la Umbrărești nu a fost determinată de un hazard, de vreo întâmplare intempestivă. Hotărârea de a se opri în acest loc credem că a fost luată deliberat în calcul încă de pe când domnul și sfetnicii săi, inclusiv Gavriliță, vor fi stabilit itinerariul pe care trebuia să-l urmeze. Căci opririle mai mari nu puteau avea loc decât acolo unde se știa că sunt întrunite condiții optime de găzduire, chiar dacă se practica folosirea corturilor, după cum bine
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
mari nu puteau avea loc decât acolo unde se știa că sunt întrunite condiții optime de găzduire, chiar dacă se practica folosirea corturilor, după cum bine se știe. Atari bune condiții îi putea oferi la Umbrărești marele vornic al Țării de Jos, sfetnic apropiat și rudă prin sora sa, Tudosica, măritată cu unchiul soției lui Gh. Duca, Gavril Jora, fratele doamnei Dafina Dabija. Gavriliță fusese în mare cinste și protecție în cea de-a doua domnie a lui Duca Vodă (1668-1672) și, probabil
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
tot felul”. Iar în altă parte pomenește că un grec, „anumi Sară Eni”, era urmărit de localnici deoarece „a fost bătut stupii lui Gavriliță vornicului și au fost dat știubeilor foc”. Același Neculce critică pe domnitorul Constantin Cantemir întrucât, prin sfetnicul său apropiat, Iordache Ruset, „scotea mulțime de orânduieli pe țară, și pe mazili dăjdii grele, și pe breslași greutate [...] că era breslași mulți la țară atunce, cu mii de stupi”, dând de înțeles că breasla în speța dată era aceea
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
breasla în speța dată era aceea a stuparilor, subliniind și aspectul că, datorită obligațiilor grele puse pe această ramură economică, „s-au stins de atunce”. Înțelegem că a încetat să mai existe ca preocupare distinctă. În timpul domniei lui Constantin Duca, sfetnicii domnitorului sunt învinuiți de dări excesive, „fără nici o socoteală sau vreun spor”, ducând la pauperitate populația, în ciuda situației că „stupii și vinul se făcea buni și mult, că avea noroc bișug”. Cronicarul ce vine cu informații în Pseudo-Enachi Kogălniceanu surprinde
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]