1,458 matches
-
pașoptistă, amintind și de înflăcărarea romantică a publicisticii franceze de la 1848"490. Patosul argumentației, amploarea frazelor, trimiterile istorice, abundența repetițiilor sunt câteva dintre constantele scrisului jurnalistic cultivat de Românul. După 1880, declinul publicației este evident, iar încercările de revitalizare sunt sortite eșecului. Discutând din ce în ce mai dogmatic, Românul, pierdut în amintirile sale de odinioară și nedespărțit de teoriile școlii pozitiviste, de unde plecase cugetarea celor dintâi redactori ai săi, nu mai corespundea unei epoci de mai mare libertate de gândire"491. Românul continuă să
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
-și au reședința unul în Orient și celălalt în Occident, apoi este amputat de partea sa occidentală prin crearea noilor regate barbare. Fenomenul este ireversibil, întrucît chiar efortul de recucerire întreprins în secolul al VI-lea de împăratul Iustinian este sortit eșecului. Or, unul dintre aceste regate barbare, cel al francilor, în Galia, va da numele său țării noastre. Invaziile barbare (secolul al V-lea) La începutul secolului al V-lea fațada romană a Galiei *prefectură a pretoriului, *dioceze, provincii, cetăți
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
o preocupare de apărare socială: lupta împotriva impozitului pe venit, susținut de radicali, și împotriva socialismului. Valul de atentate anarhiste din 1892-1893 antrenează votarea legilor de represiune, "legile scelerate", care îi vizează de asemenea pe socialiști. În timp ce partidele monarhiste sînt sortite declinului în urma ralierii și a politicii de calmare "spiritul nou" din care se reclamă republicanii de guvernare -, aceștia din urmă glisează puțin cîte puțin către centru dreapta. În zadar l-a susținut dreapta pe Méline în Cameră, fractura dintre dreapta
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ani rămân un exemplu pentru felul în care guvernarea încerca să pună în practică ideologia revizionistă a momentului, concepută și elaborată de elita politică ungară. Sistemul, bazat pe concepțiile regelui Sfântul Ștefan și pe principiile enunțate de acesta, au fost sortite eșecului pentru simplul fapt că oferta era prea mică pentru acele naționalități care, în 1920, au început să fondeze un stat național. Construirea unui stat național asemănător a început și guvernarea ungară în Transilvania: crearea unui spațiu național în care
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
demult; au fost în perioada medievală câteva încercări neizbutite ale constituirii unor asemenea state creștine, precum statul papal, Imperiul Bizantin, care se sprijineau pe o simbolistică a formelor și a funcțiilor. Aceste tentative de creare a statelor creștine au fost sortite eșecului din cauza neadecvării simbolurilor la realitate. Soloviov, care nu neagă caracterul teocratic al Imperiului din Răsărit, consideră că acesta a trebuit să se prăbușească întrucât nu a reușit "să umple formele vieții publice cu o spiritualitate autentică". Chiar dacă Țările românești
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
intemporal și ceresc, ca Ierusalimul ortodoxiei. Răsăritul crailor ("Ultima oră", 1 mai 1929) este o înălțătoare laudă întru marea carte mateină. "Niciodată, spune poetul, piatra nu va da Bucureștiului un sfert din strălucirea marilor cetăți din Apus. Civilizația noastră e sortită să se petreacă în virtual și interior. Neputînd clădi în afară (e și prea tîrziu și prea zadarnic pentru aceasta), în inimile noastre se cade să întemeiem: turnuri vibratoare, speranței; aurite bolți, laudei; clopotnițe, adîncimi soarelui netemporal. Iată sensul Cetății
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Polirom 1998, traducere de Mihai Ungurean și Liviu Papuc) sînt prezentate sintetic sursele biblice ale descrierii iadului: "La bază găsim Matei 25, 31-46, adică evocarea judecății de apoi, cu oile la dreapta și caprele la stînga, acestea din urmă fiind sortite "pedepsei veșnice". Se adaugă Mat. 3, 12, " Își va strînge grîul în grînar, dar pleava o va arde într-un foc care nu se stinge"; Mat. 10, 28, "temeți-vă mai degrabă de acela care poate să piardă și sufletul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sa. "El susține că știința trebuie practicata "de dragul ei", .: nu pentru a obține succese comerciale sau tehnice, pentru a ne putea hrăni, îmbrăca, ilumina sau guverna mai bine. Ce operă semnificativă crede el că poate realiza, pornind de la asemenea creații sortite de la bun început să îmbătrînească, încît să se înhame la o asemenea întreprindere divizată în specialități și orientată spre infinit?" Cu îndreptățire, sociologul crede necesar să puncteze cîteva considerații generale. Sîntem supuși la un proces constant de intelectualizare, în care
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
birocrație doar aparent eficientă poate avea consecințe deosebit de nefericite pentru cei mai vulnerabili din perspectivă socială (O'Donnell, 1999a: 312-313). Mai mult, există o tentație continuă a politicienilor de a folosi legea împotriva oponenților politici atunci când, de exemplu, opoziția este sortită să rămână în această postură pentru perioade lungi de timp și nu are nicio șansă de a câștiga alegerile sau atunci când guvernul vede în atitudinea unui judecător o modalitate de a se "întări" față de opoziție în cazul unui conflict între
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
a priori la care nu ajung tentaculele failibilismului, acestea oprindu-se doar asupra acelor ipoteze care atribuie o anumită structură unei părți sau întregului spațiu fizic. Dacă se acceptă cele spuse de noi până în acest punct, atunci această strategie este sortită eșecului: punctul ei de plecare distincția matematică pură/matematică aplicată nu mai poate fi menținut. A doua strategie discutată cea care se folosește de noțiunea de a priori relativizat pleacă de la concepția kantiană cu privire la principiile a priori constitutive și de
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
americanii care înaintează, ghidați de președinte, în starea psihică din perspectiva căreia înțeleg că li s-au făcut nedreptăți suficiente (ei pun valoare pe pace, însă orice încercări - publice, private și secrete - de a negocia, cu umilință, pacea, au fost sortite eșecului), vor resimți, cu siguranță, și frustrarea, necesară ca și condiție de posibilitate a furiei, pentru a își îndrepta privirile, cu deplină convingere, înspre alte alternative decât cea a înaintării superflue pe un drum care nu duce nicăieri. Iată cum
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
continuă să propună publicului un "adevăr" plin de sens, la care acesta să se poată raporta prin identificare. Mai mult, notează criticul, orice încercare a criticilor lui Reagan de a ataca una sau alta dintre afirmațiile sale particulare a fost sortită, firesc, eșecului. Logica narativă solicită, evident, criterii adevate de contraargumentare și, din acest motiv, criticii care au reușit, totuși, cu succes, să îl atace pe Reagan au fost cei care au realizat că singura modalitate eficientă în acest sens este
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
religioase sunt legate între ele. Simțul moral dispare inevitabil după dispariția simțului sfințeniei. Omul nu a reușit să construiască - așa cum vroia Socrate - un sistem de morală independent de orice doctrină religioasă. Societățile în care dispare nevoia de rugăciune sunt sortite degenerării. îată de ce toți oamenii „civilizați” - credincioși și necredincioși - trebuie să manifeste interes pentru această importantă problemă a dezvoltării fiecărei activități de bază, de care ființa omenească este capabilă. Care este motivul pentru care simțământul sfințeniei joacă un rol atât
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
suprapopulare. Inspirații săi una spun, alta fac, sunt actori ai disimulării, discursul lor e schizoid, una spun în auzul celorlalți, alta în ascuns. Adoptă de la demon părelnicia, aparența. Par că respectă legea dar în ascuns, o încalcă. Par că sunt sortiți unei fericiri eterne, dar viața lor se destramă neașteptat. Modul cum sfârșesc ei este cutremurător. Ca și cum ar fi suportat explozii, ca și cum răul din ei ar fi expandat într-o mare de duhoare, sfârșesc toți politicienii în piețe publice cu sângele
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
din curtea bunicii de încă două ramuri... E una din puținele lui acțiuni asupra celorlalți. Dar încununată cu o înfrângere. Acțiunea conjugată a celor două războinice e de neînfrânt. Nici degustarea primelor imagini vii ale genului feminin nu-i este sortită în tihnă. De după copaci răsar capetele dracilor de vârsta lui tocmai când el făcuse târgul cu nubila. Urma ca după ce el însuși se va fi pus într-o condiție a nudității, să-i fie revelată parțial nuditatea de genul opus
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
aceste culise, nu-și ascunde nici azi și pe bună dreptate amărăciunea: Evident, loial ar fi fost ca această înțelegere să ne fi fost făcută cunoscută, mai ales că eram aliați fideli Occidentului și să fim avertizați la ce suntem sortiți o perioadă de timp adică discreției Moscovei și deci să nu ne cramponăm de iluzii 2. Mult timp, această situație n-a fost însă cunoscută. Apoi a început să fie intuită, presimțită, de unii, de alții. Treptat, treptat, am văzut
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
reocupând porturile Babadag, Tulcea și Măcin, comandantul turc, Ahmed Pașa, angajându-se să întreprindă măsuri energice pentru restabilirea traficului pe Dunăre prin dragarea brațului Sulina. Cunningham avertiza însă, la 10 mai 1855, că o ofensivă aliată asupra Basarabiei putea fi sortită esecului din cauza terenului impropriu, a dificultății de aprovizionare și a impactului scăzut în plan strategic. El propunea în schimb bombardarea Odessei și a altor porturi rusești. Consulul englez își susținea ideile cu informații privind adâncimea apelor Dunării și amplasamentul bateriilor
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Utilizările modificate" relevă faptul că elementele unui text sunt puternic determinate de context. Numele propriu poate fi utilizat ca etichetă într-un enunț, la vocativ, sau ca atribut sau epitet, de aceea, orice tentativă de descriere semantică a priori este sortită eșecului. Analiza semică a numelor proprii permite lămurirea a ceea ce se numește "emplois modifiés du nom propre" (întrebuințări modificate ale numelui propriu), adică tot ce nu corespunde utilizării referențiale tipice. Ideea formaliștilor (Chomsky, Mc Cawley, M. Gross) că numele proprii
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Tolcea oferă un Eliade ezoteric, înțelegând pe tot parcursul documentării, pe urmele lui Virgil Ierunca și ale lui Matei Călinescu, că abordarea literaturii lui Eliade nu se poate face fără apel la opera lui științifică: o altfel de încercare este "sortită din start eșecului"64. Fără a încerca să utilizăm o grilă ezoterică de interpretare, nu credem că putem face abstracție de o înclinație care începe din anii liceului "spre științele oculte și magie"65, de credința în puteri mediumnice, clarviziune
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
infern, adică din "pierderea de sine", amnezie, alienare) - și a răsturnării "ierarhiei": Adrian este singurul care a înțeles sensul mitului orfic, anume că Orfeu nu se adresa elitelor, ci oamenilor de rând, pentru a obține mutația "fără de care lumea e sortită auto-destrucției". De aceea, Poezia are o valoare politică; Adrian își încredințează mesajul Leanei care îl "cântă" în cârciumi și grădini de vară, ceea ce amintește de un motiv gnostic, inactivitatea bărbatului. În acest sens, Eliade apropia nuvela de filmul lui Bergman
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
o jumătate de an pe pământ, cealaltă jumătate în infern. Fără a fi "direct răspunzător" de tragedia Eufrosinei/ Persefonei, "pentru că nu el hotărâse suspendarea tratamentului", știe că "este opera lui"776. Numele doctorului traduce, prin contaminare, Tartarul căruia îi este sortită Euphrosyna jumătate de an. Moartea doctorului Tătaru survine în același timp magic, 22 iunie, ziua solstițiului de vară, Sânzienele, la aceeași oră când este posibilă trecerea în altă lume, "două, două și jumătate după-amiază". În clipa revelării adevărului despre ființa
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ei... știa că tragedia Euphrosinei era opera lui"); Zalomit crede că, dacă n-ar fi murit atunci, și-ar fi luat singur viața. Existența de Persefonă a lui Frusinel Chiperii se înscrie între două limite: infernul căruia, fără voie, a sortit-o doctorul cu nume înrudit și pământul cu reprezentantul său, Dumitru. (Numele poate fi raportat la etimonul său - tradus încă din antichitate prin "pământul-mamă" - și la zeița lumii vegetale, Demeter conotând renașterea ciclică a naturii 777, așa cum personajul își redobândește
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
asemenea noțiune finită, singura în măsură de a fi procurată prin mijlocul minții omenești, nu poate corespunde însă lui Dumnezeu, care e infinit. De aici, prin însăși conformația noastră mentală, generatoare numai de noțiuni finite, delimitate prin opusele lor, suntem sortiți să stăruim în ignoranță. Însă ignoranța aceasta nu rămâne o categorie pasivă, ci devine un autentic mijloc de cunoaștere, deoarece cu cât ea va fi mai conștientă (docta) de propria-i incapacitate, cu atât ne aflăm mai aproape de adevăr"325
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
se reproșează foarte multe, printre care absența spiritului critic și nedemonstrabilitatea. Însă nu i se contestă premisa, anume că specificul etnic poate fi unul dintre elementele explicative ale unui sistem filosofic. Aceasta înseamnă că tipul acesta de explicație nu este sortit eșecului. De aceea, voi încerca să merg eu însumi mai departe, sugerând anumite teme sau motive din cultura acestui spațiu care ar putea fi considerate explicative pentru orientarea lui Blaga către antinomic. Cei care au studiat cultura acestor locuri au
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
sistemul lor de diguri și baraje funcționa bine. Dar înăuntrul cortului pricepuseră limpede - și asta deja de ceva vreme - că întâlnirea nu avea cum să le aducă cine știe ce revelație prețioasă, și că, oricât s-ar fi prelungit, jocul dezvăluirii era sortit eșecului. Nu-i lipsea atât limba comună, cât un mai primordial limbaj gestual de ieșire din obscuritatea fumigenă între contururile unei imagini cât de cât stabile, sau măcar sensibile la necesitatea stabilizării. Una-i să ai nevoie de o imagine
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]