2,409 matches
-
of social psychology (vol. I), New York, Random House, 1985. 525 W. G. Stephan, Intergroup relations în G. Lindzey, E. Aronson (eds.), op, cit. 526 Vincent Yzerbyt, Georges Schadron, Stereotipuri și judecată socială în Richard Y. Bourhis, Jacques Phillippe Leyens (coord.), Stereotipuri, discriminare și relații intergrupuri, traducere Doina Tonner, Iași, Editura Polirom, 1997, p. 10. 527 Shelley E. Taylor, A Categorization Approach to Stereotyping, în David L. Hamilton (ed.), Cognitive Processes in Stereotyping and Intergroup Behavior, Hillsdale, New Jersey, Lawrence Erlbaum Associates
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
539 Ibidem, pp. 49-50. 540 Anton J. M. Dijker, Cognitive and Emotional aspects of Stereotype. A Functional Approach, teză de doctorat, Universitatea din Amsterdam, 1991, p. 1. 541 Norbert Sillamy, Dicționar de psihologie Larousse, București, Editura Univers Enciclopedic, 1996, sv. stereotip. 542 Alexandru Duțu, Dimensiunea umană a istoriei, București, Editura Meridiane, 1986, p. 50. 543 Yolanda Rodriguez-Perez, The Dutch Revolt through Spanish Eyes. Self and Other in historical and literary texts of Golden Age Spain (c. 1548-1673), Bern, Peter Lang, 2008
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Western Images and Stereotypes od Central and Eastern Europe, în Andre Gerrits, Nanci Adler (eds.), op. cit., p. 5. 547 Așa cum sublinia Walter Lippmann, "cea mai subtilă și mai invazivă dintre toate influențele este aceea care creează și menține repertoriul de stereotipuri. Ni se vorbește despre lume înainte de a o vedea. Ne imaginăm cele mai multe lucruri înainte de a le cunoaște, iar toate aceste preconcepții guvernează în profunzime întregul proces al percepției, în afara cazului în care educația ne-a dat o conștiință acută a
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
apropierii de membrii grupului este detaliată prin întrebarea: Sunt membrii grupului prietenoși și nepericuloși pentru noi? (Roy F. Baumeister, Kathleen D. Vohs (eds.), Encyclopedia of Social Psychology, California, Sage Publications, 2007, sv. stereotypes and stereotyping). 552 Vincent Yzerbyt, Georges Schadron, Stereotipuri și judecată socială, în Richard Y. Bourhis, Jacques Phillippe Leyens (coord.), op. cit., p. 97. 553 Idem, Cunoașterea și judecata celuilalt, traducere de Denisa-Carmen Burducea, Iași, Editura Polirom, 2002, p. 222. 554 Richard Dyer, The Matter of Images. Essays on representation
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Ruth Amossy, Elisheva Rosen, Les discours du cliché, Paris, Sedes-Cdu, 1982. 559 Andre W. M. Gerrits, Piotr Wandycz în Andre Gerrits, Nanci Adler (eds.), op. cit. 560 Andre W. M. Gerrits, op. cit. în Andre Gerrits, Nanci Adler (eds.), op. cit. 561 Variabilitatea stereotipurilor naționale poate fi exemplificată foarte bine prin transformările care au avut loc la nivelul imaginii Spaniei și Germaniei. La leyenda negra a lui Julien Juderias prezintă o istorie neagră a Spaniei din cauza Inchiziției și a expansiunii teritoriale, în timp ce în alte
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ele însele ambigue, aceste procese sunt destul de obișnuite. În consecință, în baza unei astfel de inconsistențe firești între memorie și judecată, efectele incongruenței memoriei trebuie considerate ca o dovadă a faptului că memoria servește fie la întărirea, fie la subminarea stereotipurilor, în funcție de factorii contextuali în cauză." (Luminița Mihaela Iacob, op. cit., p. 185). 591 Ibidem, pp. 184-185. 592 Maria Todorova, Balcanii și Balcanismul, traducere de Mihaela Constantinescu și Sofia Oprescu, București, Editura Humanitas, 2000, p. 15. 593 Ibidem, p. 287. 594 Ibidem
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
591 Ibidem, pp. 184-185. 592 Maria Todorova, Balcanii și Balcanismul, traducere de Mihaela Constantinescu și Sofia Oprescu, București, Editura Humanitas, 2000, p. 15. 593 Ibidem, p. 287. 594 Ibidem, p, 294. 595 Din punctul de vedere al Patriciei W. Linville, stereotipurile sunt rezultatul reprezentării relativ nediferențiate a membrilor unui grup, în sensul că cu cât reprezentarea cognitivă asupra grupului, și implicit a membrilor săi, este diferențiată, cu atât acesta este stereotipizat mai puțin. Din acest punct de vedere, stereotipurile sunt mai
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
W. Linville, stereotipurile sunt rezultatul reprezentării relativ nediferențiate a membrilor unui grup, în sensul că cu cât reprezentarea cognitivă asupra grupului, și implicit a membrilor săi, este diferențiată, cu atât acesta este stereotipizat mai puțin. Din acest punct de vedere, stereotipurile sunt mai evidente în cazul alterității decât în cazul grupului pentru că interacțiunile și informațiile sunt mai puține. 596 Patricia W. Linville, The complexity-extremity effect and age-based stereotyping în "Journal of Personality and Social Psychology", 1982, 42, 2, p. 193. 597
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
punctând că "șase din calitățile psihomorale autoatribuite cel mai frecvent românilor în 1988 se regăsesc tot printre primele zece caracteristici pozitive în 1993 (cinstea, hărnicia, ospitalitatea, patriotismul, munca, omenia). Aceste caracteristici menționate în ancheta din 1988 nu mai apar în stereotipul etnic pozitiv relevant de ancheta din 1993 (vitejie, curaj, devotament față de patrie și popor, corectitudine). Și în ordinea dată de frecvența trăsăturilor psihomorale pozitive s-au înregistrat schimbări: în 1988 pe primele trei locuri erau menționate cinstea, hărnicia și ospitalitatea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
societate în tranziție: studii de psihologie socială, București, Editura Știința&Tehnica, 1994, p. 255). -----------------------------------------------------------------------4 1 MORFOLOGIA IMAGINII Fundamente ale imagologiei Introducere O teorie despre imagine, o teorie despre om Imaginea între inconștient și conștient Identitate, alteritate, imagine Imagine, reprezentare, stereotip Concluzii Summary Résumé Bibliografie Indici de termeni Indici de nume Izvoare
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
subliniază atunci cînd vorbește de "grile descriptive adiționale" care guvernează ordinea și distribuirea unităților. Aceste "grile" constituie, în fapt, tot atîtea planuri de text ce se comportă ca niște operatori de regrupare (împachetare) a informației, în funcție de liste de saturație previzibilă, stereotipuri de genul: cele patru anotimpuri, punctele cardinale, cele cinci simțuri, cele cinci continente etc., dar și ordinea alfabetică sau cea numerică. Aceste grile pot să se servească de organizatori enumerativi de tipul: mai întîi-apoi-în sfîrșit, pe de o parte-pe de
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
mai simplă, se aseamănă cu o definiție din dicționar". Mai mult: Prin sistem descriptiv înțeleg o rețea verbală de formă fixă care se organizează în jurul unui cuvînt-nucleu, rețea formată din metonimele acestui cuvînt, în plan lexical, legate între ele prin stereotipuri sintactice. (1978, p. 194) Nu putem astfel să nu ne gîndim la clișeele descriptive criticate atît de Breton, cît și de Flaubert în Bouvard și Pécuchet (apropo de inevitabilele "fecioare curate", "castelani posaci", "cerșetori filosofi" și alți "valeți ștrengari" ce
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
oficiale în multe țări ale lumii, cu sensuri și practici care au variat de la un sistem la altul. După aproximativ un deceniu, această abordare a avut un moment de impas s-a presupus că predarea culturii minorităților va accentua prejudecățile, stereotipurile și chiar rasismul, iar practica a arătat existența unei discriminări instituționalizate "care avea nevoie mai degrabă de acțiune socială decât de educație multiculturală se cerea în schimb o educație în spirit anti-rasist (Fujikane, Până la sfârșitul anilor `80 interesul oficial față de
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
legat inevitabil de contextul său economic, cultural și social, a avut drept consecință o politică ce țintea la crearea unui suport financiar și instituțional pentru copiii proveniți din mediile defavorizate. Acest lucru s-a modificat astăzi substanțial, înlocuindu-se cu stereotipul "persistenței lipsei de progrese în educație a copiilor din zonele sărace astfel încât șansele (subsidiile) materiale ale acestor copii au fost îngrijorător reduse (din 1992). Sistemul educațional guvernamental, ignorând sistematic legătura evidentă dintre dezvoltarea copilului și comportamentele pe care le copiază
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
reprezentările grafice pe baza însușirii vizuale a formei cuvintelor, în interdependență cu percepția și reprezentarea auditivă, formează elevilor reprezentările motorii necesare redării ortografice a cuvintelor. Este importantă exersarea memoriei motrice, deoarece fără solicitarea analizatorului verbo-motor nu ar fi posibilă formarea stereotipurilor dinamice ale scrierii corecte. Știm că, îndeosebi în clasa I, copiii fac confuzii de litere și sunete (m cu n, b cu p, d cu t), omit, adaugă, substituie litere, sunete, silabe, cuvinte, nu articulează substantivele comune, ceea ce implică numeroase
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
Sub aspect structural și funcțional învățarea nu este un proces omogen; la procesul de învățare participă numeroase mecanisme, supuse unor legi diferite. În procesul de instruire a omului această complexitate este deosebită. Dobândirea reacțiilor condiționate, formarea de lanțuri asociative și stereotipuri dinamice sunt indispensabile în procesul de învățare umană, ca și la animale. Dar învățarea vorbirii și gândirea noțională bazată pe limbaj sunt determinante în învățarea umană. Înregistrarea și înmagazinarea experiențelor individuale în interacția cu mediul înconjurător - parte integrantă și în
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
ele sunt toate ulterioare morții și canonizării fondatorului. Doar unele memorii, în special aceea a fratelui Ștefan, privită în contextul altor izvoare mai consistente, poate fi de ajutor pentru a confirma o imagine neoficială a lui Francisc, informală, neafectată de stereotipurile referitoare la relațiile fraternității. Cele trei cronici franciscane mai ample - aparținând fraților Giordano, Toma și Salimbene - acordă un spațiu mai restrâns lui Francisc. Ele se concentrează în a oferi îndeosebi informații despre dezvoltarea fraților minori în anumite zone, dezvoltare ce
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aceeași intenție de a exalta domus Fabia)351: Camerinus a cântat Troia cucerită de Hercule: cfr. Ovidiu, Epist. ex Ponto, IV, XVI, 19; Carus compusese Heracleida 352. Să denumești, așadar, un reprezentant al casei Fabia Herculeus sau Tirynthius, ca epitet stereotip 353, implica, pe lângă recunoașterea unei vechimi și a unei noblețe mai degrabă unice decât rare a celor din familia Fabia, și a unei valori spirituale cu tentă stoică, la care am făcut trimitere când am vorbit despre Brutus. Anumite note
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
s-a bucurat acest vers trebuie atribută, fără îndoială, încărcăturii afective pe care acesta o includea prin referirea la situația politico-spirituală și pe care data respectivă o trezea în mintea contemporanilor. Deși repetat în nenumărate rânduri, devenind până la urmă un stereotip, fără a-și mai păstra semnificația originară, este greu crezut că versul ovidian nu a fost scris intenționat în această formă, adică în așa fel încât să includă o încărcătură afectivă specială. Acum că ne este cunoscută lumea spirituală a
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
râsul zgomotos în orice situație, atare comportament fiind văzut că primitiv și neproductiv odată ce tinde a atrage atenția. De aceea mulți coreeni, în special femei își acoperă gură atunci cand râd. În studiul lor asupra paralimbajului, Zuckerman și Miyake introduc ideea stereotipului atractivității vocale. Ei consideră că, rolul pe care îl are atractivitatea fizică a unei persoane este asemănător cu cel pe care îl are un timbru vocal plăcut. Rezultatele studiului lor au evidențiat faptul că vocile atractive sunt cele relativ bine
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
asupra istoriei naționale îmbina dizarmonios dar perseverent frazeologia vetustă a discursului patriotard din secolul al XIX-lea cu formularistica pseudo-conceptelor care exaltau rolul "partidului clasei muncitoare", astfel încât trecutul să pară o bunăvestire a gloriei prezente și a beatitudinii viitoare. Un stereotip verbal în aparență absurd, care revenea mereu sub pana scribilor specializați în această retorică istorică "de parastas", cum admirabil o numea pe atunci de la microfonul Europei Libere regretatul Vlad Georgescu, consta într-o construcție verbală în trei timpi trecut, prezent
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
discursului oficial de plenară, nu e rezultatul unei simple inerții. În ultimă instanță, tocmai absența oricărei inventivități și extraordinara banalitate a discursului i-au asigurat un electorat fidel, chiar captiv. Capacitatea lui Ion Iliescu de a adapta unui nou context stereotipurile limbii de lemn care, vreme de patru decenii, fusese limba oficială a puterii politice a generat un discurs extrem de adecvat unui electorat puțin educat, pe care această tradițională monotonie îl reconfortează, asigurându-l în subtext că rupturile nu sunt atât
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mai bun decât el când venea vorba de transformarea jumătăților de adevăr în mituri solide. În calitate de președinte, a sporit totuși ajutoarele externe, dar nu a dat nimic publicității pentru a nu risipi impresia pe care o crease. În acel moment, stereotipul era deja bine înrădăcinat: aceste programe nu aveau nici un rezultat, încurajau dependența și risipeau dolarii câștigați cu greutate de contribuabilii americani. Este adevărat că unele proiecte de asistență erau elaborate greșit și că scopul altora era mai degrabă să atragă
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a creat un casus belli pentru Osama bin Laden și Al Qaeda. Convergența acestor factori a dobândit un nou înțeles după 11 septembrie. Brusc, Arabia Saudită locul de naștere a cincisprezece din cei nouăsprezece teroriști nu s-a mai încadrat în stereotipul societății bogate și disciplinate. De atunci, dinastia saudită a fost atacată din toate părțile. În timp ce în Vest există voci care acuză familia regală că sprijină terorismul, Al Qaeda o condamnă pentru complicitatea ei cu Occidentul. Al Qaeda susține că monarhia
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a reformat sistemul judecătoresc, a adoptat un nou cod penal, a schimbat legile bancare și a adoptat mai multe măsuri pentru apărarea drepturilor omului. Majoritatea reformelor au fost implementate sub conducerea Partidului Islamist al Păcii și Dezvoltării, care a spulberat stereotipul islamic, acceptând modelul laic al lui Atatürk, migrând spre centrul scenei politice și respectând în general drepturile femeilor și ale minorităților. Turcia are o importanță unică pentru că este singurul membru NATO care face parte din Organizația Conferinței Islamice, reprezentanta statelor
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]