2,344 matches
-
europene o recunosc, pronosticul pe care-l da Milan Kundera, atunci când vorbește despre o posibilă moarte a românului 70. Susține că românul a murit o dată cu Cervantes, creatorul erei moderne, românul fiind revelarea condiției umane, semnul căutării sale eliberatoare, iar în fața totalitarismelor, atât de prezente pe bătrânul continent, românul nu are decât de pierdut. Sábato crede că tocmai literatura de azi este cea adevărată, "dificilă și tragică", de o duritate pe care nu a cunoscut-o secolul al XIX-lea: "Departe de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de vorbă amical mai mult de patru ore, descoperind în Cioran coerentă unui om adevărat, împărtășind multe gânduri și idei în comun. Că, de exemplu, nevoia de a demistifica raționalismul care nu a făcut decât să ne aducă mizerie și totalitarism. Totul se poate sufocă în om, cu excepția nevoii sale de absolut, care va supraviețui prăbușirii templelor, ca și dispariției religiei pe pamant" sunt cuvintele unui filosof a cărui luciditate este produsul neliniștilor și tortúrilor interioare. Sunt convins că durerea să
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
să-i păstreze încrederea în capacitatea ființei umane de a stabili o nouă armonie cu propriul său interior, să aibă speranța, aceeași care a făcut din Sábato un apărător radical al libertăților și demnității umane. Sábato nu poate tăcea în fața totalitarismelor, a injustiției, cu disprețul acesteia pentru individ și cu inumanele consecințe sociale, care au condus omenirea la arhipelagul Gulag, la lagărele de exterminare și alte asemenea atrocități. Cand a început să scrie Tunelul povestește Sábato prima dată s-a gândit
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a economiei determină religia însăși. "Mîna invizibilă" a pieței, cu reflexul său social este în fapt mîna lui Dumnezeu. Nu omul reglează economia; de cîte ori a încercat să devină, nu a produs decît mizerie și suferință, tot soiul de totalitarisme, în numele unui "viitor de aur", cu atît mai îndepărtat cu cît promisiunile ni-l aduceau mereu mai aproape. Homo oeconomicus nu este stăpînul jocului economic, el este doar un actor ce-și joacă rolul pe piață, o scenă guvernată de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Ecovoiu) / 261 Aventuri în provincia universală (Petru Cimpoeșu) / 266 Thanatos Carnaval (Florin Șlapac) / 275 Ultimul Papă (Dan Stanca) / 281 Revanșa spiritului (Mircea Cărtărescu) / 285 RESTAURAȚIA MAGIEI EPICE (postfață) / 291 INDEX / 295 Europa este demnitatea individului aflată în opoziție față de orice totalitarism. Claudio Magris Capitolul I Un mileniu de ficțiune Protagoniști: Cititorul și Cititoarea Personalitate de prim rang a scenei literar-artistice și editoriale italiene timp de peste trei decenii, Italo Calvino (Cuba, 1923 Siena, 1985) se află în prezentul continuu al conaționalilor săi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cu partea lor de clar-obscur, negociere și concesii reciproce. Romanul cu o sută de voci Claudio Magris (n. Trieste, 1939) a dat poate cea mai succintă și sugestivă definiție a Europei: "Europa este demnitatea individului aflată în opoziție față de orice totalitarism". Cunoscutului scriitor și germanist italian (a predat cursuri de literatură germană la universitățile din Torino și Trieste) i se va decerna în toamna anului 2009 la giganticul târg de carte din Frankfurt pe Main cel mai prestigios premiu din Germania
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
au cauționat indirect dictatura comunistă în România. La Al. Ecovoiu elita a devenit, în fine, intelighenție, aptă să-și asume, cu prețul vieții, riscul schimbării. Fiecare personaj, în parte, este un dosar de existență care include fișe de psihanaliză a totalitarismului. Tehnica naratorului este cea a decupajului multiplu, înaintarea epică realizându-se printr-o orchestrare cu tâlc inexorabil de secvențe epice. Stațiunea se hrănește din firele secretate de fiecare voce în parte, menite a deveni o rețea necruțătoare generatoare de stil
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
expus de Generalul K. Conform viziunii hiperparodice a lui Florin Șlapac, generalul este posedat de grandomania sentințelor latine, a concettismelor, ciunismelor, parte integrantă a armamentariului de lexeme și stereotipii criante, patriotarde, ce asigură rezistența sarcarstică a cărțiii. Trecerea metropolei spre totalitarismul cu elanuri expansioniste se răsfrânge fidel în sintaxa prolixă și găunoasă a spiritului revanșard, direct proporțional cu dezagregarea moravurilor cetății pe fondul haosului istoric deja în mers. Tabăra de antrenament a recruților este o colonie penitenciară cu toată recuzita unui
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sa cvasitotală asupra comunismului, am rămas, cum spunea Pascal Bruckner, "orfani de o antiteză care făcea multe servicii". Mai mult, unii au început să vadă în aceasta realizarea utopiei orwelliene din 1984. Între timp, au devenit agresive alte forme de totalitarism, astfel încît antiteza este asigurată. Capitalismul are în continuare ce macera, are șansa de a nu rămîne singur și a-și expune astfel, prea vizibil, fața întunecată. Capitalismul este un sistem economic și social ale cărui origini, în special comerciale
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
schimb. Din păcate, lumea postmodernă este una a societății de consum, în care predomină logica pieței și a profitului. Pentru aceasta a fost inventată publicitatea, o adevărată ideologie a capitalismului. Ea conduce la o formă insidioasă, dar extrem de eficace de totalitarism, de dominație. Schimbul nu mai are decît un singur sens: consumul. Totul e de vînzare: dragoste, pămînt, datorii, iluzii... Omul a intrat în "caverna lui Platon". Într-o lume lipsită de ideologii, publicitatea a devenit ultima ideologie, un imperiu al
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
președinte american, să facă o astfel de educațiune. Ar trebui să fie un nou "tătuc" și vedem încă o dată cît de naivi sunt oamenii, chiar cei mai instruiți și experimentați, și de înclinați, mai mult sau mai puțin conștient, spre totalitarism! În rest, Brzezinski subliniază "importanța fundamentală" a parteneriatului americano-european, cu condiția ca Europa să se trezească din starea de letargie și să realizeze că insecuritatea sa este încă și mai mare decît cea americană și să suporte costurile securizării. Oricum
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Atlantic. Europa vrea să-și rezolve singură problemele pe continent, dar deocamdată nu poate. Și nici nu e deloc sigur că americanii și-ar dori așa ceva. Hitler a murit. "Rămîne întrebarea dacă se mai poate întîmpla vreodată. Poate să apară totalitarismul de două ori in aceeași țară? (...). Răspunsul este negativ, în momentul în care un regim totalitar și-a parcurs drumul distrugător, condițiile formării sale sunt înlăturate pentru totdeauna". Actualul sistem politic german și situația strategică globală nu par să mai
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ori in aceeași țară? (...). Răspunsul este negativ, în momentul în care un regim totalitar și-a parcurs drumul distrugător, condițiile formării sale sunt înlăturate pentru totdeauna". Actualul sistem politic german și situația strategică globală nu par să mai permită revenirea totalitarismului german. Nu este, deci, nevoie de prea mulți generali, iar politicieni sunt destui. Mai rămîne doar economia, o carte pe care Germania a știut să o joace foarte bine, transformînd-o în cel mai important atu. Cei zece ani de creștere
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
aparte, o continuă căutare și o continuă neliniște. Pe de altă parte, fiind fiică a Transilvaniei, poeta nu putea să nu se sprijine, instinctiv, în producția sa, pe acei "factori etici, de adâncime, de perenitate, ai spiritului național, necesari, în timpul totalitarismului, ce amenința cu distrugerea identității de neam. Informată de fluizii subtili ai liricii moderne, fragilă și anxioasă, în reflecția sa, precum orice expert autentic al sufletului, Ana Blandiana este, totuși, în primul rând, un exponent al tradiției. Puritatea severă, sentimentul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
1989, din România, s-ar putea enunța, într-o unică frază, drept fiind cele ale unui regim care neagă drepturile umane și subordonează individul entității colective a partidului/stat. Cum a scris cândva Hannah Arendt, autoarea unei lucrări fundamentale despre totalitarism 213: "Mișcările totalitare sunt organizații de masă formate din indivizi atomizați și izolați. Comparate cu toate celelalte partide și mișcări, caracteristica lor externă cea mai evidentă este cererea lor de loialitate totală, nelimitată, necondiționată și inalterabilă în raport cu membrul individual"214
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
a simbolisticii utilizate. Metafora este aproape inexistentă, miza fiind aceea a transmiterii cât mai exacte a informației. Tabloul realizat devine o frescă a societății totalitare și a efectului ei de distrugere a prezentului, cu reprecusiuni în viitor. În articolul Oglinda totalitarismului în opera Anei Blandiana 243, Monica Papazu remarcă poziția excepțională pe care o deține Ana Blandiana în cultura română, referindu-se, inițial, la întreaga poezie a acesteia, și oprindu-se, în final, doar asupra poeziei interzise: "Interiorizată, prețuind singurătatea necesară
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Dicționar de termeni literari, București, Editura Academiei Republicii Socialiste Române, 1976. Sasu, Aurel, Dicționarul biografic al literaturii române, Pitești, Editura Paralela 45, 2006. Sasu, Aurel, Progresii. Eseuri de critică și istorie literară, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1972. Selejan, Ana, Literatura în totalitarism (1957-1958), București, Editura Cartea Românească, 1999. Simion, Eugen, Orientări în literatura română actuală, București, Editura pentru Literatură, 1965. Simion, Eugen, Scriitori români de azi, Editura Cartea Românească, București, vol. I 1974, ed. a II-a 1978, vol. II 1976, vol
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
al limbii române, București, Editura Litera Internațional, 2002. 212 Vezi sursa: http://ro.wikipedia.org/wiki/Comunism/accesat iunie 2011. 213 Vezi Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, San Diego, New York, Harcourt Brace Jovanovich, 1973, p. 323 (ed. rom. Originile totalitarismului, traducere de Ion Dur și Mircea Ivănescu, București, Editura Humanitas,1994), apud. Comisia prezidențială pentru analiza dictaturii comuniste din România, Raport Final, București, 2006, p. 10. 214 Comisia prezidențială pentru analiza dictaturii comuniste din România, Raport Final, București, 2006, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Idem, Despre estetismul socialist, în "România literară", nr. 23 (2004), p. 45-47. 241 Alex Ștefănescu Istoria literaturii române, p. 256. 242 Roland Barthes, Gradul zero al scriiturii. Noi eseuri critice, București, Editura Cartier, 2006, p. 101. 243 Monica Papazu, Oglinda totalitarismului în opera Anei Blandiana în "Revista Arca", nr. 10 11 12, 2010, p. 53. 244 Ana Blandiana, Spaima de literatură, București, Editura Humanitas, 2004, p. 186, 7, 225, 231, 238, 252-253, 264, 271-272, apud Monica Papazu, art. cit., p. 53
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
la prezentarea celor câtorva aspecte legate de problematica toleranței care, după părerea mea, este esențială pentru acest Început de mileniu III - ce se dovedește Însă la fel de intolerant ca și sfârșitul de mileniu II, reprezentat de secolul XX, secolul totalitarismelor - vreau doar să transmit o stare de bine, făcând referire la un text extrem de drag mie ce se potrivește perfect spiritualității Voronețului. Rememorez, deci, câteva gânduri ce aparțin unui cugetător ortodox, părintele Arsenie Papacioc: „Nu este niciodată cineva degeaba lângă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Nevoia de logică. În: Cultura (București), 3, 28 febr. 2008, nr. 8, p. 15. SOROHAN, Elvira. Noima jocului parodic. În: Convorbiri literare, 142, nov. 2008, nr. 11, p. 15-17. Despre parodie în literatura română. SOROHAN, Elvira. Riscul ironiei politice în totalitarism. În: Convorbiri literare, 142, oct. 2008, nr. 10, p. 16-18. Milan Kundera. Gluma. SOROHAN, Elvira. Scriitura ironică în romanul lui Petru Cimpoeșu. În: Convorbiri literare, 142, mai 2008, nr. 5, p. 15-17. SOROHAN, Elvira. Amélie Nothomb și artefactul S.F. În
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Dezbaterea nu privește doar știința și progresul tehnic. Să ne gîndim la posibilele deschise de naziști sau de regimul sovietic. "Lagărele de concentrare și de exterminare ale regimurilor totalitare, scrie Hannah Arendt, servesc drept laboratoare în care principiul fundamental al totalitarismului totul este posibil e validat 99." O lume care-și creează tot timpul și mai multe posibile e o lume barbară. Un nou eroism, dedicat imposibilului, nu e oare o necesitate adîncă? De ce anume ne este teamă, care sunt spaimele
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
am rămas, cum spunea Pascal Bruckner, orfani de o antiteză care aducea multe servicii lumii în care trăim. Mai mult, unii au început să vadă în el realizarea utopiei orwelliene din 1984. Între timp, au devenit agresive alte forme de totalitarism, astfel încît antiteza este asigurată. Capitalismul are în continuare ce macera, are șansa de a nu rămîne singur și a-și expune astfel, prea vizibil, fața întunecată. Capitalismul este un sistem economic și social ale cărui origini, în special comerciale
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
împăuneze cu titlul de Vojd, Conducătorul, Ghidul suprem, sinonim cu Fűhrer-ul german, Duce-le italian sau spaniolul Caudillo. Și lui Putin începe să i se spună așa de către o anumită parte a presei ruse... Estul și Vestul reunite sub semnul totalitarismului, Occidentul și Orientul adunate în același creuzet în care puterea oarbă și arbitrară zdrobește destine. Nu e nicio dife rență între comunism și capitalism, nu una de fond, în orice caz. Asta ne spune Hervé Bel, autorul unui neașteptat și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Cehia și călătorii în alte țări fost sovietice, Praga fiind de altfel singurul toponim explicit din roman), un pasionat cititor nu doar de literatură franceză, ci și de istorie și politică rusă, atras în mod special de originile și manifestările totalitarismului ca plagă înscrisă parcă în genele noastre umane. Și același Hervé Bel îți revelează, cu o măiestrie psihologică aproape înspăimîntătoare, un spațiu concentraționar aurit, dezvăluind cinismul unei lumi pe care o cunoaște bine, deși nu i-a trăit monstruozitatea pe
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]