2,785 matches
-
spate pentru a-și realiza interesele.) „Un om cinstit este respectat chiar și de cei necinstiți.” (D. Diderot) Măgarul Îngenuncheat e de două ori Încălecat. (Cel căzut este mai tare lovit; cel aflat În lipsuri/nevoi, dacă se mai și umilește, va suporta În plus și Înjosiri: „Cu capul plecat nu ajungi la țintă”.) „Răbdând o insultă veche, atragi una nouă.” (Publilius Syrus) Un câine viu face mai mult decât un leu mort. Mai bine un măgar viu, decât un leu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de emfază, de rutină sau de obligație: „Te copleșește darul, dacă ți se dă cu un zâmbet”.) „Sunt unii care dau puțin din belșugul pe care Îl au, și aceasta pentru a li se recunoaște dărnicia, Însă această dorință ascunsă umilește darul făcut. Sunt, apoi, alții care, puțin având, dau totul. Aceștia cred În viață și În mărinimia vieții, iar sacul lor niciodată nu-i gol. Ei sunt cei ce dau cu bucurie, iar bucuria le este răsplata cea mare. Dar
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
profund nevrotică. Ea depinde de o frustrare socială. Acum, când modelul social care trebuie pus în aplicare nu mai este cel al propriei clase, ci e impus de putere, mulți nu sunt în stare să-l realizeze. Iar asta îi umilește peste măsură. Dau un exemplu foarte la-ndemână. Odinioară, brutarul - sau jimblarul, cum i se spune prin părțile Romei - era mereu, fără-ncetare, vesel: o veselie adevărată, care-i țâșnea prin priviri. Se plimba pe străzi fluierând și făcând glume
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
integritatea și competența unui coleg în mod repetat, pe parcursul mai multor săptămâni, luni sau chiar ani. O astfel de persoană este ținta abuzului emoțional în mod subtil sau fățiș, este adesea acuzată că nu își îndeplinește corect rolul și este umilită în mod constant”. În volumul Violența la locul de muncă, publicat în 1998 de reputata International Labour Organization (ILO), bullying-ul și mobbing-ul sunt tratate ca fenomene distincte și sunt listate la același capitol cu crima, violul și jaful. Bullying-ul constituie
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
are dimensiunea unei granule de nisip de 0,1 mm, rătăcit într-un cub cu latura de 20 m”; „există o Inteligență Superioară, un Spirit mult superior celui al omului în fața căruia noi, cu puterile modeste, trebuie să ne simțim umili”; - apel la sentimente și senzorialitate, operații de comparare în contextul utilizării de interogații capabile să suscite curiozitatea, ca element al motivației: „Fără reperul de contrast, nefericirea, cum ar putea simți cineva fericirea?”, „Cum ar putea cineva defini întunericul, dacă nu
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
și condiția poetului - „Poetul este un mândru cerb / lovit de săgeata indiferenței, / sufletul său este un herb / expus într-un palat al Florenței” (Poetul); „Suntem legați de rădăcini, / suntem fragili, / alimentați de râuri, aer, soare, / noi nu respingem mila, dar umili / noi nu putem să fim, / n-avem chemare” (Poeții); „Poetul / simte mirosul / cernelii / și al abisului / la marginea scrisului” (Abis). Îmbinând buna dispoziție, manifestă îndeosebi sub forma ironiei, autoironiei sau a asociației de rime cantabile, cu notația rece, amară, poemele
MARIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288025_a_289354]
-
potrivit căruia „liga noastră de pace trebuie să cuprindă și România ba chiar Serbia și Poarta“88. Diplomatul german avea să afle cu acest prilej că deși • „Dacia Viitoare“, nr. 5, 1883, p. 65-66; „Austria caută toate mijloacele pentru a umili statul român“, în „Românul“, 8 iulie 1883, p. 145. • Gh. N. Căzan, op. cit., p. 87-88. • C. Gane, op. cit., p. 284. • I. C. Brătianu și fiii, două conferințe ținute de Al. Teodorescu, București, Imprimeriile Independența, 1938, p. 45. • Gh. Căzan, Ș. R.
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
lui Cornel. Întâi asupra imaginației: Humboldt și romanticii apar după vreo două secole În care imaginația de tip renascentist, neoplatonică, hermetică, văzută ca o anima mundi, ca o phantasticon pneuma, ca o forță generatoare și creatoare de imaginar a fost umilită de seria de filosofi cartezieni. Descartes, Spinoza, Leibniz și toți urmașii lor au depreciat și au reificat imaginația, transformând-o Într-un instrument auxiliar al rațiunii sau Într-o facultate care bruiază rațiunea. În secolele XVII-XVIII imaginația era considerată „nebuna
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sau felul În care unii dintre ei au cedat (dacă au cedat). Discutăm mai ales despre ce a Însemnat suferința. Mulți studenți spun: „E foarte greu pentru noi să Înțelegem cum au fost bătuți acei oameni, cum trebuiau să se umilească pentru un vârf de țigară, cum erau batjocoriți etc.”. În discuțiile pe cărțile menționate anterior am avut adesea polemici - mi-aduc aminte de o generație de acum câțiva ani când, de pildă, polemizam acut pe cartea lui Noica, seminarul se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fiind la vremea lor prim-secretari regionali (Bezirkserstensekretäre), În raporturile de concurență (de exemplu cine va fi primul căruia Îi va Întinde mâna Honecker); n-ar fi fost vorba prin urmade decât de o reglare de conturi, căci Tiedke Îl umilise public pe Modrow pentru că ținuse o conferință insuficient pregătită la Parteihochschule. În sfârșit, era vorba de oportunism din partea celor că Modrow: „te vinzi mai bine astăzi dacă ești critic” (Heute verkauft mân sich besser kritisch). Georg E., ales președinte al
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
cei mai individualiști oameni de pe Pământ atât din cauza credinței lor religioase profunde, cât și a ambițiilor pragmatice. Acesta este motivul pentru care americanii continuă să aibă o atitudine antiautoritară. Nu ne plac șefii de nici un fel și refuzăm să ne umilim la picioarele politicienilor, potentaților din lumea afacerilor sau, În general, În fața oricărei autorități superioare cu excepția lui Dumnezeu. În America, fiecare persoană crede că este egalul celorlalți. Cu toate că ideea de individ autonom permite americanilor să fie atât religioși, cât și seculari
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Este suficient să deschidem televizorul În timpul buletinelor de știri pentru a avea o imagine asupra a ceea ce Înseamnă agresivitatea În școală: elevi care Își bat, mutilează, umilesc colegii, elevi care agresează profesorii, ba mai mult, din țări precum S.U.A., șocantele imagini din școlile publice americane În care copiii ucid alți copii și pe dascălii lor. Este un comportament care ia amploare tot mai mult și În școlile
COMPORTAMENTUL AGRESIV ÎN ŞCOALĂ: CAUZE, INTERVENȚII. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Oltița Camelia CUZA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2179]
-
și 10 mii de acadieni sunt exilați În Virginia, Georgia, Carolina de sud, Maryland, Pensilvania, Louisiana, Antilele franceze. În urma lor, satele sunt distruse, casele sunt arse. Acadienii nu sunt Însă nicăieri, În nici o colonie, bineveniți. Sunt tratați ca sclavii, sunt umiliți ori deportați În continuare spre Europa. Nenorocirea aceasta colectivă departe de a distruge, le-a Întărit conștiința națională și acadianitatea a devenit o marcă a apartenenței la o patrie pierdută și la un ansamblu de tradiții culturale păstrate și transmise
Un Ulise colectiv. In: Editura Destine Literare by Mircea Gheorghe () [Corola-journal/Journalistic/81_a_353]
-
să precizeze că are opinii. După votare - poporul prostit poate merge acasă. Câștigătorii au alte treburi: recuperarea cheltuielilor cu campania și ocuparea unui loc fruntaș pe liste. Indiferent de culoarea partidului, - sunt promovați aceeași oameni: secăturile care lingușesc și se umilesc pentru o funcție mai grasă, la umbra partidului. Regretatul Stelian Baboi le spunea „neputincioși”. Cămin al mediocrităților, parlamentarismul trăiește din rebuturile morale care se înghesuie să-i treacă pragul. Odată ajunse în parlament, partidele se organizează în haite care se
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
cele trei coarne care erau în fața lui, este foarte potrivit ca înfățișarea sa să fie numită „mai mare” decât a celorlalte. Apoi profetul se întreabă: „De ce poartă acest corn război împotriva sfinților și îi biruie?” (Dan. 7,21), adică îi umilește. „Până când a venit Cel vechi de zile și a făcut dreptate sfinților Celui Preaînalt, până ce s‑a împlinit vremea și împărăția a ajuns sub stăpânirea sfinților.” (Dan. 7,22) „I‑am cerut apoi”, spune el, „să îmi lămurească ce înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
au trimis în Moldova să șază la casile ei...”. Nu se știe cu exactitate din ce motive Doamna Safta l-a părăsit la un moment dat pe pribeagul ei soț. Poate că se săturase să voiajeze la nesfârșit prin Europa, umilindu-se și constatând că speranța întoarcerii în Moldova era tot mai palidă. Sau poate că o exasperaseră, în fine, apetiturile erotice (de mult cunoscute) ale senzualului ei bărbat și, soție neglijată, se hotărâse să oficializeze, prin plecare, stingerea unei relații
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
un devoire. 4. Tortura Tortura este rezultatul chinurilor fizice aplicate unei persoane. A tortura semnifică a produce dureri fizice, a chinui. Este o practică corporală care urmărește, prin producerea durerii și a suferinței, efecte În planul sufletesc și moral. Ea umilește prin suferință, producând o regresiune psihologică profundă, În scopul obținerii din partea unei persoane a acceptării unor situații impuse din afară și contrare voinței sale. Chinul torturii este pedeapsa metodică, aplicată continuu corpului uman al unei persoane, urmărind de a o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Însuți, conform voinței sale. Dar aceasta se realizează numai printr-o putere constantă și solidă a individului. Cei slabi nu pot fi liberi. Libertatea este o trăsătură a celor tari și puternici. Cei slabi, cu o forță sufletească redusă, sunt umili, ipocriți, șovăitori, intriganți, bolnavi, abulici. Ei nu pot fi liberi și, din acest motiv, suplinesc „libertatea ca virtute” printr-o conduită de dependență, de factură servilă față de ceilalți. Un aspect conex privind libertatea este legat de responsabilitate, asupra căreia vom
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Moș Goriot, cu pasiune fiica, nu e un arivist fără scrupule, îi place să fie filotim, ține pe lângă casa lui un număr mare de rubedenii sărace, bucuria lui este să dea mese bogate și să își tachineze, spre a-i umili, oaspeții. Ambiționează „s-o așeze” pe Amelica în lumea de sus (aristocrația) în care el nu a reușit să intre, cu toată istețimea și râvna lui. Sfârșit de veac în București este un roman solid, de un realism minuțios, cu
SADOVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289425_a_290754]
-
complexul lui Oedip; la copii se consideră că există în germene tendința către anomaliile viitoare ale adultului; în legătură cu aceste aspecte sunt menționate următoarele devianțe posibile: sadismul (manifestat prin plăcerea de a chinui animalele), masochismul (manifestat prin tendința de a fi umilit, bătut sau de a suferi dureri), narcisismul, pitiatismul; în ceea ce privește remediile, se vor găsi derivative în activitățile sportive, jocuri active, gimnastică, religie, artă sau educație morală; g) sentimentele morale și religioase pot avea un rol reglator-modelator și sublimativ pentru alte tendințe
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
scoatem în evidență faptele lui bune și să-i explicăm că suntem nemulțumiți doar de fapta cu care ne-a deranjat, nu neapărat de el, ca persoană. Nu trebuie sub nici o formă să-i ridiculizăm, nu avem dreptul să-i umilim și mai ales să-i considerăm la cheremul nostru. Dacă utilizăm stiluri de colaborare defectuoase în relația cu elevii, le transmitem nesiguranță, îi intimidăm, îi putem bloca definitiv. În acest caz am pierdut lupta cu elevul și nu mai putem
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL GHID EDUCATIONAL. In: CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL:GHID EDUCATIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Science/480_a_848]
-
Neavând o idee originală despre jurnalul intim, reușește să aducă o notă de originalitate în literatura confesivă - în afară de experiența ei unică - prin schimbarea radicală, imprevizibilă a strategiei diaristice și a destinatarului. Numai dragostea și tăria de caracter ale unei femei umilite de istorie pot transforma un martor indiscret și un lector nedorit într-un confident ideal și într-un personaj erotic spiritualizat. SCRIERI: L’Interprétation de la doctrine de Kant par l’École de Marbourg, Paris, 1913; ed. (Kant și Școala de la
VOINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290630_a_291959]
-
pericolul de a fi abandonat, și începe să caute în altă parte dragoste și înțelegere, la bunici, la rude sau prieteni. Când certurile dintre părinți sunt generate de un viciu al unuia dintre ei, copilul suferă foarte mult, simțindu-se umilit față de cei din jur. În aceste condiții eforturile de a se pregăti pentru școală se intensifică, încercând să învingă oboseala de peste zi pentru a învăța noaptea, când în casă este liniște. Toate aceste aspecte familiale trebuie cunoscute de educatori pentru
DEFICIENŢE ÎN RELAŢIA ELEV - ŞCOALĂ - FAMILE. In: Arta de a fi părinte by Carnariu Doina, Carnariu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1412]
-
-și analiza comportamentele și atitudinile lor nerezonabile și a nu le impune fără discernământ copilului. De asemenea, ei trebuie să reziste tentației de a face uz de forță pentru a impune cu brutalitate anumite reguli copilului și de a-l umili dacă acesta se opune dorinței lor. Metoda optimă de disciplinare constă în încurajarea comportamentelor pozitive, cooperarea cu copilul, promovarea acelor comportamente care sunt acceptate social. Referitor la modul în care părinții concep să-și disciplineze copii se descriu cinci variante
EDUCAŢIA ÎN FAMILIE – FACTOR AL DEZVOLTĂRII PERSONALITĂŢII. In: Arta de a fi părinte by Dana Smerea () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1399]
-
uitându-se la televizor, fără drame și ambiții mesianice. În anii ’70, moda pletelor lungi și a minijupei a intrat în desuetudine, deși se fredona încă muzica Beatles-ilor. Sloganul Make love not war a fost uitat, căci americanii se întorceau umiliți din Vietnam, fără a fi împlinit visul de hegemonie mondială. Foștii hippy renunțau la bocancii cu ținte și la libertate, se căsătoreau, adoptau condiția de middle man, se implicau în afaceri profitabile sau intrau în politică de partea conservatorilor și
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]