1,489 matches
-
era Petru. Exemplu: Ciocian Theodor a(l) Petrii, Ciocian Dumitru a(l) Tănăsiei Petrii, Ciocian Isidor a(l) lui Ionu’ Petrii etc. În această biserică s-au oficiat slujbe până în anul 1986, iar de atunci, în fiecare an, la Buna Vestire. Biserica (singura cu streașină dublă din Sălaj) a fost restaurată în anii 1999-2000 și este vizitabilă.
Domnin, Sălaj () [Corola-website/Science/301792_a_303121]
-
Enisala (în bulgară "Ново село") este un sat în comuna Sarichioi din județul Tulcea, Dobrogea, România. Denumirea "Enisala" provine din cuvintele "Yeni Sale", care în limba turcă înseamnă "Noua vestire". Localitatea se găsește în apropiere de "Cetatea Enisala" (Yeni-Sale)'. Ruinele fortăreței medievale "Yeni-Sale" ("Enisala", "Enișala", "Eraclea" sau "Herkleia", îndepărtându-ne în timp) se află la 2 km de localitatea Enisala, pe un deal calcaros care domină zona lacurilor Razim și
Enisala, Tulcea () [Corola-website/Science/301837_a_303166]
-
la festivaluri din Olanda, Irak, Polonia, Bulgaria, Germania, Ungaria, cât și ca origini - înaintașii celor de astăzi au dansat și s-au bucurat de succes în 1908 la Viena și în 1937, la Londra. Fundu Moldovei este gazda Festivalului "Buna Vestire", festival de cântece și poezii religioase ce se desfășoară sub patronajul Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților și care are ca scop valorificarea tradițiilor ortodoxe și etalarea unor forme de artă populară. Fundu Moldovei este locul unde se mai pot întâlni obiceiuri
Comuna Fundu Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/301956_a_303285]
-
modelul icoanei de la Pociu, care ar fi lăcrimat cu trei ani înainte. Papă Clement al XIII-lea a acordat în anul 1767 indulgenta plenară (iertarea păcatelor) celor care vizitează biserică de la Nicula în sărbătorile mariane ale Nașterii Fecioarei Maria, Bunei‑Vestiri și Adormirii Maicii Domnului. Mănăstirea Nicula a luat ființă la sfârșitul secolului al XIX-lea, când a fost construită biserică de zid. Atît satul cît și Mănăstirea de la Nicula se regăsesc în Hartă Iosefină a Transilvaniei. Din analiza hârtii se
Nicula, Cluj () [Corola-website/Science/300344_a_301673]
-
un colaborator statornic în perioada de după debut la revista "Universul literar" și apoi la alte reviste literare: "Gândirea"; "Gândul românesc"; "Sfarmă-Piatră"; "Decembrie"; "Vremea"; "Revista mea"; "Revista dobrogeana","Ramuri", "Adevărul literar și artistic" , "Axa" , "Iconar" etc. precum și la ziarele "Cuvântul"; "Bună Vestire"; "Cuvântul studențesc". Laureat al Premiului "Adamachi" al Academiei Române (vezi ziarul "Observatorul"). A scris povești pentru copii semnând cu pseudonimul "Nenea Răducu" (Vezi biografia completă a poetului din cartea "Poezia orală", Timișoara, Editura Vremea, 1994). În timpul scurtei coguvernări legionare în cadrul regimului
Radu Gyr () [Corola-website/Science/298578_a_299907]
-
mai corectă pentru România. A publicat mai multe articole în care a elogiat regimul lui Benito Mussolini. A elaborat apoi, în 1938, teoria „statului etnocratic" în lucrarea „Ortodoxie și etnocrație”. De asemenea,a colaborat la publicații precum „Sfarmă-Piatră” și „Buna Vestire”, oficiosul Mișcării Legionare. Dumitru Stăniloae îl descrie cu următoarele cuvinte: „Nichifor Crainic este cel dintîi teolog român din epoca modernă a istoriei noastre care scoate teologia din cercul strîmt și ocolit al specialiștilor, prezentînd-o, într-o formă impunătoare, atențiunii generale
Nichifor Crainic () [Corola-website/Science/298724_a_300053]
-
a priceputei folosiri a expresiei, mișcării sau gestului, Michelangelo demonstrează a fi un artist demn urmaș al lui Fra Angelico. Frederick Hartt îl descrie pe Fra Angelico drept "un profet al misticismului" unor artiști precum Rembrandt, El Greco sau Zurbaran. BUNA VESTIRE (realizată aproximativ între anii 1433- 1434, având dimensiunile de: 175x180 cm)- cu această capodoperă din perioada Renașterii timpurii, Fra Angelico a stabilit un model care a fost urmat de mulți pictori ai Bunei Vestiri. Pictura prezintă scena din Noul Testament, în
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
precum Rembrandt, El Greco sau Zurbaran. BUNA VESTIRE (realizată aproximativ între anii 1433- 1434, având dimensiunile de: 175x180 cm)- cu această capodoperă din perioada Renașterii timpurii, Fra Angelico a stabilit un model care a fost urmat de mulți pictori ai Bunei Vestiri. Pictura prezintă scena din Noul Testament, în care arhanghelul Gavril îi spune Fecioarei Maria că a fost aleasă să-L nască pe Fiul lui Dumnezeu. Investită cu o frumusețe delicată și modestă, Fecioara Maria citește Biblia, în momentul sosirii Sf. Arhaghel
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
fi încântători de umani, lucrarea constituie un minunat exemplu de pictură renascentistă. Cu toate acestea, urmele artificialității grațioase caracteristice artei gotice rămân. Tocmai această îmbinare a celor două tradiții artistice într-o singură pictură creează această frumusețe specială. Pictura „Buna Vestire” reprezintă o frescă (din italiană: fresco= proaspăt). Buna Vestire a fost un element important atât în arta florentină, cât și în credința dominicană. Fra Angelico și-a adus o contribuție importantă la această tradiție, adoptând o viziune modernă, un cadru
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
de pictură renascentistă. Cu toate acestea, urmele artificialității grațioase caracteristice artei gotice rămân. Tocmai această îmbinare a celor două tradiții artistice într-o singură pictură creează această frumusețe specială. Pictura „Buna Vestire” reprezintă o frescă (din italiană: fresco= proaspăt). Buna Vestire a fost un element important atât în arta florentină, cât și în credința dominicană. Fra Angelico și-a adus o contribuție importantă la această tradiție, adoptând o viziune modernă, un cadru dreptunghiular și o compoziție unitară, cu Fecioara stând așezată
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
în care artistul a adus modificări semnificative, spre deosebire de primele picturi având această temă, Fra Angelico a renunțat la stilul gotic, care era decorativ și plat, nu printr-o intervenție divină, ci înțelegând și deprinzând noua abordare științifică a artei. Buna Vestire a fost un element important în arta florentină, dar mai ales, în credința dominicană. Aceasta e probabil cea mai renumită dintre toate frescele din mănăstirea San Marco, aflându-se pe peretele de pe coridorul nordic al mănăstirii, iar călugării o vedeau
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
mătănii în timp ce rosteau această invocație, urmând modelul arhanghelului din pictură. Angelico a inclus elemente din arhitectura mănăstirii, reprezentând capitelurile coloanelor din mănăstire. Proporțiile elementelor arhitecturale pictate se potrivesc cu cele ale mănăstirii, în timp ce scena e luminată dinspre est, deoarece Buna Vestire, conform tradiției, s-a petrecut în zori. Fecioara Maria e pictată într-o chilie cu pereți simpli, albi, iar nu într-o casă. Unicul element decorativ este o coloană, care este ascunsă aproape în totalitate de aripile arhanghelului. Într-o
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
personalități importante. Astfel, persoana a doua din stânga, cu pălărie roșie, este filosoful umanist Pico della Mirandola, ultimul di dreapta, în mantie portocalie, este însuși Botticelli (mărește imaginea!). Asemenea tuturor marilor maeștri ai Renașterii italiene, și Botticelli a prelucrat tema "Bunei Vestiri". Comparat însă cu alte tablouri, de exemplu al lui Fra Angelico, dispare atmosfera idilică și acceptarea cu smerenie a voinței Domnului și reflectă o tensiune aparte ce ilustrează încărcătura emoțională a scenei transmiterii mesajului divin prin intermediul Arhanghelului Gavril. Mesajul dramatic
Sandro Botticelli () [Corola-website/Science/299640_a_300969]
-
monetar format din 206 monede (denari romani) din 1919, făcută la Apoldu de Jos. Monedele, datând din timpul împăratului Septimius Severus (195-208) și până la împăratul Gordianus, au fost preluate de P. Harsany și duse la Budapesta, pentru identificare. Biserica "Buna Vestire" se găsește în incinta cimitirului. Acesta se afla amplasat pe un deal în sudul comunei Apoldu de Jos. Biserica a fost construită la începutul secolului al XIX-lea din contribuția credinciosilor. În 1818 au fost pictate altarul, arcada din fața altarului
Apoldu de Jos, Sibiu () [Corola-website/Science/299829_a_301158]
-
Ioan Orăștean etc. Între anii 1998-2001 biserica a primit o pictură nouă, în frescă, de 600 m2, iar 100 m2 au fost restaurați. Biserica "Sf. Ioan Evanghelistul", biserică de lemn, monument istoric, se află în același cimitir cu Biserica "Buna vestire". Se presupune ca ar data din timpul lui Mihai Viteazul și ar fi fost construită la Ocna Sibiului și adusă în Apoldu de Jos în anul 1770 de către credincioși, într-o noapte, cu carele trase de boi, pe un drum
Apoldu de Jos, Sibiu () [Corola-website/Science/299829_a_301158]
-
citirea evangheliei se trece direct la heruvic, iar ecteniile - toate - sunt omise. Ritul bizantin grecesc se mai deosebește prin liturgica postului mare. În fiecare vineri seara, la dupăcinar, se cântă o parte din imnul "Acatist" (numit la slavi " Acatistul Bunei Vestiri"). Ritul slav are o mare diferență atât în imne, cât și în liturgica practică, cu diferite implicațiuni teologice. Din punct de vedere sacramental, anafora de la euharistie conține tropare împrumutate de la ora canonică a III-a, tropare ce fac epicleza incomodă
Ritul bizantin () [Corola-website/Science/298752_a_300081]
-
1938, în timp ce era student în anul al IV-lea de Teologie, a fost hirotonit la Roma diacon de către Iuliu Hossu, episcop de Cluj-Gherla, în prezența ambasadorilor României acreditați pe lângă Italia și Sfântul Scaun. Pe 25 martie 1939, de sărbătoarea Bunei Vestiri, tânărul diacon Alexandru Todea a fost hirotonit preot, la Roma, de către episcopul rus greco-catolic din diaspora, Alexander Evreinov (). În anul 1940 a revenit în țară și a fost numit cu funcția de secretar mitropolitan, în timpul arhipăstoririi mitropolitului Alexandru Nicolescu, precum și
Alexandru Todea () [Corola-website/Science/298820_a_300149]
-
opt portrete de papi a fost reluată de Iacob Zugravul în Biserica Sfânta Treime din Sibiel. În registrul al doilea este reprezentată Liturghia Îngerească. Registrul al treilea redă ciclul praznicelor: Nașterea Fecioarei Maria, Intrarea în Biserică a Fecioarei Maria, Buna Vestire, Nașterea lui Isus, Botezul lui Isus, Întâmpinarea Domnului, Duminica Floriilor, Învierea Domnului, Înălțarea la Cer, Sfânta Treime, Schimbarea la Față, Adormirea Maicii Domnului. Registrul al patrulea evocă de asemenea scene din viața Mântuitorului. Iconostasul a fost realizat în perioada următoare. A fost
Catedrala Sfânta Treime din Blaj () [Corola-website/Science/298826_a_300155]
-
o serie de monumente, mai ales biserici, și în decursul campaniei de "urbanism" inițiate în secolul trecut de Nicolae Ceaușescu. Din nucleul orașului medieval de pe malurile Dâmboviței s-au păstrat vestigiile Curții Vechi (sec. XV - XVI) cu Biserica Domnească "Buna Vestire", care datează probabil din vremea lui Mircea Ciobanul (1545-1554). Biserica are un plan triconc, naosul ei este evidențiat printr-o turlă. Fațada trădează unele influențe moldovenești, dar zidăria formată din asize de cărămidă alternând cu porțiuni acoperite de mortar, imitând
București () [Corola-website/Science/296542_a_297871]
-
cu crize și dispute, istoria acestei religii bimilenare până astăzi. Majoritatea denominațiunilor creștine afirmă fidelitatea sa față de esența creștinismului primordial, în ciuda formei schimbate. Cele trei mărturisiri de credință (crezuri) ale creștinilor sunt: Din predicarea lui Iisus (adică a evangheliei - „buna vestire” că Dumnezeu a împlinit promisiunile sale cf. Lc 2, 35u.), conform creștinismului, izvorăște nu numai vestea mântuirii finale a omului și a universului, dar și angajarea personală în dinamica unei morale contrasemnată de iubire față de aproape și a unei vieți
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
îl reprezintă învigorarea vieții monahale, prin înființarea de mănăstiri și schituri. Multe mănăstiri și biserici, monumente istorice, au fost restauratesub directa îndrumare a chiriarhului locului. Astfel, au fost înființate mănăstirea „Sf. Gheorghe” și Schitul „Sf. Nicolae” din Giurgiu, mănăstirea „Buna Vestire” din Bolintin, schitul „Acoperământul Maicii Domnului” din comuna Izvoarele, satul Chiriacu, Mănăstirea „Sf. Ioan Rusul” în pădurea de la Slobozia, schitul Mironești și au fost reactivate schitul „Barbu Belu” de la Gostinari și schitul Strâmbu-Găiseni din localitatea Găiseni. De asemenea, Catedrala Episcopală
Ambrozie Sinaitul () [Corola-website/Science/308633_a_309962]
-
1987 distincția bisericească de „iconom". În anul universitar 1990-1991 a fost și duhovnic-asistent la Institutul Teologic Ortodox de grad universitar (azi Facultatea de Teologie Ortodoxă) din Cluj, fiind un preot model pentru studenții teologi. La 25 martie 1995 (de Buna Vestire) a fost tuns in monahism la mănăstirea „Sfântul Ioan Botezatorul" din Alba-Iulia, avându-l ca naș de călugărie pe episcopul Andrei Andreicuț. Ca monah a îndeplinit ascultarea de stareț la Mănăstirea Nicula, din 1 octombrie 1991 - februarie 1994. În februarie
Vasile Flueraș () [Corola-website/Science/308649_a_309978]
-
care duceau o viață grea"”. Cei câțiva călugări iubitori de isihie au ridicat ulterior, în plin codru al Pietrăriei, ""pe o dărâmătura de stâncărie, ce forma un fel de cetățuie naturală,clădită prin voia întâmplărei"", o sihăstrie cu hramul “Buna Vestire”. Aflând de existența acesteia, în anul 1732, domnitorul Moldovei Grigore al II-lea Ghica (1726-1733, 1735-1739, 1739-1741 și 1747-1748) a trimis acolo materiale și meșteri care au construit un schit cu biserică din piatră și din lemn. Același domnitor a
Mănăstirea Piatra Sfântă () [Corola-website/Science/307999_a_309328]
-
influența picturii flamande, Giovanni Bellini este printre primii pictori venețieni care aplică această tehnică. Lui i se datorează cca. o sută de versiuni ale "Madonnei", dintre care un mare număr se găsesc la muzeul Academiei Venețiene. Renumită este ""Madonna Bunei Vestiri"", printre primele tablouri pictate în ulei. Culoarea pe bază de ulei face posibilă dezvoltarea unui colorit splendid, aceasta fiind una dintre trăsăturile specifice picturii renascentiste venețiene. Tehnica pictării în ulei dă rezultate din ce în ce mai bune, deoarece pictorii folosesc tot mai mult
Renașterea venețiană () [Corola-website/Science/306716_a_308045]
-
Nord, în vara lui 1940, i-au grăbit sfârșitul vieții. Mitropolitul Alexandru Nicolescu a decedat la 5 iunie 1941 (era joia dinaintea Rusaliilor), cu puțin înainte de declanșarea "Războiului din Răsărit", la 22 iunie. În anul 1936, a sfințit Biserica Buna Vestire din Târgu Mureș, cunoscută și sub numele de "Catedrala Mică", principala sa ctitorie. De asemenea, în timpul păstoririi sale a fost ridicată Biserica Buna Vestire din Brașov, pe care a sfințit-o în 1936. Ierarhului Nicolescu i se mai spunea și
Alexandru Nicolescu () [Corola-website/Science/306802_a_308131]