1,272 matches
-
românești și europene, Editura Curtea Veche, București, 2011. Nemoianu, Virgil, Îmblânzirea romantismului. Literatura europeană și epoca Biedermeier, traducere de Alina Florea și Sanda Aronescu, Editura Minerva, București, 1998. Paglia, Camille, Sexual Personae. Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson, Yale University Press, London & New Haven, 1990. Petrescu, Camil, Teze și antiteze. Eseuri alese, ediție îngrijită, prefață și tabel cronologic de Aurel Petrescu, Editura Minerva, București, 1971. Petrescu, Ioana Em., Studii eminesciene, ediție îngrijită, note și bibliografie de Ioana Bot și
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
rolul judecătorilor; apărarea publică a virtuții; figura copilului/generosului ca purtători ai puterilor providențiale; fascinația răului, ce derivă din faptul că amenințarea e personalizată, palpabilă etc. (vezi Peter Brooks, The Melodramatic imagination: Balzac, Henry James, Melodrama & the Mode of Excess, Yale University Press, New Haven & London, 1976, pp. 15 ș.u.). 44 Justin Neuman, "Considerații psihanalitice. Firu'n patru", în Adevărul, an 48, nr. 15372, 14 febr. 1934. 45 Șerban Cioculescu în articolul "Romanul românesc 1933", în Revista Fundațiilor Regale, an
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
G. Călinescu, "E. Lovinescu: Mite", 10 februarie 1935, în G. Călinescu, Ulysse, ediție și studiu introductiv de Geo Șerban, E.P.L., București, 1967, p. 227). 140 Vezi studiul lui Camille Paglia, Sexual Personae. Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson, Yale University Press London & New Haven, 1990, la care voi mai trimite pe parcursul demonstrației mele. 141 Interesant e că și "irmoasele" eminesciene ilustrează o concepție "dualistă" similară (M. Eminescu, "Irmoase și cântece de lume", în Opere, vol. XV, ediție critică întemeiată
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și de răutate, vînturîndu-se prin lume într-un fel atît de deșucheat și de imprudent, încît nici un agent cu scaun la cap n-ar dori să-i asigure, cum n-ar cuteza să asigure nici pe vreun student zurbagiu de la Yale sau Harvard. Ei se potolesc totuși destul de repede, iar, cînd devin pe trei sferturi adulți, se despart de bandă și se duc, singuri, în căutarea unei societăți, adică a unui harem. O altă deosebire între școlile de masculi și cele
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Lavinia (2001b), Maurer și lumea de ieri. Mărturii despre stalinizarea României, Cluj-Napoca, Editura Dacia. Bittner, Stephen (ed.) (2007), Dmitrii Shepilov. The Kremlin's scholar. A memoir of Soviet politics under Stalin and Khrushchev, traducere de Anthony Austin, New Haven & London, Yale University Press. Brătescu, Gheorghe (2003), Ce-a fost să fie. Notații autobiografice, București, Editura Humanitas. Brucan, Silviu (1992), Generația irosită. Memorii, București, Univers, Calistrat Hogaș. Brzezinski, Zbigniew (1983), Power and principle. Memoirs of the national security adviser, 1977-1981, New York, Farrar
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Romania's conservative nationalist", în Swearingen, Robert (ed.), Leaders of the communist world, London, MacMillan, pp. 355-364. Fischer-Galați, Stephen (1975), "The Communist Takeover of Rumania: A Function of Soviet Power", în Hammond, Thomas, The Anatomy of Communist Takeovers, New Haven, Yale University Press, pp. 310-320. Fischer-Galați, Stephen (1996), Europa de Est și Războiul Rece, traducere de Luiza Pârvu, Dan Popescu și Florin Tecuceanu, Iași, Editura Institutul European. Fischer-Galați, Stephen (1998), România în secolul al XX-lea, traducere de Manuela Macarie, Iași, Editura Institutul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
perspectivă geopolitică", în Arhivele Totalitarismului, nr. 1, pp. 16-24. Zanc, Grigore (1975), Etica spiritului revoluționar, București, Editura Politică. Zimmerman William, (1984), "Soviet relations with Yugoslavia and Romania", în Meiklejohn Terry, Sarah (ed.), Soviet policy in Eastern Europe, New Haven, London, Yale University Press, pp. 125-154. Zoltán, Novák Csaba (2006), "Pregătirea reformei administrative din 1968 și problema națională în România", în Anton, Mioara; Anghel, Florin; Popa, Cosmin (coord.), Hegemoniile trecutului. Evoluții românești și europene, București, Editura Curtea Veche, pp. 397-409. Indice A
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de substanțe, retragere progresivă din relațiile sociale și izolare, tentativă de suicid, maltratarea copilului și depresie și alte forme de atingere a sănătății mentale. într-un studiu pe 3.676 de victime ale violenței domestice traumatizate, condus de Universitatea din Yale, s-a constatat că femeile bătute aveau în medie o vizită pe an în secțiile de urgență ale spitalului municipal, unde s-a întreprins studiul (Stark, Flitcraft, 1996). Unele femei, victime ale „abuzurilor în serie” se regăseau săptămânal în aceste
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
464-479. Peters, Guy (1999), American Public Policy: Promise and Performance, ediția a V-a, Seven Bridges Press, Chatham NJ. Pierre, J.; Peters, B.G. (2000), Governance, Politics and the State, MacMillan, Basingstoke. Olson, M. (1982), The Rise and Decline of Nations, Yale University Press, New Haven. Ostrom, E. (2005), Understanding Institutional Diversity, Princeton University Press, Princeton. Potts, R. (1996), Humanity’s descent: The consequences of ecological instability, Avon, New York. Rawls, J. (1973), A Theory oJ Justice Cambridge, Harvard University Press, Massachusetts. Richerson
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
insă încercări în acest sens. Astfel, Lasswell și Kaplan au identificat opt valori fundamentale pentru viața socială și patru moduri de exercitare a lor, constituind o matrice cu 32 de variante (H. Lasswell, A. Kaplan, Power and Society, New Haven, Yale University Press, 1965, p, 55-56). 14 După cum arată G. Arangio Ruiz, pentru ca valorile să dobândească sancționarea de către regulile juridice internaționale, ele trebuie să traverseze o dublă barieră, prima fiind reprezentată de transpunerea lor din relațiile interindividuale în mediul interstatal, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Benjamin Blom, 1969). Frankfort, H., et al.: Jacobsen, Ț.: ’Primitive democracy în Mesopotamia’, Journal of Near Eastern Studies, ÎI (1943), 159ff. ---------------: ’Mesopotamia’, The Intellectual Adventure of Ancient Mân (Chicago: University of Chicago Press, 1946). ---------------: The Treasures of Darkness (New Haven, Yale University Press, 1976). Kaster, J.: Wings of the Falcon (New York, Holt, Rinehart and Winston, 1968). Kramer, S.N.: History Begins at Sumer (New York: Doubleday, Anchor, 1959). ---------------: Sumerian Mythology (New York: Harper & Row, 1961). ---------------: The Sumerians (Chicago: University of Chicago Press, 1963). Larue
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
University Press, 1964) Goldberg, H.: Israel Salanter: Text, Structure, Idea (New York: Ktav, 1982) Herford, R. Ț.: The Ethics of the Talmud: Sayings of the Fathers (New York: Schocken Books, 1962). (Aceasta este o ediție a Avot.) Idel, M.: Kabbalah (New Heaven: Yale University Press, 1988). Kellner, M. M., ed.: Contemporary Jewish Ethics (New York: Hebrew Publishing Company, 1978) Maimonides: vezi Weiss și Butterworth, 1983. Platon: Theaetetus; trad. Benjamin Jowett (New York: Random House, 1953) Scholem, G.: Major Trends în Jewish Mysticism (New York:: Schocken, 1946
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Ethics (London: S.C.M. Press, 1986) Nelson, E. E., ed.: Conscience: Theological and Psychological Perspectives (New York: Newman Press, 1973) Oppenheimer, H.: The Hope of Happiness: A Sketch for Christian a Humanism (London: S.C.M. Press, 1983) Outka, G.: Agape (New Heaven, Conn.: Yale University Press, 1972) Ramsey, I. Ț., ed.: Christian Ethics and Contemporary Philosophy (London: S.C.M. Press, 1966) Robinson, N. H. G.: The Groundwork of Christian Ehics (London: Collins, 1971) Smart, Ninian: The Phenomenon of Christianity (London: Collins, 1979) Thielicke, H.: Theological Ethics
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sau chiar mai rele s-au petrecut în zonele rurale din Sudul îndep]rtat. Ins] aceste incidente au avut loc în Nord, mai precis în bastioane ale Iluminismului și liberalismului, precum universit]țile din Massachussetts, Michigan, Wisconsin, Darthmouth, Stanford și Yale. Ce a cauzat aceast] întoacere în trecut? În opinia unora, vina aparține tratamentului preferențial. De exemplu, în lucrarea Commentary [Comentarii], Charles Murray a afirmat c] tratamentul preferențial promoveaz] rasismul deoarece maximalizeaz] credință c] persoanele de culoare angajate pentru o slujb
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Commentary, 86 (1988), 20-26. Bibliografie suplimentar]: I. C]rți: Boxill, B.R.: Blacks and Social Justice (Totowa, NJ: Rowman and Alenheld, 1984). Clark, K.: Dark Ghetto (New York: Harper and Row, 1965). Fishkin, J.S.:Justice, Equal Opportunity, and the Family (New Haven: Yale University Press, 1983). Fullinwider, R.K.: The Reverse Discrimination Controversy (Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1980). Goldman, A.H.: Justice and Reverse Discrimination (Princeton: Princeton University press, 1979). ÎI. Articole Blackstone, W.: „Reverse discrimination and compensatory justice”, Social Theory and Practice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
of Calgari Press, 1986). Hardin, R. et al., ed.: Nuclear Deterrence: Ethics and Strategy (Chicago: University of Chicago Press, 1985). Holmes, R.: On War and Morality (Princeton: Princeton University Press, 1989). Johnosn, T.J.: Can Modern War be Just (New Haven: Yale University Press, 1984). Lackey, D.: Moral Principles and Nuclear Weapons (Totowa, NJ: Rowman & Allanheld, 1984). Mack, E. et al.: Social Philosophy, Policy 3; num]r special, Nuclear Rights/Nuclear Wrongs (1985). MacLean, D., ed.: The Security Dilemma (Totowa, NJ: Rowman
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
1874); (London: Macmillan, 1907). Warnock, G.J.: Contemporary Moral Philosophy (London: Macmillan,, 1967), capitolul 2. Bibliografie suplimentar] Falk, W.D.: 'Ought and motivation', în Ought, Reasons and Morality (Ithaka, NY: Cornell University Press, 1986). Stevenson, C.L.: Ethics and Language (New Haven: Yale University Press, 1944), capitolul 1. Strawson, P.: 'Ethical intuiționism', Philosophy, 24 (1949), 22-23. Urmson, J.O.: 'A defence of intuiționism', Proceedings of the Aristotelian Society, 75 (1975), 111-19. Williams, B.A.O.: 'What does intuiționism imply?', Human Agency: Language, Duty
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
1972), capitolul 4. Hume, D.: A Treatise of Human Nature (London: 1740); ed. L.A Selbby - Bigge (Oxford: Clarendon Press, 1978), Book III. -------------: An Inquiry Concerning the Principles of Morals (London: Cadell, 1752). Stevenson, C.L.: Ethics and Language (New Haven: Yale University Press, 1944). Bibliografie suplimetar] Ayer, A.J.: Language, Truth and Logic (London: Gollancz, 1936), capitolul 6. Bambrough, R.: 'A proof of the objectivity of morals', Understanding Moral Philosophy, ed. J. Rachels (Encino: Dickenson, 1976). Blanshard, B.: 'The new subjectivism
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Press, 1912), capitolul 3. Rachels, J.: 'John Dewey and the truth about ethics', New Studies în the Philosophy of John Dewey, ed. S. Cahn (Hanover: University Press of New England, 1977), pp. 149-71. Stevenson, C.L.: Facts and Values (New Haven: Yale University Press, 1963). Urmson, J.O.: The Emotive theory of Ethics (London: Hutchinson, 1968). 39 Relativismul David Wong i. Introducere Relativismul moral este un r]spuns obișnuit pentru cele mai adânci conflicte pe care le înfrunt]m în viață noastr
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Crițo and Theaetetus; trans. E. Hamilton and H. Cairns, Collected Dialogues of Plato (Princeton, Princeton University Press, 1961). Robinson, T.M., trans.: Contrasting Arguments: an edition of the Dissoi Logoi (New York: Arno Press, 1979). Stevenson, C.L.: Ethics and Language (New Haven: Yale University Press, 1944). Wong, D.B.: Moral Relativity (Berkeley: University of California Press, 1984). 40 Prescriptivismul universal R.M. HÂRE Prescriptivismul universal este v]zut cel mai bine ca o încercare de a localiza atât defectele, cât și înțelegerea în profunzime a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fost adoptat cu succes în America de Nord, în special de c]tre oamenii de afaceri prosperi, care au g]sit în el o justificare a credințelor și a practicilor lor. În cuvintele sociologului și „avocatului” acestei cauze, William Graham Sumner de la Yale: Trebuie înțeles faptul c] nu putem evita aceast] alternativ]: libertate, inegalitate, supraviețuirea celui mai puternic; absența libert]ții, egalitate, supraviețuirea celui mai slab. Prima variant] antreneaz] un progres al societ]ții, fiind în favoarea celor mai puternici, cea de-a doua
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Justice (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1971) Ruse, M.: Taking Darwin Seriously (Oxford: Basil Blackwell, 1986) Spencer, H.: Principles of Ethics (London: Williams și Norgate, 1892) Sumner, W. G.: The Challenge of Facts and Other Essays, ed.A. S. Kelle (New Haven: Yale University Press, 1914) Trivers, R.: „The evolution of reciprocal altruism”, Quarterly Review of Biology, 46 (1971), 35-57 Trivers, R.: „Foreword”, The Selfish Gene, R. Dawkins (Oxford: Oxford University Press, 1976) Van den Berghe P.: Human Family Systems: An Evolutionary View
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
paginii. SC Marx Engels Selected Correspondence (New York: Internațional Publishers, 1965), citate cu num]rul paginii. AD Engels, Anti-Duhring (Moscow: Progress Publishers, 1962), citate cu num]rul paginii. Kautsky, K.: The Materialist Conception of History, traducere de J. Kautsky (New Haven: Yale University Press, 1988). Bibliografie suplimentar] Brenkert, G.: Marx’s Ethics of Freedom (London: Routledge & Kegan Paul, 1984). Buchanan, A.: Marx and Justice (Totowa, NJU: Rowan and Littlefield, 1982). Cohen, G.A.: Karl Marx’s Theory of History: A Defense (Princeton
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
statului-națiune. Diasporele culturale deschid ușa către posibilitatea unei sfere publice cu adevărat globale, alcătuită din comunități culturale diverse, care există atât În interiorul, cât și În afara granițelor naționale și care nu mai sunt determinate de teritorii. Antropologul Arjun Appadurai, de la universitatea Yale, argumentează că marea parte a violenței dintre comunitățile culturale este rezultatul incapacității de a depăși vechea logică politică ce leagă națiunea de un teritoriu și un stat. Incapacitatea multor grupuri neteritoriale de a gândi În afara sistemului de referință al statului-națiune
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Justin, The Rule of St. Benedict, Sheed & Ward, Londra, 1970. McHugh, F.P., Natale, S.M. (coord.), Things Old and New: Catholic Social Teaching Revisited, University of America, New York, 1993. McKenzie, Evan, Privatopia: Homeowner Associations and the Rise of Residential Private Government, Yale University Press, New Haven, 1996. McLuhan, Marshall, Understanding Media: The Extensions of Man, McGraw-Hill, New York, 1964. Melville, Herman, White-Jacket; or, The World in a Man-of-War, 1850, Oxford World’s Classics, Oxford, 2000. Meyrowitz, Joshua, No Sense of Place: The Impact
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]