15,863 matches
-
să fie acuzați legal de încălcarea drepturilor omului (de poliție politică), ci de contribuție morală, prin însuși faptul formal al colaborării (fie el și fără conținut), la un regim în care aceste drepturi sunt „legitim” încălcate în numele unei entități abstracte: patria, comunismul, ființa națională, clasa. Colaboratorii de acest tip nu au acționat din „voluptate” (a se citi: viciu). Ei au încercat totuși să minimizeze sau să împiedice măcar răul individual, pentru cei vizați de notele informative. Regimurile totalitare fac din delațiune
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
viciu). Ei au încercat totuși să minimizeze sau să împiedice măcar răul individual, pentru cei vizați de notele informative. Regimurile totalitare fac din delațiune o politică de stat bine finanțată, în numele vigilenței față de dușmanii de clasă, stat, de etnie, de patrie sau, cele fundamentaliste, de religie. O armată de oameni sunt angajați să-și supravegheze semenii. În perioadele explicit staliniste, de exemplu, rudele ajungeau să se denunțe între ele ca dușmani de clasă, ca să mai scape de unii membri ai familiei
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
dea cineva seama că este stat. Iluzia că autoritatea publică funcționează poate să fie spulberată în multe chipuri. De exemplu, este de ajuns să faci un periplu de o zi, de obicei sub pretextul că oferi o infuzie cu frumusețile patriei unor colegi din Apus veniți în relații profesionale în zona carpato-danubiano-pontică. Atâta vreme cât le coordonezi spațiul de mișcare în zona central universitară pe axa vitrina cu modernizări - Piața Romană, Piața Unirii, Piața Operei, Piața Universității -, poți să-i păcălești cu iluzia
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
războaie care să o fi afectat direct, în America te frapează și altceva: sentimentul confortabil al comunității, al faptului că acea lume este construită astfel încât oamenii, indiferent de statutul lor social, să se simtă bine în ea, să fie o patrie la care aderă, nu pe care o îndură. Americanii nu au voluptatea că își apără sărăcia, nevoile și neamul. Sărăcia o detestă și muncesc mult și competitiv să o restrângă până la dispariție. Își construiesc instituții ca să își satisfacă nevoile, iar
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pe Kidman și Minghella. Și a întrebat: „De ce ați ales România?”. Iar regizorul i-a răspuns scurt, fără explicațiile largi de dinainte: Pentru că multe acolo sunt ca în secolul al XIX-lea. Text publicat în Revista 22, 3-9 februarie 2004 Patria carității de stat Caritatea este un comportament care exprimă iubirea față de aproapele nostru, a oricărui aproape aflat în nevoie, în virtutea faptului că este om și suferă. Respectul pentru umanitatea din persoana alteia, oricare ar fi aceea, nu este îndeajuns în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
este mai generoasă: rezolvă problema trăitului pentru mai multe categorii defavorizate. România este supergeneroasă. Prin decizie politică, circa 4 milioane de producători de venituri răspund la problema „cum îți câștigi existența” pentru toți cei 22 de milioane de trăitori în patria carității de stat. În acest mod, caritatea se distorsionează grav: ea nu mai este o alegere, ci o obligație, iar dreptatea, mai ales cea retributivă potrivit căreia fiecare primește cât merită, intră în cotă de avarie. În ultimii 15 ani
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
ca cetățeni care nu protestăm, deci consimțim, pădurile trebuie să fie populate cu animale, cu vietăți și nu cu ființe al cărui rost unic este să stea cuminți în bătaia puștii, așa cum reiese din inscripția răspândită prin mai toți codrii patriei: „Ocrotiți vânatul, o mare bogăție a naturii”. Text publicat în România Liberă, 4 ianuarie 2007 Disprețul. Trei întrebări pentru Mihaela Miroiu Notă: Aceste întrebări mi-au fost puse de redacția revistei Dilema veche, în contextul unui număr dedicat legitimității amendării
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
propria limbă, erau văzuți drept potențial candidați la statutul de executanți, eventual de slugi. Identitatea lor lingvistică și relgioasă era pusă la grele încercări. Se simțeau umiliți. Se simțeau nerespectați. Politica imperială era una de lezdemnitate. Imperiul nu era și patria lor în sens moral și intelectual. Voiau să devină cetățeni egali, să se simtă acasă în limba lor, în religia și tradițiile lor. Voiau să nu trăiască în permanentă dilemă sau asimilare, sau marginalizare, eventual excludere. Mai mult, s-au
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pe piață. Este o ecuație în care toată lumea pare să aibă dreptate și nimeni nu este vinovat. Noi nu am intrat doar în Europa, ci și în sistemul actual de globalizare a afacerilor. Veacului marxist, potrivit căruia „proletarii nu au patrie” îi urmează unul globalist în care „capitalul nu are patrie”. Pe moment, noi suntem avantajați câtă vreme vom fi mai ieftini și mai dezintegrați sindical. Xenofobia unor vestici, reprezentați de camarazii europeni ai lui Vadim Tudor, ne va avea ca
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
aibă dreptate și nimeni nu este vinovat. Noi nu am intrat doar în Europa, ci și în sistemul actual de globalizare a afacerilor. Veacului marxist, potrivit căruia „proletarii nu au patrie” îi urmează unul globalist în care „capitalul nu are patrie”. Pe moment, noi suntem avantajați câtă vreme vom fi mai ieftini și mai dezintegrați sindical. Xenofobia unor vestici, reprezentați de camarazii europeni ai lui Vadim Tudor, ne va avea ca țintă o vreme fiindcă le luăm slujbele și scădem prețul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
fatalistă o regăsim și în Statele Unite. Principalul argument antiBush nu este doar războiul din Irak, ci și acela că statul nu mai este al cetățenilor, ci al corporațiilor transnaționale, care își plimbă afacerile pe glob în sistemul: Ubi bene, ibi patria! În timp ce în SUA se închid masiv locuri de muncă. În acest sens, birocrația de la Bruxelles este încă mult mai cuminte și mai „localistă” față de cea de pe malul Potomacului, odată ce ofensiva ei majoră în înlesnirea schimburilor, migrației forței de muncă și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de vitrină, la vitrină Cultul parastaselor Sărăcia cetățeniei Sleirea civică Reportaj banal. O țară corcodușieră subminată de ideologia integrării A face, a te complace Săracii și agenda publică Apel la cetățenia responsabilă Ieftini și înapoiați sau exotismul lor, normalitatea noastră Patria carității de stat Repartiția după nevoi Marea încornorare Politica subiectivă Minciuna împotriva binelui public Nu suntem încă oameni liberi Când începe lupta antiimpostură și antiincompetență? Partea a IV-a Politicienii Ispita totalitară Noi, imbecilii Paternalism și conservatorism Dați-ne statul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
să ameliorăm mizeria. Există cercetări foarte interesante pe această temă, cu privire la Uniunea Sovietică (vezi, de exemplu, lucrarea excelentă a Sheilei Fitzpatrick, Everyday Stalinism. Ordinary Life in Extaordinary Times, Oxford University Press, 1999. Remarc, în sfârșit, instaurarea parității de gen în patria noastră. Ca personaje, femeile sunt la fel de prezente ca și bărbații în procesul de inventare, descoperire și înfierare a „vinovaților”. “Îți trimit un ficat!” a apărut sub titlul „Persoana ca pacient”. Expresia îi aparține lui Traian Băsescu. Casa de Ajutor Reciproc
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Serdarul traduce Nopțile lui Young („Culegere din cele mai frumoase nopți ale lui Yung”), își tipărește cursul de retorică, compilează și publică la București, în 1839, „Datoriile omului creștin întemeiate pe învățăturile sfintei Scripturi și date la lumină pe limba Patriei de Paharnicu Simeon Marcovici. În tipografia pitarului Constantin Pencovici”. Publică apoi „Belisarie, Scriere morală compusă în limba franțozească de Marmontel și tradusă slobod în cea românească de d/lui pah/arnicul Simeon Marcovici, Buc., 1843”. Pentru a-și asigura drepturile
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Viena, Mainz, Tübingen, Stuttgart și Paderborn, opera sa fiind bine primită. De pildă, fostul său profesor de la Viena îl cataloga ca fiind un „promotor chemat al chestiunilor pastoral-teologice... un luptător contra convenționalului”. A colaborat la ziarele și revistele vremii: „Patria”, „Sentinela”, „Încercări literare”, „Deșteptarea”, „Viitorul”, „Glasul Bucovinei”, „Foaia Ordonanțelor”, „Cultura poporului”, „Credința”, „Candela” și altele, precum și la o serie de publicații în limba germană: Wochenschrift für homiletische Wissenschaft, Zeitschrift für Kirchenrecht, Deutsche Zeitschrift für Kirchenrecht etc. În ceea ce privește opera sa, Nicolae
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Nectarie nu este întâmplător, Vasile Diacon născându-se și copilărind în același sat în care, odinioară, tânărul Nicolae, viitorul mitropolit de Bucovina, a văzut lumina zilei și a fost format de către părinții lui să ajungă un om mare, iubind studiul, patria și biserica: Stulpicani, din județul Suceava, de pe teritoriul Bucovinei. Cu siguranță că acest fapt, dar și dragostea de țară și istorie, l-au determinat pe Vasile Diacon să nu se oprească în acest stadiu în ceea ce privește interesul pentru
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
și este bine să se întâmple, dar sufletele sunt copleșite de decepții prea mari; în ochii aceia inteligenți pe care îi văd zilnic, nu văd scânteia energiei”. Contextul religios din timpul lui Cotlarciuc și al înaintașilor săi Realipirea Bucovinei la patria mamă în 1918 a făcut posibilă în același timp revenirea Bisericii din Bucovina la sânul mamei „de care fusese despărțită în anul 1775, în urma răpirii prin vicleșug de către Austria a acestei frumoase provincii”. În vremea stăpânirii austriece, Bucovina nu avea
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
pe Nectarie Cotlarciuc, care era până la acea dată episcop de Cetatea Albă și Ismail. După cum afirma Ion Rusu Abrudeanu, în timpul păstoririi lui Cotlarciuc „activitatea bisericească din Bucovina, în cei doi ani de la eliberarea de sub jug străin și de la unirea cu patria mamă, a fost în toate privințele binecuvântată de Dumnezeu”. Vladimir de Repta a fost ultimul mitropolit cu titulatura de arhiepiscop de Cernăuți și mitropolit al Bucovinei și Dalmației în timp ce Nectarie Cotlarciuc a fost al șaptelea mitropolit al Bucovinei și primul
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
patrimoniului nostru național și ortodox și participând în fruntea lor la marile și neuitatele manifestări studențești și ale întregii sutlări românești din Bucovina pentru apărarea sfântului nostru tricolor și a limbii noastre strămoșești din epoca luptelor noastre naționale în jurul steagului Patriei, ridicat și desfășurat de căpetenia trinitară a acelor vremi de la plin sfârșit al veacului al XIX-lea: Dr. Iancu Flondor, Dr. George Popovici și Dr. Valeriu Braniște”. TEODOR COTLARCIUC FOST CANTOR BISERICESC NĂSC. 7 FEBR. 1825 MURIT 6 JULIE 1902
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
patriarh al României, Dr. Miron Cristea. Romulus Cândea spunea despre această premieră: „Profesorul Nicolae Cotlarciuc, astăzi episcop la Cetatea Albă, după toate drepturile și tradițiile tării, este cel dintâiu român care primește această înaltă demnitate bisericească în altă parte a patriei noastre întregite [...]. De la Facultatea de Teologie...părintele Episcop Cotlarciuc va duce cu sine amintiri frumoase de muncă fără preget și un înalt simț de datorie”121. 121 R. Cândea, Episcopul Cetății Albe..., p. 81. Despre Cetatea Ismail trebuie menționat faptul
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
de aprecierile elogioase ale unor specialiști cu renume european. Fostul său profesor de la Universitatea din Viena, Heinrich Swoboda l-a caracterizat ca pe un „promotor chemat al chestiunilor pastoral - teologice...un luptător contra convenționalului”. A colaborat cu ziarele și revistele „Patria”, „Sentinela”, „Încercări literare”, „Deșteptarea”, „Viitorul”, „Glasul Bucovinei”, „Foaia Ordonanțelor”, „Cultura poporului”, „Credința”, „Candela” și altele, dar și cu o serie de publicații în limba germană: Wochenschrift für homilestiche Wiessenschaft, Zeitchrift für Kirkenrecht, Arhiv für Kirkenrecht, Deutsche Zeitchrift für Kirkenrecht etc.
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
valea Suhei bucovinene, parte dintre acestea fiind valorificate în cunoscuta monografie Înmormântarea la români (Cernăuți, 1892). Tot în timpul studenției, a cochetat cu poezia, primele încercări fiindu-i publicate în periodicele bucovinene ale vremii. Astfel, debutează în octombrie 1898, în ziarul „Patria”, la rubrica literară Foișoară, cu poemul Suvenirea. Cele opt versuri ale poeziei descriu două stări opuse: de la iubirea împlinită în fața căreia cuvintele nu își mai au rostul, la o iubire trădată care lasă regrete în urma despărțirii. Pentru frumusețea ei
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
majore care zguduiau lumea și Biserica. Lăsarea la vatră Pe 2 septembrie 1896, soldatul Calabria a primit foia de lăsare la vatră, cu obișnuita formulă rituală: «Pe durata timpului petrecut sub arme a avut o conduită bună și a servit patria cu onoare și fidelitate». Formularul nu permitea alte adăugiri, dar în sufletul său, medicul colonel ar fi voit să adauge ceva în plus la nota de «bună conduită» și la alu zia de «serviciu fidel». Când caporalul Calabria avea să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pentru a face niște fotografii și a fost împins de curiozitatea de a cunoaște mai bine acel specie de orășel în miniatură numit «Casa Buoni Fanciulli». A vizitat atelierele, a cerut informații detaliate și a luat notițe minuțioase. Reîntors în patrie, și-a scris în ziarul său impresiile repurtate despre acel Institut caritativ care nu era menționat în pliantele ilustrative pentru turiști. Un jurnal catolic din Vicenza a republicat ca bun «fragmentul» ziaristului englez. Și, atunci, și celelalte redacții ale ziarelor
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
deja în India, la Hyderabad. Deși departe, a păstrat relații bune cu don Calabria. De fiecare dată când revenea în Italia se stabilea la San Zeno in Monte, unde era primit ca un frate preaiubit. În 1932 a revenit în patrie pentru a-și completa studiile de medicină. În acest răstimp a creat Ummi (Unione Medico Missionaria Italiana). Obținând laureatul, s-a întors în India și l-a rugat pe don Calabria să preia conducerea acestui organism nou-înființat. Don Calabria a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]