124,841 matches
-
Institutului. În această perioadă a scris lucrarea teologică «"Teologia mistică a bisericii de răsărit"», prima sinteză dogmatică de teologie, larg apreciată în lumea ortodoxă și nu numai. Losski tratează raportul dintre teologie și misticism în tradiția ortodoxă răsăriteana și evidențiază principiile dogmatice ale bisericii răsăritene. În lucrarea sa evidențiază și explică termeni teologici elini ca <ousia>,<hypostasis>, <theosis>, <theoria> etc. De asemenea, citează cunoscuți părinți teologi greci, precum Pseudo-Dionisie Areopagitul, Grigore de Nyssa, Grigore de Nazianz, Grigore Palamas ș.a. Este apropiat
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
de politică externă in favoarea intereselor Franței, in primul rând a fost un proiect antirusesc de-a îngrădi si a pune o barieră in extinderea intereselor rusești, iar in al doilea rând a fost impunerea "principiului națiunii" pentru a submina principiile congresului de la Viena din 1815, ca armă politică a Austriei. Peste acest context fericit geopolitic european, s-a suprapus dorința si voința populației si a păturilor conducătoare din cele două principate încă din 1600, când lui Mihai Viteazu i-a
Unirea Principatelor Române () [Corola-website/Science/309356_a_310685]
-
pierderea confidențialității datelor private și altele. Câteva exemple de rețele sociale: Web 2.B este o extensie a web 2.0 dedicată web-ului de afaceri, business-to-business (B2B). Acest termen se aplică unui site sau o aplicație online bazată pe principiile Web 2.0, dar care este axată pe serviciile oferite companiilor, în scopul de a genera afaceri.
Web 2.0 () [Corola-website/Science/309432_a_310761]
-
sau Metallica și, mai recent, pentru Lady Gaga sau Rammstein. Din cauza acestei evidente orientări spre mainstream, vechii fani, pe care Satyricon îi câștigase prin intermediul primelor trei albume, i-au etichetat pe membrii formației drept trădători, acuzându-i că renunță la principii în favoarea câștigurilor materiale. În 2004 Satyricon a susținut două turnee: primul în aprilie alături de cunoscuta formație Morbid Angel în Statele Unite și al doilea în decembrie ca și cap de afiș în Statele Unite și Canada. La ambele turnee a participat doar
Satyricon (formație) () [Corola-website/Science/309510_a_310839]
-
rămas cu reputația de rege filantrop și filozof, „Primarul Madridului”, cum a fost numit pentru operele publice de modernizare pe care le-a organizat acolo, pentru a aduce capitala spaniolă la standardele celor mai avansate capitale europene ale vremii (conform principiilor iluministe). Altfel, în ciuda ostilității sale față de iezuiți, a anticlericalismului său în general, și a debilitării Inchiziției spaniole, Carol al III-lea a fost un credincios catolic, și a arătat mult zel în încercarea sa de a-l convinge pe papă
Carol al III-lea al Spaniei () [Corola-website/Science/310363_a_311692]
-
întrucât, în ultimă instanță și mai la vale de „limbajul“ corpurilor, epidermelor, suprafețelor, „cel ce iubește n-are decât o dorință: / să violeze regulile eului“, în anotimpul de hibernare a neuronilor de aur, sau de argint. Claudine Bertrand înaintează printre principiile unei noi estetici, "veridica estetică a paradoxismului", însă nu ajunge la "Necuvânt (Non-Logos / Non-Verbe)", poate, pentru că nu se ivește dinspre reacțiile moderniste la „stalinismul cultural“ („reședința“, mai mult ca sigur, a "Fant-Omului", a "Omului-Fantă" - cf. Nichita Stănescu, "11 elegii", 1966
Claudine Bertrand () [Corola-website/Science/310355_a_311684]
-
operator al facilităților de stocare geologică a CO2, alături de Complexul Energetic Turceni și Transgaz SA Mediaș și membru în Comitetul de coordonare, însărcinat cu elaborarea și promovarea proiectului. Responsabilitatea socială și respectul față de mediul înconjurător sunt recunoscute de către Romgaz ca principii etice ale acțiunii sale corporatiste, făcând parte din valorile sale asumate, ce se regăsesc în cultura și managementul organizațional. Acestea sunt exprimate prin îmbunătățirea calității și performanței de mediu, acte filantropice și sponsorizări substanțiale a unor domenii precum învățământ, cultură
Romgaz () [Corola-website/Science/310409_a_311738]
-
de a vota impozitele. Este sfârșitul monarhiei absolutiste; începe revoluția. La 20 iunie are loc “jurământul de la Jeu de Paume” (Tuilleries): “Adunarea națională consideră că, fiind chemată să fixeze constituția regatului, să opereze regenerarea ordinii publice și să mențină adevăratele principii ale monarhiei, nimic nu o poate împiedica să își continue deliberările, în orice loc ar fi forțată să se stabilească, și, în fine, că oriunde membrii sunt reuniți, acolo este Adunarea națională. Toți membrii acestei Adunări vor depune, în acest
Casa de Bourbon () [Corola-website/Science/310436_a_311765]
-
legii”). Motivele exilului sunt până astăzi învăluite de mister. Ovidiu însuși scria că motivul ar fi fost "„carmen et error”", o poezie și o greșeală. Poezia încriminată este cu mare probabilitate "Ars amatoria", care ar fi venit în contradicție cu principiile morale stricte ale împăratului, deși această operă fusese publicată cu câțiva ani mai înainte. În "Tristia", Ovidiu se referă și la faptul că "„ar fi văzut ceva ce n-ar fi fost permis să vadă”". Cercetătorii sunt de părere că
Publius Ovidius Naso () [Corola-website/Science/297061_a_298390]
-
implicat în viața politică de după 1866, bucurându-se de o mare popularitate și de aprecierea sinceră a lui Carol I. În domeniul realizărilor concrete, contribuția sa politică a fost poate modestă, însă semnificativă la nivelul relațiilor umane și al promovării principiilor etice în viața politică. În amintirea lui, numele său a fost acordat străzii Luminii, pe care se afla locuința generalului [până astăzi). Pe planul Bucureștilor de la 1911 se poate vedea localizarea acestei case. Din păcate, locuința cu pricina a fost
Christian Tell () [Corola-website/Science/304968_a_306297]
-
să intolerabila orbește pe cei slabi sau sufletele egoiste." În octombrie 1901 a fost ridicat în Washington D.C. un monument în memoria să, pe care apare simplu doar numele Albert Pike. Chiar dacă Albert Pike a luptat cu toate puterile împotriva principiilor creștine, republicane și democrate care au format și au dus la evoluția Statelor Unite ale Americii.
Albert Pike () [Corola-website/Science/304999_a_306328]
-
confundată cu "Craniometria", în care se efectuează măsurători ale craniului (mărime, greutate, formă), sau cu observarea "fizionomiei", prin care se studiază trăsăturile feței. Deja în lucrările lui Aristotel se conturează ideea, conform căreia personalitatea umană este localizată în cap. Totuși principiile frenologiei vor fi enunțate în epoca modernă de către medicul austriac stabilit în Franța, Franz Joseph Gall în lucrarea sa fundamentală publicată la Paris în 1820: "Anatomie et physiolgie du système nerveux en général et du cerveau en particulier avec des
Frenologie () [Corola-website/Science/305006_a_306335]
-
el a denumit-o ""cranioscopie"". Termenul de ""frenologie"" a fost introdus de discipolul și colaboratorul său, Johann Spurzheim (1776-1832), care a popularizat această nouă disciplină prin călătorii și conferințe în Marea Britanie și America. În introducerea la opera sa, Gall enunță principiile fundamentale ale doctrinei sale: În versiunea originală a lui Gall, ar exista 27 "organe" diferite ale creierului, care se pot observa la exterior pe craniu sub forma unor proeminențe vizibile ("bose craniene"). În 1820 se înființează Scoția "The Edinburgh Phrenology
Frenologie () [Corola-website/Science/305006_a_306335]
-
în seamă în mod amănunțit și aspectele diacronice (de istorie a limbii), este cea a lui Antal Horger, "A magyar nyelvjárások" (Dialectele maghiare), Budapesta, Kókay, 1934. Lucrarea de referință a dialectologiei maghiare a fost realizată prin integrarea în studiu a principiilor geografiei lingvistice, sub forma atlasului dialectelor maghiare ("A magyar nyelvjárások atlasza"), redactat de László Deme și Samu Imre, apărut în șase volume între 1968 și 1977. În acesta era totuși deficitar materialul referitor la dialectele din România. Acest neajuns a
Dialectele limbii maghiare () [Corola-website/Science/305067_a_306396]
-
a prezentat guvernului francez noul tricolor românesc. În martie 1848 i s-a interzis să se întoarcă în Moldova, dar împreună cu un grup de exilați moldoveni a reușit să ajungă la Brașov. Acolo a luat parte la întocmirea declarației de principii din mai 1848 și a proclamației de demitere a domnitorului Mihail Sturdza. După aceea a trecut în Bucovina, unde a coordonat munca și propaganda comitetului revoluționar din Moldova, aflat în exil, Alexandru Ioan Cuza sprijinindu-l în eforturile sale. Înfrângerea
Costache Negri () [Corola-website/Science/305984_a_307313]
-
medicină, economie, sociologie, drept, istorie, arheologie, filologie etc.). Publicația a avut un caracter enciclopedic, aici publicând Nicolae Filimon romanul "Ciocoii vechi și noi", Vasile Cârlova două dintre cele mai frumoase poezii "Marșul oștirii române" și "Ruinele Târgoviștei", Tudor Vianu eseul "Principiile criticii", A. I. Odobescu erudita lucrare de folclor comparat "Cântecele poporane ale Europei răsăritene, mai cu seamă în raport cu țara, istoria și datinile românilor" sau traducerile din Anacreon semnate de Dimitrie Bolintineanu. La revista condusă de Odobescu și apropiații săi G. Crețeanu
Revista Română () [Corola-website/Science/305989_a_307318]
-
guvernul maghiar un acord care prevedea înființarea - conform legislației ungare - a unei fundații publice româno-ungare "„Gojdu”". Aceasta ar fi urmat să fie susținută anual financiar de cele două guverne - având ca bază patrimoniul lasat moștenire de . Scopurile fundației - constituite pe principiile cooperării - ar fi fost selectarea de bursieri români sau maghiari, sprijinirea funcționării muzeului și a bibliotecii "„”", precum și susținerea de manifestări expoziționale, conferințe și programe științifice. Criticii acestui acord, promovat legislativ printr-o Ordonanță de urgență, au susținut ideea că ca
Emanoil Gojdu () [Corola-website/Science/305992_a_307321]
-
doi observatori, aceștia devenind partizani ai celor 21 de condiții în privința transformării partidelor socialiste în mișcări extremiste de stânga. În decembrie 1920, s-a desfășurat Congresul SFIO la Tours. Leon Blum s-a opus aderării partidului la Internațională Comunistă, invocând principiile tradiționale ale doctrinei socialiste franceze, refuzând dependență necondiționată față de Komintern, refuzând monolitismul doctrinal și supunerea sindicatelor față de partid. Dar majoritatea delegațiilor au decis aderarea și și-a făcut apariția Partidul Comunist Francez-Secțiunea Franceză a Internaționalei Comuniste-SFIC. Blum și susținătorii săi
Istoria Franței () [Corola-website/Science/305941_a_307270]
-
piața liberă, spre deosebire de economia socialistă, poate ajuta omenirea în lupta cu sărăcia; capitalismul și socialismul fiind singurele sisteme sociale, alegerea între ele este de făcut ținând seama de acest aspect . a apărut în 1871, odată cu publicarea lucrării "Grundsätze der Volkwirtschaftslehre" (Principiile economiei) de către Carl Menger. Menger, plecând de la premisa că preferințele individuale sunt factorul decisiv în comportamentul economic al oamenilor, dezvoltă teoriile subiectivismului și marginalismului. Lui Menger i se alătură alți economiști austrieci care sprijină liberalismul și susțin o politică de
Școala austriacă de economie () [Corola-website/Science/306067_a_307396]
-
fie Haifa a fost luată ca urmare a faptului că nici o altă țară din acea zonă geografică nu a oferit o libertate mai mare de desfășurare a activității religioase a acestei credințe. Atunci când ne referim la Învățăturile Baha’i, trei principii de bază sunt cel mai des folosite: unicitatea Lui Dumnezeu, unitatea religiilor și unitatea omenirii. Convingerile și practicile Baha’i își au originea în aceste principii, dar luate separat acestea ar fi o variantă simplificată a Învățăturilor Baha’i. Scrierile
Credința Bahá'í () [Corola-website/Science/306132_a_307461]
-
a activității religioase a acestei credințe. Atunci când ne referim la Învățăturile Baha’i, trei principii de bază sunt cel mai des folosite: unicitatea Lui Dumnezeu, unitatea religiilor și unitatea omenirii. Convingerile și practicile Baha’i își au originea în aceste principii, dar luate separat acestea ar fi o variantă simplificată a Învățăturilor Baha’i. Scrierile Baha’i descriu un singur, etern Dumnezeu, creatorul tuturor lucrurilor, al creaturilor și al forțelor din univers. Existența Lui Dumnezeu e considerată a fi eternă, fără
Credința Bahá'í () [Corola-website/Science/306132_a_307461]
-
Endymion" (1818), Keats devine obiectul unor atacuri într-o revistă conservatoare, care îl numea cu dispreț reprezentant al "școlii poetice cockney". În anul 1818 o întâlnește pe Fanny Brawne, de care se îndrăgostește și cu care întreține o legătură în afara principiilor morale stricte caracteristice epocii victoriene. În acest timp scrie unele din cele mai frumoase poezii ale sale: "Ode to Psyche", "Ode on a Grecian Urn", "Ode to a Nightigale". În 1820 se desparte de Fanny Brawwne, când se constată că
John Keats () [Corola-website/Science/306178_a_307507]
-
devenit stat până pe 9 septembrie 1850. California era în situația neobișnuită a unui teritoriu sub control militar. Nu exista legislativ civil, guvern sau putere judecătorească la nivelul regiunii. Rezidenții locali trăiau după un amestec confuz și schimbător de legi mexicane, principii americane și dictate personale. Deși tratatul de după Războiul americano-mexican obliga Statele Unite să onoreze titlurile de proprietate mexicane, aproape toate terenurile aurifere se aflau în afara acestor titluri. În schimb, acele terenuri erau "domeniu public," adică teren în proprietatea Guvernului Statelor Unite. Totuși
Goana după aur din California () [Corola-website/Science/306155_a_307484]
-
au avut puterea de a uni statele italiene într-o monarhie. Unul dintre cele mai influente grupuri de revoluționari a fost Carbonarii (vânzătorii de cărbune), o organizație secretă formată în sudul Italiei la începutul secolului al XIX-lea. Inspirați de principiile Revoluției franceze, membrii săi erau în principal apartenenți ai clasei de mijloc și intelectuali. După ce Congresul de la Viena a împărțit Peninsula Italică între puterile europene, mișcarea "Carbonarilor" s-a răspândit în Statele Papale, Regatul Sardiniei, Marele Ducat al Toscanei, Ducatul
Unificarea Italiei () [Corola-website/Science/306179_a_307508]
-
din aprilie 1964. Adoptată la plenara C.C al P.M.R. din 15-22 aprilie 1964, „Declarația cu privire la poziția Partidului Muncitoresc Român în problemele mișcării comuniste și muncitorești internaționale”, anunța o reorientare a conducerii comuniste de la București în raport cu Uniunea Sovietică. Declarația enunța principiile călăuzitoare care trebuiau să stea la baza raporturilor dintre partidele comuniste: egalitatea în drepturi, neamestecul în treburile interne, dreptul exclusiv al fiecărui partid de a-și rezolva problemele politice și organizatorice. Deși Declarația din aprilie 1964 anunța o poziție de
Paul Niculescu-Mizil () [Corola-website/Science/306212_a_307541]