12,355 matches
-
ca cea din Lincei (1609), Académie Française (1635), Académie des Sciences (1666). La Londra se organizează societăți ca Royal Society (1645), și apar primele publicații științifice, precum Journal des Savants și Filosofical Transactions. Dacă istoria acestui timp e oarecum mai liniștită, în deosebi după Pacea din Westfalia (1648) a Războiului de 30 de ani, cunoașterea însă este în alertă. Dorința unei vieți sănătoase, prospere, e însoțită de numeroase cerințe. Dezvoltarea economică, noua clasă, burghezia productivă și în acțiune impulsionează și medicina
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
lămuri taina influxului vital care ar sta la baza vieții. El s-a apucat imediat să modifice condițiile experimentale. Într-o zi bântuită de furtună, a constatat că electricitatea atmosferică putea produce aceleași efecte ca și mașina sa. Pe vreme liniștită nu a putut observa nici un fenomen, până într-o zi, când, după ce fixase în măduva spinării unei broaște un cârlig de cupru, a închis circuitul agățând cârligul de un grilaj de fier: spasmele broaștei au apărut în aceeași clipă. Pentru
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
luni, marchiza s-a retras la reședința ei de la Clagny, timp în care a vizitat-o pe doamna de La Vallière la mânăstire și a întrebat-o cum se simte în atmosfera claustrată a mânăstirii, ducesa a mărturisit că se simte liniștită și împăcată. Athénaïs își pierduse din strălucire, începuse să se îngrașe și nașterea unui alt copil nu l-a cucerit definitiv de rege. Acesta era atras de alte frumuseți seducătoare, cum era, spre exemplu, Isabelle de Ludres, domnișoară de onoare
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
stanțe, sau să aibă grijă să-i fie făcute de altul, și să le învețe pe de rost, pentru a-și exprima neplăcerea în fața spectatorilor. Acest sentiment studiat nu i-ar impresiona mult, pentru că acest studiu ar marca un spirit liniștit, și un efort de memorie, mai degrabă decât un efort de pasiune. În afară că nu ar mai fi sentimentul simțit în prezent de persoana care ar vorbi, ci cel mult acela pe care l-ar fi avut compunând aceste
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
justifică ceea ce am spus în altă parte, scrie Corneille în Examen la Cinna, că pentru a face să ți se accepte o Narațiune bine ornată, trebuie ca cel ce o face, și cel ce o ascultă, să aibă mintea destul de liniștită, și să se simtă destul de bine cu ea pentru a-i acorda întreaga răbdare ce îi este necesară. Emilie se bucură să afle din gura Amantului său cu ce căldură i-a urmat intențiile; și Cinna nu mai puțin, fiindcă
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Sensibilitatea actorului, jucată, nu este decât o înșelătorie. Acest lucru îi permite marelui comediant să intre în rolurile sale, chiar și în acelea care sunt la antipodul sensibilității sale. După părerea omului cu paradoxul, el este "un spectator rece și liniștit" (îi trebuie) "spirit de pătrundere și nicio sensibilitate, arta de a imita totul, sau, ceea ce este același lucru, o aptitudine egală pentru tot felul de caractere și de roluri." Privindu-se jucând, comediantul este o ființă dublă, care trebuie să
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
peșterii nu se ghicește; numai deasupra vetrei de jeratec ascuns sub spuză, în jurul căreia s-au cuibărit, ca de obicei, cu toți ai tribului acestuia pentru noapte, parcă ar fi o umbră de lumină roșiatică. De alături Omulețul simte răsuflarea liniștită, netulburată, a Mamei. Iar de partea cealaltă, de sub blana lui de urs, îi vine în auz sforăitul unui om bătrân, cu icneli și opinteli, al Vrăjitorului, care parcă și în somn s-ar contra cu duhurile rele ale nopții și
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
deosebit legat de domnul Vali,vecinul de peste drum. O simțeam! Felul în care ne zâmbea tuturor, politicos, pasul domol și ritmic, mereu calculat și cu acel glas de care te-ai fi îndrăgostit oricând...Așadar, cum se spune, apele aparent liniștite ascund cele mai întunecoase adâncuri. Dar nici cele mai fanteziste povești de groază nu mă puteau pregăti pentru ceea ce a urmat. Aveam o mică casă undeva la numai cincizeci de metri de pădure și sincer nu știu de ce părinții mei
Sfera by Roşca Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93588]
-
pe contur, recoltare în fâșii; terasări ale pantelor; menținerea de perdele și centuri forestiere sau evitarea tăierilor pe ras, plantarea de vegetație pe malul amenajărilor hidrotehnice etc. Apa cu mare turbiditate se poate decanta în lacuri sau râuri cu curgere liniștită, dar produce colmatare; Dragările au și ele mari efecte negative, ceea ce face ca tot prevenția să fie singura cu adevărat fezabilă. Nitrații în ape pot fi combătuți prin diverse măsuri: Să aibă cine să consume azotul fixat suplimentar în sol
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
pe care o tradiție religioasă, ca factor dinamic și vital, se vede nevoită să o Înfrunte În istoria sa mai lungă sau mai scurtă este o problemă de identitate. Desigur, această identitate nu poate fi asumată anacronic: În spatele acestei figuri liniștite se ascund, de fapt, diverse măști, uneori tulburătoare sau, mai degrabă, derutante pentru felul nostru de a Înțelege. A cui identitate, față de cine și bazată pe ce? Dimensiune sincronică a identității, care se conjugă inevitabil cu dimensiunea diacronică: dar până la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
3. La fel se Întâmplă și În cazul poveștii, evident romanțate, despre doi țărani frați 4, În care motivul neprihănitului Iosif stă la originea unei serii de Întâmplări miraculoase. Cei doi frați care trec de la un Început idilic, pastoral și liniștit În vârtejul unei lumi fabuloase poartă numele a doi zei: Bataxe "Bata" și Anubisxe "Anubis". În realitate sunt chiar ei, ajunși Între oameni pendulând Între condiția lor cotidiană și cea divină. Mai pot fi citate și alte povestiri, având toate
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fost tocmai nucleul consubstanțialității Între rege și divinitate, fenomen care a caracterizat Întreaga istorie faraonică și care, acum, a fost distrus; după cum am spus deja, teocrația tebană este controlată Încă de puterea regală, dar nu mai există nici o legătură mitologică. Liniștita conviețuire cu zeul a fost Înlocuită cu o atitudine ce poate fi definită ca devoțională. Sfărâmarea unității politice conferă o valoare aparte cetăților individuale și astfel se pun bazele unei implicări majore În cultele locale, care vor acorda o importanță
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
muzeu: acolo există Încă gimnazii 5, fratrii, efebi și nume grecești, deși locuitorii sunt romani 6. Aici se refugiază (anahorèin) personaje din Roma care s-au angajat În vreun sector cultural sau sunt bătrâni și slăbiți și vor să trăiască liniștiți. Și romanii adoptă acest stil de viață (Ellenikè agogè), găsesc acel loc plăcut și Își stabilesc În el reședința. 3. RELIGIONESTC "3. RELIGIONES" 1. Clasificarea cultelor romanetc "1. Clasificarea cultelor romane" a) Clasificări teritoriale și personale 1. Acțiunile simbolice pe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cf. Boyce, 1979, pp. 163 sqq., 177 sqq., 196 sqq.; 1992, pp. 149 sqq., 163 sqq., Shamardan, 1981; Kasheff, 1987). Epoca primilor califi ortodocși, de la cucerirea arabă, În 636, până În 661, și cea a dinastiei Omeiyyazilor (661-750) a fost relativ liniștită; mai agitată a fost, În schimb, perioada califatului Abbasizilor (750-1258), mai ales odată cu creșterea puterii dinastiilor locale Începând din a doua jumătate a secolului al IX-lea. În secolul al XI-lea situația a Început să se Înrăutățească rapid. Din
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
secole ale islamului, ceea ce a rămas din comunitatea de credincioși ai Bunei Religii (hudșn³n sau behdșn³n; numiți În mod curent de către musulmani gabr, „necredincioși”) s-a mutat probabil chiar atunci În regiunea Yazd, În sate izolate care permiteau o existență liniștită, ferită de riscurile reprezentate de traiul Împreună cu populația musulmană și autoritățile acesteia. De asemenea, au fost aduse două mari focuri Bahr³mxe "Bahra>m" din Fars: Âdhor Khar³ (formă dialectală a numelui Âdur Farr½bayxe "Farro>bay"), precum și un altul, Âtaș Bahr³m
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
IX-lea, nefiind probabil anterior cuceririi arabe; Boyce, 1979, pp. 157 sq.). În Gujarat, unde s-au stabilit Într-o localitate căreia i-au dat numele de Sanj³n (Boyce, 1979, p. 166), aceștia au avut la Început o existență relativ liniștită În jurul focului Âtaș Bahr³mxe "Bahra>m" din Sanj³n, care a rămas timp de opt sute de ani unicul lor templu al focului de prim rang (cf. supra, subcapitolul 2.5); În 1465, la câțiva ani după prădarea Sanj³nului de către sultanul Mahmud
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
beau mied. Lui Odin, stăpânul lor i s-a dat numele de Herjann, „domnul armatei”, al armatei războinicilor morți (numiți einherjar, „războinici ai duelului, trupe de elită”). Totuși, destinul care Îi așteaptă pe războinicii adunați În Walhalla nu este unul liniștit, pentru că Odin i-a adunat ca să fie alături de el În ziua Catastrofei Finale ( În limba nordică antică, Ragnarok, propriu-zis „destinul zeilor”, transformat apoi În Ragnarøkkr, „amurgul zeilor”), când forțele răului se vor arunca În luptă pentru a distruge zeii și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
colaborare cu Igor Crețu); F. Tiutcev, Versuri alese, Chișinău, 1963 (în colaborare cu Igor Crețu); J. Hasek, O lecție de religie, Chișinău, 1964; Guy de Maupassant, Unchiul Sosten, Chișinău, 1964; Truman Capote, Cu sânge rece, Chișinău, 1968; Mihail Șolohov, Donul liniștit, Chișinău, 1971 (în colaborare cu Alexandru Cosmescu); V. Jukovski, Băiețel-degețel, Chișinău, 1982; A. Kuprin, Elefantul, Chișinău, 1977; Jack London, Călcâiul de fier, Chișinău, 1982 (în colaborare cu A. Rumu); A. S. Pușkin, Micile tragedii, Chișinău, 1984; A. P. Cehov, Casa cu mezanin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285963_a_287292]
-
mijloace unice”: „arătându-se, ea trece cu o grație regească pe lângă toate cârjele medierilor”. Efectul celor două cunoașteri e dobândirea „sării pământului”, înțelepciunea. Înțelepciunea procură „ceea ce, de când lumea, căutăm” - bucuria: „bucuria iradiantă, bucuria genuină, bucuria explozivă, bucuria suavă, bucuria intens liniștită, bucuria întru sine adunată, bucuria glorioasă, peste lume revărsându-se”. Socratic, dialogul devine, precum symoposion-ul lui Platon, un banchet intelectual. Identic sunt construite următoarele cărți, cu singura deosebire că discuția se poartă în trei, apărând alături de un Mai Știutor și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
britanici. Nu va fi nici o prăbușire". Siguranța lui fermă readuse imediat calmul în rîndul celorlalți. Harriet se uită la Guy, care nu-și dădea seama de tulburarea pe care o provocase. Drucker observă acest lucru și spuse pe un ton liniștit: "Este adevărat că afacerile noastre depind de prosperitatea Germaniei. Dar legăturile noastre au fost stabilite cu multă vreme în urmă. Nu-i iubim pe nemți mai mult decît îi iubești dumneata. Dar nu noi am declanșat războiul. Trebuie să așteptăm
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
vrut să se adreseze unor categorii mai largi din România. A publicat o ediție populară a "Neamului românesc" destinată țăranilor. Și întrucît considera că literatura este foarte importantă, a publicat "Neamul românesc literar". "Neamul românesc" nu prea era o publicație liniștită. Și cum putea să fie dacă A. C. Cuza respingea într-un articol, apelînd la toate epitetele lui, pretenția evreilor că sînt Am Kodesh ("Poporul sfînt" sau "Poporul cărții"), numindu-i în schimb Am Kodosh (am codoș "o Națiune de codoși
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
a dat și el pămînt ostașilor lui". În aceeași zi memorabilă, 23 martie 1917, pe la căderea nopții, apelul a fost dus la "Monitorul oficial". Basarabeanul Buzdugan și Secretarul Ambasadei Statelor Unite, Andrews, l-au asigurat pe Iorga că rușii vor rămîne liniștiți și nu va fi nici o repetare a evenimentelor de la St. Petersburg sau a altora 89. Probleme nerezolvate de decenii sau poate de secole au fost rezolvate în cîteva ore. Chiar și femeile urmau să fie împroprietărite, deoarece (cum spunea Iorga
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
naivă a rolului jucat de America în Cuba, Filipine și Mexic analiză pe care profesorul Bancroft n-ar fi putut să o scrie altfel și îl descria în final pe Wilson ca pe un "profesor de istorie și un academician liniștit"119. Nu putem decît să remarcăm cu tristețe la sfîrșitul secolului al XX-lea că președintele Wilson, ca și Iorga și fondatorul Cehoslovaciei, un alt profesor universitar, T. G. Masarýk (care a vizitat Iașul în 1917 și era prieten atît
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
de pace. De n-ar fi fost așa, Churchill și Roosevelt ar fi protestat mai vehement În august 1944, când 200.000 de polonezi au fost uciși de nemți În cursul unei revolte disperate la Varșovia, În timp ce Armata Roșie privea liniștită de pe celălalt mal al Vistulei. Poate că liderii vestici nu considerau, precum Stalin, că Armata de Interior poloneză era „o mână de aventurieri și criminali avizi de putere”, dar nu aveau de gând să-l contrarieze pe aliatul lor militar
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
a lungul coastelor și din zonele rurale din nordul și vestul Europei - prosperau. Locații proaspăt descoperite (sau redescoperite) au devenit noile atracții, figurând la loc de cinste În broșurile turistice lucioase și În folclorul popular. Riviera franceză, cândva un refugiu liniștit unde ierna nobilimea edwardiană, a căpătat o imagine tânără și seducătoare grație noului gen al filmului estival: În 1956, Roger Vadim „a inventat” Saint-Tropez ca decor pentru noua lui starletă, Brigitte Bardot, În Et Dieu... créa la femme. Nu toată lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]