124,841 matches
-
Unul” la Parmenides și Platon sau „das Ding-an-sich” la Kant) din spatele acestei lumi fenomenale. Conform lui Deussen această unitate absolută pe care se fundamentează toate religiile ar consta "de facto" în însăși realitatea și existența unității absolute a celor trei principii care stau la baza acestora: Dumnezeu, Nemurirea și Libertatea. Însă existența lui Dumnezeu este cu putință doar datorită faptului că spațiul nu există decât ca formă "a priori" a sensibilității noastre, deci ca fiind de natură subiectivă, aparținând doar fenomenelor
Paul Deussen () [Corola-website/Science/322990_a_324319]
-
identitate, de orizont al gândirii ce se înalță peste zădărnicia timpului”. Personajul principal nu este înfățișat ca un războinic, ci ca un conducător inteligent care știe să se folosească de slăbiciunile poporului său pentru a-i imprima o serie de principii de viață. În anumite contexte, inteligența regelui se transformă în viclenie ca în secvența în care se propune pe sine ca țintă a sulițelor conducătorilor daci, pentru a le testa astfel loialitatea , sau atunci când se folosește de eclipsa de soare
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
spre zeități precum Orfeu, Cybele, Sabazios, Dyonisios, în speranța atingerii unui prag superior al fericirii, prin inițiere sau într-o „viață de apoi”. Alții, însă, nu au încetat să caute răspunsuri raționale, străduindu-se să ajungă, prin abstractizarea gândirii, la principiile ce reglementau viața și moartea, existența Universului, destinul oamenilor. Pentru ei, știința, unită, pe atunci, cu filosofia, trebuia să suplinească religia oficială, acceptată doar ca un simplu exercițiu de ritual. Ionienii Thales din Milet, Anaximene, Anaximandru și Heraclit din Efes
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
a constituit o revoluție în gândirea elenică, ei introducând spiritul critic, ideea de eficiență a acțiunii, antidogmatismul. Expunându-și învățăturile în prelegeri publice, sofiștii puneau omul în centrul reflecției filosofice (Protagoras: ""Omul este măsura tuturor lucrurilor""), în locul zeilor și al "principiilor primordiale". Sunt de menționat: Filosofia devine astfel o preocupare publică, problemele fiind dezbătute în piața orașului ("agora") sau în cercuri cu audiență largă. Aici gândirea filosoficâ se dezvoltă în libertate, temele - adesea contrarii - fiind discutate pașnic ("agon") într-un schimb
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
de bază ale stoicismului au pătruns și în elita romană, atât în epoca republicană, cât și mai târziu în timpul imperiului. În perioada de declin al Republicei, prin Cicero, și în perioada imperială, prin Seneca și împăratul Marc Aureliu, romanii preiau principiile stoice, împreună cu elemente ale altor școli filosofice grecești, scrierile acestora caracterizându-se prin eclectism. Lucretius adoptă sistemul filosofic al lui Epicur, adaptându-l la concepția sa despre viață și la realitățile romane. Filosofia epicureică, concurând stoicismul și alte curente filosofice
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
spirit sub forma percepțiilor. Aceste percepții, confirmate prin experiențe repetate, se dezvoltă silogistic și devin concepte logice. Demonstrarea adevărului derivă din forța persuasivă exercitată de impresiile percepute asupra spiritului. Orice adevăr are o corespondență corporală. Prin ""corporal"", stoicii recunosc două principii: materia și forța (""logos""), aspecte de fapt identice, depinzând de unghiul sub care sunt considerate. Nimic în lume nu are o existență independentă, totul este interconectat într-un lanț cauzal, în acord cu legile naturii]. Un comportament în conformitate cu principiile naturale
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
două principii: materia și forța (""logos""), aspecte de fapt identice, depinzând de unghiul sub care sunt considerate. Nimic în lume nu are o existență independentă, totul este interconectat într-un lanț cauzal, în acord cu legile naturii]. Un comportament în conformitate cu principiile naturale rezultă în virtute, binele absolut și scopul ultim al vieții, singura rețetă pentru obținerea fericirii. În "prima sa perioadă", în afară de Zenon, reprezentanți ai stoicismului au fost: Din "perioada de mijloc" este de menționat: Epicureismul, școală filosofică numită astfel după
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
sunt nici naturale, nici necesare. Epicureii nu preconizează căutarea cu orice preț a plăcerii, cum este de multe ori înțeles în mod eronat, ei văd în filosofie instrumentele esențiale pentru obținerea fericirii ("Tetrapharmakos"): Epicur își bazează gândirea sa pe trei principii: logica sau "canonica", fizica (atomismul) și etica (semi-ateismul). Școala lui Epicur (""Grădina lui Epicur""): Adepți ai Epicureismului la romani: Termenul scepticism își are originea în limba greacă: "Σκεψις" ("sképsis"), însemnând cercetare, îndoială, dubiu. Sceptic este cel care neagă posibilitatea cunoașterii
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
săi, puși în fața unei forțe militare rusești superioare, nu au avut de ales decât să accepte cererile Rusiei și au fost de acord, în timpul Sejmului Repnin (numit astfel după ambasadorul rus care l-a prezidat neoficial, Nikolai Repnin), cele cinci „principii veșnice și neschimbate” pe care Ecaterina s-a angajat să le apere „pentru toată vremea ce va veni în numele libertăților Poloniei”: libera alegere a regelui; dreptul la "liberum veto"; dreptul de a renunța la fidelitatea față de rege și de a
Constituția de la 3 mai 1791 () [Corola-website/Science/319474_a_320803]
-
psihostimulant amazonian), incluzând „Santo Daime”, „ Uniăo de Vegetal” și „Centro de Cultura Cósmica” (Centrul de Cultura Cosmică).Sincretismul, împreună cu ideile predominante din dictatura militară, au dus la formarea unei biserici ce îl are la bază pe filozoful Auguste Comte cu principiile filozofiei pozitiviste, având fundamentul în Biserica Pozitivistă Braziliană din Rio de Janeiro. Hebrew first arrived in Brazlia were "cristae-novos" (new Christians) or "conversos", a name that is used to refer to Jews or Muslims convert to Catholicism, most constrained circumstances
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
masă, pe baza celui mai amplu studiu în domeniu, cu un buget de 9 milioane de dolari. “Ce-ar face Google” de Jeff Jarvis, despre care Fortune a scris în 2008 că este “cea mai bună carte despre Internet”, explică principiile care au transformat Google în singura companie care a învățat să prospere în era Internetului, luându-și libertatea de a crea lucruri noi. “Netocrația” de Alexander Bard și Jan Soderqvist explică noile criterii după care se va ierarhiza societatea în
Editura Publica () [Corola-website/Science/319891_a_321220]
-
Week și Fast Company drept cea mai inovatoare carte a anului 2008, ocupând locul 5 în topul celor mai vândute cărți de pe Amazon în 2008. “Design of business” de Roger Martin este o carte care te învață cum să aplici principiile din design pentru a construi o afacere profitabilă. An de an, editura își continuă creșterea atent supravegheată. În medie se publică 50 de titluri pe an, iar selecția titlurilor ține cont de aceleași criterii: autori relevanți în domeniul de activitate
Editura Publica () [Corola-website/Science/319891_a_321220]
-
criterii: autori relevanți în domeniul de activitate, conținut de calitate și relevant pentru zilele în care trăim. Aici sunt noutățile editurii Publica. Pe 31 martie 2009, editura Publica anunță lansarea Co-lecției de economie, o selecție de cărți teoretice fundamentale despre principiile de funcționare a economiei. “Teoria generală a ocupării forței de muncă, a dobânzii și a banilor de John Maynard Keynes, laureat al Premiului Nobel pentru Economie în 2008, este primul titlu al colecției. Cartea lui Keynes, lansată în 1936, reprezintă
Editura Publica () [Corola-website/Science/319891_a_321220]
-
Karim Rashid, care a performat un adevărat spectacol de idei inspirate de crezul lui artistic cu aplicabilitate în doate domeniile vieții contemporane. Volumul a apărut într-o ediție de lux, în patru versiuni de culori, cu o grafică care ilustrează principiile esteticii lui Karim Rashid și susține vizual textul. La ediția din 2009 a conferințelor “Meet the Thinkers”, care s-a desfășurat pe 14 octombrie la Crowne Plaza Hotel din București, a fost prezentată, în premieră mondială, gala Thinkers 50, topul
Editura Publica () [Corola-website/Science/319891_a_321220]
-
agepi.gov.md ) este o instituție publică aflată în subordinea Guvernului, responsabilă de promovarea și realizarea activităților în domeniul protecției juridice a proprietății intelectuale privind drepturile de proprietatea industrială, dreptul de autor și drepturile conexe. AGEPI își desfășoară activitatea pe principiile autofinanțării, autogestiunii și are statut de persoană juridică cu sediul în municipiul Chișinău, cu o denumire oficială, prescurtată în limba de stat și o ștampilă cu Stema de Stat a Republicii Moldova. La nivel international - AGEPI reprezintă Republica Moldova în Organizația Mondială
Agenția de Stat pentru Proprietatea Intelectuală a Republicii Moldova () [Corola-website/Science/319996_a_321325]
-
cuprinde obiectivele afacerii,starea curentă și viitoare a firmei,implicarea managerilor,dinamica piețelor,mediul competițional,mediul economic și de reglementare. Standardul britanic BS 7000-1:2008 este un ghid asupra managementului inovării,în mod specific asupra proiectării și dezvoltării produselor competitive.Principiile generale de management al inovării,din acest standard,se aplică la organizații din industrii de fabricație,de proces,servicii și construcții,precum și în sectoare publice și non-profit.Sunt oferite indicații în domeniile: ٭inovarea,noutatea și bazele managementului inovării; ٭managementul inovării
Managementul inovării () [Corola-website/Science/315959_a_317288]
-
public educat, care să exercite un control critic asupra conținutului editorial și să sancționeze eșecurile, precum și o deontologie a meseriei bine definită, aplicată consistent la toate nivelurile de cercetare, producție și prezentare de conținut jurnalistic și care să urmărească îndeaproape principiile esențiale ale presei, ca de pildă să permită indivizilor să enunțe idei care să poată fi difuzate public, să fie supuse dezbaterii și controlului comunității. Libertatea presei poate fi influențată și de lipsa transparenței privind raporturile de putere din interiorul
Libertatea presei () [Corola-website/Science/318899_a_320228]
-
Generală UNESCO din 1991, când s-a adoptat o rezoluție privind "Promovarea libertății presei în lume" care recunoștea că "o presă liberă, pluralistă și independentă este o componentă esențială a oricărei societăți democratice". Evenimentul constituie un prilej pentru a celebra principiile care stau la baza libertății presei, a evalua starea libertății presei în lume, a reînnoi eforturile pentru apărarea independenței mass-mediei, a reflecta cu privire la problemele libertății presei și a eticii profesionale și pentru a aduce omagii acelor jurnaliști care și-au
Libertatea presei () [Corola-website/Science/318899_a_320228]
-
cu comunitatea druzilor), Italia (unde Giuseppe Mazzini o inițiază în carbonarism), apoi vizitează, pentru a doua oară, Tibetul, unde stă doi ani alături de maestrul Koot Hoomi. Revenită în Egipt, întemeiază, împreună cu Emma Cutting (viitoarea Emma Coulomb), o societate spiritistă, urmând principiile lui Allan Kardec, un pedagog francez care dezvoltase mai multe teorii referitoare la spiritism. Helena vizitează apoi, succesiv, Ierusalim, Odessa și Paris. Helenei îi este atribuită o relație romantică, negată însă atît de ea, cît și de familie, cu tenorul
Elena Blavatschi () [Corola-website/Science/318908_a_320237]
-
poate să surprindă, mai bine sau mai puțin bine, esențialul din realitatea înconjurătoare, că reglementările juridice (scrise sau nescrise) pot sa fie conforme cu legile naturale sau se pot abate de la ele. Mai târziu, scolasticii au recunoscut termenului natură, câteva principii de drept. Ei vorbeau de libertatea naturală a omului, de egalitatea naturală între oameni. Pentru Thomas D’Aquino legea naturală era ansamblul principiilor de echitate adaptate la natura umană. Ordinea naturală era considerată ansamblul instituțiilor care asigură omului salvarea și
Lege naturală (economie) () [Corola-website/Science/318915_a_320244]
-
cu legile naturale sau se pot abate de la ele. Mai târziu, scolasticii au recunoscut termenului natură, câteva principii de drept. Ei vorbeau de libertatea naturală a omului, de egalitatea naturală între oameni. Pentru Thomas D’Aquino legea naturală era ansamblul principiilor de echitate adaptate la natura umană. Ordinea naturală era considerată ansamblul instituțiilor care asigură omului salvarea și fericirea, în cadrul unei societăți supusă principiilor doctrinei creștine. În felul acesta ordinea naturală gândită de scolasticii medievali, reprezenta un ideal dorit- întocmai ca
Lege naturală (economie) () [Corola-website/Science/318915_a_320244]
-
libertatea naturală a omului, de egalitatea naturală între oameni. Pentru Thomas D’Aquino legea naturală era ansamblul principiilor de echitate adaptate la natura umană. Ordinea naturală era considerată ansamblul instituțiilor care asigură omului salvarea și fericirea, în cadrul unei societăți supusă principiilor doctrinei creștine. În felul acesta ordinea naturală gândită de scolasticii medievali, reprezenta un ideal dorit- întocmai ca în Antichitate - și, nicidecum, o realitate nemijlocită. Această concepție a suferit, pe măsura trecerii timpului, câteva modificări semnificative: 1.Treptat, ceea ce părea natural
Lege naturală (economie) () [Corola-website/Science/318915_a_320244]
-
Legea esențializează procese și tendințe legate de emisiunea și circulația banilor, de formele și mecanismele de realizare ale acestora, de structurile și fluxurile bănești necesare funcționării economiei moderne de piață. Legea circulației bănești își definește conținutul prin: cerințele ei natural-obiective; principiile și normele pe care le generează și le impune activității practice: pârghiile și mijloacele specifice pe care le sprijina în vederea asigurării operaționalității cerințelor și principiilor; mecanismele proprii prin care se realizează funcționalitatea sistemului circulației bănești și a celor înrudite cu
Lege naturală (economie) () [Corola-website/Science/318915_a_320244]
-
funcționării economiei moderne de piață. Legea circulației bănești își definește conținutul prin: cerințele ei natural-obiective; principiile și normele pe care le generează și le impune activității practice: pârghiile și mijloacele specifice pe care le sprijina în vederea asigurării operaționalității cerințelor și principiilor; mecanismele proprii prin care se realizează funcționalitatea sistemului circulației bănești și a celor înrudite cu acesta și finalitatea acțiunii sale. Esența legii constă în stabilirea acelor relații care îi determină pe agenții economici să se preocupe continuu de perfecționarea activității
Lege naturală (economie) () [Corola-website/Science/318915_a_320244]
-
ani ai deceniului 1940, în forme diferite, prin cercetările independente ale lui Sin-Itiro Tomonaga, Julian Schwinger și Richard Feynman. Freeman Dyson a arătat că acestea erau formulări echivalente ale unei teorii unice a interacției dintre materie și radiație, conformă cu principiile fizicii cuantice și teoriei relativității și invariantă la transformările de etalonare din electrodinamică. În această formă modernă, QED dispune de două instrumente de calcul precise și eficiente: "diagramele Feynman" (o metodă grafică de a construi amplitudinile proceselor electromagnetice) și "renormarea
Electrodinamică cuantică () [Corola-website/Science/318918_a_320247]