12,426 matches
-
trăsături de caracter. Procedeele literare la care recurge scriitorul pentru crearea stilului personal, care poate fi caracterizat prin ironie, satiră, caricatură, sarcasm, violență verbală, sunt diverse, reprezentând toate nivelele limbii: epitete, personificări, comparații, metafore, interogații și exclamații retorice, trimiteri la înțelepciunea paremiologică sau la citate livrești, cu precădere din latină sau franceză, ritm sacadat, uneori nervos, proza rimată etc. „Am primit „Acolada” și am citit „Etnologul...”, spune Dr. Mircea Moț, nu din motive extraestetice (...), ci pentru rafinamentul narațiunii, trădând prozatorul Rogoz
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
de a-l găsi în realitatea fizică. Eldorado poate fi, de asemenea, interpretat nu ca un metal lumesc, gălbui, ci ca o comoară care există de fapt, în lăcașurile spiritului. Aceste comori „spirituale” sunt cele ale minții: cunoaștere, înțelegere și înțelepciune. În acest caz, Poe s-a îndoit de capacitatea umanității de a poseda o astfel de „avere spirituală” și a admis prozaicul inevitabil al omenirii. Perioada publicării poemului, anul 1849, era în timpul Goanei după aur din California și asta a
Eldorado (poem) () [Corola-website/Science/334218_a_335547]
-
care erau tulburați de nedreptatea ce i se făcuse. Credincioșii care îl urmaseră s-au răspândit pe la mai multe biserici, răspunzând solicitărilor preoților și creându-se în biserici focare de credință, care radiau și celor din jur. Acționând cu multă înțelepciune, își desfășoară acum lucrarea misionară acoperit, ca în catacombe, potrivit conjuncturii și posibilităților vremii. Datorită condițiilor de viață și încercărilor prin care a trecut sănătatea sfinției sale s-a zdruncinat mult. După evenimentele din decembrie 1989 s-a creat mai mult
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
călătorii”. Conform dicționarului, „raḥala-yarḥaluraḥīlun” înseamnă „a pleca în voiaj, a pleca în călătorie, a emigra, a porni, a pleca” . Pasiunea pentru călătorie a poporului arab este inspirată dintr-un faimos ḥadīṯ al profetului Muḥammad, ce a îndemnat credincioșii să caute înțelepciunea atât de departe cum este China. Ca răspuns la acest precept profetic, s-a dezvoltat foarte mult în perioada medievală „călătoria în căutarea cunoașterii”. În aceste călătorii îndelungate, de multe ori durând și ani de zile, cărturarii plecau din locurile
Rihla () [Corola-website/Science/334269_a_335598]
-
coroborat cu (Coran, 5:55), aduce pe "wali" într-o dublă ipostază: înseamnă prietenul Lui Dumnezeu, dar care poate avea și calitatea de oblăduitor (protector), conducător al destinelor comunității. În acest fel, prietenul Lui Dumnezeu devine un model, prin care înțelepciunea divină se poate pogorî nealterat în comunitatea umană, prin care Legea poate fi protejată. "Prietenii lui Dumnezeu ('awliya' All"ă"hi) nu vor cunoaște teamă și nu vor fi mâhniți. -cei care cred în Dumnezeu și se tem de El-
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
meaning thereby that grapes were made to eat and lips to open”. Versiunea finală a povestirii lui Poe a avut un epigraf în versuri mai lung din volumul "Les Premiers Traits de l'erudition universelle" ("Cele mai importante caracteristici ale înțelepciunii universale") al baronului Jakob Friedrich von Bielfeld (1717-1770). Prima traducere în limba română a fost realizată de Ion Vinea și a fost publicată în vol. "Scrieri alese" (vol. I), editat în 1963 de Editura pentru Literatură Universală din București, fiind
Bon-Bon (povestire) () [Corola-website/Science/334325_a_335654]
-
și șef de sector la secția Cultură din raionul Comrat în anii 1964-1978. În anul 1978, preia conducerea Bibliotecii Republicane pentru Copii „Ion Creangă” din Chișinău. a contribuit la organizarea mai multor concursuri bibliotecare la nivel republican, ca „La izvoarele înțelepciunii”, „Lecturile copilăriei”, „Copiii și cartea”, cât și a unor simpozioane științifice, de exemplu „Cartea pentru copii: cultură, tradiție, unitate națională”, „Biblioteca pentru copii și cititorii ei”. În 1997, lansează Salonul Național de Carte pentru Copii și Tineret, implicând 27 de
Claudia Balaban () [Corola-website/Science/334412_a_335741]
-
culoare neagră, care și ele sunt expresii ale mișcării permanente și a armoniei principiilor Yin și Yang. Trigrama „geon” (☰) reprezintă cerul, primăvara, estul și dreptatea. Trigrama „gon” simbolizează pământul, vara, vestul și vitalitatea. Trigrama „gam” (☵) reprezintă luna, iarna, nordul și înțelepciunea. Trigrama „ri” reprezintă soarele, toamna, sudul și rodnicia. Cele patru trigrame se mișcă într-un etern ciclu dinspre „geon” spre „ri”, spre „gon” și spre „gam”, iar iarăși spre geon, în aspirația către perfecțiune. În anul 1963 Coreea de Sud a adoptat
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]
-
care au trecut de vârsta de 25 de ani, numite odinioară „caterinette”, sărbătoresc această zi într-un mod inedit. Acestea își trimit cadouri între ele, se felicită, iar prietenii le fac bonete în culorile galben (semnificând credința) și verde (semnificând înțelepciunea). Cele care primesc aceste bonete le poartă întreaga zi, participând chiar la parade special organizate. Femeile singure din Marea Britanie serbează și ele această zi într-un mod deosebit, participând la parade ce se încheie cu focuri de artificii.
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
și dragonul Longwang), într-o călătorie spre vest pentru a recupera unele sutre budiste din India. Caracterul său este ambiguu, fiind cel al unui tânăr vesel, dar obraznic și rebel, un amestec de impetuozitate, curaj, umor ciudat, inteligență și, uneori înțelepciune surprinzătoare. Spre deosebire de majoritatea zeităților, Sun Wukong își câștigă nemurirea luptând pentru Cer si Pământ. Este unul dintre personajele literare chineze cele mai durabile și, are o istorie culturală colorată pe un fundal variat. Caracterial este influențat atât de elemente ale
Regele Maimuță () [Corola-website/Science/335178_a_336507]
-
de unități frazeologice dificil de delimitat unul de altul: proverbul, dictonul, deviza, sloganul, etc. Proverbul este o parimie care cuprinde pe scurt un adevăr prezentat ca general referitor în principal la om, un sfat, o regulă de viață bazată pe înțelepciunea populară. Are caracter oral, tradițional și colectiv, anonim. Unii autori consideră proverbul ca un subtip din categoria unităților frazeologice pragmatice. Din punct de vedere lingvistic, proverbul se aseamănă cu expresia idiomatică prin fixitate semantică (non-compoziționalitate), fixitate lexicală și fixitate formală
Unitate frazeologică () [Corola-website/Science/335187_a_336516]
-
nu mai sunt proverbe propriu-zise, din cauza pierderii caracterului de propoziție. Proverbul bază este o frază cu propoziție subiectivă care devine expresie idiomatică primind un subiect precizat. Exemplu: Această parimie se aseamănă cu proverbul prin mai multe trăsături: se bazează pe înțelepciunea populară, are caracter oral, tradițional și colectiv, anonim, iar din punct de vedere gramatical se constituie din cel puțin o propoziție. Unii autori consideră că dictonul se deosebește de proverb doar prin caracterul de afirmație directă, neconotată, neexploatabilă metaforic al
Unitate frazeologică () [Corola-website/Science/335187_a_336516]
-
sofitelizată. Dacă ne întâlnim astăzi, societatea civilă și regalitatea, printre coloanele Marthei Bibescu, cărămizile identitare ale Principelui Brâncoveanu, leșurile în bronz ale comunismului și tresăririle bizantine ale lui Sorin Dumitrescu, este pentru că dărăpănătura nu înseamnă ruină, pentru că inteligență nu înlocuiește înțelepciunea, pentru că politica nu substituie statalitatea, pentru că meșteșugul nu ia locul viziunii, pentru că temerarii nu sunt aventurieri și, mai presus de toate, fiindcă cel mai puternic aliat al României este răbdarea. Iar faptul că toate acestea se reflectă simbolic în ruinele
Sorin Dumitrescu () [Corola-website/Science/335204_a_336533]
-
va cădea. În al treilea rând, iarba și copacii de pe munți vor continua să crească. În al patrulea rând, peștii vor continua să înoate și în al cincilea rând, tovarășele femei vor continua să nască", a încheiat poetul Mao, cu înțelepciuni din Confucius. Convins că românii ar fi urmat să-i servească drept telefon fără fir lui Hrușciov, Mao le-a spus oaspeților: „Vă rog să-i spuneți tovarășului Hrușciov cât de încăpățânați sunt chinezii, ei nu vor să cedeze niciun
Relațiile dintre România și China () [Corola-website/Science/335275_a_336604]
-
nivel înalt să livreze prelegeri academice care să conducă la schimburi culturale, activând cultura ortodoxă, budistă, ca să pătrundă în societatea umană pentru a lumina mintea oamenilor. Venerabilul maestru pledează pentru purificarea minții prin “practica cu sârguință a poruncilor, concentrare și înțelepciune, eliminând lăcomia, furia și ignoranța”, facilitând astfel formarea unei noi civilizații umane care provine din interiorul inimii si care poate fi pusă în practică în societate, cu ajutorul “Culturii Minții” ca și ghid, pentru a stabili un tărâm al păcii pure
Xuecheng () [Corola-website/Science/335301_a_336630]
-
care au menținut existența universității ca un institut de învățământ superior musulman. Aici au fost traduse multe opere grecești, siriace, persane, indiene și chineze în limba arabă. În anul 832, califul Al-Ma'mun a fondat celebra "Baytu l-Hikma" ("Casa Înțelepciunii") din Bagdad. Atunci a apărut o rivalitate între cele două orașe, în cele din urmă centrul intelectual al califatului mutându-se definitiv la Bagdad unde foști absolvenți de la Gundeshapur vor face numeroase descoperiri importante. În următoarele secole, orașul va fi
Gundeshapur () [Corola-website/Science/335361_a_336690]
-
la Paris, în anul 1456, prima sa operă databilă, „Balada adevărurilor false” (), o parodie ironică la o baladă moralistă a poetului Alain Chartier (1385-1433), ca o antiteză adresată anturajului său de "tineri delicvenți cultivați". Laitmotívul care conclude fiecare strofă, „Nici înțelepciunea îndrăgostiților” ("il n’y a bien conseillé que l’amoureux") sugerează preocupări amoroase ale poetului la vremea respectivă. François Villon a scris - în total și după căt se știe - 3329 de versuri. Ocultată de istoria literaturii franceze de după 1542, opera
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
înspre vest, unde i-a reorganizat pe oamenii din fostul Imperiu Viruk, i-a învățat magia și a pus bazele unui imperiu uman. El a rămas cunoscut în istorie ca Împăratul Taichun. Unul dintre generalii săi, Urmyr, a scris "Cărțile înțelepciunii", precum și un tratat despre experiența pe câmpul de luptă, intitulat "Dansul războiului". Imperiul a prosperat de la un conducător la altul, reușind să stabilească și o importantă rută comercială înspre ținuturile apusene, cunoscută ca Drumul Mirodeniilor. În timpul Împăratului Dailon al IV
Marile descoperiri () [Corola-website/Science/331593_a_332922]
-
doar ca formă de manifestare a celui dintâi. Grija este creatorul rasei Ansatl. Printre ceilalți zei creați de Nessagafel se numără Quun, Chado, Zeul-tigru al Umbrelor și aducător al molimelor, venerat sub forma zeului-jaguar Omchoa de către amentzutli Tsiwen, Zeița-liliac a Înțelepciunii și creatoare a rasei Sooth și Wentoki, zeu-dragon și creator al rasei Fennych, venerat de către amentzutli sub forma zeului Tetcomchoa, a cărui învățătură este păstrată de casta "maicana". Nemulțumit de creația sa, Nessagafael a dorit s-o distrugă, dar a
Marile descoperiri () [Corola-website/Science/331593_a_332922]
-
perioada de glorie a Bagdadului este reprezentată de domnia lui Harun al-Rashid (n. 17 martie 763 - d. 24 martie 809). Astfel, Bagdadul cunoaște o inegalabilă înflorire cultural-științifică și socio-economică. Tot în această vreme a fost fondată și celebra "Casă a înțelepciunii" (Bayt al-Hikma). În epoca lui Harun al-Rashid exista obiceiul ca, atunci se organiza o masă la un neguțător bogat sau la un înalt funcționar, aceasta să fie subiect de discuție în întreg Bagdadul, uneori devenind sursă de inspirație pentru anumite
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
puțin de treizeci de zburătoare, pregătite în feluri diverse, cărora li se adaugă celelalte feluri de mâncare și deserturile calde și reci . Toate acestea pentru trei persoane! Arabii considerau că „O masă fără legume e ca un bătrân lipsit de înțelepciune” și că „Legumele sunt podoaba unei mese” . Pe de altă parte, la cină se invita un număr limitat de persoane în general: „pe lângă stăpânul casei și muzicant, trei persoane sunt o tovărășie plăcută . Dacă ajung la șase, alcătuiesc o gloată
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
înseamnă să te mulțumești cu ce ai și să nu invidiezi pe altul. Deși David, în mintea sa, a crezut că face un lucru bun, a realizat că întreaga viziune nu era decât un test, pentru ca Dumnezeu să-i vadă înțelepciunea. Cei doi bărbați erau îngeri trimiși de Dumnezeu, iar David a greșit neascultând ambele părți . Zabur este Cartea Sfântă pe care Dumnezeu i-a dat-o lui David, la fel cum Moise a primit Tora, Isus a primit Biblia, iar
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
acesta din urmă a realizat importanța științelor indiene. L-a însărcinat pe Al-Fazari, în 772, să traducă în arabă tabelele astronomice indiene. Spre această perioadă sunt traduși Aryabhata și Brahmagupta. Spre 820, califul Al-Mam'un a fondat la Bagdad „Casa Înțelepciunii”, pentru a permite savanților să lucreze în jurul unei biblioteci, eliberați de constrângeri materiale. În acest context, la începutul secolului al IX-lea, Al-Khwarizmi a descris notațiile indiene într-o lucrare, azi dispărută, cunoscută acum sub numele de "Kit ab al-jam
Sistemul de numerație indo-arab () [Corola-website/Science/335659_a_336988]
-
semn al recunoașterii prezenței și demnității celuilalt. Musulmanii din România pun mare accent pe respectarea sărbătorilor laice și religioase. Că la orice comunitate și la comunitatea musulmană din România există un interes și un respect pentru bătrâni,pentru experiență și înțelepciunea lor. Vârstnicii sunt modele de urmat,ei iubesc judecată dreapta și respectă credință,religia. Respectul tinerilor față de bătrâni trebuie exprimat în orice moment al zilei și în orice zona existențiala. Obligația elementară a tânărului este să sărute mâna celor mai
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]
-
în moschee la Kaaba, si an effectuat înca o operație, i-a taiat pieptul și i-a Scots inima, a spălat-o într-un vas de aur cu apa de la zam zam. Apoi i-a umplut din nou inima cu înțelepciune și credință, și i-a pus-o la loc și i-a inchis pieptul la loc. Muhammad an avut parte de această operație de două ori pe parcursul vieții. Prima dată când avea 5 ani, pe când era la Bani Saad în
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]