13,415 matches
-
dezvoltând astfel relația foucaul-diană cunoaștere-putere aplicată în citirea a ceea ce se ascunde dincolo de reprezentarea grafică a hărții. J. B. Harley a operat pentru prima oară distincția dintre "puterea interioară" a hărților (structurarea și codificarea lor) și "puterea exterioară" (ca in-strumente ideologice și politice). În "Maps, Power and Knowledge", J. B. Harley îi citează pe Foucault și Derrida ca sursă de inspirație pentru demonstrația sa împotriva "exercitării puterii prin discursul cartografic"86. Puterea are rol important în desenarea, imaginarea hărților ca reprezentări
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și ale relației spa-țiu-putere, concordante cu noile viziuni ale globalizării, insistența asupra ubicuității, a dislocării, migrării a localizării și teritorialității sunt prezente împreună cu aparatul conceptual corespunzător, în studiile culturale, postcoloniale (în cazul nostru, având drept țintă a deconstrucției: 1) imperialismul ideologic sovietic și/sau 2) imperialismul apusean al cunoașterii, imaginației și reprezentării, care au Răsăritul ca obiect, ambele tipuri de imperialism fiind manifeste în cadrul Războiului Rece), în tratatele de geografie culturală, mentală și filosofică, în cele de geopolitică din cadrul studiilor internaționale
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
au ciocnit și/sau au ajuns la compromis într-un spațiu geografic de frontieră al diferenței absolute, ce va fi investit simbolic cu conotațiile Cortinei de Fier și nu cu cele ale transgresiunii culturale, ale dialogismului și polifoniei bahtiniene. Diferențierea ideologică și politică, care se baza pe o realitate evidentă, a înscris însă pe harta simbolică a Europei și o diferență naturalizată, biologică și culturală, care urmează linia departajării tradiționale între Apus și Răsărit sau Orient și face trimiteri înspre cercetări
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
acestor demersuri, din mai multe rațiuni (pe lângă moda orientalistă și fondurile alocate de puterile imperiale, care erau mult prea mari): planificarea săpăturilor arheologice coincidea cu măsuri severe de impunere a noilor politici educaționale și investițiile considerabile în modernizarea școlilor; programul ideologic al reconstrucțiilor poziționau întotdeauna constructorii monumentelor și băștinașii coloniali într-o anumită ierarhie ("... monumentele reconstruite, juxtapuse cu sărăcia rurală înconjurătoare, le spuneau băștinașilor: Însăși prezența noastră arată că ați fost întotdeauna sau ați devenit de mult timp, incapabili de măreție
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ale spațialității și teritorialității, având în general ținta deconstruirii fixată asupra Occidentului, se poate aplica și în deconstruirea pretențiilor de adevăr absolut ale teoriilor marxiste care au stat la baza construirii geografiilor marcate cu roșu pe harta simbolică a divizării ideologice a lumii. Istoria a desenat linii de forță pe hărțile lumii, mult prea complicate, ambivalente și înșelătoare, pentru a putea fi simplificate în ecuații cu rezultatul deja cunoscut. Capitolul 2 Cartografii ale războiului rece Nu e o noutate faptul că
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
rece Nu e o noutate faptul că în cercetările actuale, ideea de spațiu și cartografierea acestuia sunt în strânsă legătură cu definirea identității naționale (culturale), a frontierelor naționale sau culturale și, împreună, cu conceptele de putere și diferență (identitară, politică, ideologică, culturală, diferența nefiind întotdeauna valorizată pozitiv, ci, în cazuri extreme fiind exploatată pentru justificarea unor stări conflictuale politice, militare, diplomatice etc., precum tensiunile Apus-Răsărit în timpul Războiului Rece). Definită drept Europa Răsăriteană în timpul Războiului Rece, pasămi-te pentru a nu răni sensibilitățile
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și toate sunt supuse, într-o formă sau alta, nu numai influenței sovietice ci și, într-o foarte mare și crescândă măsură, controlului de la Moscova"106. Winston Churchill nu știa, din câte se pare, că această expresie metaforică a războiului ideologic fusese folosită înaintea lui, în mod ironic, tocmai de ministrul nazist al propagandei, dr. Joseph Goebbels, așa cum apărea la 25 februarie 1945, în periodicul german Das Reich, cu referire la eventualitatea în care Germania capitula: "se va lăsa imediat o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sclaviei. Ne îndreptăm poate nu spre o prăbușire generală, ci spre o epocă de o stabilitate îngrozitoare ca imperiile sclavagiste ale antichității. Teoria lui James Burnham 112 a fost mult discutată, dar puțină lume s-a gândit la implicațiile ei ideologice adică modul în care va fi concepută lumea, credințele și structura socială care vor fi dominante într-un stat care a devenit în același timp de necucerit și într-o stare permanentă de "război rece" cu vecinii lui"113. Termenul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
minimalizarea rolului URSS în impunerea regimului totalitar comunist în țările satelite și accentuarea calculelor politice apusene, mai ales americane, care au dus și întreținut Războiul Rece, sunt o dovadă a naturii ambivalente a hărților mentale, a strânsei lor legături cu ideologicul și politicul. Harta imperiului sovietic pe care o descrie Mark Taplin 121, diplomatul american care revine în pe teritoriul fostei URSS în 1992, după ce se confruntase cu intoleranța față de străini a oficialităților sovietice în 1984, marchează prin culorile folosite zonele
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
la un centru dominant ca în contextul postcolonial, ci tot atâtea marginalități câte centre culturale dominând harta simbolică a acestei regiuni europene. Istoria acestui spațiu este deci semi-periferică și semi-colonială, semi-europeană și semi-orientală sau balcanică, oscilând între dominație imperială sau ideologică și hegemonie 125. Este situată la frontiera influențelor culturale și a controlului politic exercitat de centrele imperiale medievale pe de o parte și recentul imperialism sovietic pe de alta, toate interferând cu autore-ferențialitatea națională și culturală locală.126 Istoria acestui
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
exercită puterea asupra unui alt teritoriu considerat periferic 127. Imperialismele secolului XX au devenit astăzi mult mai subtile, deteritorializate și ubicue, deși pot fi detectate urmele lor atât într-o așa zisă sferă culturală globală cât și în practicile politice, ideologice, economice și sociale specifice. Așa cum scrie Michael Doyle: "Imperiul este o relație, formală și informală, prin care un stat controlează suveranitatea politică a altei societăți politice (subl.n.). Poate fi realizat prin forță, prin colaborare politică, prin dependență economică, socială
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
simbolică europeană, marchează ruptura dramatică a hărții politice și istorice a Europei o dată cu declanșarea Războiului Rece: "Cortina de Fier reușise să impună dinspre geopolitică spre antropologia culturală diviziunea Est-Vest, stabilizând aparent fisurile endemice și ubicue ale continentului printr-o falie ideologică, politică și, tot mai mult, civilizațională, care separa două blocuri ireductibil rivale și pretins monolitice. Cea mai spectaculoasă revizuire s-a făcut în regiunea cuprinsă între fâșia atlantică (Occidentul stricto sensu) și Uniunea Sovietică: Germania, care se autolocaliza în mod
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și alternarea formelor de universalitate"176. Țări precum România fac și au făcut parte din Europa fără doar și poate, însă, după cum afirmă răspicat Adrian Marino, recunoașterea europeană a valorilor culturale românești nu se câștigă prin "eternă propagandă și ofensivă ideologică" pentru că "opinia culturală occidentală receptează ceea ce dorește ea, nu ce "planifică" o anume oficină guvernamentală din Est"177. Pentru a ajunge la acest deziderat, însă, trebuie să facem un exercițiu de voință și de sinceritate, încercând să facem radiografia impactului
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și intelectualii academici americani, ca actori principali ai Războiului Rece, au avut ei înșiși reacții diferite: triumfalismul reușitei la cei de dreapta, gustul amar al consecințelor economice ale acestui conflict și al echivalenței morale dintre puterile imperiale aflate în blocuri ideologice opuse, la cei de stânga 180. Indiferent de opțiunile ideologice, se vor lamenta împreună în fața pericolului "invaziei tribale" a răsăritenilor asupra lumii civilizate, cu precădere în Europa occidentală, Statele Unite fiind antrenate acum într-un alt tip de război, Războiul fierbinte
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
au avut ei înșiși reacții diferite: triumfalismul reușitei la cei de dreapta, gustul amar al consecințelor economice ale acestui conflict și al echivalenței morale dintre puterile imperiale aflate în blocuri ideologice opuse, la cei de stânga 180. Indiferent de opțiunile ideologice, se vor lamenta împreună în fața pericolului "invaziei tribale" a răsăritenilor asupra lumii civilizate, cu precădere în Europa occidentală, Statele Unite fiind antrenate acum într-un alt tip de război, Războiul fierbinte cu terorismul oriental. Asemenea reacții vor fi însă temperate în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
care s-au întâlnit în acest spațiu fără a intra neapărat în contradicție: 1. Imperialismul apusean, metaforic și imaginativ, al reprezentării și cunoașterii, inofensiv în aparență, dar deosebit de serios atunci când constituie justificarea morală și politică pentru măsuri extreme; 2. Imperialismul ideologic sovietic, care este desigur o formă mult mai subtilă de imperialism, cu libertăți aparente, precum păstrarea limbii naționale ca limbă oficială, dar cu aparate și tehnici de represiune (care prin concretețea lor depășesc de fapt conotațiile unui imperialism doctrinar, aducân-du-l
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
o lume a globalizării, spectralitatea nu însemnă nici "distrugerea" și nici dispariția subiectului, ci dispersia sa"185. Marx, ca subiect al filosofiei care-i poartă numele, nu a fost distrus și nu a dispărut într-o lume în care războiul ideologic nu își mai are rostul, ci s-a multiplicat și dispersat, grație rezonanței spectrale a ideologiei sale. Derrida afirma că prin Hamlet, Shakespeare a inspirat "dramaturgia" folosită de Marx pentru a reprezenta istoria Europei moderne, "mai exact pe cea a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Comunist. Cu rușine mărturisesc, nu mai făcusem asta de decenii ceea ce nu se poate să nu trădeze ceva. Știam foarte bine că o fantomă aștepta acolo, și încă de la deschidere, de la ridicarea cortinei"189. Geografia simbolică a Europei, cu diviziunile ideologice și imaginare între Apus și Răsărit, este încă, și va rămâne, o lume în care "moștenirea marxistă" este "în mod absolut și total de-terminantă"190. Pentru cei care s-au opus "marxismului" sau "comunismului" (reprezentate de Uniunea Sovietică, Internaționala socialistă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
193. Spectrele marxismului continuă să îi bântuie pe adepții apuseni și nostalgicii răsăriteni, nu puțini la număr, ai comunismului care caută, asemeni lui Derrida, devenit un model larg acceptat de gândire filosofică și politică, țapii ispășitori ai eșecului acestui sistem ideologic în erorile comunismului de tip sovietic, deci ale regimului stalinist. "Am încercat, precizează oarecum patetic Derrida, să fiu fidel nu numai față de un concept complicat, sinuos al moștenirii, ci față de unul dintre "spiritele lui Marx", un spirit inspirat de o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
acum 50 sau chiar 20 de ani?"197. Asemenea re(dez-)orientări conjuncturale ale discursurilor politice britanice, de pildă, nu recunosc erorile doctrinare ale comunismului, ci își fac doar mea culpa pentru a fi crezut în politica regimului stalinist: "Dezorientarea ideologică extremă" a Partidului Comunist Britanic este exemplificată de Tony Cliff prin stenogramele ședinței Comitetului Executiv din ajunul mișcărilor revoluționare anticomuniste din Europa de Răsărit: "Nina Temple, secretarul general al partidului, a spus: Cred că socialiștii au avut dreptate, troțkiștii au
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ignorare supremă a consecințelor imediate, mai curând decât barbarie; absența rădăcinilor și neglijarea intereselor naționale, mai degrabă decât naționalism; dispreț pentru mobilurile, rațiunile utilitare, mai curând decât urmarea nechibzuită a propriului interes; "idealism", adică credința lor neabătută într-o lume ideologică fictivă, mai degrabă decât pofta de putere toate acestea au introdus în politica internațională un factor nou și mai neliniștitor decât ar fi putut să fie simpla agresivitate"201. Deși Hannah Arendt se referă aici la sisteme ideologice ce au
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
o lume ideologică fictivă, mai degrabă decât pofta de putere toate acestea au introdus în politica internațională un factor nou și mai neliniștitor decât ar fi putut să fie simpla agresivitate"201. Deși Hannah Arendt se referă aici la sisteme ideologice ce au oferit fundamentul unor regimuri totalitare, alături de nazism este vizat stalinismul, și nu marxismul ca atare. Lucrările academice, tratatele de istorie, literatura sau media din Apus nu au atacat astfel fundamentul ideologic al comunismului, ci au înfierat, au stigmatizat
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Hannah Arendt se referă aici la sisteme ideologice ce au oferit fundamentul unor regimuri totalitare, alături de nazism este vizat stalinismul, și nu marxismul ca atare. Lucrările academice, tratatele de istorie, literatura sau media din Apus nu au atacat astfel fundamentul ideologic al comunismului, ci au înfierat, au stigmatizat și ridiculizat chiar, țările din Europa de Est sau Balcanii pentru că s-au aflat acolo, dincolo, în neputință, agonie și supunere. Ar mai fi și compromis acestea ideile nobile ale comunismului pentru că, și-au imaginat
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cuvânt important în desenarea frontierelor simbolice ale Europei. Comunismul a suferit doar o operație de deteritorializare. A devenit mai subtil, mai difuz, mai lunecos, la fel ca noile hărți simbolice ale construcției mondiale, care nu mai reflectă ciocniri între sisteme ideologice diferite, cu centrele și periferiile lor bine circumscrise. Comunismul și-a pierdut centrul, dar este dispersat pe întreaga suprafață a lumii. Nu aceasta ar fi însă problema într-o lume în care fiecare individ are libertatea opțiunii politice și filosofice
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
permițându-le ca de pe aceleași poziții de stânga să critice doar imperialismul apusean și efectele acestuia asupra Răsăritului comunist și postcomunist. Dacă politica globalizării pretinde o critică specializată a confruntărilor de putere care au dus la separarea lumii în blocuri ideologice opuse și analiza cauzelor și efectelor acestor confruntări fără a se omite actorii principali ai acestora, totuși ținta rămâne în mare parte imperialismul discursiv apusean și mai puțin cel ideologic comunist. Și aceasta pentru că neo-marxismul sau post-marxismul cosmetizat este bine
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]