13,885 matches
-
Deceniul al șaselea a generat o eră de intens conflict cultural încă deschis în prezent între liberali, conservatori și radicali, în încercarea de a reconstrui cultura și societatea conform propriilor viziuni. În anii '70, recesiunea la nivel mondial a spulberat iluzia bunăstării postbelice, iar ideii unei societăți post-criză i-au luat locul discursuri îndemnînd la reducerea speranțelor, limitarea creșterii și necesitatea reorganizării economiei și statului. Această reorganizare a fost pusă în practică în majoritatea țărilor lumii capitaliste, în deceniul al optulea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
000 de casete în prima zi cînd a apărut pe piață, depășind toate recordurile anterioare (PR Newswire, 16 ianuarie 1986). Au continuat să circule tot felul de povești cu privire la efectul Rambo. "Un procuror a declarat că un adolescent aflat pradă iluziei că este John Rambo, un personaj fictiv, veteran din Războiul din Vietnam, jucat de Sylvester Stallone, a fost condamnat pentru înjunghierea celui mai bun prieten al mamei sale" (UPI, 22 mai 1986). Un tînăr "a declarat poliției că se "juca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și tendința de a căuta soluția și salvarea în ființe extraterestre sau în spiritism. Filmul sugerează și faptul că instituțiile și valorile menționate sînt lipsite de vitalitate. În Întîlnire de gradul III, soțul își abandonează familia, pornind în căutarea propriei iluzii aceea de a intra în legătură cu OZN-urile; în E.T., absența tatălui (despărțit de mamă și plecat în Mexico cu o nouă iubită) apare ca unul din motivele psihologice pentru care băiatul caută afecțiunea și prietenia omulețului E.T.; și, în timp ce Poltergeist
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
capitalismului american contemporan. Cu toate acestea, indiferent de opinia despre elementul ocult din producțiile lui Spielberg, de modul în care el susține valorile burgheze, opera sa reprezintă o contribuție valoroasă în vederea mai bunei înțelegeri a societății americane, revelînd angoasele, speranțele, iluziile noii clase de mijloc din suburbii. În Steven Spielberg, această nouă pătură socială și-a găsit povestitorul și ideologul. Filmele sale conțin ideologii ce trebuie examinate, decodificate, privite dintr-o perspectivă critică de cei ce sînt interesați să înțeleagă societatea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca urmare, clasa muncitoare și săracii au fost timp de decenii excluși din programele de televiziune. În timpul mandatului Reagan, în anii '80, seriale precum Dallas, Dinastia și Viața celor bogați și celebri plasau în centrul lor lumea celor bogați. Această iluzie a fost spulberată de realitatea vieții cotidiene într-o economie în declin și, ca urmare, un număr mare de spectatori de televiziune a fost atras de programe care dădeau glas propriei mînii și frustrări în confruntarea cu declinul economic și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe măsură ce complexitatea și extinderea societății moderne se accentuează și ritmul său se accelerează, identitatea devine din ce în ce mai puțin stabilă, din ce în ce mai fragilă. În această situație, discursul postmodern pune în discuție însăși noțiunea de identitate, susținînd că aceasta este un mit și o iluzie. Conform scrierilor unor teoreticieni moderni, precum cei ai Școlii de la Frankfurt, ca și în cele ale lui Baudrillard și ale altor teoreticieni postmoderni, subiectul autonom, autoconstituit, care a reprezentat o achiziție importantă a individului modern, a unei culturi a individualismului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
consum, raționalizată și birocratizată și în cultura media 2. La rîndul lor, poststructuraliștii au lansat un atac la adresa noțiunilor de subiect și identitate, susținînd că identitatea subiectivă este chiar ea un mit, un construct al limbajului și al societății, o iluzie supradeterminată că individul este într-adevăr un subiect stabil care are o identitate definită (Coward și Ellis, 1977; Jameson, 1983, 1991). S-a susținut, așadar, ideea că în cultura postmodernă subiectul s-a dezintegrat într-un flux de momente intens
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mod asemănător, întrebarea dacă anumite categorii ale subiectului pot fi folosite în continuare în teoria culturală rămîne deschisă. S-a dovedit că acest concept de subiect este un construct social, iar ideea unui subiect unitar, coerent și esențial este o iluzie 15. Cultura media tinde nu să construiască ceva de tipul unui subiect și nici să interpeleze indivizii pentru a se identifica drept subiecți, ci să construiască identități și poziții ale subiectului, invitînd indivizii să se identifice cu anumite figuri, imagini
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
polemică susținută împotriva concepțiilor esențialiste cu privire la un subiect unificat și au declarat, preluînd teoria asupra ideologiei a lui Althusser, că cinematografia a construit roluri iluzorii de subiecți, "determinîndu-i" pe indivizi să se privească drept subiecți. Și aceasta este probabil o iluzie, căci pare mai rezonabil să privești cultura media ca pe o instituție care "interpretează" indivizii, determinîndu-i să-și construiască identități specifice, să se identifice cu anumite poziții specifice de subordonare, mai degrabă decît cu vreun "subiect" ocult. De fapt, conceptul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai tîrziu este nesigur, iar viitorul tehnologic ne este necunoscut încă. Dacă vom fi însă conștienți de faptul că schimbări majore au avut deja loc, vom avea o șansă mai mare de supraviețuire decît dacă vom continua să trăim păstrînd iluziile trecutului. Cartografiind viitorul; iluminind prezentul Neuromancer al lui Gibson și alte romane de ficțiune cyberpunk ne oferă o cartografiere valoroasă a unei posibile traiectorii a prezentului înspre viitor, semnalînd dezvoltările-cheie din tehnologie care vor duce către un viitor cu totul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prințul Dimitrie Ghica, Ion C. Brătianu, general D. Lecca, G. Chițu, D. Sturdza, Eugen Stătescu, P.S. Aurelian, M. Ferekide, V. Gheorghian, D. Giani, C. Nacu, Coco Demetrescu, ștefan șendrea și Gogu Cantacuzino. Dar răscoalele țărănești, în ciuda afirmațiunilor oficiale și a iluziilor naive, se întind. Ele s-au lățit și au cuprins județele Prahova, R. Sărat, Buzău, Dâmbovița, Muscel, Argeș. Spre a potoli mișcarea, șefii armatei trec hotărât la represiuni sângeroase. Ziarele Lupta și Națiunea, organul lui Dumitru Brătianu, încep să atace
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
suferință. Omul lipsit de libertatea mișcării între animal și Dumnezeu, nu e decât un vierme...! Între pereții de aici, nu am decât șansa zbaterii între claustrofobie și reinventarea spațiului vital. Surogat de viață, oscilând inert precum cadavrul unui spânzurat, între iluzia că a fost și concretul că nu mai e. * * * Unii au venit pe aripile speranțelor aduși cu salvarea și au plecat definitiv pe un cearșaf alb pe aripi de îngeri veniți din neant! Între speranțe și îngeri doar pastile amare
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
și un tub de pastă de dinți lângă periuța de culoare verde. Pe un alt perete mult mai mic, în dreapta ușii se află ,,rătăcit’’ un rest de calorifer din aluminiu. Pereții sunt total acoperiți cu faianță imagini închipuite, creatoare de iluzii optice, de speranțe inundând creierul surmenat până dincolo de limită. Pe jos, gresie. Să nu uit undeva, tot în dreapta ,,tronului’’, stă spânzurat de perete un stativ din faianță albă pe care se află în permanență hârtie igienică semn că într adevar
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
Schizofrenia se instalează treptat și, odată simptomele declanșate, ele nu mai apar și dispar, precum atacurile de panică. Manifestarea panicii este, de asemenea, destul de diferită de cea a schizofreniei. Oamenii care suferă de schizofrenie manifestă incoerență în gîndire și vorbire, iluzii sau credințe ciudate si halucinații. Nu e același lucru cu senzația de vid mental sau cu neliniștea față de lucruri de care alte persoane nu se îngrijorează. Convingerile stranii includ primirea unor mesaje bizare din spațiu. Un exemplu de halucinație poate
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
a evitat aproape complet contactul vizual, deși acest aspect s-a ameliorat într-o oarecare măsură pe parcursul interviului. Povestea cu pauze, iar discursul său era calm și lipsit de culoare. Era anxios și disforic. Nu a manifestat tulburări de gîndire, iluzii sau halucinații. Diagnosticul Fobie socială, subtip generalizat. Tulburare de personalitate evitantă. Acest exemplu ilustrează în mod tipic debutul precoce al simptomelor cînd fobia socială este comorbidă cu TPE, credințele despre sine negative tipice și anxietatea și evitarea generalizate, determinate în
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
există nici o dovadă care să arate că s-ar putea întîmpla ceva rău. Nu mă voi gîndi la evenimente viitoare care au prea puține șanse să se întîmple. Gîndurile benefice nu implică respingerea tuturor gîndurilor negative; ele nu reprezintă niște iluzii, ci presupun evaluarea lucrurilor dintr-o perspectivă realistă, plecînd de la fapte concrete. De exemplu: Gînd dăunător: Nu am obținut slujba, ceea ce dovedește că sînt un ratat. Nu voi avea niciodată un loc de muncă și niciodată nu o să-mi meargă
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
cu totul. Nu mai există o conștientizare a răului, a ce este îngăduit și a ce nu, a virtuții și a păcatului. Toate sunt la fel. Doar interesul și primejdia sunt norme de acțiune“. Bineînțeles că și noi ne facem iluzii cu multă ușurință. Ne vedem biserica plină de lume în cine știe ce împrejurare deosebită și îndrăznim să vorbim de mii de persoane, pe când, de fapt, după o verificare matematică, este vorba de câteva sute, care, comparate cu masa celor absenți, ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o cinsti pe a noastră? Și, tu, preotule, un „alter Christus“, te mai consideri încă umilit? La auzul acestora, egoistul nemulțumit va repeta: adică cum, El totul și eu nimic? Exact. Fii cu picioarele pe pământ și nu-ți face iluzii. Ce anume erai mai înainte de a te naște? Nimic. Ce ai fi acum, dacă Dumnezeu nu ți-ar dărui existența clipă de clipă? Nimic. Oare, tu ești rațiunea existenței tale? Tu ești un nimic neîntrerupt. Nu te irita în fața acestei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care autorul ajungea la aceste concluzii: „Războiul din 1914 e deosebit de grav nu doar pentru că a învrăjbit milioane de oameni și a dispus de mijloace de distrugere înspăimântătoare, ci pentru că a demonstrat că prealăudata noastră civilizație nu este decât o iluzie. Ceea ce caracterizează timpul nostru nu sunt doar păcatele și viciile sale (omenirea a cunoscut perioade și mai rele), ci incapacitatea de a mai «distinge răul de bine». Foarte mulți oameni nu mai știu să «distingă răul de bine». Foarte mulți
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
se comportă în funcție de ele? Dacă nu vrem să fim amestecați cu posesorii de aur, atunci să renunțăm să ne asemănăm lor în atitudinile exterioare. De vreme ce nu avem «friptura», să facem în așa fel încât să nu mai trăim nici în iluzia «mirosului». Grandorile lumii se întrețin ori prin autoritatea comenzii, ori prin luxul hainelor, ori prin fastul pompei. Or, demnitatea noastră vrea să dăinuiască printr-un instrument mult mai prețios: bagajul virtuților sacerdotale adevărate și solide” (Sf. Iosif Cafasso). 30. Iubirea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
asupra Scrisorilor Apostolilor, ca să vedem cum au evaluat situația exactă. De exemplu, în primul capitol al Scrisorii către Romani, Sfântul Ap. Paul descrie tabloul dezolant al păgânismului; chiar și atunci când - o simplă supoziție - le-ar fi trecut prin minte anumite iluzii trecătoare, primele lupte ale apostolatului, onorate cu biciuiri și lanțuri, și cele scăldate de sângele lui Ștefan, au fost mai mult decât suficiente pentru a-i trezi la realitate. 32. Limbajul lor ne dă mărturie Cu toate acestea, limbajul și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne dărui, cu toată fidelitatea la timpul hotărât, operelor de «considerație», așa cum îi spunea Sf. Bernard (+1153) meditației zilnice, examenului de conștiință, reculegerilor lunare, exercițiilor spirituale; vai nouă! Nu există nici un zel pentru suflete care să ne poată scăpa de iluzii, de manevrele incredibile ale diavolului, de seducțiile lumii, de dezastrele morale, dacă ne închipuim că putem să ne lipsim de mijloacele pe care Dumnezeu, Biserica, știința și practica sfinților ni le-au arătat dintotdeauna ca fiind trebuincioase sfințirii noastre. Atât
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cu multă trudă pentru a cuceri cu mai multă ușurință satisfacția propriilor simțuri, ori pentru a-și asigura monopolul unei inimi. Sunt situații care îți fac milă, sunt cețuri care stau la nivelul pământului și par nori pe cer, sunt iluzii care trec și, adeseori, lasă urme triste de nefericire“. Dacă această situație a fost aproape totdeauna adevărată, astăzi, cu atât mai mult este sub nivelul adevărului, fiindcă se pare că omul nu mai cunoaște cucerirea unei inimi, ci numai pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
constantă, a intenționat să răstoarne mult mai dur, decât printr-o acțiune violentă, cultura creștină a poporului italian. Astăzi, adversarul, își consideră lucrarea destul de avansată, pentru a trece la asaltul definitiv. Și, desigur, nimeni dintre voi, nu-și face vreo iluzie în legătură cu sensul și importanța anumitor evenimente la care suntem martori... Chiar și pentru Acțiunea Catolică este valabil proverbul, de a nu-și astupa urechile la lecțiile și avertismentele istoriei. Aceasta, până în zilele noastre, nu ne dă nici un exemplu al vreunui
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vedea însă că numai prin pensionarea profesorilor Facultatea noastră va progresa, vor avea toți cei care rămân salarii cu adevărat mari și, în acelasi timp, laboratoarele vor fi mai dotate, iar absolvenții noștri vor fi mai bine pregătiți este o iluzie. Cu toții, inclusiv sindicatul, trebuie să luptăm pentru creșterea finanțării învățământului de fizică și a învățământului în general. Avem încă multe de făcut în zona noastră, pentru a putea spune că folosim cu eficiență sumele ce revin Facultății de la buget sau
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]