12,821 matches
-
tălmăcirea lor. Că statul era puternic o dovedesc relațiile atît cu sciții în est dar și cu popoarele de același sînge din sud și sud-vest. În această toriște a neamului geților din prima parte a secolului lV î.e.n. erau cuprinse ținuturile Dobrogei, Misia(Bulgaria de astăzi), Moldova istorică și ți-nuturile de pînă la Nipru, Muntenia, Ardealul, Banatul, ținuturile din cîmpia Pano-niei pînă către Austria, ținuturile Slovaciei și mare parte din Serbia contemporană nouă. Neam mîndru, geții țineau mult la demnitate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de același sînge din sud și sud-vest. În această toriște a neamului geților din prima parte a secolului lV î.e.n. erau cuprinse ținuturile Dobrogei, Misia(Bulgaria de astăzi), Moldova istorică și ți-nuturile de pînă la Nipru, Muntenia, Ardealul, Banatul, ținuturile din cîmpia Pano-niei pînă către Austria, ținuturile Slovaciei și mare parte din Serbia contemporană nouă. Neam mîndru, geții țineau mult la demnitate lor față de prieteni. ,,De la noi să luați focoșii și strălucitorii cai, să-i împodobiți cu panglici, să ieșiți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
În această toriște a neamului geților din prima parte a secolului lV î.e.n. erau cuprinse ținuturile Dobrogei, Misia(Bulgaria de astăzi), Moldova istorică și ți-nuturile de pînă la Nipru, Muntenia, Ardealul, Banatul, ținuturile din cîmpia Pano-niei pînă către Austria, ținuturile Slovaciei și mare parte din Serbia contemporană nouă. Neam mîndru, geții țineau mult la demnitate lor față de prieteni. ,,De la noi să luați focoșii și strălucitorii cai, să-i împodobiți cu panglici, să ieșiți din cetate și să-i duceți lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
urmașii lor astăzi) și-au strunit sirepii, au dat săbiile la tocilă și l-au așteptat pe bădia Filipoi Enia să-l între- be de ce poftește la toriștea lor. Pentru că urgia era mare, s-a adunat neamul geților din toate ținuturile și rău i-au hăcuit pe macedoneni cu toată fala și falanga lor. După ce și-au îndepărtat avutul și familiile de Istru, geții au aplicat tactica pămîn- tului pîrjolit să-i macine pe dușmani prin sete și foame. După înverșunarea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
în anul 25 î.e.n. cînd a fost cucerit de legiunile romane și transformat în provincie dar păstrînd denumirea galică a regiunii. În anul 275 î.e.n. o parte dintre acești gali au coborît și s-au așezat mai către sud în ținutul pe care l-au numit Galileea adică țara galilor. Acest neam pe unde s-a preumblat a tot înființat cîte o Galie, Galilee, Gali-cie, Galiție sau Galatie. Ca să-și ajute prietenul la mare ananghie, boero Biseto îi trimite din cetatea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
sfînta cruce dar și cu atacurile tracilor pe care a trebuit să-i aducă la ascultare. Tăblița 30 turnată pe la 180 î.e.n. ne spune că Enia a fost prins de Goe și supus judecății neamului său pentru proasta administrare a ținutului dar și pentru răzmerița de anul trecut care a pricinuit necaz întregului neam. ,,Bazorio, făcut rege și astfel conducător, s-a însoțit cu geții săi unde au bă-tut cu putere pe traci. Neamul telagilor a fost cruțat iar conducătorul lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a dus sub un salcîm să-și audă judecata propriului sînge(neam). După ce am învins acest jeg, ne-am împrăștiat ca pleava de cînepă peste ținut și am mers astfel ca un conducător de cetate(neam). Am alergat prin tot ținutul și am privit cu grijă la administrare pentru că Enia și neamul lui s-au murdărit(depravat) rău și a dat peste ei ceața. Bunul nostru Bazorio a adunat acest neam sălbatic și jegos și le-a înapoiat murdara ghioagă ghintuită
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
răgete furioase, românii au făcut măcel și i-au fugărit pe toți. Oala pen-tru mîncare a fost murdărită chiar de conducătorul adevărat al balului. Cu strigăte puternice, murdari și țopăind de nerăbdare, geții au trecut înot și sau dus în ținutul besilor din apropiere. Cînd gheața s-a rupt iar apele mari s-au revărsat, voinicii, cu strigăte încete și gînduri ascunse au trecut Istru. S-au dus la Eni și ai lui să ia con- tribuția în cantități mari după
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
călătorilor, militarilor și misionarilor, au inaugurat o nouă etapă a disciplinei, fondată pe monografii, descrieri minuțioase și pe cât posibil complete ale realităților locale. De asemenea, ei au contribuit la crearea imaginii romantice a etnografului dedicat descrierii unor obiceiuri ciudate în ținuturi îndepărtate. Cuvântul "teren", care desemnează în același timp un loc și un obiect de cercetare, a devenit un cuvânt cheie al mediului antropologic: "ești pe teren", "te întorci de pe teren", "ai ieșit prima dată pe teren", ai "un raport de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
tranziției, în Sociologie Românească, nr. 3-4, pp. 147-164. Drăgan, Iosif, Constantin. 1993. Istoria românilor. București: Editura Europa Nova. Dubar, Claude. 1998. La socialisation: construction des identités sociales et professionnelles, Paris: Armand Colin. Dumitrescu-Jippa, Aurel și Nistor, Nicolae. 1976. Sibiul și ținutul în lumina istoriei (vol I). Cluj-Napoca: Editura Dacia. Dumitru, Mihail, Diminescu, Dana și Lazea, Valentin. 2004. Dezvoltare rurală și reforma agriculturii românești. Raport realizat la solicitarea Centrului Român pentru Politici Economice, http://www.cerope.ro/pub/study54ro.htm Dunăre, Nicolae
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
of Sociology, 22, pp. 401-435. Niculescu, Gheorghe, Alexandru. 2004. Material Culture, Tradition and Collective Identities, în Anuarul Colegiului Noua Europă 2000-2002, pp. 287-305. Nisbet, Robert, A. 1967. The Sociological Tradition. London: Heinemann. Nistor, Nicolae și Marinescu-Frăsinei, Mircea. 1990. Sibiul și ținutul în lumina istoriei (vol II). Cluj-Napoca: Editura Dacia. Nistor, Nicolae și Racovițan, Mihai. 1985. Considerații istorice, în Irimie, Cornel, Dunăre, Nicolae și Petrescu, Paul (coord.) Mărginenii Sibiului. Civilizație și cultură populară românească. București: Editura Științifică și Enciclopedică. Nodia, Ghia. 1996
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
îi apare în 1966. Este membru al Uniunii Scriitorilor din 1969 și al Asociației Artiștilor Plastici din Cluj din 1992. Maniera de a povesti a lui B. descinde în linie directă din proza lui Panait Istrati, de care îl leagă ținuturile dunărene și dobrogene de baștină. El nu are însă nici forța, nici lirismul maestrului de sub tutela căruia a făcut, de-a lungul anilor, evidente eforturi de a se emancipa. Cele mai bune texte realizează acea atmosferă de balcanism românesc (Pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285557_a_286886]
-
V. Alecsandri, lăsând În urmă un munte de prestigiu țării sale, un ocean de realizări mărețe pentru poporul său. Rămâne important ca ÎNVĂȚĂTORUL, cu Înțelepciunea și chibzuința sa, Împreună cu elevii săi, să studieze și să cunoască trecutul istoric al unui ținut sau al unei localități. Această muncă Îmbracă forme variate: - studierea vechilor documente; - documentarea, folosind documentele apărute În domeniul respectiv;Încercarea de constituire a unui mic muzeu În fiecare școală; - strângerea de mărturii arheologice, etc. Toate informațiile trebuie să formeze elevului
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Loriţa Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93537]
-
uneori reproducând discursul național la scară locală, alteori conferind perspectiva critică a localului asupra naționalului 3. Altfel spus, istoria părții contribuie substanțial la înțelegerea istoriei întregului. "Partea" asupra căreia se oprește analiza noastră vizează Țara de Sus - nordul Moldovei. Plasarea ținutului Botoșanilor și a celui sucevean sub denumirea generică de nord al Moldovei poate părea forțată, căci în fond alăturăm județe regățene celor bucovinene, cu istorie și moștenire culturală diferite, aflate însă sub tutela aceluiași perimetru geografic 4. Și totuși, încă
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
regenerare pentru un oraș precum Botoșanii, "care n-a păcătuit cu nimic ca să fie oropsit"41. Orice revenire a iluștrilor pe meleagurile natale este receptată mereu cu entuziasm, dar și cu o anumită nostalgie a unei faime ce planează asupra ținutului, dar care dispare odată cu finalizarea vizitei. În amintirile sale, scriitorul bucovinean Eugen Pohonțu, fost elev al Liceului Laurian din Botoșani, rememorează o vizită a istoricului Nicolae Iorga în incinta școlii. După o primire triumfală, elevii liceului rămân fascinați de un
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
mai vocal, manifesta o reacție iritată la rețetele de "umil" regionalism trimise din capitală, acuzând un așa-zis regionalism al centrului care neglijează "tot ce odrăslește din seva pământului nostru" și care va contribui la potențarea antagoniei între cele două ținuturi. Iar dacă centrul manifestă un teribil snobism, "cealaltă Românie" (subl. mea) - Bucovina - "poate continua să reprezinte tradiția Moldovei, tradiția Jertfei"49. În România interbelică, intelectualul provinciei din vechea generație împarte scena culturală cu intelectualul noii generații. S-a format în
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
eclipsate de atmosfera tumultoasă a capitalei. Primele indicii de urbanizare în întreaga Moldovă apar de la începutul secolului XIX, într-un grad destul de redus. Datele oferite de cercetători indică diferențe semnificative între orașe precum Suceava, ce suferea consecințe negative în urma divizării ținutului în 1775, sau Dorohoi, cu un grad de urbanizare de aproximativ 4% și orașe ca Botoșani, cu un procent de urbanizare de peste 30%. Perioada 1821-1860 pare a fi benefică orașelor bucovinene montane ce beneficiază de pe urma dezvoltării industriei extractive și a
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Rebreanu ce ține o prelegere despre George Coșbuc, dar și a profesorului cernăuțean Leca Morariu, invitat în cadrul Asociației profesorilor secundari din Siret să conferențieze pe tema cântecului popular 64. Câmpulung Moldovenesc. În periplul său prin orașele țării, Ion Simionescu remarca ținutul din Câmpulung Moldovenesc, oraș de munte de pe Valea Moldovei, în care "natura, e în unison cu oamenii... e partea cea mai curat românească din Bucovina poliglotă"65. Într-adevăr, conform Recensământului din 1930, Câmpulung Moldovenesc deține cel mai ridicat procent
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
conținând cărți, broșuri și articole se bazează pe o cantitate impresionantă de material documentar ce a stat și la baza creării revistei de folclor Tudor Pamfile 87. Tot în Dorohoi se remarcă ic. C. Ciocoiu, cadru didactic preocupat de istoricul ținutului Dorohoi, cercetările sale fiind publicate în seria de articole Contribuțiuni la istoria județului Dorohoi din Gazeta Dorohoiului, dar și în alte studii apărute în presa locală. La liceul din Fălticeni, profesorul de literatură Nicolae Beldiceanu este și colaborator la revistele
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Cu o activitate literară bine susținută, școala din Fălticeni a fost cadrul de debut și pentru poetul Mihai Gafița care publică pastelul "Într-o zi de toamnă", în cea de-a treia revistă școlară interbelică, Răsărit de soare 207. În ținutul Dorohoiului, la Mihăileni, Revista Tinerimii, editată de Societatea culturală Tinerimea Mihăileană, are ca membri de redacție pe doi elevi moldoveni ce se inițiază în arta scrisului: Eusebiu Camilar, ce debutează în 1929 cu poezia "Cetatea mea" și Theodor Constantin, autor
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
se manifeste pe plan cultural, pentru unii publiciști, mediul literar local reprezentând nu doar o scenă de afirmare, ci și o treaptă strategică pe drumul către depro-vincializare. Izolarea provincială a canalizat energiile creatoare în jurul unor reviste sau grupări locale. Pentru ținutul Botoșanilor, edificatoare sunt Junimea Moldovei de Nord și Revista Moldovei, coordonate de Constantin Iordăchescu și Tiberiu Crudu. Prima publicație apare în perioada 1919-1921 și se identifică cu eforturile intelectualității locale de a contribui la înfăptuirea idealului național prin creații cu
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
a explica relația dintre un producător cultural și mediul său social. De aceea, așa cum arăta și Alexandru Dima, ne vom asuma faptul că "orice antologie regională e condamnată a fi numai o oglindă ipotetică, parțială și oarecum subiectivă a unui ținut"2. În analiza noastră, îi vom considera intelectuali ai zonei nord-moldo-venești pe cei născuți în regiune sau deveniți moldoveni "prin adopție", însă, îi vom avea în vedere, în primul rând, pe cei care activează, după finalizarea educației, pe aceste meleaguri
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
în Focșani și Galați, a debutat în literatură în 1889, când, aflat la studii în străinătate (și-a luat licența în drept în Franța, dar a trăit câțiva ani la Bruxelles) trimitea, semnând Gheorghe de la Odobasca (familia Orleanu deținea, în ținutul Focșanilor, moșia Odobasca), încercări nuvelistice ziarului „Adevărul” și versuri revistei „Contemporanul”. Apoi, sporadic, poeziile sale au mai apărut în „Literatorul”, „Floare-albastră”, „Forța morală”, „Litere și arte”, „Generația nouă”, „Paloda literară”, „Spre ideal”, „Sămănătorul”, „Vieața nouă”, „Convorbiri critice”, „Dunărea de Jos
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288590_a_289919]
-
patru laturi ale aversului (fig. 9av). În rama rombului este înscris un medalion cu două efigii acolate (de la urcarea pe tronul României și din anul jubiliar). În spațiile rămase libere, pe direcția punctelor cardinale, sunt plasate: la Nord-scut cu stema ținutului, la Sud-17 AUGUST, la Vest-1866, la Est 1906. Pe reversul plachetei (fig. 9rv), o cvadrigă flancată de anii 1061906 și având deasupra capul împăratului Traian, ne comunică faptul că în anul jubiliar respectiv s-au împlinit și 1850 DE ANI
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
de a fi și o poartă de salvare în fața negării, a barbariei, sau a corectitudinii politice. Sau, potrivit scriitoarei libaneze Najwa Barakat, alegem fran ceză "pentru plăcerea de a încerca ceva nou și de a avea sentimentul călătoriei către un ținut necunoscut"... Alegem franceza pentru a fi mai liberi și mai protejați, această apropriere lingvistică deschizînd un drum către celălalt și către sine, un fel de alteritate-identitate consensuală, ce permite accesul la un spațiu interior fără alte ancore decît imaginarul. Identitate
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]