12,998 matches
-
fiind deci percepute ca o boală care trebuie supravegheată și tratată. Expresivitatea emoțională este definită tot după comportamentul emoțional masculin (de obicei cel al unui bărbat alb, occidental). Astfel, femeia are o expresivitatea emoțională “ridicată” pornind tocmai de la această normă masculină care definește normalul ca fiind “expresivitate scăzută”. ul la locul de muncă este un alt aspect dureros care se reflectă printr-o discriminare accentuată a femeilor. Spațiu public tradițional masculin, locul de muncă nu înseamnă același lucru pentru cele două
Androcentrism () [Corola-website/Science/325260_a_326589]
-
are o expresivitatea emoțională “ridicată” pornind tocmai de la această normă masculină care definește normalul ca fiind “expresivitate scăzută”. ul la locul de muncă este un alt aspect dureros care se reflectă printr-o discriminare accentuată a femeilor. Spațiu public tradițional masculin, locul de muncă nu înseamnă același lucru pentru cele două genuri. Femeile nu ocupă aceleași poziții ca bărbații, nu au același șanse de angajare, promovare, nu primesc același salariu pentru muncă de valoare egală, nu au același beneficii. Domeniile de
Androcentrism () [Corola-website/Science/325260_a_326589]
-
preponderent de îngrijire (femei de serviciu, asistente, surori), sau acțiuni repetitive, obositoare (în agricultură, confecții etc.). Muncile cele mai bine plătite, pozițiile cele mai înalte aparțin în continuare bărbaților, iar cerințele tipice pentru asemenea poziții pleacă tot de la o normă masculină: un bărbat disponibil sa muncească suplimentar, să călătorească mult, să fie active social (cluburi sportive, conferințe). Pentru a reuși, o femeie trebuie să muncească de douuă ori mai mult. Femeile tinere sunt discriminate la angajare și prin simplul fapt că
Androcentrism () [Corola-website/Science/325260_a_326589]
-
motive economice (soțul oricum câștigă mai bine), fie datorită faptului că un bărbat care va sta acasă pe perioadă determinată să crească copilul nu va avea suportul social, profesional să o facă, fiindu-i pusă în discuție însăși identitatea lui masculină. Androcentrismul este o cauză majoră a discriminării femeilor în societatea contemporană, bărbatul fiind considerat norma, lui îi revin avantajele unei condiții privilegiate, femeia fiind “celălalt”, marginalul, excepția, este dezavantajată profund economic și politic. Desigur, acum la începutul mileniului trei, când
Androcentrism () [Corola-website/Science/325260_a_326589]
-
Eticile feministe cuprind mai multe tipuri de sisteme etice care pun accent în special pe ideea de empatie și care au în vedere renunțarea la modelele tradiționale bazate pe difererențele dintre genuri și pe superioritatea elementului masculin, ce văd femeile ca fiind pe o poziție inferioară brbatilor, și adoptarea unor concepte care să aibă în vedere și experiențele de gen specifice femeilor și valorizarea acestuia. Eticile feministe renunță la modelele etice tradiționale care operează cu modele dihotomice
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
weibliche”, “the feminine mystique”) este de fapt un set de reguli ce guvernează comportamentul și înfățișarea femeilor, reguli ce subsumează existența feminină eticii grijii (cf. Carol Gilligan), sacrificiului de sine pentru realizarea celuilalt (soț, copii) și conformării la un model masculin de atractivitate sexuală. Concepția comună privind psihosociologia genului este bazată pe asumpția existenței unor diferențe fundamentale de opinii, abilități, caracter, aspect fizic, etc. Mai mult, se consideră că doar un set de trăsături caracterizează bărbații în general și deci definesc
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
sexuale și de gen sunt departe de a se fi schimbat radical. Procesul prin care se construiește identitatea feminină este mai puțin determinat de factorii biologici inerenți decât de norme externe și relații de putere ce promovează și sprijină “dominația masculină” (Pierre Bourdieu, 1998). Cercetătoarele feministe franceze (Julia Kristeva, Hélène Cixous) vor defini o scriitură feminină (“écriture féminine”) sau o rostire feminină (“parler femme”) la intersecția poeziei, magiei, foliei, altfel spus, în afara logocentrismului masculin dominant. De altminteri, orice mecanism discursiv al
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
de putere ce promovează și sprijină “dominația masculină” (Pierre Bourdieu, 1998). Cercetătoarele feministe franceze (Julia Kristeva, Hélène Cixous) vor defini o scriitură feminină (“écriture féminine”) sau o rostire feminină (“parler femme”) la intersecția poeziei, magiei, foliei, altfel spus, în afara logocentrismului masculin dominant. De altminteri, orice mecanism discursiv al periferiei (etnice, de clasă, etc.) ar putea fi considerat feminin dacă prin feminin se înțelege vocea periferiei (din afara structurilor dominante ale semnificației). Ceea ce unifică feminitățile unui anumit mediu social este dublul context al
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
mature. În schimb, feminitatea non tradițională se construiește ca autonomie și rezistență la cultura dominantă, rezistență marginalizată însă de invizibilizarea femeii în istorie, politică, mass media. “Ceea ce este ascuns (din istorie) este experiența femeilor celibatare, lesbiene, sindicaliste, prostituate, nebune, rebele, masculine, muncitoare manuale, soții de o anumită vârstă, vrăjitoare. Si ceea ce o politică sexuală radicală implică într-una din dimensiunile sale este tocmai reasertarea și recuperarea formelor marginalizate de feminitate reprezentate de aceste grupuri” (R.W.Connell, 1987: 188). Actorii sociali
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
fost lider în vânzări de discuri, la radio și încasări din filme. Începutul carierei sale a coincis cu inovații în tehnică înregistrărilor; aceasta i-a permis să dezvolte un stil de cântat intim și relaxat care a influențat mulți cântăreți masculini care l-au urmat, printre care Perry Como, Frank Sinatra și Dean Martin. Revista "Yank" l-a recunoscut pe Crosby ca fiind persoană care a făcut cel mai mult pentru moralul soldaților americani din timpul celui de-al doilea război
Bing Crosby () [Corola-website/Science/324530_a_325859]
-
Ierusalimului, a cărui fiică din prima căsătorie, Sibylla de Anjou, era mama lui Filip. Fiind bolnav de lepră și lipsit de copii, Balduin al IV-lea i-a oferit lui Filip regența asupra regatului, ca fiind cea mai apropiată rudă masculină aflată în acel loc la acel moment. Filip a refuzat atât titlul de regent cât și comanda armatei regale, spunând că se află acolo doar ca simplu pelerin. În schimb, Balduin l-a numit pe Raynaud de Châtillon, față de care
Filip I de Flandra () [Corola-website/Science/324543_a_325872]
-
fenomen care se manifestă prin uciderea selectivă a membrilor unei comunități sau a fetușilor după criteriul sexului de care aparțin. În ultimele decenii, acest fenomen se manifestă cel mai frecvent prin discriminarea fetușilor de gen feminin în favoarea celor de gen masculin, prin avorturi selective în masă care pot produce un dezechilibru în multe țări ale lumii. Termenul se referă și la discriminarea pe sexe în ceea ce privește dreptul la viață și prioritatea în cazurile de foamete și de asistență medicală. Alternativ se vorbește
Feminicid () [Corola-website/Science/324573_a_325902]
-
femei și bărbați este de 1.030 femei la 1000 de bărbați în India raportul este de 915 femei la 1000 bărbați. În India din cauza selecției sexuale ale ne-născuților raportul între nou-născuții de sex feminin și cei de sex masculin este de 100 la 111, față de un raport normal de 108 la 105. În Republica Populară Chineză fenomenul este încă mai amplu, aici legislația care reglementează numărul de nașteri la una, pentru fiecare femeie, a făcut ca balanța să fie
Feminicid () [Corola-website/Science/324573_a_325902]
-
-lea al Franței (a treia căsătorie a regelui) a avut loc în noiembrie 1160, la doar cinci săptămâni după ce fosta regină, Constanța de Castilia, murise în timpul unei nașteri. Adela a fost singura care i-a oferit lui Ludovic un urmaș masculin, viitorul rege Filip al II-lea August. Adela a fost activă în viața politică a regatului Franței, alături de frații ei Henric I de Champagne, Theobald al V-lea de Blois și Guillaume cu Mâinile Albe, arhiepiscop de Reims. Henric și
Adela de Champagne () [Corola-website/Science/324576_a_325905]
-
este înmormântat la cimitirul protestant Matzleinsdorf din Vienna. Epitaful compus de tatăl său sună astfel: În volumul "Sex și caracter", Weininger susține și încearcă să dovedească științific faptul că toate ființele umane sunt compuse dintr-o asociere între două substanțe, masculină și feminină. Aspectul masculin ar fi cel activ, productiv, conștient și moral/logic; corespondentul său feminin ar fi pasiv, neproductiv, inconștient și amoral/alogic. În acest sens, dualitatea masculin/feminin ar fi o varietate a dualismului metafizic tradițional trup/spirit
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
protestant Matzleinsdorf din Vienna. Epitaful compus de tatăl său sună astfel: În volumul "Sex și caracter", Weininger susține și încearcă să dovedească științific faptul că toate ființele umane sunt compuse dintr-o asociere între două substanțe, masculină și feminină. Aspectul masculin ar fi cel activ, productiv, conștient și moral/logic; corespondentul său feminin ar fi pasiv, neproductiv, inconștient și amoral/alogic. În acest sens, dualitatea masculin/feminin ar fi o varietate a dualismului metafizic tradițional trup/spirit. Această dualitate masculin/feminin
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
toate ființele umane sunt compuse dintr-o asociere între două substanțe, masculină și feminină. Aspectul masculin ar fi cel activ, productiv, conștient și moral/logic; corespondentul său feminin ar fi pasiv, neproductiv, inconștient și amoral/alogic. În acest sens, dualitatea masculin/feminin ar fi o varietate a dualismului metafizic tradițional trup/spirit. Această dualitate masculin/feminin, pe care Weininger o recunoaște în fiecare individ, este asociată unei tematici morale puternic influențată de Immanuel Kant: fiecare individ are datoria de a ajunge
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
Aspectul masculin ar fi cel activ, productiv, conștient și moral/logic; corespondentul său feminin ar fi pasiv, neproductiv, inconștient și amoral/alogic. În acest sens, dualitatea masculin/feminin ar fi o varietate a dualismului metafizic tradițional trup/spirit. Această dualitate masculin/feminin, pe care Weininger o recunoaște în fiecare individ, este asociată unei tematici morale puternic influențată de Immanuel Kant: fiecare individ are datoria de a ajunge la o depășire a componentei sale feminine sau trupești în favoarea componentei masculine sau spirituale
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
Această dualitate masculin/feminin, pe care Weininger o recunoaște în fiecare individ, este asociată unei tematici morale puternic influențată de Immanuel Kant: fiecare individ are datoria de a ajunge la o depășire a componentei sale feminine sau trupești în favoarea componentei masculine sau spirituale, ceea ce suna ca un ecou al imperativului categoric kantian care prescrie subiectului depășirea caracterului sensibil în favoarea caracterului inteligibil al existenței. Weininger susține că această emancipare ar trebui rezervată « femeilor masculine », de exmplu anumitor lesbiene. Dar viața femeii este
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
a componentei sale feminine sau trupești în favoarea componentei masculine sau spirituale, ceea ce suna ca un ecou al imperativului categoric kantian care prescrie subiectului depășirea caracterului sensibil în favoarea caracterului inteligibil al existenței. Weininger susține că această emancipare ar trebui rezervată « femeilor masculine », de exmplu anumitor lesbiene. Dar viața femeii este împlinită prin funcția sexuală, atât prin însuși actul sexual, cum este cazul prostituatei, cât și prin produsul acestuia, cum este cazul mamei. Femeia ar fi astfel un "unificator". La polul opus, datoria
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
lesbiene. Dar viața femeii este împlinită prin funcția sexuală, atât prin însuși actul sexual, cum este cazul prostituatei, cât și prin produsul acestuia, cum este cazul mamei. Femeia ar fi astfel un "unificator". La polul opus, datoria bărbatului, a elementului masculin a personalității sale, ar fi de a tinde către genialitate în vederea depășirii sexualității în favoarea iubirii abstracte de Dumnezeu, a absolutului pe care-l găsește în el însuși. O parte importantă din această lucrare tratează despre geniu, inspirată în acest sens
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
virgină dar unii văd o exprimare pusă între paranteze: "fiu (după cum se credea, al lui Iosif) al lui Eli" În această interpretare Isus este numit fiul lui Eli, deoarece Eli era bunicul său matern, cel mai apropiat strămoș pe linie masculină. O variantă a acestei idei este a explica "Iosif fiul lui Eli" drept ginere al lui Eli, poate chiar un moștenitor adoptiv al lui Eli prin singura sa fiică Maria. Un exemplu din Vechiul Testament de folosire a unei astfel de
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
Home".) "The Boys of Summer" a avut mare succes, atingând locul 5 în "Billboard"−ul american și a ajuns pe locul 12 în topurile britanice. Hanley pentru acest cântec a câștigat premiul Grammy pentru cel mai bun spectacol pentru interpret masculin. "The Boys of Summer" a fost plasat pe locul al 416 pe Lista celor mai bune 500 cântece al tuturor timpurilor.
The Boys of Summer () [Corola-website/Science/326091_a_327420]
-
București și Dinamo București a câștigat mai multe campionate naționale, Spartachiada Armatelor Prietene, Cupă Campionilor Europeni (1977) etc. În 1985 a emigrat în Republică Federală Germania, unde a antrenat mai întâi echipa feminină Nürnberg, iar între 1986 și 2002 cele masculine de seniori și tineret TV Bötzingen. Împrună cu, printre alții, Simon Schobel, Vlado Stenzel și Ioan Kunst-Ghermănescu a predat la "Internaționale Freiburger Handballschule" („Școală Internațională de Handbal din Freiburg”), RFG. În 2009 a fost decorat cu Ordinul "Meritul Sportiv" clasa
Otto Tellmann () [Corola-website/Science/326110_a_327439]
-
locul 15 în topul celor mai vizionate film românești din toate timpurile după cum atestă un comunicat din 2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. Actorul Florin Piersic a fost distins în anul 1980 cu Premiul pentru interpretare masculină al Asociației Cineaștilor din România (ACIN) pentru rolul Mărgelatu din filmul "Drumul oaselor" și Cuza Vodă din filmul "Rug și flacără". De asemenea, inginerul Silviu Camil a primit Premiul pentru coloană sonoră al ACIN pentru activitatea sa la filmele "Probă
Drumul oaselor () [Corola-website/Science/326201_a_327530]