15,241 matches
-
coordonarea unui instructor (tutor), care planifică activitatea grupului de participanți (cursanți) ai clasei, supune dezbaterii acestora aspecte ale lecției În forumuri de discuții și furnizează resurse auxiliare; deasemeni tutorele comentează temele, indicând fiecărui membru al clasei unde trebuie să mai insiste. Cursurile suport sunt stocate pe hardul unui computer Într-o formă specifică și pot fi accesate printr-un navigator de Internet. Celui ce studiază (cursantului) Îi este permis să acceseze informațiile Într-un ritm mai alert sau mai Încetinit după cum
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Daniela GRĂDINARU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93110]
-
interferențe minime în sistem, a disturbării stării sale. Astfel, incertitudinea apare ca o limitare a abilității noastre de a discerne simultan valorile exacte a două proprietăți conjugate ale unui sistem. Bohr nu a fost satisfăcut cu această interpretare și a insistat că specificarea stării cuantice a unui sistem constituie o descriere completă a sistemului despre care a fost corect predicată acea stare cuantică. Interpretarea probabilistă a funcției de undă: Born a interpretat funcția de undă ca dând o probabilitate. El a
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
50 In cele două diagrame, avem o reprezentare in două dimensiuni a spatiu-timpului minkowskian. 51 Tim Maudlin spune, de exemplu, despre Kant că "nu avea de ce să fie deranjat de descoperirea geometriei neeuclidiene per se. Într-adevăr, cum Kant a insistat că geometria este sintetică mai degrabă decât analitică, el ar fi prezis că cineva ar putea, ca un exercițiu pur formal, să producă un set de axiome geometrice care diferă de cele ale lui Euclid și totuși nu implică nici o
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
podoabă a patriei noastre, că de-a lungul istoriei, munții au fost prieteni adevărați ai românilor aflați în momente de cumpănă, etc.). Tehnologia didactică include într-un tot unitar toate elementele procesului de învățământ, înlăturând anumite granițe artificiale dintre ele, insistând asupra interdependenței dintre conținut și celelalte elemente cum ar fi: organizarea, relațiile învățător-elev, metodele, procedeele, mijloacele folosite, etc. În cadrul tehnologiei didactice un loc central îl ocupă strategiile didactice. Strategia didactică se constituie dintr-un ansamblu de elemente (metode și procedee
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
datorate ziarelor care au publicat știrea, astfel încât ea să ajungă la fiecare cetățean american. Și astfel, fiecare cetățean american și-a demonstrat "neputința, incapacitatea de a răspunde, ignoranța în ce privește propriul pas înainte"102. Paragraful al nouălea al discursului lui Chapman insistă asupra chestiunii asumării vinei, de către fiecare, în baza unui argument care îmbină determinarea istorică cu invocarea planului divin. Astfel, în viziunea lui Chapman, "vina" nu înseamnă "a comite efectiv fapta" deplorabilă, pentru că, în (macro)schema planului divin, tragicul eveniment constituie
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
discursive profund creatoare, constatând că actul său oratoric ne implică, în calitate de "(second) personae", pe fiecare dintre noi, care îl lecturăm, oferind, cu fiecare lectură, viață, adresei de la Coatesville și primind, în schimb, nu-i așa?, posibilitatea experienței (morale) viitoare. Am insistat, de asemenea, asupra relației pe care criticul însuși o creează cu noi, publicul implicat de discursul său, revelând modalitatea subtilă prin care, pas cu pas, Edwin Black se asigură că îl însoțim în analiză, devenind ceea ce ne propune el datorită
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
decât, prin indiferență sau pasivitate, să împiedice cursul privilegiat al istoriei țării. Povestea lui Reagan definește inclusiv virtuțile particulare ce caracterizează conceptul "adevăratului american": este vorba despre "hotărâre, curaj, putere, credință, speranță, hărnicie, compasiune"557. Mai mult decât atât, Reagan insistă, într-o manieră cât se poate de explicită și elaborată, asupra faptului că "eroismul" este atributul privilegiat al cetățeanului american obișnuit, adevărații eroi ai țării, "muncitorii din fabrici și fermierii, cei care vând bunuri și cei care le consumă [...] cei
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
democratizării (Sandu, 1999). Însă interesul pentru valorile civice nu este nou. El poate fi întâlnit de la Tocqueville, Mill, Weber, Simmel, Tönnies, Durkheim, și până la Kornhauser, Almond și Verba, Bourdieu, Coleman. De-a lungul deceniilor de dezvoltare intelectuală, acești teoreticieni au insistat asupra efectelor sociale benefice care decurg din participarea la organizații voluntare în cadrul comunității. După o perioadă de eclipsă a subiectului, dezbaterea asupra efectelor participării a fost relansată de către Putnam, aceasta trecând așa cum remarcă Farr (2004) din paginile unor prestigioase reviste
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Putnam, sunt cei mai solidari. Iar cea mai bună variabilă a filantropiei nu este nivelul venitului, ci numărul de cluburi frecventate și frecvența slujbelor religioase (un mare destinatar al fondurilor de caritate rămân Bisericile). Dar există și alți indicatori corelați. Insistând asupra teoriei jocului și încrederii generalizate, Putnam remarcă o scădere a executării contractelor: capitalul social este cel care asigură executarea contractelor, în special a celor nescrise, tacite. Frecvența înțelegerilor nescrise este, mai ales, un indicator al încrederii generalizate. Dublarea ponderii
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
consecințele pe care densitatea rețelelor sociale și normele reciprocității și încrederii le au asupra societății americane actuale. În dilema acțiunii colective, capitalul social produce nu doar bunuri private, ci și publice. Deși contestă nivelul participării civice în scădere, Francis Fukuyama insistă asupra individualismului în creștere și asupra atrofiei morale: "deși oamenii participă în continuare la viața de grup, grupurile însele exercită mai puțină autoritate și produc o rată de încredere mai mică. Deci, în consecință, există mai puține valori comune împărtășite
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
la nivel individual efectele participării asupra membrilor. După cum am văzut, Almond și Verba (1996) au subliniat deja importanța participării asupra competenței politice și au înregistrat un efect cumulativ al afilierii multiple la astfel de asociații voluntare. La rândul său, Putnam insistă asupra interacțiunii față-în-față: prin această experiență indivizii din medii sociale diferite ajung să aibă încredere unii în alții, organizațiile secundare fiind "școli ale democrației". Ceea ce iau în calcul cei doi autori norvegieni în testarea ipotezei este, în primul rând, participarea
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
încurajatoare pentru consolidarea democratică este că sprijinul pentru regimul prezent este cu atât mai puternic cu cât cetățenii evaluează mai negativ performanța vechiului regim. Importanța foarte redusă a valorilor exprimate de cetățeni pune sub semnul întrebării teoria capitalului social, care insistă atât de mult asupra precondițiilor culturale pentru consolidarea democratică. Nici o măsură a valorilor sau atitudinilor nu are efect asupra sprijinului pentru regimul actual, cu excepția interesului politic, dar autorii nu pot spune cu siguranță dacă interesul este cauza sau efectul sprijinului
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
de reciprocitate, încrederea socială, densitatea rețelelor sociale ar fi responsabile într-o mai mare măsură de răspândirea valorilor democratice și consolidarea democrației în regiune decât alți factori. Înainte de a discuta despre relația măsurată dintre capitalul social și valorile democratice, să insistă asupra fundamentelor teoretice ale acestei relații. Teoria capitalului social subliniază efectele benefice ale participării în asociații voluntare. Aceasta ar trebui să dezvolte acele aptitudini care să facă din indivizi cetățeni activi, să-i scoată din starea de simpli dependenți sau
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Sprijinul pentru democrație este măsurat, așa cum am văzut în discuția anterioară referitoare la operaționalizarea și măsurarea democrației, ca atașament față de un ideal, dar și ca o susținere realistă a unui sistem politic. Nu vom reveni aici asupra distincției dintre definiții. Insistăm doar asupra valorii net superioare a definiției competitive pentru estimarea funcționării efective a regimurilor politice. Remarca lui Dahl (2000: 45) referitoare la atașamentul pentru regimuri politice imperfecte, dar perfectibile și pe deplin tolerante și umane, merită amintită. Libertățile specifice democrațiilor
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
religioase sau cluburi sportive, partide sau sindicate diferă în studiul nostru de la o țară la alta. Peste trei sferturi dintre români și peste patru cincimi dintre bulgari nu fac parte din vreo astfel de organizație. Așa cum știm, teoria capitalului social insistă asupra efectele benefice ale participării asupra atitudinilor și valorilor democratice. Testată în mai multe ocazii, participarea se dovedește uneori asociată unui nivel mai ridicat al încrederii sociale (Wollebaek și Selle, 2002). La rândul său, încrederea socială ar putea fi legată
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
prin „venirea în sine”. Este un exemplu de urmat de noi cei păcătoși, dar mai ales de cei tineri a căror viață este departe de normal, de firesc, de ceea ce a lăsat Dumnezeu omului ca lege morală a vieții. Am insistat mai mult asupra acestei pericope evanghelice, pentru că în activitatea mea de preot duhovnic, am întâlnit mulți creștini, bărbați și femei, care se îndoiau de posibilitatea iertării, mai ales în cazul unor păcate grele. „Venirea în sine”, din punct de vedere
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
argumentative, stilul rafinat și laborios care urmărește aproape cinegetic ideea. Ideea!... Ideea dreptății, de exemplu! Intelectualul e contemplativ, e reflexiv, gândește. El știe. Are și marele dar că exprimă admirabil ceea ce știe, contrazice cu fervoare și persuasiv dacă e cazul, insistă, răstoarnă. Vrea să schimbe lumea. E iluminat. Intuiește mersul lumii, formulează ipoteze, dă sentințe, judecă. Mai și desființează dacă se impune. Totul în numele ideilor. Mai ales în numele ideii de dreptate. El e neliniștit, fremătător, într-o irepresibilă mișcare browniană. Cazul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
foarte devotat muncii tale. O astfel de remarcă: ce urât e Andrew! turnată în pâlnia urechii unui copil usucă lujerul speranței că va fi vreodată plăcut celorlalți prin înfățișarea lui. Altă dată, un predicator care poposește la casa tatălui său insistă ca acesta să dea Chinei un predicator. Părinții sunt oarecum înspăimântați, iar copilul se teme grozav de eventualul răspuns pozitiv al tatălui. Din această temere prelucrată îndelung va ecloza o decizie fermă: va pleca în China să predice Evangheliile. Sensibilitatea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
La rândul lui invită și alții să privească spre lume într-o vreme când propaganda comunistă controlează totul. Există chiar și o piață a divertismentului și turismului. Povestește în mai multe rânduri cum obține el cazare în stațiunile României. Apoi insistă îndelung asupra liber profesioniștilor din care fac parte și rapsozi precum Ion Dolănescu ori Tiberiu Ceia. Ion Dolănescu, pretinde autorul, evită fiscul prin prietenia cu Casa Ceaușescu. - Strategiile de haită ale îmbogățiților comuniști. Problema distribuirii resurselor între membrii unei societăți
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pentru evaluarea obiectivă a unor astfel de afirmații: semantica cu totul particulară a lui Constantin Noica). Se mai vorbește acolo de eventualitatea de a deveni agent (sic !) cultural, intelectual. Dar totul este atât de fals și echivoc, încât nu mai insistăm asupra acestui episod atât de controversabil. Ce procese sufletești obscure l-au determinat? Reținem doar faptul că filozoful se declarase dispus la pasivitate totală, la renunțarea la orice gest ostil față de regim, la o izolare socială completă (nu aveam de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
esențiale imediate de contact, de convergență și colaborare dintre Constantin Noica și regimul ceaușist. Cel dintâi probabil determinant, fundamental privește orientarea naționalistă a studiilor sale, numeroase și pasionate, pe tema ființei românești și a limbii române, publicate după eliberare. Nu insistăm acum asupra tuturor complexelor și preconceptelor care animă aceste cercetări-eseuri. într-o mare cultură filozofică scrisă, într-o cultură majoră, ele n-ar fi fost posibile. Să nu uităm totuși că întreaga generație a lui Noica, atmosfera spirituală în care
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
generației intelectuale tinere? Dosarul sau cazul Noica este de altfel plin de asemenea ambiguități. Totul depinde de unghiul și criteriul nostru de percepție. Descurajarea rezistenței, deci capitulare și chiar complicitate cu represiunea pe un plan, sau retragere strategică în vederea viitorului? Insistăm asupra caracterului reprezentativ și cu totul curent al acestei alternative, deoarece aproape toți scriitorii români au trăit-o sub Ceaușescu, într-o formă sau alta, din plin. Cine poate deci arunca cu piatra? Mulți dintre noi s-au regăsit, fie
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Mann), după cum a existat și una anticomunistă contestatară și de disidență (prototip M. Bulgakov, studiat și el). A existat și o reacțiune antiburgheză tipică avangardelor secolului XX, de inspirație ideologică de stânga. Dar acest exemplu (asupra căruia noi am fi insistat din plin) mai dovedește ceva: de îndată ce avangarda se ia, în continuare, în serios chiar și după cucerirea puterii de către stânga ea este imediat reprimată. Rolul său propagandistic subversiv și de tovarăș de drum s-a încheiat (vezi represiunea avangardei și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
voință populară adevărată duce la un consens național real. Doar pentru o idee politică recunoscută ca adevărată merită să te bați și să te sacrifici. Numai adevărul inspiră adevărata forță morală de luptă și rezistență. Iată de ce întreaga opoziție română insistă atât de mult pentru respectarea adevărului (Cine a tras? Cine sunt vinovați de represiune? Cine conduce de fapt? etc., etc.). Și iată pentru ce în toate intervențiile sale Doina Cornea condamnă cu vigoare minciuna, ipocrizia, corupția, degradarea morală, nedreptatea. Apelul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în care desobediența civilă este acceptată drept comportament normal și nu este persecutată drept o deviantă maladivă se poate sustrage moștenirii trecutului comunist 20. Operație dificilă, în cadrul căreia politologia și publicistica politică actuală, nu pamfletară ci ideologică, are de adus insistăm o contribuție esențială. Opoziția nu dăm sfaturi, vorbim doar în calitate de observatori va trebui să-și reechilibreze preocupările strict electorale cu cele, măcar minimal, ideologice. Suntem de centru? De centru-dreapta? Sau, supremă eroare, de centru stânga? Situația este departe de a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]