16,589 matches
-
direct, ci trebuie să se adapteze acesteia. Inteligență (știință) este tocmai expresia acestei adaptări 112. Invitație la călătorie "Artă unui scriitor constă, mai ales, să ne facă să uităm că folosește cuvinte." Henri Bergson Dezvoltând o sugestie din povestirea poescă "Manuscris găsit într-o sticlă"1, Ion Barbu lansează, în finalul "Veghii", une invitation au voyage ("să descuiem acele încăperi oceanice"2), o chemare la continuarea aventurii cunoașterii, pe noi coordonate, având drept liman, chiar spațiul (literar) imaginat de Edgar Poe
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
oroare")17. Știm, de asemenea, ca, în viziunea lui Ion Barbu - dar acest lucru este adevărat și pentru Edgar Poe - , travaliul poetului ("faptul cel mai stingher"), are ca punct liminar, tocmai sacrificarea eului superficial, temporal, sugestie pe care textul poesc - "Manuscris găsit într-o sticlă" -, la care se face aluzie aici, o conține de asemenea 18, pentru a-și regăsi, astfel eul profund. Sub eul factice și superficial, se disimulează un altul, pur și originar, o conștiință concentrată asupra ei înseși
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
unnatural means. 16 J. E. Cirlot, A Dictionary of Symbols, 2001, p. 294. 17 Sugestia poate să fi venit și de la teoria " pământului gol pe dinăuntru" a americanului John Symmes / Americus Symmes care stă, pare-se, la baza povestirii poești "Manuscris găsit într-o sticlă". 18 Edgar Allan Poe, "MS Found în a Bottle", în The Complete Tales and Poems, 1982, pp. 125-126: "All în the immediate vicinity of the ship, is the blackness of eternal night, and a chaos of
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
139: L'hymne des coeurs spirituels este un vers "împrumutat" din "Prose pour des Esseintes", un poem din 1885, de Stéphane Mallarmé, ce propune o viziune asupra condiției umane, în formă poveștii unui preot, Anastase, care își petrece timpul copiind manuscrise vechi, dar care, într-o zi, provocat de povestirele de iubire pe care, pare-se, le copiase, se lasă antrenat într-o viziune ideală, ce aleterează complet percepția lucrurilor. Dar viziunea se spulberă repede și copistul se întoarce la anosta
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Civil Rights Act. Acestea erau menite să realizeze solidaritatea națiunii americane după modelul contractului social, în versiunea slab individualistă (Rousseau) și slab utilitaristă (Graham Wallace). Ideea unei "mari societăți" o regăsim la Rousseau, într-o versiune nepublicată a Contractului social ("Manuscrisul de la Geneva"), aceeași în care se vorbește despre "societatea bine ordonată", cea în care "acțiunile bune [sunt] recompensate, cele rele pedepsite, iar dreptatea și fericirea combinate în mod amiabil"41. Dacă primul termen a fost preluat în programul politic al
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
nr. 40, 2013, pp. 107-123. Buzea, C., "Equity Theory Constructs in a Romanian Cultural Context", în Human Resource Development Quarterly, vol. 25, 2014, pp. 421-439. , "Romanian Employees' Folk Theory on Work: A Qualitative Study", în Procedia - Social and Behavioural Sciences, manuscris acceptat pentru publicare, 2015. Festinger, L., A Theory of Cognitive Dissonance, Stanford University Press, Stanford, 1957. Fischer, R. și Smith, P. B., "Reward Allocation and Culture: A Meta- Analysis", în Journal of Cross-Cultural Psychology, vol. 34, 2003, pp. 251-268. Greenberg
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
perioadă, Mihail Manoilescu, înțelegând imposibilitatea dezvoltării capitalismului industrial, trecea pe rând de la schimburile internaționale, protecționism și industrializare, la corporatism sub oblăduirea dirijismului și a planificării burgheze. La rândul său, Constantin Noica, optimist și încadrat în vechiul context românesc, vedea în Manuscrisele de la Câmpulung evoluția binelui românesc care "începe de la valoare; de la respectul, exercițiul și triumful "valorilor" în sânul unei societăți"39, adică de la competiție între oamenii bunului. Pentru Noica, omul bunului are "intimitate cu bunul său dincolo de beneficiul pe care i-
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Business, Facts On File, New York, 2004. Madgearu, Virgil, Agrarianism. Discurs ținut în Adunarea Deputaților la 5 aprilie 1927, Imprimeria Statului, București, 1927. Malinschi, V., Prof. Virgil Madgearu (1887-1940). Contribuții la dezvoltarea gândirii economice, Editura Academiei R.S.R., București, 1975. Noica, Constantin, Manuscrisele de la Cîmpulung. Reflecții despre țărănime și burghezie, Editura Humanitas, București, 1997. Nozick, Robert, Anarhie, stat și utopie, traducere de Mircea Dumitru, Editura Humanitas, București, 1997. Petrescu, Nicolae, Principiile sociologiei comparate, Editura Științifică, București, 1994. Samuelson, Robert J., "Foreword: The Birth
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Publications, Londra, 1998. 16 Gheorghe Onuț, Cercetarea sociologică. Metodologia cercetării sociologice descriptive, vol. 2.1, Editura Tritonic, București, 2014, p. 259. 17 Carmen, Buzea. "Romanian Employees' Folk Theory on Work: A Qualitative Study", în Procedia - Social and Behavioural Sciences, 2015 - manuscris acceptat pentru publicare. 18 Monica, Heintz. Be European, Recycle Yourself: The Changing Work Ethic in Romania, LIT Verlag, Berlin, 2006. 19 Ibidem. 1 Geroge Marshall, Dicționar de sociologie, Editura Univers Enciclopedic, București, 2003, p.189. 2 John Rawls, A Theory
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Adunarea Deputaților la 5 aprilie 1927, Imprimeria Statului, București, 1927, p. 4. 36 Ibidem, p. 7. 37 Virgil Madgearu, articol din "Cuvântul liber", 24 august 1934, citat de Malinschi, Prof. Virgil Madgearu (1887-1940), p. 74. 38 Ibidem. 39 Constantin Noica, Manuscrisele de la Cîmpulung. Reflecții despre țărănime și burghezie, Editura Humanitas, București, 1997, p. 34. 40 Ibidem, p. 30. 41 Robert Nozick, Anarhie, stat și utopie, traducere de Mircea Dumitru, Editura Humanitas, București, 1997, p. 206. 42 Ibidem, p. 208. 43 Ibidem
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
povestiri care n-au fost fixate în scris niciodată și totuși continuă să existe. Așadar, rândurile scrise cu cerneală nu reprezintă decât o metodă de notare a unui poem care trebuie conceput ca existând și într-altfel. Chiar dacă distrugem un manuscris sau chiar toate exemplarele unei cărți tipărite, s-ar putea totuși să nu distrugem poemul, deoarece acesta s-ar putea să se păstreze în tradiția orală sau în memoria unui am ca Macaulay, care se lăuda că știe pe dinafară
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ea se aseamănă cu un trandafir nu prin culoare, prin materie sau prin structură, ci prin valoarea ei. Imaginea intensivă a lui Weus este o imagine pe care cititorul și-o poate ușor reprezenta, o imagine de tipul celor din manuscrisele cu miniaturi și din procesiunile evului mediu, în poezie, ea este imaginea folosită de Dante și, mai ales, de Spenser. Imaginea nu este numai dară, ci și concentrată, schematică : infernul lui Dante, nu cel al lui Milton. 266 "Despre aceste
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
meines Urgrossvaters (Din mapa străbunicului) de Adalbert Stifter, precum și Doctor Faustus și Der Erwählte (Alesul) de Thomas Mann. ) ; povestirea propriiu-zisă este detașată cu grijă de autorul ei sau de cititor, fond prezentată ca relatată A de către B, sau ca un manuscris încredințat lui A de către B, care poate că a așternut pe hârtie tragedia vieții lui C. Narațiunile la persoana întâi ale lui Poe sunt uneori, în aparență, monologuri dramatice (Balerca de Amontillado), alteori, mărturisirea scrisă a unui suflet chinuit, oare
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
sub raportul filologic, fie că arcaisme lexice, fie că fonetica, fie că forme gramaticale, ca sens, ca sintaxa, ca fraseologie [s.m. C.M.]." (cf. și Mihăilă, 1983, p. 43, nota de subsol nr. 7). Judecând însă și după unele fragmente din manuscrisul cu pricina, date ca exemple de Hașdeu, s-ar putea aprecia că este vorba mai curând de accepția gramaticala a termenului, adică de 'sintaxa frazei' (o accepție privind atât știință, cât și obiectul respectivei științe înregistrată și de Littré, care
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Winkler, E., 76, 79, 189 Wheatstone, 142 Whitehead, A.N., 202-204 Wolf, O., 146 Wolff, 142 Wuttke, 155 Y Young, 152 X Xenofon, 13, 14, 15 Z Zaborowski, 142 Zeuss, J.C., 128 Addenda După definitivarea acestei cărți, adică după predarea manuscrisului și alcătuirea indicelui, am mai descoperit câteva informații pe care țin să le consemnez în addenda. Astfel: (1) Adăugire la p. 21: Într-o conferință ținută la Pitești pe 8 mai 2001, Coșeriu îl amintește pe Hașdeu pentru contribuția sa
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
ales câteva exemple. Bunăoară în prefața volumului care publică integrala lucrărilor pentru pian la patru mâini de L. van Beethoven - Wiener Urtext Edition - redactorii ediției din 1995 fac referiri la digitație, interpretare, surse și note critice ce cuprind diferențe între: manuscris, prima ediție, alte ediții și actuala ediție. Referitor la digitație, Hans Kann consideră că ea poate fi stabilită de fiecare partener în parte. Un caz particular îl constituie pasajele înșelătoare, dificile, care pot deveni mai expresive printr-o alegere justă
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
Urtext sunt luate din lucrarea Das Werk Beethovens de Georg Kinsky, apărută la München în 1955. Referitor la surse, am ales pentru exemplificare Opt variațiuni pe o temă a Contelui Waldstein de Beethoven. Ele se referă la: 1. Date despre manuscris. Partitura originală este în posesia Conservatorului de Muzică din Paris (1911, Colecția Malherbe), cu următorul titlu: Variations / a quatre mains pour le piano Forte / composta dal L. v. Beethoven. 2. Prima ediție: Simrock, Bonn, Nr. 15, publicată în august / septembrie
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
Charles Haslinger, Viena. 20 Notele critice cuprind neconcordanțe între textul muzical editat și cel original. Pentru exemplificare vom alege Variațiuni op. 67 de Beethoven, unde ne vom referi numai la Temă și primele trei variațiuni. Ex. - Tema (Primo și Secondo) Manuscrisul nu are staccato pe a doua pătrime din măsurile 3 și 4 de la Primo (ambele voci) și Secondo (vocea a III-a). În măsura 10 la Primo (mâna dreaptă), editura Haslinger prezintă frazarea: Ex. - Var. 1 (Primo) 21 Indicațiile dinamice
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
la Primo (mâna dreaptă), editura Haslinger prezintă frazarea: Ex. - Var. 1 (Primo) 21 Indicațiile dinamice din parantezele pătrate sunt notate de Haslinger. În prima ediție, măsura 11, la sopran, pe timpul trei, este nota mi „pentru fa” (în toate edițiile tipărite). Manuscrisul original consemnează nuanța f la începutul variațiunii (Primo și Secondo). Identic și în editurile Artaria și Haslinger. Prima ediție conține în măsura 3 (Secondo - elementul IV) valoarea de doime - re - sub a doua pătrime (la fel și în Artaria); Editura
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
Identic și în editurile Artaria și Haslinger. Prima ediție conține în măsura 3 (Secondo - elementul IV) valoarea de doime - re - sub a doua pătrime (la fel și în Artaria); Editura Haslinger are o notă de pătrime - re - în acest loc. Manuscrisul nu are nuanța de p în măsura 8 (secondo). În măsura 10 (Secondo - elementul IV) accentele au fost adăugate conform partiturii originale. În măsura 12 (Primo - sopran), ultima notă în manuscris și în prima ediție are valoarea de pătrime. Scriitura
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
are o notă de pătrime - re - în acest loc. Manuscrisul nu are nuanța de p în măsura 8 (secondo). În măsura 10 (Secondo - elementul IV) accentele au fost adăugate conform partiturii originale. În măsura 12 (Primo - sopran), ultima notă în manuscris și în prima ediție are valoarea de pătrime. Scriitura editurii Haslinger (ultima notă cu valoare de optime) a fost preferată din rațiuni interpretative. În prima ediție, măsura 13 (Secondo - elementul IV), a doua parte a măsurii nu este frazată. Ex.
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
articolelor. Deși axat pe latura manifestărilor artistice, merită menționat și Centrul Național de Studii "Mihai Eminescu" din cadrul Memorialului Ipotești, Botoșani. Instituția protejează și valorifică casa părintească și bisericuța familiei lui Mihai Eminescu, deținând în patrimoniu și documente personale sau creații manuscrise ale poetului. Memorialul editează în cadrul Colecției Ipotești lucrări de specialitate ce pun în valoare atât creația, cât și istoricul unui colț de țară17, contribuind la îmbogățirea istoriei locale. Cercetările locale din zona Sucevei se desfășoară în cadrul Muzeului Bucovinei al cărui
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
o geantă plină de hârțoage în mâna stângă (cu dreapta binecuvânta; sătenii i-o sărutau). De unde era să știm, noi elevii, că aveam în fața noastră pe un destoinic cărturar, un neostenit cercetător de hrisoave, un colecționar pasionat de documente și manuscrise, legate de creația poporului. Într-un cuvânt - un folclorist"114. În amintirea elevilor se înscriu și alți profesori valoroși. Sașa Pană portretizează în autobiografia sa pe temperamentalul profesor de istorie, Tiberiu Crudu: "om cult, iubitor și cunoscător al folclorului", dar
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
au fost și ce pot fi școlile pregătitoare, Botoșani în 1932. Schiță monografică, De pe la noi ce-a fost odată, Șapte ani din viața unei școli normale, Săhăstria Sihlei, legendă, Vâltorile vieții, nuvelă, Vulpea-n stărostie, culegere de povești populare în manuscris, Geografia județului Botoșani scrisă pentru școlarii din clasa a II-A. 8. Elena Cuparencu (1887-?), născută în Bacău, institutoare la Dorohoi, folcloristă, este autoare de lucrări didactice și colaboratoare la revistele Cuvântul nostru, Tudor Pamfile, Lupta noastră, Clopotul. 9. Ludovic
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Istoria pedagogiei sau Din problemele școlii la români. 13. Mircea Florea (1902-?), profesor, director al Cercului didactic din Dorohoi, membru activ al Societății Române de Geografie, colaborează la revista Adamachi din Iași. 14. Dumitru Furtună (1890-1965), preot, învățător, folclorist, publică manuscrise inedite și studii despre Ion Creangă, editează revista de folclor Tudor Pamfile, este autor al unei culegeri de folclor, aflată în manuscris la arhiva Botoșani, ce conține transcrierea a 120 de poezii populare, dar și a studiului Originea folclorului, semnificația
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]