124,841 matches
-
paralel, relatând evenimente similare istoriei cunoscute, dar cu unele inversiuni. Conform acestora, Pământul de află foarte aproape de un război nimicitor. În subordinea lui Lanier ajunge o matematiciană de excepție, Patricia Luisa Vasquez, singura care ar putea fi capabilă să înțeleagă principiile matematice care stau la baza funcționării asteroidului. Cărțile din bibliotecă au dreptate: pe Pământ începe un devastator război nuclear, de care sovieticii încearcă să profite pentru a pune mâna pe asteroid. ÎN primă fază operațiunea este încununată de succes, dar
Eon (roman) () [Corola-website/Science/329463_a_330792]
-
la Ajaccio și colonelul și Orso își petrec următoarele zilele la vânătoare. Plictisită, Lydia hotărăște să prindă interesul lui Orso pentru a descoperi adevărul și a-l determina să renunțe la vendetă. În ciuda așteptărilor ei, Lydia află că acesta adoptase principiile moderne "continentale" pe parcursul șederii lui în Franța și nu căuta dreptate pe cont propriu. Decizia acestuia este la scurt timp pusă la încercare de sosirea sorei lui Orso, Colomba, alături de care pornește în ziua următoare spre satul lor natal, Pietranera
Colomba (nuvelă) () [Corola-website/Science/329462_a_330791]
-
Colomba, alături de care pornește în ziua următoare spre satul lor natal, Pietranera. Deși moartea tatălui lor fusese pus pe seama banditului Agostini, Colomba respinsese dovezile și susținea că adevăratul ucigaș era Barricini, un vechi dușman al familiei della Rebbia. Constrâns de principii și de dorința de a fi la înălțimea așteptărilor Lydiei, Orso respinge teoriile sorei lui, precum și încercările ei de a-l proteja. Colomba sfârșește prin a-i arăta cămașa însângerată a tatălui lor și gloanțele în speranța de a-l
Colomba (nuvelă) () [Corola-website/Science/329462_a_330791]
-
Najaf a fost orașul în care Tabataba’i și-a adus cele mai mari contribuții în domeniul exegezei coranice ("tafsir"), al filosofiei și istoriei credinței șiite. În domeniul filosofiei, cea mai importantă lucrare a sa este „Usul-i falsafeh va raveș-e-realism” ("Principiile filosofiei și metoda realismului"), care a fost publicată în cinci volume cu note explicative și comentarii de "Morteza Motahhari". Contribuțiile lui Tabataba’i în domeniul tafsir-ului, al filosofiei și misticismului islamic au generat relativizarea intelectuală a "hawza-ei" (școala teologică șiită
Muhammad Husayn Tabatabaei () [Corola-website/Science/330903_a_332232]
-
ideal de demontare, eliminare și clarificare a celor mai răspândite preconcepții nocive despre credința șiită, pentru a deschide calea unei mai bune înlegeri ecumenice între diferitele școli de gândire islamice. • Shi’ah dar islam (Islamul șiit); Usul-i-falsafeh va ravesh-i-ri'alism ( Principiile filosofiei și metoda realismului) - apărută în cinci volume, cuprinzând comentariile lui Murtada Mutahhari; • Hashiyah-i kifayah (Glose al-kifayah); • Mushabat ba Ustad Kurban (Dialoguri cu Profersor Corbin) - apărută în două volume, având la bază conversațiile dintre Tabataba'i și Henry Corbin; • Risalah
Muhammad Husayn Tabatabaei () [Corola-website/Science/330903_a_332232]
-
în Erzurum, estul Turciei, în anul 1941, a devenit un învățat islamic și gânditor, precum și un scriitor și poet prolific. El a învățat științele religioase de la câțiva învățați musulmani și maeștri spirituali foarte cunoscuți. Gülen a studiat de asemenea și principiile și teoriile științelor moderne sociale și fizice. Datorită abilităților sale excepționale în ale învățatului, la puțin timp el și-a întrecut colegii. În 1958, după ce a obținut rezultate deosebite la examene, a fost premiat cu licența de predicator al statului
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
și interpretat aceste concepte într-o manieră proprie încât poate fi folosită sintagma de ”islam turcesc”. Gulen menționează că ”abordările școlii hanefite și interpretările turcești domină mai mult de trei sferturi din lumea islamică. Islamul din Turcia are la bază principiile islamului ce se regăsesc în Coran și în sunna și cuprinde de asemenea interpretări ale acestor principii asumate de-a lungul istoriei poporului turc, odată cu sufismul. De aceea, islamul turcesc este mai cuprinzător, mai adânc, mai tolerant, bazat pe dragoste
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
menționează că ”abordările școlii hanefite și interpretările turcești domină mai mult de trei sferturi din lumea islamică. Islamul din Turcia are la bază principiile islamului ce se regăsesc în Coran și în sunna și cuprinde de asemenea interpretări ale acestor principii asumate de-a lungul istoriei poporului turc, odată cu sufismul. De aceea, islamul turcesc este mai cuprinzător, mai adânc, mai tolerant, bazat pe dragoste”. Referindu-se la pluralismul religios al islamului turcesc, respectiv al otomanilor și al selgiucizilor, F. Gulen afirmă
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
محمد بن عبد الوهاب بن سليمان آل التميمي ; 1703 - 22 June 1792), cunoscut mai simplu ca a fost un teolog islamic salafit, cunoscut ca fondatorul mișcării care îi poartă numele, wahhabismul. Acesta aspiră la o revenire la cele mai timpurii principii ale islamului, în spiritul mișcării hanbalite de orientare sunnită. Prin pactul său cu Muhammad Ibn Saud, care a dat naștere unei puternice alianțe dinastice între cele două familii ce continuă și în prezent, s-au pus bazele primului stat saudit
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
și viața), difuzată de postul de televiziune qatarez al-Jazeera, are o audiență estimată la 60 milioane de telespectatori în lumea întreagă. Formatul programului este dedicat credincioșilor care doresc sfaturi atunci când nu știu cum să procedeze în anumite situații pentru a nu încălca principii islamice.. Al-Qaradawi este cunoscut și pentru îndrumarea religioasă pe care o oferă prin intermediul unui site popular în rândul musulmanilor,IslamOnline la fondarea căruia a și ajutat în 1997. După revoluția din Egipt din 2011, al-Qaradawi și-a făcut prima apariție
Yusuf al-Qaradawi () [Corola-website/Science/330947_a_332276]
-
roage pentru Hezbollah din cauza faptului că sunt șiiți, al-Qaradawi e emis un fatwa contrară prin care spunea că este obligatoriu ca toți musulmanii să susțină Hezbollah în lupta sa împotriva Israelului, menționând că șiiții și sunniții sunt de acord în ceea ce privește principiile de bază ale islamului, diferențele fiind doar între ramuri. Șapte ani mai târziu, în 2013 în timpul războiului civil sirian, al-Qaradawi a spus că regretă că a pledat cu ani în urmă pentru apropierea celor două orientări islamice și a făcut
Yusuf al-Qaradawi () [Corola-website/Science/330947_a_332276]
-
în Moldova, și între 1741 și 1744, în Țara Românească, domn pământean, nu venit din Imperiul Otoman. Constantin Voievod Racovitză, în 1763, și Ștefan Voievod Racovitză, în 1764, fiii lui Mihai Vodă Racovitză din căsătoria cu Elisabeta Cantemir, au fost principii Țării Române. Mihalache Racovitză (Mare Dragoman 1773), fratele lui Ștefan Voievod, a fost strămoșul lui Aurel. Aurel a fost cel de-al doilea fiu al soților Ion și Adela (născută Iurasco). Băiatul a dus o copilărie grea, rămânând devreme orfan
Aurel Racovitză () [Corola-website/Science/330980_a_332309]
-
Eugen Uricaru. În martie 1992 este numit atașat cultural la Atena (făcând parte dintre scriitorii care primesc funcții similare, la propunerea Anei Blandiana: Mihai Sin, Grete Tartler, Ioana Ieronim și Gheorghe Schwartz). După câteva luni demisionează, în urma unui conflict de principii cu ambasadorul român din Grecia. În noiembrie 1992 pleacă la Roma, ca director adjunct al Accademia di Romania. Lucrează ca detașat la Ministerul Afacerilor Externe până în anul 1995. În anul 2003 este numit Secretar de Stat la MAE. În 1995
Eugen Uricaru () [Corola-website/Science/331020_a_332349]
-
club iacobin denumit „Freunde der Freiheit und Gleichheit” („Prietenii Libertății și Egalității”) în Palatul Electoral. De la începutul lui 1793, el s-a implicat activ în viața politică a Republicii Mainz. Prima republică aflată pe pământ german a fost constituită pe principii democratice și cuprindea zonele de pe malul stâng al Rinului între Landau și Bingen. Forster a devenit vicepreședinte al administrației temporare a republicii și candidat la alegerile pentru parlamentul local, "Rheinisch-Deutscher Nationalkonvent" ("Convenția Națională Renan-Germană"). Din ianuarie până în martie 1793, el
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
în mai multe state germane de la acea vreme. În cele din urmă, și-a terminat viața în Franța. A lucrat în medii diverse și a călătorit mult încă din tinerețe. El considera că aceasta, împreună cu educația sa științifică bazată pe principiile Iluminismului, i-a dat o largă perspectivă asupra diverselor comunități etnice și naționale: După părerea sa, toți oamenii au aceleași abilități în ce privește rațiunea, sentimentele și imaginația, dar aceste ingrediente de bază sunt utilizate în feluri diverite în medii diferite, ceea ce
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
lor a folosit metode și tehnici logice ale filosofilor antici pentru a adresa întrebări teologice grele și a afirma puncte doctrinare. Toma de Aquino, urmându-l pe Petru Damiani, a susținut că filosofia este slujinca teologiei ("ancilla theologiae"). Cele trei principii ce fundamentează toată lucrarea lor sunt folosirea logicii, dialectica și analiza în scopul descoperirii adevărului, cunoscute ca "ratio", respect pentru perspicacitatea filosofilor antici, în particular pentru Aristotel, respect pentru autoritatea lor ("auctoritas") și obligația de a coordona înțelegerea filosofiei cu
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
explicarea revelațiilor Coranului, abordând o serie de probleme înțelese exclusiv în termenii Revelației. Această apropiere dintre filosofie și "kalăm" a fost susținută fervent de mu‘taziliții care, prin doctirna lor eliberată de rigoarea tradiționalistă, au reconsiderat dogma islamică în baza principiilor raționale postulate de filosofia greacă. Pe de altă parte, dincolo de a se situa în contradicție, filosofia și teologia islamică par a se reuni într-un ansamblu cu mult mai cuprinzător: ""S-a spus adesea că nici filosofia, nici teologia islamică
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
a descifra substratul aristotelic/neoplatonic, de fapt un complex de idei în care se amestecau trăsături aristotelice, platonice, plotiniene, stoice, epicureice, pitagoreice, hermetice, zoroastriene, maniheene, rămășițe ale vechilor religii semite, revelații iudeo-creștine etc."" (Tartler, 2014: 195) Încercarea de a reconcilia principiile filosofice cu cele religioase s-a lovit însă de contradicții și controverse alimentate de reticența implicită unui sistem religios care acceptă ca unic adevăr revelația Cuvântului lui Dumnezeu. Problematica naturii creației și dezacordul dintre unitatea lui Dumnezeu raportată la multitudinea
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
trecut în rezervă cu grad de general de brigadă, după 38 de ani de serviciu devotat față de Armata română. În tot acest timp s-a dedicat întăririi armatei și creșterii eficienței acesteia. A tradus și publicat manualul de strategie militară „Principiile esențiale pentru conducerea războiului” al generalului prusian Clausewitz. Împreună cu fratele său, generalul Nicolae Șt. Stoika, a fondat Revista Artileriei prin care urmărea să răspândească cunoștințele din domeniul științelor militare. Publică numeroase articole de strategie și teorie militară. În Primul Război
Ștefan Stoika () [Corola-website/Science/335463_a_336792]
-
o săptămână de repetiții. Tematică La fel ca El Salon Mexico, Simfonia a treia a fost influențată de idelizarea unei culturi străine, în acest caz, Uniunea Sovietică. În anii 1930, Rusia Sovietică a fost subiectul a numeroase articole care lăudau principiile țării de a integra arta în viața oamenilor. Sistemul comunist a fost acreditat ca un sistem care avea un rol social seminificativ, în care muzica deținea un loc esențial. Elisabeth B. Christ afirmă în cartea sa "Fanfare for the Common
Simfonia a treia (Aaron Copland) () [Corola-website/Science/335520_a_336849]
-
cel de-al treilea președinte al Republicii Moldova. Căsătorit, doi copii - Alexei și Ecaterina. Viața personală este puțin cunoscută, deoarece și familia lui preferă să nu-și afișeze viața privată și evită acțiunile mondene. Și-a expus adeziunea pentru valori conservatoare: „Principiile în care îmi educ copiii nu pot să difere în nici un fel de cele în care am fost educat eu însumi și sora mea. Părinții mei au fost și ei educați conform unor tradiții și valori. Aceleași valori le-am
Oleg Voronin () [Corola-website/Science/331911_a_333240]
-
al-mulūkī" (“Morfologia regală”) este un tratat ce descrie în detaliu procesele de derivare ale limbii, fiind analizate forme morfologice simple și complexe deopotrivă. De asemenea, Ibn Jinnī a elaborat lucrarea "Kităb al- ḫașă’is fī ‘ilm ’ușūl al-‘arabiyya" despre principiile gramaticii după ce cercetase limba vorbită de beduinii din Mosul. Aceasta este cea mai vastă dintre operele sale, oferindu-ne într-un număr de 162 de capitole un summum al cunoașterii și gândirii lingvistice a autorului. Lui Ibn Jinnī i se
Ibn Jinni () [Corola-website/Science/331947_a_333276]
-
toate clasele sociale, apărând astfel cauza oricărei femei abuzate, indiferent de poziția sau de statutul pe care le ocupa în societate. În al doilea rând, toate demersurile care au fost făcute în numele acestei mișcări feministe s-au desfășurat sub semnul principiilor democratice, și deși numărul activistelor era unul redus, acestea au reușit să mobilizeze și alte participante al căror scop era să atragă atenția clasei politice cu privire la încălcarea drepturilor femeilor. Această mișcare feministă ce se caracteriza prin pluralism și individualism, a
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
era abuzată. Feministele din Turcia au susținut că statul trebuie să respecte sfera privată, dar în același timp, și decizia femeilor de a se opune abuzurilor și să le ofere protecție împotriva acestor tipuri de comportamente- mai mult decât susținerea principiilor kemaliste conform cărora o femeie este socotită egala unui bărbat în fața legii, femeile își doreau ca discriminarea și violența domestică să fie pedepsite prin lege. Această nouă mișcare a readus în discuție stereotipurile sociale pe sexe și a pornit o
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
muncii, al oportunităților sau al tratamentului la locul de muncă ("Articolul 137"), dar și încurajarea principiului egalității dintre sexe pe toate planurile:economic, cultural și socio-familial. Aceleași prevederi s-au regăsit reunite și în "Charta Drepturilor Fundamentale" ale Uniunii Europene. Principiile care promovează drepturile omului au început să fie incluse în toate tratatele semnate între "Uniunea Europeană" și țările care nu făceau parte din această organizație; tratate în conținutul cărora sunt pe larg prezentate egalitatea între sexe și drepurile femeilor. Declarația de la
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]