12,690 matches
-
în credințe, rituri, obiceiuri"”, apărută la Ed. Solstițiu, din Satu-Mare, în 2002, cu un "Cuvânt înainte" semnat de profesorul universitar Dumitru Pop, este o carte de știință, scrisă pe baza confruntării riguroase a cercetărilor întreprinse de autor pe teren, în Ținutul Codrului, cu o vastă bibliografie românească și străină de specialitate. Problemele fundamentale ale cărții sunt abordate în cinci capitole: "Sinele și ceilalți (Omul comunitar), Relația Bărbat-femeie, Raportul dintre generații (Funcțiile culturale ale familiei), Neamul - o entitate între lumea reală și
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
și ceilalți (Omul comunitar), Relația Bărbat-femeie, Raportul dintre generații (Funcțiile culturale ale familiei), Neamul - o entitate între lumea reală și mit ("Raportul "cei morți - cei vii), Rudenia spirituală Nășia)", după ce, în prealabil, autorul face precizări privind: "Suportul antropogeografic al cercetării (Ținutul Codrului), Orientarea metodologică, Perspectiva etnologică românească." Lucrarea este însoțită apoi de: "Lista de informatori, Glosar și Bibliografia selectivă." Așa cum profesorul Dumitru Pop preconiza în "Cuvântul înainte", lectura acestei cărți de știință înseamnă „descoperirea sau redescoperirea unei lumi pe cât de vechi
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
titlul de arhidieceză sau arhiepiscopie ("ärkestift") fiind cea mai importantă din țară. Arhiepiscopul de Uppsala este conducătorul Bisericii suedeze. Istoria arhiepiscopiei este strâns legată de istoria creștinismului suedez. În anul 829, când Sfântul Oscar a ajuns în Suedia, locuitorii acestui ținut practicau diferite ritualuri și sacrificii în cinstea unor zeități păgâne germanice. Aceste ritualuri aveau loc fie pe diferite plantați sau în păduri fie în temple. Printre aceste temple, cel mai important era cel din "Gamla Uppsala" ("Vechiul Uppsala"), localitate aflată
Arhidieceza de Uppsala () [Corola-website/Science/334484_a_335813]
-
alegere a mitropolitului, precum și dreptul de a avea mai multe episcopii. În baza așa numitelor "privilegii ilirice" emigranții sârbi în frunte cu patriarhul Arsenie al III-lea Crnojevic au părăsit teritoriul aflat sub stăpânire otomană și s-au așezat în ținutul Sirmiei, administrat de austrieci. Pe baza privilegiilor leopoldine sediul Mitropoliei ortodocșilor sârbi a fost mutat anul 1713 de la Krusedol la Carloviț. Sofronie, în calitate de călugăr ortodox transilvănean, a luat și el drumul Carlovițului, de unde s-a întors cu mesajul mitropolitului ortodox
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
forța de un grup de 500-600 de țărani români „înarmați cu măciuci” și conduși de protopopul Ioan din Săliște. Sofronie și-a continuat predicile împotriva Unirii cu Roma în Țara Zarandului și Țara Moților, declanșând în sudul Transilvaniei și în ținuturile de pe cursul superior al Mureșului o revoltă împotriva uniților, ale căror biserici au început să fie ocupate de clerul ortodox. Pe 21 aprilie 1760 s-a adresat comunității ortodoxe românești din Zlatna, iar pe 12 mai s-a adresat celei
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
bizantinii. Kayqubad I, Sultanul de Rum, l-a răsplătit pentru serviciile aduse cu pământuri situate în Karaca Dağ, o zonă montană din apropiere de Angora (Ankara de astăzi). Mai târziu, Ertuğrul a primit de la Sultanul de Rum localitatea Söğüt și ținutul înconjurător, pe care el le cucerise de la bizantini în anul 1231. S-a stabilit definitiv acolo, împreună cu tot tribul Kayı. A murit în 1281, fiind înmormântat la Söğüt. Fiul său, Osman I, considerat de istorici ca fiind fondatorul Imperiului Otoman
Ertuğrul () [Corola-website/Science/335196_a_336525]
-
află mormântul lui Oholiav ben Ahisamah, din tribul Dan, și de unde se poate vedea teritoriul care aparținea, după tradiție, tribului Dan. Ehrlich a identificat și el un loc pe teritoriul tradițional al tribului Beniamin (Binyamin) - Nabi Rubin, care privește spre ținutul Moabului din Iordania, unde în vechime trăia tribul Reuven. În nuvela sa „Nikmat Haavot” (Răzbunarea străbunilor), a cărei intrigă se petrece în parte în timpul Mausimului Nabi Musa, scriitorul ebraic Ithzak Shami se referă la un mit religios înfiripat în jurul acestei
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
fost lansat pentru platformele Microsoft Windows, PlayStation 4 și Xbox One pe 1 septembrie 2015 în America de Nord, pe 2 septembrie 2015 în Australia, pe 3 septembrie 2015 în Noua Zeelandă și pe 4 septembrie în Europa. Jocul are loc într-un ținut postapocaliptic, ce conține terenuri precum deșerturi, canioane și peșteri. Jucătorii îl controlează pe Max Rockatansky în timp ce el explorează acest ținut în căutarea răzbunării împotriva oamenilor care au furat de la el și în timp ce el construiește mașina supremă, numită "Magnum Opus". Jocul
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
oamenilor care au furat de la el și în timp ce el construiește mașina supremă, numită "Magnum Opus". Jocul pune accent pe lupta între vehicule, vehicule ce sunt echipate cu armură și arme pentru a se lupta cu inamicii. Jocul conține și un ținut numit "The Big Nothing" - Marele Nimic, ținut, teoretic, nesfârșit, pe care jucătorul îl poate explora. Povestea jocului nu are la bază filmele seriei, dar se inspiră din universul acestora. Avalanche Studios a găsit dezvoltarea unui joc cu lupte între vehicule
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
precum rozătoare și viermi, aflate pe cadavrele în descompunere, pentru a-și reaproviziona viața. Locurile unde Max poate găsi mâncare și provizii sunt populate de ciori. Max se poate aventura în "The Big Nothing" - Marele Nimic, o zonă volatilă a ținutului, fără mâncare sau apă, în care au loc furtuni de nisip periculoase. Părți rare ale "Magnum Opus"-ului pot fi găsite acolo. Conform celor de la Avalanche, din cauza prezenței zonei "The Big Nothing", mărimea hărții este infinită. Un ciclu dinamic noapte-zi
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
răzbunării. Cu toate acestea, Chumbucket îl informează pe Max că mașina are anumite părți lipsă care trebuie localizate; Max este de acord să caute acele părți. Pentru a face asta, Max trebuie, mai întâi, să elibereze diferite teritorii ale liderilor Ținutului de armata lui Scrotus: Jeet (dublat de Josh Keaton), a cărui fortăreață este un vechi far, și Gut Gash (dublat de Liam O'Brien), care crede că va fi protejat de potop în vasul său. Max trebuie, mai întâi, să distrugă
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
compania a încercat crearea unei lumi pline de posibilități și distrageri. Lumea jocului a fost proiectată pentru a fi moartă, amenințătoare și ostilă, dar captivantă și aspectuoasă, pentru a încuraja explorarea. Provocarea întâlnită a fost aceea de a proiecta un ținut "uluitor și destul de variat", "Mad Max" fiind primul joc dezvoltat de Avalanche care are loc într-un mediu postapocaliptic. În acest fel, dezvoltatorul a petrecut marea parte din timp pentru a proiecta solul jocului și variațiile de teren, pentru a
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
proiecte open-world și a dorit să folosească rezultatele găsite ca inspirație pentru cerul jocului. Ca și filmele, jocul nu explică originea apocalipsei, ei dorind să creeze "un sentiment de mister" pentru ținut, lăsând jucătorii să-și imagineze cum a ajuns ținutul să arate în acest fel. "Mad Max" folosește motorul grafic Avalanche Engine, motorul grafic propriu al celor de la Avalanche, folosit și pentru titluri anterioare, precum "Just Cause 2". Conform designerului principal al jocului, Alvar Jansson, noi funcții pentru motorul grafic
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
fără nicio problemă. În plus, Brown a criticat sistemul de colectare a resturilor, el crezând că oferă o experiență frustrantă pentru mulți jucători și încetinește ritmul jocului. Cu toate acestea, Robinson crede că includerea acestor elemente reflectă natura barbară a ținutului. El a lăudat designul lumii, pe care îl asimilează cu cel al filmelor, el descriindu-l ca pe "o lume de metal și violentă, în care trebuie mai mult să supraviețuiești decât să cucerești". Brown a criticat lipsa unui sistem
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
unde află că există o profeție care spune că Alan și fetele sale trebuie să salveze lumea de invazia trolilor cu ajutorul unui dragon. Aceștia pleacă în căutarea dragonului fiind urmăriți de troli. De-a lungul călătoriei ajung în labirintul Minotaurului, ținuturile sirenelor și în palatul Meduzei din ținuturile interzise. În labirint găsesc capul scheletic al unui dragon pe care îl iau pe corabie. După o luptă cu trolii, aceștia fură capul dragonului. Între timp trolul Skotos, care a devenit rege al
Călătorie în lumea legendelor () [Corola-website/Science/335348_a_336677]
-
spune că Alan și fetele sale trebuie să salveze lumea de invazia trolilor cu ajutorul unui dragon. Aceștia pleacă în căutarea dragonului fiind urmăriți de troli. De-a lungul călătoriei ajung în labirintul Minotaurului, ținuturile sirenelor și în palatul Meduzei din ținuturile interzise. În labirint găsesc capul scheletic al unui dragon pe care îl iau pe corabie. După o luptă cu trolii, aceștia fură capul dragonului. Între timp trolul Skotos, care a devenit rege al trolilor, împreună cu armata sa, a atacat și
Călătorie în lumea legendelor () [Corola-website/Science/335348_a_336677]
-
drumurilor și a faptului că teritoriul românesc era în mare parte acoperit de păduri. În cazul Țării Românești, teritoriul era străbătut de la nord la sud de râuri mai multe sau mai puțin paralele, care se varsă în Dunăre, ceea ce lega ținuturile înalte de munte cu ținuturile joase, și permitea schimburi comerciale. Încă de la începutul statului, nordul comunica lesnicios cu sudul. În cazul Moldovei, situația este diferită: marile râuri sunt paralele cu munții, nu perpendiculare ca în cazul Munteniei, astfel că la
Dualismul politic românesc () [Corola-website/Science/335325_a_336654]
-
teritoriul românesc era în mare parte acoperit de păduri. În cazul Țării Românești, teritoriul era străbătut de la nord la sud de râuri mai multe sau mai puțin paralele, care se varsă în Dunăre, ceea ce lega ținuturile înalte de munte cu ținuturile joase, și permitea schimburi comerciale. Încă de la începutul statului, nordul comunica lesnicios cu sudul. În cazul Moldovei, situația este diferită: marile râuri sunt paralele cu munții, nu perpendiculare ca în cazul Munteniei, astfel că la început comunicarea dintre cele două
Dualismul politic românesc () [Corola-website/Science/335325_a_336654]
-
estul mahomedan) homedan). În 1932 a publicat la Editura „Moravetz” din Timișoara volumul „Weitere Verlustlisten” ( Noi liste de pierderi), scurte povestiri despre destine tragice în timpul războiului. În limba maghiară Kastriener a publicat pe paginile ziarului „Temesvári Hírlap” însemnări despre istoria ținuturilor natale. În anii 1929-1931 a fost autorul unei rubrici intitulate „Emlékezés a régi Temesvárra” - „Amintiri din Timișoara de altă dată”. Lui Kastriener i se datorează și traduceri în maghiară ale unor scrieri de autori germani ca Heinrich Heine,Klabund, Franz
Samuel Kastriener () [Corola-website/Science/335358_a_336687]
-
Alexandru Botez-Forăscu, cunoscut sub numele de sau Alecu Forăscu, poreclit și Tololoiu, (n. 1803, Forăști - d. 1869) a fost un mare boier moldovean, care a avut rangul de vornic și a fost ales deputat al Ținutului Suceava în Divanul Ad-hoc al Moldovei (1857), fiind un militant activ pentru Unirea Principatelor Române (1859). Provenea din familia boierească Forăscu, care stăpânea mai multe moșii în partea de nord a Moldovei, în apropierea orașului Fălticeni. Printre moșiile stăpânite era
Alecu Botez-Forăscu () [Corola-website/Science/335327_a_336656]
-
paterne, invocând „dragostea și încrederea ce de-a pururi a fost între mine și soțul meu”. Vornicul Alecu Botez-Forăscu a condus încă din 1856 comitetul unionist din Fălticeni, fiind ales cu o mare majoritate ca deputat al marilor proprietari din Ținutul Suceava în Divanul Ad-hoc al Moldovei (1857). După cum își amintea scriitorul Nicolae Gane, în casele vornicului Alecu Forăscu din Fălticeni erau organizate întruniri și baluri ale unioniștilor moldoveni. Deși provenea din clasa marilor proprietari, Alecu Forăscu era un boier apropiat
Alecu Botez-Forăscu () [Corola-website/Science/335327_a_336656]
-
de petrecere au trăsături comune cu toată creația folclorică a Munteniei și Olteniei, unele fiind împrumuturi care circulă neschimbat, dar cele mai multe au căpătat un stil și-un specific aparte. Înrudirea strânsă cu folclorul muzical de dincolo de Olt și de pe întreg ținutul dunărean este rezultatul unei permanențe, circulația repertoriului datorându-se în primul rând rapsozilor și lăutarilor, care au conservat tradițiile și au creat continuu muzici noi. În cadrul folclorului din Muntenia, Teleormanul și Vlașca (astăzi Giurgiu) ocupă un loc deosebit nu numai
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
, ortografiat și Ilie Constantinescu, Ilia Constantinovschi sau Ilie Konstantinovski, (în , n. 21 mai 1913, Vâlcov, ținutul Izmail, gubernia Basarabia — d. 1995, Moscova) a fost un scriitor, dramaturg și traducător rus. S-a născut în anul 1913 în satul de pescari Vâlcov din ținutul Izmail al Basarabiei (în prezent în raionul Chilia, regiunea Odesa, Ucraina). A urmat
Ilie Constantinovschi () [Corola-website/Science/335377_a_336706]
-
Ilie Constantinescu, Ilia Constantinovschi sau Ilie Konstantinovski, (în , n. 21 mai 1913, Vâlcov, ținutul Izmail, gubernia Basarabia — d. 1995, Moscova) a fost un scriitor, dramaturg și traducător rus. S-a născut în anul 1913 în satul de pescari Vâlcov din ținutul Izmail al Basarabiei (în prezent în raionul Chilia, regiunea Odesa, Ucraina). A urmat cursurile Facultății de Drept din cadrul Universității București, pe care le-a absolvit în 1936. A făcut parte din mișcarea comunistă clandestină din România; a participat la întruniri
Ilie Constantinovschi () [Corola-website/Science/335377_a_336706]
-
acesta fiind motivul pentru care rasa umană a fost aruncată înapoi într-o lume medievală. Un copac elf cunoscut sub numele de "Ellcrys" este pe moarte; vestea proastă este că pomul era ultima sursă de magie care protejează cele "Patru Ținuturi" (Four Lands) de lumea demonilor. Amberle Elessedil (Poppy Drayton) este singura care poate salva copacul, ea trebuie să elibereze magia pe care elfii nu au mai folosit-o de mii de ani. Cu ajutorul lui Wil Ohmsford (Austin Butler) și a
The Shannara Chronicles () [Corola-website/Science/335375_a_336704]