13,057 matches
-
Răspîndirea cultului imperial răspunde unei nevoi de coeziune religioasă și morală. Ea urmează calea unui dublu demers. Primul are drept cadru cetatea, unde elitele locale aduc în mod spontan ofrande pe altare: la Narbonne, către anii 26-25 î.I.C., un particular invocă pax Augusta, pacea augustină și în anul 11 d.I.C., orașul celebrează numen-ul imperial, organizînd ceremonii destinate să onoreze conținutul religios al funcției imperiale. Sînt construite temple, dedicate Romei și familiei imperiale: Casa pătrată la Nîmes sau templul lui
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sa în construcții publice; acest demers se numește *evergetism. Așa ajung veniturile provenite de pe domeniile rurale să servească la înfrumusețarea orașelor: la Saintes, Caius Iulius Rufus construiește arcul, dar tot el este la originea amfiteatrului din Lyon; la Vaison-la-Romaine, un particular lasă moștenire cetății 4000000 de sesterți, etc. Casele particulare sînt mai rare. Totuși casa prințului moștenitor de la Vaison-la-Romaine, cu cei 2700 de metri pătrați de suprafață la sol, permite aprecierea nivelului de viață al notabililor. Principalele monumente se repartizează în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
tehnice nu s-au prea schimbat. Muncitorii agricoli formează marea masă a celor numiți humiliores, prin opoziție cu notabilii, numiți honestiores. Situația lor s-a schimbat în parte din cauza sistemului fiscal. Colonii care muncesc pe domeniile statului sau ale unor particulari rămîn oameni liberi, dar după o lege din 332 ei sînt legați de pămîntul pe care îl cultivă și statutul lor este ereditar. Țăranii liberi continuă să existe, dar, în fața nesiguranței timpurilor, ei preferă să se pună sub protecția unui
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
aproximativ 20 din acești "comisari cu atribuții pentru executarea ordinelor regelui". Impozitele. Regele își trage enormele resurse de care are nevoie nu numai din impozite directe (birul) și indirecte (gabela, contribuția), dar și din vînzarea oficiilor și din împrumuturi de la particulari care sînt, începînd din 1522, sub formă de rente pe primăria Parisului (numite astfel pentru că plata dobînzilor era garantată cu încasările primăriei Parisului). În 1542, regatul este divizat în 16 circumscripții financiare generale sau *generalități, care grupează un anumit număr
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ruineze creditorii rambursîndu-i în hîrtie. Clerul și stările profitară în aparență de acest lucru prin reducerea rentelor pe care le datorau, reducere făcută mai întîi la 3% și apoi la 2%. Dar, de fapt, pentru ei era curată pierdere, întrucît particularii și companiile care compun aceste mari corporații fură prin aceasta zvîrliți într-o ruină totală. Spitalele, fabricile parohiilor, comunitățile ecleziastice, și cele seculare și cele aparținînd unor ordine religioase, mai ales cele de fete și atîtea alte persoane care nu
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
valideze numai pe acele care, ca să păstrăm comparația de mai sus, erau proprii pentru a pune în valoare energia și capacitățile românești. "Civilizația, zice Kogălniceanu, nu izgonește nicidecum ideile și năravurile naționale, ci numai le îmbunătățește spre binele nației în particular și a omenirii în general" 1 . Necesitatea și rolul divers al criticii au fost înțelese perfect de către cei dintâi reprezentanți ai școlii de care vorbim. I. Ionescu 2, în 1855, însărcinat cu "cronica" generală a revistei școalei critice moldovenești, România
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
târziu - spunea Sfântul Niceta - în timp ce se citește, adoră numai pe Domnul, închinându-te și ascultă cu atenție. Este timp pentru rugăciune când ne rugăm cu toții, dar este și timp oricând vrei și de câte ori vrei să te rogi în particular, ca să nu pierzi citirea din cauza rugăciunii, fiindcă nu totdeauna poți avea la îndemână aceasta, pe când rugăciunea stă la îndemâna oricui”. Sfânta Scrptură a fost întotdeauna dreptarul principal în propovăduirea dreptei credințe. Sfântul Niceta era un foarte bun cunoscător al Sfintei Scripturi
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cuprinsul acestuia iese în evidență părerea senatorului-filosof conform căreia atributele absolute pot fi afirmate substanțial despre fiecare dintre cele trei Persoane divine. Cu alte cuvinte, în virtutea posedării desăvârșite a firii, ceea ce se spune despre ea se poate spune și despre particularul care o posedă. Raționamentul lui Boețiu este infirmat de Dionisie Exiguul în prefața scrisă cu ocazia traducerii Tomosului către armeni. După el, chiar Fericitul Augustin „arată cu toată convingerea că se zice Treime nu după ființă, ci după persoane.” Tratatul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
et Nestorium. Din cuprinsul tratatului reiese opinia senatorului-filosof că atributele absolute pot fi afirmate substanțial despre fiecare dintre cele trei Persoane divine. Cu alte cuvinte, în virtutea posedării desăvârșite a firii, ceea ce se spune despre ea se poate afirma și despre particularul care o posedă. După Dionisie Exiguul, chiar Fericitul Augustin arată cu toată convingerea că se zice Treime nu după ființă, ci după persoane. Tratatul ierarhului constantinopolitan era necesar demonstrației călugărilor "sciți". Menirea doctrinei era de a-i combate atât pe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
simplu motiv că pretinde și primește mai mult de la oameni decât le înapoiază, concept pe care Onuf îl numește "îndatorare" (rent) (Onuf: 1989, 285-286). Iar prin asaltul permanent la adresa realității "burgheze" de către regimurile leniniste în general și leninismul romantic în particular, sintagmă des întrebuințată de-a lungul cărții, nu înțeleg altceva decât încercarea de a înlocui o formă mai "blândă" de hegemonie, cea liberală, cu o hegemonie totală în care nu mai există decât acte de vorbire, reguli și autoritate asertivă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Stalin, ci și perseverența lui Tito de a aborda fricțiunile "în planul raporturilor dintre statul iugoslav și statul sovietic " (Fejtö: 1979, 227, subl. în original). Interesant este faptul că Dimitrov, deși oficial participa la condamnarea titoismului, l-a sfătuit în particular pe liderul iugoslav prin intermediul subalternului său Milovan Djilas ca, odată conflictul declanșat, să se mențină ferm pe poziții și să nu cedeze în fața presiunilor lui Stalin. Fără îndoială că vorbea din lunga sa experiență, știind că dacă partidul iugoslav se
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu un an mai înainte, "RPR nu a deviat nici cu o iotă de la linia dictată de către Moscova în relațiile externe". Mai mult, se observă în același document, raporturile de prietenie cu "lagărul socialist" în general și Uniunea Sovietică în particular apar în constituția RPR "ca o necesitate". În "afacerile globale", se argumentează tranșant în continuare, "politica externă a României este ecoul complet al celei a Uniunii Sovietice și nu merită o analiză mai detaliată" (BR/ România: 24 December 1959, 15
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aplicat-o în mod creator și nu am avut greutăți (Cătănuș: 2004a, 72). Cu ocazia celui de al III-lea Congres al PMR, Hrușciov a lansat un atac dur la adresa delegației chineze la care Gheorghiu-Dej a subscris voalat, calificând în particular China drept ""un fel de acțiune fracționistă în mișcarea comunistă internațională"" (Cătănuș: 2004a, 119-127). Chiar dacă susținea integrarea Chinei în ONU, condamnând "imperialismul american" care "nu poate uita că victoria revoluției chineze a dat întregului sistem colonial una din cele mai
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
m-am dus acolo ca să mediez conflictul rușilor cu chinezii. M-am dus cu scopul de a face China să înțeleagă politica noastră ca o politică de ieșire de sub hegemonia sovietică. Să câștigăm, deci, sprijinul Chinei" (Betea: 2001b, 176). În particular, atât Uniunea Sovietică cât și China erau acuzate de ipocrizie, ambele urmărind "să înfățișeze lucrurile ca și cum polemica publică ar porni de la probleme principiale. Dar, dând la o parte acest înveliș, reiese că la mijloc stă ambiția nemăsurată, lupta pentru rolul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi putut crede că membrii Biroului Politic ce votau de partea lui îi împărtășeau părerea dacă unii dintre ei n-ar fi venit, după aceea, să-mi spună că sunt de partea mea și că eu am dreptate. Asta în particular. Și-i întrebam atunci: "Bine, dar de ce nu ai votat după cum îți sunt convingerile?". "N-am avut încotro", răspundea acela. Apoi lucrurile au evoluat. Nici nu mai supunea la vot, în Biroul Politic, divergențele dintre noi. Eu continuam să fiu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai ales că RSR s-a evidențiat prin visceralitatea cu care s-a opus acceptării și implementării drepturilor omului în sensul "burghez" conținute în Actul Final. Chiar dacă noua filosofie "burgheză" a câștigat deosebit de rapid lupta împotriva regimurilor leniniste și, în particular, a leninismului romantic, merită trecută în revistă contraofensiva ideologică care i-a fost opusă de către acesta din urmă. Leninismul romantic, după cum s-a amintit, nu s-a mulțumit să reacționeze, la fel ca majoritatea celorlalte regimuri leniniste, la provocarea ideologică
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai toată lumea știe că este un post subvenționat de guvernul american dar unde lucrează numai cetățeni originari din România. El este deci considerat postul cel mai bine informat despre situația din lumea comunistă în general și cea din România în particular. Audiența sa depășește cu mult pe cea a celorlalte posturi apusene, chiar Vocea Americei și Londra. Dacă se regretă lipsa sa de agresivitate de odinioară, se apreciază în schimb obiectivitatea sa actuală și fiecare înțelege că acest post urmează politica
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comunităților înșiși, nu este impus "de sus", de la nivel politic, în conformitate cu o ideologie totalitară. În al doilea rând, organizațiile neguvernamentale care constituie coloana societăților civile se administrează după reguli proprii, independente de sfera politică. Regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, percep societățile pe care le guvernează ca un inamic ideologic, urmărind "convertirea" treptată a acestora. Bineînțeles că orice inițiativă civică venită "de jos" este imediat catalogată drept "contrarevoluționară" și tratată ca atare. Participarea politică este organizată, gestionată și supravegheată direct
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deci acest model decât printr-o extrapolare politică, în care caz ar ocupa nivelul al doilea al actorilor internaționali având o funcție provizorie, nesigură și "precară" în economia globală capitalistă. În concluzie, regimurile leniniste în general și leninismul romantic în particular nu pot fi cercetate decât parțial, cu atât mai puțin eficient cu ajutorul grilelor conceptuale marxiste, fie ele clasice sau contemporane. Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic La prima vedere, realismul se potrivește ca o mănușă politicii internaționale a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționare", indispensabilă pentru perpetuarea utopiei ideocratice romantic leniniste. Ceea ce am încercat însă a fost să înțeleg și să analizez leninismul romantic din interior, punând pe planul doi metodologiile științifice "burgheze": ce ontologie își propun regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, să articuleze, altfel spus. Rezultatul este impresionant nu prin complexitate, ci tocmai prin simplitatea mecanică de care dă dovadă: un sistem de contra-idei fundamentat prin preluarea pe jumătate și denaturarea unor idei "burgheze", utilizate acum ca arme de luptă pentru
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialiste", remedierea insuficientei pregătiri ideologice și insuflarea unui elan revoluționar corespunzător, pentru a enumera doar câteva reprezintă acte de vorbire directive pe care oficialii și propagandiștii regimului le făceau cu ocazia fiecărei ședințe de partid sau manifestări publice. Iar în particular, merită să amintim din nou aici poate cel mai important act de vorbire directiv pe care Ceaușescu l-a utilizat: "când mă refer la indicații, numai de la secretarul general al partidului le primiți. Nimeni nu poate să se adreseze și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
18, pp. 33-42. Ludz, Peter (1981), "Eurocommunism and its influence on the Social-Democratic Party in West Germany", în Schwab, George (ed.), Eurocommunism. The ideological and political-theoretical foundations, Westport, Greenwood Press, pp. 55-82. Lungu, Al. (1972), "Adaptarea temporală a omului. Timp particular și timp universal. Particularitățile timpului biologic", în Milcu, Șt. (ed.), Omul în lumea contemporană, București, Editura Științifică, pp. 95-110. Lynch, Allen (1989), The Soviet study of intrnational relations, New York, Cambridge University Press. Macovescu, George (coord.), Balcanii, zonă a păcii, cooperării
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu jurnalistul Felix Chuev, pierderea leninismului revoluționar. La "al XXIV-lea Congres al partidului", ținut în 1971, Leonid Brejnev a declarat: Putem acum să respirăm liber, să lucrăm bine și să trăim calm." Partea cu "trăitul calm" era adresată în particular bolșevicilor. Bolșevicii nu au putut accepta asta. Dacă oamenii beneficiază de o viață calmă, bolșevicii nu mai sunt necesari. Ei devin total inutili. Bolșevicii sunt întotdeauna în fruntea evenimentelor, conducând oamenii, depășind obstacolele. La ce ar mai fi folosiți ei
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
un laborator propriu pentru automonitorizare, se va solicita și participarea la o anumită dată a laboratorului de analize acreditat /autorizat cu care titularul are încheiat contract pentru prelevare de probe, în vederea evidențierii concentrațiilor de poluanți emisii în mediu și, în particular, în zona de incidența a obiectivului controlat. ... Articolul 28 (1) Inspecția în teren este etapă obligatorie în activitatea de inspecție de mediu. ... (2) Inspecția în teren se realizează prin următoarele activități: ... a) vizitarea amplasamentului, incintelor, dotărilor și instalațiilor existente deținute
EUR-Lex () [Corola-website/Law/167769_a_169098]
-
A. Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) ● Facultăți acreditate; specializări acreditate/autorizate să funcționeze provizoriu B. Învățământ universitar de scurtă durată - la zi (Zi) ȘCOLI DE STUDII ACADEMICE POSTUNIVERSITARE PARTICULARE ACREDITATE 1. Anexă 3 INSTITUȚII DE ÎNVĂȚĂMÂNT SUPERIOR PARTICULAR CU SPECIALIZĂRI AUTORIZATE SĂ FUNCȚIONEZE PROVIZORIU 1. ACADEMIA UNIVERSITARĂ "ATHENAEUM" DIN BUCUREȘTI Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) FUNDAȚIA "IDM" - UNIVERSITATEA ROMÂNO-BRITANICA DIN BUCUREȘTI Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) FUNDAȚIA "PRO - UNIVERSITATEA MEDIA" DIN BUCUREȘTI
EUR-Lex () [Corola-website/Law/161928_a_163257]