13,216 matches
-
afectat) nu prezintă manifestări fenotipice ale cromozomului defect, deși diferențele intre cromozomii X inactivați poate duce la o varietate de exprimări clinice, deoarece unele celule se vor exprima de pe alele unuia dintre cromozomii X. Numărul actual estimat de secvențe de gene X-linked e de 499, iar în total incluzând și urmele vag definite sunt 983. La oameni în general bărbații sunt afectați iar femeile sunt purtătoare. Din moment ce bărbatul are un singur cromozom X, iar femeia XX, atunci șansele ca o maladie
Maladii metabolice heterozomale () [Corola-website/Science/312139_a_313468]
-
AKC, UKC, KCGB, CKC, ANKC, NKC, NZKC, APRI, ACR. Golden Retriever-ul este un câine de talie medie, robust, bine proporționat, cu un cap relativ rotund, mai mult lat decât lung și ochi în diferite nuanțe de crem și auriu, cu gene închise la culoare. Botul este conic, dar lat, prevăzut cu un nas de culoare neagră. Stopul frontal este evident. Urechile acestui câine sunt de dimensiuni medii, triunghiulare și pendulante, căzând până aproximativ la nivelul fălcii. Gâtul și coapsele sunt musculoase
Golden Retriever () [Corola-website/Science/312198_a_313527]
-
cei cu care individul și-a petrecut permanent copilăria (efectul Westermarck, confirmat și reconfirmat de numeroase studii (ex., Arthur Wolff cu mariajele "sim-pua")). Aceasta are, printre altele, cel puțin și o componentă olfactivă, care implică mirosul, emanațiile individuale fiind opera genelor de histocompatibilitate (gene CMH). În căutarea partenerilor, oamenii preferă, ca și alte mamifere, mirosul persoanelor cel mai îndepărtate genetic de ei. Explicația biologică a evitării incestului stă în faptul că în numai 10 generații de reproducție incestuoasă într-o populație
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
individul și-a petrecut permanent copilăria (efectul Westermarck, confirmat și reconfirmat de numeroase studii (ex., Arthur Wolff cu mariajele "sim-pua")). Aceasta are, printre altele, cel puțin și o componentă olfactivă, care implică mirosul, emanațiile individuale fiind opera genelor de histocompatibilitate (gene CMH). În căutarea partenerilor, oamenii preferă, ca și alte mamifere, mirosul persoanelor cel mai îndepărtate genetic de ei. Explicația biologică a evitării incestului stă în faptul că în numai 10 generații de reproducție incestuoasă într-o populație anume, se ajunge
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
vor suplanta profilul contar. Substratul genetic a antrenat prevalența unui anumit profil comportamental; acesta din urmă va fi codificat în reguli culturale, religioase și morale care întăresc prin tabu acest profil comportamental. Evitarea incestului reprezintă un exemplu de coevoluție gene-cultură: genele induc un comportament care este reținut de selecția naturală pentru valoarea lui adaptativă, comportamentul generând la rândul lui o cultură care întărește și încurajează tendința spre acest tip de comportament, fapt ce favorizează indivizii prezentând profilul genetic inițial. Relațiile de
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
se manifestă puternic și cu predilecție între indivizii înrudiți, deci care partajează un fond genetic similar. Același fenomen explică comportamentul și la animalele sociale. Pentru a înțelege eritabilitatea altruismului, trebuie avute în vedere condițiile care fac posibilă și probabilă transmiterea genei (genelor) responsabile; în discurs antropomorfic, asta ar vrea să zică ca trebuie să privim lucrurile din punctul de vedere al genei însăși; altruismul se revelează a fi astfel un egoism camuflat. Astfel se explică, de exemplu, de ce o furnică sterilă
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
manifestă puternic și cu predilecție între indivizii înrudiți, deci care partajează un fond genetic similar. Același fenomen explică comportamentul și la animalele sociale. Pentru a înțelege eritabilitatea altruismului, trebuie avute în vedere condițiile care fac posibilă și probabilă transmiterea genei (genelor) responsabile; în discurs antropomorfic, asta ar vrea să zică ca trebuie să privim lucrurile din punctul de vedere al genei însăși; altruismul se revelează a fi astfel un egoism camuflat. Astfel se explică, de exemplu, de ce o furnică sterilă (cum
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
la animalele sociale. Pentru a înțelege eritabilitatea altruismului, trebuie avute în vedere condițiile care fac posibilă și probabilă transmiterea genei (genelor) responsabile; în discurs antropomorfic, asta ar vrea să zică ca trebuie să privim lucrurile din punctul de vedere al genei însăși; altruismul se revelează a fi astfel un egoism camuflat. Astfel se explică, de exemplu, de ce o furnică sterilă (cum sunt lucrătorii și soldații) poate să se sacrifice pentru salvgardarea coloniei: ea partajează 75 la sută din gene cu regina
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
vedere al genei însăși; altruismul se revelează a fi astfel un egoism camuflat. Astfel se explică, de exemplu, de ce o furnică sterilă (cum sunt lucrătorii și soldații) poate să se sacrifice pentru salvgardarea coloniei: ea partajează 75 la sută din gene cu regina. Alături de o altă componentă (care va fi discutată în analiza ""inventării de supranatural"" de către specia spapiens), așa cum arată psihologul Scott Atran, tot altruismul este acela care explică comportamentul acelor kamikaze islamiști care se sinucid, exact cum o albină
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
în mod spontan, dar aceștia își datorează supraviețuirea, atunci când supraviețuiesc, grupului, care se îngrijește de ei. În savana Pleistocenelui nimeni nu s-ar fi ocupat însă de astfel de indivizi, și ei n-ar fi supraviețuit pentru a-și transmite genele. De alfel, marii mistici ai istoriei se demarcă mai degrabă prin refuzul lor de a se reproduce, decât printr-o descendență numeroasă... Lucrările asupra neurologiei ritualului au permis stabilirea faptului că experiența descrisă de credincioși nu reflectă decât un produs
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
exprimă atunci când trece prin linia germinală a mamei (fenomen numit "amprenta genomică"). Consecința acestui fapt pentru populația normală este că această genă nu este activă decât la femei. Fetele primesc doi cromozomi X, unul de la mamă, celalt de la tată. Inactivarea genei materne este compensată de activitatea genei paterne, o soluție de rezervă de care băieții nu pot beneficia. Aceștia din urmă nu primesc decât cromozomul X de la mamă, cromozomul Y fiind moștenirea de la tată. Astfel, o sociabilitate mai dezvoltată la femei
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
a mamei (fenomen numit "amprenta genomică"). Consecința acestui fapt pentru populația normală este că această genă nu este activă decât la femei. Fetele primesc doi cromozomi X, unul de la mamă, celalt de la tată. Inactivarea genei materne este compensată de activitatea genei paterne, o soluție de rezervă de care băieții nu pot beneficia. Aceștia din urmă nu primesc decât cromozomul X de la mamă, cromozomul Y fiind moștenirea de la tată. Astfel, o sociabilitate mai dezvoltată la femei și tulburări de comportament social (delincvență
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
posibilă"): funcțiile noastre sociale și cognitive produc, prin exaptație, religie. Astfel se intersectează conceptul de memă, introdus de către biologul Richard Dawkins și reluat și dezvoltat de către antropologul Dan Sperber și filozoful Daniel Dannett: o memă este "echivalentul cultural al unei gene"; ea poate fi o idee, o atitudine, un mod de gândire, o credință, etc. Memele se transmit de la un creier la altul și de la o cultură la alta (aculturație), iar cele care sunt cel mai bine adaptate condiției umane o
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
sfârșitul ei apropiat. Dacă iluzia care este credința în suprnatural constitue un handicap atunci când dorim să înțelegem legile naturii, această iluzie nu este în sine inadaptativă, drept pentru care ea va dura. Cauzal vorbind, în spatele neurotransmițătorilor și hormonilor se află genele. Azi este posibil să cifrăm aproximativ partea jucată de genetică și mediu în diferențe comportamentale sau intelectuale observate între două grupuri. Pentru a reuși asta, se compară o populație de gemeni identici (monozigoți) cu o populație de gemeni neidentici (dizigoți
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
este responsabilă de 59% din variația observată în sânul grupului studiat, și deci nu că ea este responsabilă de 59% în apariția a ceea ce numim fervoare religioasă. Dacă putem departaja partea influenței genetice și de mediu în variația unui comportament, gene și cultură nu pot fi adunate pentru a produce mecanismul de bază care permite acel comportament. Acel mecanism care permite o anumită atitudine este în întregime organic. Biologia e responsabilă deci de 100% de existența acelui mecanism care ne permite
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
rigidă. Nimeni nu poate susține că există "o genă a altruismului", a credinței în Dumnezeu sau a rugăciunii. Biologii folosesc, dacă o fac, astfel de sintagme pentru a sugera "un profil genetic particular care favorizează sau atenuează aceste comportamente." Între gene și comportamente nivele sunt numeroase - proteine, neuroni, țesuturi, organe, învățare - iar variabilitatea biologică, deja prezentă în existența mai multor forme ale aceleiași gene se poate insera la oricare nivel. Această variabilitate produce în final variabilitatea în comportamente (măsurată de eritabilitate
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
astfel de sintagme pentru a sugera "un profil genetic particular care favorizează sau atenuează aceste comportamente." Între gene și comportamente nivele sunt numeroase - proteine, neuroni, țesuturi, organe, învățare - iar variabilitatea biologică, deja prezentă în existența mai multor forme ale aceleiași gene se poate insera la oricare nivel. Această variabilitate produce în final variabilitatea în comportamente (măsurată de eritabilitate), care la rândul ei este modulată de mediul particular în care individul evoluează. Toți biologii înțeleg acest fapt elementar, iar "tirania genelor" nu
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
aceleiași gene se poate insera la oricare nivel. Această variabilitate produce în final variabilitatea în comportamente (măsurată de eritabilitate), care la rândul ei este modulată de mediul particular în care individul evoluează. Toți biologii înțeleg acest fapt elementar, iar "tirania genelor" nu este decât o fabulație a culturaliștilor. Dawkins spune: Expresii ca "gena picioarelor lungi" sau "gena comportamentului altruist" sunt practice, dar e important să se înțeleagă ce înseamnă. Nu există nici o genă capabilă să facă un picior, fie el lung
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
care atunci când toate celelalte sunt identice, ea va face, când se exprimă într-o anumită formă a ei (alelă), ca picioarele să fie mai lungi." Mai mult decât anatomia, comportamentele se bazează pe efectul combinat al unui număr ridicat de gene. Acest sistem în cascadă are ca efect că o modificare minoră a unei singure gene poate antrena modificări comportamentale majore la celalt capăt. De aceea alelele (variantele) unei singure gene pot avea un efect asupra expresiei mai marcate sau mai
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
formă a ei (alelă), ca picioarele să fie mai lungi." Mai mult decât anatomia, comportamentele se bazează pe efectul combinat al unui număr ridicat de gene. Acest sistem în cascadă are ca efect că o modificare minoră a unei singure gene poate antrena modificări comportamentale majore la celalt capăt. De aceea alelele (variantele) unei singure gene pot avea un efect asupra expresiei mai marcate sau mai estompate a unui comportament. Dacă nivelul de serotonină, vasopresină sau a oricărui alt neurotransmițător sau
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
se bazează pe efectul combinat al unui număr ridicat de gene. Acest sistem în cascadă are ca efect că o modificare minoră a unei singure gene poate antrena modificări comportamentale majore la celalt capăt. De aceea alelele (variantele) unei singure gene pot avea un efect asupra expresiei mai marcate sau mai estompate a unui comportament. Dacă nivelul de serotonină, vasopresină sau a oricărui alt neurotransmițător sau hormon are, de exemplu, o influență asupra deschiderii la spiritualitate, modificarea unei singure baze a
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
avea un efect asupra expresiei mai marcate sau mai estompate a unui comportament. Dacă nivelul de serotonină, vasopresină sau a oricărui alt neurotransmițător sau hormon are, de exemplu, o influență asupra deschiderii la spiritualitate, modificarea unei singure baze a unei gene codând acești consituenți biologici sau constituenții sistemelor lor de sinteză, sau încă codând receptori ai acestora purtători de mesaj, vor putea să antreneze variații ale gradului în care o persoană manifestă fervoare religioasă. O persoană genetic mai sensibilă la spiritualitate
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
în cultura popoarelor", prefațată și editată de Constantin Schifirneț în colecția „Ethnos”, a fost clasată de Nicoleta Sălcudeanu pe locul trei la secțiunea ediții de carte de istorie literară, în Top Literar 2005 Într-un articol consacrat colecției Ethnos, Gheorghiță Geană a scris: ,avem în ,Ethnos” cea mai consistentă (și socialmente vorbind) cea mai importantă colecție editorială din perioada post-1989”. Dumitru Borțun remarcă, referitor la colecția “Ethnos” a Editurii Albatros coordonată de C. Schifirneț, că reeditărilor unor lucrări românești de referință
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
o deosebită atenție cercetărilor teoretice și practice consacrate studiului și utilizării variabilității genetice în procesul de ameliorare a porumbului pentru calitatea bobului. În urma cercetărilor efectuate a creat o colecție de circa 400 analogi linii consangvinizate, ce conțin în genotipul lor genele o2, fl2, wx, su2, care se folosește pe larg în programele de genetică și ameliorarea calității bobului de porumb, atît în republică, cît și în alte instituții peste hotare. Pentru prima dată a descoperit o genă nouă a endospermului - cfl2
Andrei Palii () [Corola-website/Science/311106_a_312435]
-
se folosește pe larg în programele de genetică și ameliorarea calității bobului de porumb, atît în republică, cît și în alte instituții peste hotare. Pentru prima dată a descoperit o genă nouă a endospermului - cfl2, care condiționează manifestarea fenotipica a genei fl2 într-o singură doză și un conținut sporit de lizina și meteonină în bob. A depistat noi surse genetice cu un conținut înalt de lizina în bob, inclusiv cinci, care au în genotipul lor alela o2 și două - alela
Andrei Palii () [Corola-website/Science/311106_a_312435]