12,787 matches
-
drepturile vreodat] absolute? Ar trebui s] fie clar c] r]spunsurile la aceste întreb]ri pot varia în funcție de care dintre cele trei categorii de drepturi este implicat]. Un drept nu este un lucru, exceptând sensul în care datoriile, obligațiile și promisiunile sunt și ele lucruri. Acestea sunt toate substantive abstracte, înțelese mult mai bine atunci cand ne gândim la ceea ce ele afirm] despre relațiile și acțiunile umane. Unii scriitori (de exemplu, A.R. White) afirm] c] propozițiile care includ cuvântul „drept” sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este: cât de mult] putem. Teza „acțiunii negative” anterior discutat] implic], la fel ca și cea a acțiunii pozitive, faptul c] trebuie prevenite toate aspectele negative atâta timp cât nu sacrific]m nimic semnificativ din punct de vedere moral, precum inc]lcarea promisiunilor, inc]lcarea legilor etc. (Singer, 1979). Interpretarea utilitarist] a beneficiului pune accentul asupra faptului c] trebuie promovat mereu cel mai mare echilibru al binelui în defavoarea r]ului. Aceleași lucruri sunt punctate și de c]tre orice alt] teorie care insist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
major cauzat în mod nedrept; dar o persoan] nu poate omor] o alt] persoan] doar pentru binele altora. Drepturile morale primare sunt acele drepturi pe care le are orice persoan], în contrast cu acele drepturi care depind de anumite circumstanțe, spre exemplu, promisiuni sau contracte legale. Drepturile morale primare ale persoanei includ, în mod obișnuit, dreptul la viat], libertate, autodeterminare și libertatea fâț] de v]ț]m]ri corporale. Interzicerea avortului pare s] încalce toate aceste drepturi primare. Viețile femeilor sunt puse în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acest sens larg. Aici întâlnim eroarea pe care au f]cut-o libertarienii: contractele nu sunt autovalidante din punct de vedere moral. În conformitate cu aceasta, o asemenea abordare susține c] sexul este imoral dac] și numai dac] implic] viclenie, inc]lcare a promisiunilor, fort] ilicit] sau exploatare. Aceast] abordare concede c] natură actelor sexuale este contractual] și implic] noțiunea de reciprocitate. Atunci când doi oameni consimt în mod voluntar s] aib] o legatur] sexual], ei creeaz] obligații reciproce pe baza nevoii și aștept]rilor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Din punctul de vedere al lui Regan, ideea drepturile animalelor este una, în mod categoric, aboliționist]... Acest lucru este valabil și atunci când animalele sunt folosite în experimente triviale, duplicitare, lipsite de necesitate sau sens, dar și atunci când studiile realizate conțin promisiuni reale ale unor beneficii pentru om... Cel mai bun lucru pe care îl putem face atunci când este vorba despre folosirea animalelor în științ] este s] nu le folosim (1985, p. 24). Poziția lui Singer este foarte diferit]. El nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
spațiale), dar individualismul atomizat nu este numai lipsit de acuratețe, având în vedere complexitatea lumii afacerilor ast]zi, ci și naiv atunci cand presupune c] nu exist] reguli și practici instituționale care s] opereze chiar și în cazul celor mai simple promisiuni, contracte sau schimburi. Afacerile sunt o practic] social] și nu o activitate a unor indivizi izolați. Existența lor este posibil] deoarece au loc într-o cultur] cu un set stabilit de reguli și de proceduri, iar acestea nu sunt (cu exceptia
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
instituționale de comerț care opereaz] la nivelul „lumii afacerilor”; al treilea nivel este reprezentat de unitatea de analiz] a eticii afacerilor, si anume firma. Microetica în afaceri este, bineînțeles, inclus] în mare parte în etică tradițional], acoperind teme precum natură promisiunii și a altor obligații, intențiile, consecințele și alte implicații ale acțiunilor individului sau fundamentul și natura unor drepturi individuale. Ceea ce este specific eticii afacerilor este ideea de schimb corect și, împreun] cu ea, cea de salariu corect, de tratament corect
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
legate de gusturi, aflate la granița (și uneori dincolo de ea) dintre etic] și estetic]. Conotațiile sexuale, seduc]toare și adesea f]tise, sunt folosite pentru a vinde orice fel de produse, de la gum] de mestecat la automobile; sunt sugerate false promisiuni de succes și acceptabilitate social] dac] se cump]r] un anumit s]pun sau past] de dinți; se folosesc imagini jignitoare la adresa femeilor și a minorit]ților (sau chiar a naturii umane) doar pentru a vinde produse f]r] de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fatale, acuratețea în publicitate trebuie examinat] mult mai atent. Atunci cand unui produs medical i se face reclam] pe baza unor informații tehnice incorecte, incomplete sau pur și simplu false, atunci cand un „remediu rapid pentru r]ceal]” este vândut împreun] cu promisiuni, dar f]r] vreo dovad] solid] de eliminare a simptomelor și de prevenire a complicațiilor și când efecte secundare cunoscute și periculoase sunt ascunse sub sfatul: „consultați doctorul sau farmacistul”, atunci noțiunea simpl] de „adev]r în publicitate” devine un
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de a demonstra ceva, poate în fața unei audiențe mai largi, în leg]tur] cu valorile care sunt subminate. Chiar și în climatul politic actual din ț]rile democratice, cineva ar putea, în acest spirit, s] demonstreze ceva prin mai putine promisiuni electorale f]cute, dar prin îndeplinirea lor integral]. Mai mult, exist] probleme importante de integritate și caracter, exist] țeluri și rezultate importante, care pot dep]și preocuparea pentru succes, glorie sau supraviețuire, fie ele individuale sau naționale. În haosul moral
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în aceast] situație, nu se cuvine s]-l fac]”, m] contrazic (Hâre, 1963, pp. 10 și urm.). Ar fi și mai clar dac] aș specifică motivele pentru care acest lucru se cuvine s] fie f]cut: „Pentru c] era o promisiune și nu existau îndatoriri contradictorii”. Sunt necesare aici trei avertiz]ri pentru a evita confuziile obișnuite. În primul rând, „situația” trebuie înțeleas] că incluzând în ea caracteristicile oamenilor, dorințele și motivațiile lor. De aceea, dac] vorbitorul spune c] a se
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
trânețe este universal]; și afirmația c] a trebuie s] arate că mama sa (dar nu are obligația de a ar]ta că mamele altor persoane) este universalizabil]. Același lucru poate fi spus despre afirmația c] se cuvine s]-mi țin promisiunile, dar nu și pe ale altora. De aceea nu este o obiecție la teza universalizabilit]ții c] pot exista obligații pe care cineva le are doar fâț] de o persoan], cu condiția ca acea persoan] s] poat] fi specificat] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ruri morale care nu pot fi decât adev]rate, sunt adev]rate (în consecinț], posibile) în orice fel de împrejur]ri, indiferent de situațiile care ar putea ap]rea. Acestea ar include principii generale de conduit], cum ar fi respectarea promisiunilor (în condiții rezonabile). Adev]rurile morale contingențe sunt cele care sunt adev]rate în împrejur]ri reale deosebite. De exemplu, dac] i-am promis vecinului meu s] nu fac zgomot la sfarsitul s]pt]manii și dac], folosind anumite scule
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aceste împrejur]ri, ar fi un adev]r moral contingent faptul c] nu ar trebui s] folosesc acele instrumente în weekenduri. Deși acest adev]r moral contingent este doar un exemplu al adev]rului moral necesar de a-ți respecta promisiunile, este contingent deoarece este un exemplu de principiu general doar în virtutea împrejur]rilor care ar fi putut fi diferite. Aceast] distincție îi permite lui Swinburne s] susțin] c] cel putin adev]rul moral necesar nu poate inc]lca omnipotenta lui
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
poate adev]rul logic. La fel cum incapacitatea lui Dumnezeu de a face un cerc rotund nu-i submineaz] omnipotenta, la fel se întâmpl] și cu incapacitatea Lui de a porunci c] în general nu ar trebui s]-ți respecți promisiunile. Cealalt] parte a dilemei în Euthyphros a fost concepția potrivit c]reia a gandi bine este bine deoarece Dumnezeu dorește acest lucru; faptul c] el dorește binele (și nimic altceva) este ceea ce creaz] binele. Aici, principala obiecție a fost c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aceasta se întâmpl] în aceast] viat] sau în alta. Întrebarea care se pune aici este: „De ce s] fii moral?” Și r]spunsul de care se ține cont este c] nu exist] nici un motiv de a fi moral, în afar] de promisiunea r]spl]ții divine sau de amenițarea pedepsei divine. Exist] cel putin dou] modalit]ți diferite de a înțelege afirmația c] aprobarea (sau dezaprobarea) lui Dumnezeu este singurul motiv pentru a fi moral. Aceasta ar putea fi pus] pe seama presupunerii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
supărătoare, ținînd de civilitate. Cei mai mulți dintre partenerii mei de dialog, situați în perimetrul bunăstării, nu au încă uzanța cuvîntului dat și, implicit, respectat. E adevărat că a promite e (și nu e) nobil, dar cînd momentului de prim contact, cu promisiunile deja făcute, punctualizate (și asta în termenii cei mai convingători), îi urmează amnezia cea mai de rînd, atunci te întrebi cum procedează acești oameni de afaceri, nu cu noi, artiștii, ci chiar cu partenerii lor în domeniu. Oare întreg stratul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
doar pentru că sintagma a fost confiscată de o trecătoare formațiune abjectă!). Unde-s Brătienii? Unde sînt cei care nu mai sînt?" versul lui Crainic. Superba Viorica Cortez îți oferea mîna ei rasată, palpîndu-ți, o secundă, palma și declanșînd astfel indicibile promisiuni. Vaclav Havel n-a trebuit să facă bezele mulțimii. Din două motive: unul stînd în chiar ființa sa notoriu făuritoare om al scrisului dar și trecînd prin pușcăria comunistă, deci asumîndu-și comportament decent, demn, cinstit, în conducerea viitorului stat; celălalt
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-l afectează, nu timporizează în cazul său, având astfel un potențial non-judicativ. Kant îl acceptă însă pe temeiuri judicative, dar nu îi poate refuza accesul la un sens non-judicativ, care rămâne însă o simplă cale de constituire fenomenală plină de promisiuni. Iată un paradox: noumen-ul are potențial de constituire fenomenală. Desigur, dacă îl scoatem din registrul "negativo-pozitiv" în care l-a așezat Kant și încercăm să-i valorificăm acest potențial tocmai pe temeiul absenței timpului în sensul precizat; dar aceasta ne
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
adică după un sens dependent de structura însăși, alături de prezentuirea propriu-zisă, și chemarea trecutului și survenirea viitorului. Căci idea timporizată pe linia survenirii viitorului este un ideal, adică un sens de a fi pentru om care se anunță ca o promisiune de împlinire de sine a omului, cu toate că o asemenea "stare" nu este posibilă atâta vreme cât gândirea, rostirea și făptuirea sunt constituite strict judicativ. De asemenea, idea (gr.), timporizată pe linia chemării trecutului, suportă o mutație către condiția unui mit, care suportă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
arătarea situațiilor când se face urmărirea silită a imobilelor; ... h) interdicțiile de înstrăinare, grevare, închiriere, dezmembrare, comasare, construire, demolare, restructurare și amenajare; ... i) contractul de locațiune sau cesiunea de venituri mai mari de 3 ani; ... j) dreptul de preempțiune; ... k) promisiunea de a încheia un contract cu privire la bunul imobil și termenul stabilit pentru încheierea contractului, cu condiția să nu fi trecut mai mult de 3 ani de la împlinirea acestuia; ... ------------ Lit. k) a alin. (2) al art. 42 a fost modificată de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/184073_a_185402]
-
tariful de: ........... lei prin chitanța nr. .../..... cu codul nr. ...... DATA ......./....../20 ..... SEMNĂTURA *) Drept de proprietate, uz, uzufruct abitatie, servitute, concesiune, ipotecă, privilegiu etc. **) Act sub condiție suspensivă, hotărâre judecătoreoscă nedefinitivă. ***) Incapacitate, aci sub condiție rezolutorie sau cu termen, locațiunea, preemțiunea, promisiunea de înstrăinare, sechestrul judiciar și asigurător, schimbarea rangului ipotecii, acțiuni în justiție asupra imobilului în cauză, orice alte fapte sau drepturi personale etc. ****) Drepturi reale, ipotecă, privilegiu. Anexa 7 ------- la regulament ------------- Asistent-registrator/Referent Nume ........................ Prenume ..................... CENTRALIZATOR DATA: Anexa 8 Abrogată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/184073_a_185402]
-
anterior desfășurării acțiunii publicitare. Articolul 9 Nu sunt permise și nu pot fi autorizate jocurile de noroc, indiferent de denumirea lor, prin care se acumulează fonduri bănești sau alte valori materiale în cadrul unor asociații ori al altor forme organizate, cu promisiunea realizării unui câștig prin multiplicarea sumelor depuse, numai pe baza speranței de creștere a numărului de depunători într-un interval propus de organizatori și acceptat de depunători la data depunerii cererii ori/și a sumelor de bani. De asemenea, nu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181406_a_182735]
-
dezmembrămintele dreptului de proprietate, onorariul se va stabili la 20% din valoarea bunului. ... (4) Onorariile pentru actele de partaj de bunuri mobile sau imobile se stabilesc la valoarea masei partajabile, potrivit anexei nr. 2 pct. I. ... (5) Pentru antecontractul sau promisiunea de vânzare, onorariul se stabilește în raport de valoarea părții din preț achitate, indiferent de natura bunului, potrivit anexei nr. 2 pct. IX lit. b). ... (6) La stabilirea onorariului nu se ia în calcul și cuantumul TVA. ... Articolul 13 (1
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186944_a_188273]
-
dezmembrămintele dreptului de proprietate, onorariul se va stabili la 20% din valoarea bunului. ... (4) Onorariile pentru actele de partaj de bunuri mobile sau imobile se stabilesc la valoarea masei partajabile, potrivit anexei nr. 2 pct. I. ... (5) Pentru antecontractul sau promisiunea de vânzare, onorariul se stabilește în raport de valoarea părții din preț achitate, indiferent de natura bunului, potrivit anexei nr. 2 pct. IX lit. b). ... (6) La stabilirea onorariului nu se ia în calcul și cuantumul TVA. ... Articolul 13 (1
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186942_a_188271]