384,087 matches
-
la sine și cu sine1 - ajunsese în a doua jumătate a secolului al XVII-lea - intelectul era asimilat vonței 2. În termeni kantieni, așa cum vom constata, aceasta însemna o impardonabila confuzie între intelect și rațiunea practică. Pentru Kant, cunoașterea umană "începe cu simțurile, înaintează de aici spre intelect și sfârșește cu rațiunea, deasupra căreia nu se găsește în noi nimic mai înalt pentru a prelucră materia intuiției și a o aduce sub cea mai înaltă unitate a gândirii"3. Intelectul nu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de acel imperiu al scopurilor teoretizat de Kant, conceptul fiind la rândul sau scop, în timp ce obiectul, lumea exterioară că necesitate, este doar mijlocul 63 - conceptul se poate depăși pe șine într-un calitativ superior. Ideea care se creează pe șine începând cu sine: rațiunea în accepțiune hegeliana Rațiunea este conceptul obiectiv al întregii realități; procesul revenirii acesteia la sine după ce s-a înstrăinat de sine prin concept este numit de Hegel spirit. "Lupta rațiunii este efortul de a înfrânge ceea ce intelectul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
georgia (accessed on 23.05.2015). 38 Ibidem. 39 Vlad Mixich, Rusia pune embargo la importul de vinuri din Republică Moldova, Hotnews, 2013, București http://www.hotnews.ro/stiri-international-15552215-rusia-pune-embargo-importul-vinuri-din-moldova.htm (accessed on 12.04.2015). 40 Costin Ionescu, Rusia a început să expulzeze muncitorii moldoveni, Hotnews, 2013, București, http://www.hotnews.ro/stiri-international-15650363-rusia-inceput-expulzeze-muncitorii-moldoveni.htm (accessed on 12.04.2015). 41 Mircea Ticudean, Embargoul asupra bunurilor ucrainiene că forma a presiunii ruse, Radio Europa Liberă, 2013, Chișinău , http://www.europalibera.org/content
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
GAMURARI, Ludmila, It hâș only just begun: EU and anticorruption institutions în Moldova, European Policy Center, Brussels, 2014, p. 4, http://www.crpe.ro/en/wp-content/uploads/2014/08/pub 4683 eu and anticorruption institutions in moldova.pdf (accesat la 15.05.2015). IONESCU,Costin, Rusia a început să expulzeze muncitorii moldoveni, Hotnews, 2013, București, http://www.hotnews.ro/stiri-international-15650363-rusia-inceput-expulzeze-muncitorii-moldoveni.htm (accessed on 12.04.2015). IORGA, Răzvan, Parteneriatul Estic: un semi-esec sau un semi-castig? Kardiniz-press, 2013, http://karadeniz-press.ro/kara/parte neriatul-estic-un-semi-esec-sau-un-semi-castig-al-ue/ (accessed on 12.05.2015
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
al celorlalte drepturi ale sale. În acest context, propunem să fie consacrat un "drept al omului de a fi la adăpost de stres" (în speță, fiind vorba de stresul negativ excesiv). Acest drept se înscrie, în opinia noastră, încă de la început în categoria drepturilor de generația a IV-a, după drepturile de solidaritate (la a caror realizare, consideră doctrina, sunt chemate nu doar statele în mod individual, dar și întreaga comunitate internațională 10), precum dreptul la pace și securitate, dreptul la
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
proiecte de dezvoltare a capacității administrative și de gestiune a țărilor în curs de dezvoltare), precum și pe cel de "împuternicire" (empowerment) a persoanelor marginalizate sau discriminate (femeile, de ex., persoanele cu dizabilități, comunitățile locale) și care formează esență discursului internațional începând cu conferința de la Rio privind dezvoltarea și mediul înconjurător 23. În ceea ce privește conceptul de "dezvoltare durabilă" și conexiunea să cu dreptul omului de a fi la adăpost de stres, trebuie precizat că există o legătură directă, intrinseca, între ființă umană, civilizația
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în materia drepturilor omului, sunt de mare importanță în conturarea drepturilor din categoriile a V-a și a VI-a de drepturi ale omului. O viziune mult mai detaliată despre lumea viitorului său societatea pe care națiunile, sub egida ONU, încep să o contureze pentru viitor, se află în multe din declarațiile politice emise în urmă conferințelor internaționale privind dezvoltarea durabilă. Astfel, Declarația de la Johannesburg privind dezvoltarea durabilă/2002, începe cu un preambul intitulat De la originile noastre către viitor, în care
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
despre lumea viitorului său societatea pe care națiunile, sub egida ONU, încep să o contureze pentru viitor, se află în multe din declarațiile politice emise în urmă conferințelor internaționale privind dezvoltarea durabilă. Astfel, Declarația de la Johannesburg privind dezvoltarea durabilă/2002, începe cu un preambul intitulat De la originile noastre către viitor, în care popoarele participante la acest summit privind dezvoltarea durabilă se angajează expres să execute anumite obligații juridice având o dimensiune proiectată în viitor (mergând pe linia de gandire prospectiva juridică
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
analizeze dacă există vreo legătură între refugiați, imigranți și radicali, precum și între Islam și terorism. Europa all-inclusive Deși numărul de solicitanți de azil în Europa crescuse în mod vizibil (ajungând la 714.0001) încă din 2014, abia în 2015 a început să se vorbească serios despre o "criză a refugiaților" sau o "criză a migranților" în Europa. Pregătit de articolele publicate la început de mass-media, pline de povești emoționante și fotografii reprezentând copii, o parte bine intenționată, dar naivă, a publicului
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a doua ("copiii") s-a constatat o așa-numita indigenizare, constând în reîntoarcerea la tradițiile naționale (limba, religie, atitudine față de istorie, vestimentație etc.), fiindcă această generație trebuia să găsească în propria societate mijloacele de a reuși 12. Fenomenul care a început să se producă acum în țările occidentale pare unul similar, de indigenizare a generației a doua de imigranți, numai că e diferit atât prin locul de manifestare (de data aceasta chiar pe teritoriul occidental) și nu mai poate fi pus
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
XX au încercat și au și reușit, într-o măsură destul de mare, să se adapteze și să se integreze în societățile occidentale, unii dintre copiii lor, desi născuți și crescuți în aceste țări (sau veniți de la vârste foarte mici), au început să manifeste nu numai o capacitate mai scăzută de integrare decât generația anterioară, dar chiar o tendință de respingere violență a valorilor occidentale. Părinții lor veniseră în Vest, în general, din motive economice și/ sau pentru siguranța, deci pentru rezolvarea
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a doua și să-i estimăm amploarea, trebuie să vedem ce se petrece și în vasul celălalt, în lumea musulmană. Eșecul "Primăverii arabe" și (în)compatibilitatea Islamului cu democrația Optimismul occidental inițial în fața fenomenului cunoscut sub numele de "Primăvară arabă", început în decembrie 2010 în Tunisia și extins, în forme ample sau limitate, în numeroase țări majoritar musulmane, a pălit repede, fiind înlocuit în scurt timp de stupoare și îngrijorare. Până în vara lui 2013, a devenit evident că "Primăvară Arabă" a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pălit repede, fiind înlocuit în scurt timp de stupoare și îngrijorare. Până în vara lui 2013, a devenit evident că "Primăvară Arabă" a eșuat în a produce democrație în toate țările în care s-a declanșat, cu excepția Tunisiei, acolo unde a început 16. La această evoluție s-au adăugat atentatele teroriste produse de islamiști, care, în loc să fie tot mai rare, par a fi luat avânt, astfel încât o mai veche dezbatere academică, referitoare la compatibilitatea Islamului cu democrația, a redevenit de actualitate și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de stiinte ale comunicării și jurnalism a reușit să realizeze o lucrare serioasă, fondată pe o cercetare de tip arhivistic. Una dintre explicații ar fi că natura profesiei de jurnalist de investigații a condus-o către acest model de cercetare. Începând analiza lucrării, se observă din modul în care a fost construită, ca autoarea, a identificat mai multe forme de control ale puterii politice comuniste în raport cu presa. Acestea au fost clasificate în cinci mari categorii: controlul politico-ideologic, controlul juridic, controlul instituțional
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Adenium, Iași, 2014 Construită pe o ireproșabila structura științifică și metodologica, lucrarea tânărului politolog timișorean Ciprian Nițu propune o reexaminare de anvergură a mănunchiului de teorii politice reunite generic sub numele de cosmopolitism. Pentru a demara acest proces analitic, autorul începe cu reconsiderarea conceptului de paradigmă propus de Thomas Kuhn și devenit deja clasic. În accepțiunea lui Kuhn, o paradigmă reprezintă o teorie care se impune lent în cadrul comunității științifice, reușind să facă față criticilor și, cel puțin pentru o perioadă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
care se impune lent în cadrul comunității științifice, reușind să facă față criticilor și, cel puțin pentru o perioadă, să își probeze validitatea. Cu timpul, paradigmă, care pentru Kuhn se întâlnește preponderent în cadrul științelor naturale, nu socio-umane, fiind întotdeauna dominantă (hegemonica) - începe să fie contestată din diferite direcții. Dacă reușește să incorporeze aceste obiecții sau să le invalideze, paradigmă supraviețuiește. În caz contrar, este înlocuită de o nouă paradigmă. Ciprin Nițu consideră paradigmă kuhniană prea "tare" pentru a fi aplicată fără adjustări
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
fi două motive pentru care această carte nu merită lăsată uitării. Punctul de plecare al lui Voegelin l-a constituit realitatea "colectivismului politic". Apărând pentru întâia oară în aprilie 1938, la Viena (adică la foarte scurt timp după Anschluss, momentul începând cu care a fost tot mai greu că cineva să pună la îndoială adevărată natură a ideologiei național-socialiste și a regimului degajat din această), argumentația lui Voegelin este una făcută în mijlocul evenimentelor, lucru care nouă ne dă posibilitatea să reflectăm
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
cei pasionați (și viitori pasionați) de datul din pedale prin București. După oră 23:00, continuăm party-ul până dimineață la Baraka. Așa că pregătiți-vă bine, si neapărat bring your own drinks, pentru că urmează 2 zile de party în aer liber începând de ziua în amiază mare, pe muzică bună și cu mult chef de febră musculară de la dans, sau cu mult chef de tolănit și ascultat muzică făină (pusă de Vali&Camil, Minus, Forfota și Babik’n Ghiudem). Noi încurajăm ambele
Bike In by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82706_a_84031]
-
timpul, chiar si etichetele scrise cu creionul chimic se estompează. În cazul meu, a fost nevoie să treacă 24 de ani pentru că ceea ce-mi fusese scris în frunte să devină ilizibil. Am incercat atunci marea cu degetul și am început să iau lecții de kickboxing. Am descoperit că-mi place și am perseverat. Peste niște ani, am luat lecții de actorie și am jucat într-un spectacol de teatru de amatori. Mi-a placut și asta, mai ales că n-
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
Mihaela a prins repede câteva mișcări, așa că în curând pe cerul de la Tășuleasa s-au aprins mai multe mini-comete. Convenisem mai demult cu ea să prezinte Gală Verde și încă ne lipsea elementul surpriză; de la joaca cu poi-urile gândurile au început să zboare. Nu mai știu dacă băusem unul sau mai multe pahare de vin rubiniu, când i-am făcut următoarea oferta: „Dacă tu faci un spectacol cu poi-uri la Gala, eu învăț să dansez tango”. Pe drumul de întoarcere de la
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
Dragoș Bucurenci Dacă, prin absurd, începând de azi toți țiganii analfabeți ar merge la scoala, abia peste vreo două decenii am începe să vedem primele rezultate. Iar acelea ar fi doar primele generații - mai mult ca sigur că ar fi nevoie de vreo două, trei, că
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
Dragoș Bucurenci Dacă, prin absurd, începând de azi toți țiganii analfabeți ar merge la scoala, abia peste vreo două decenii am începe să vedem primele rezultate. Iar acelea ar fi doar primele generații - mai mult ca sigur că ar fi nevoie de vreo două, trei, că familia respectivă să aibă un nivel de educație egal cu al nostru, al “celorlalți”. Ce vreau
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
dinți de aur și după fuste colorate. Și dă, nu se va schimba nimic semnificativ anul acesta și nici anul viitor. Dar dacă înțelegem ce vrem și acceptăm obiectivul de a-i ajuta să iasă din izolarea asta, poate vom începe să facem niște pași măsurabili în vreo 10 ani. Nu uitați: în urmă cu 50 de ani, negrilor încă le era interzis să meargă la aceleași școli cu albii, prin unele state din sudul Statelor Unite. Din acest punct de vedere
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
comentariile la fel. Eram acum doar curios, cu moderarea, lucrurile stau că la Morar sau Andreea Paul? Se pare că astăzi primesc numai vești bune. Păcat că nu am timp. Ne mai auzim. @pentru toți comentatorii de pe-aici: totul începe când acel copil rrom este așezat în ultima bancă de către învățătoare. este o “problemă” care nu interesează, trebuie doar evitată. problema este sistemică. să definim întâi ce înseamna “civilizat”. înseamnă să stai în același bloc comunist 50 de ani? înseamnă
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
în schimb, sunt renumită pentru “căscatul meu cu poftă” pentru că este teribil de molipsitor...atât de molipsitor că stăteam într-o zi la stop și inevitabil am inceput sa casc, iar pe trecerea de pietoni trecea un domn care a început și el să caste:) atunci mă liniștesc și eu, adeptă statului cu mâinile încrucișate, gest tradus de unii “specialiști” mesaj de plictis, lipsa de interes. eu așa stau când mă relaxez, când mă simt bine. mulțumesc pentru încurajări:). Delia, limbajul
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]