403 matches
-
patruzecea zi după moarte putrezește inima. Noi am rămas la patruzeci de zile într-o formă tradițională, care nu este atât de recomandată. Te împărtășești continuu cu Iisus Hristos, duhovnicește, iar când te pregătești și printr-o postire, abstinență și înfrânare ... Nu numaidecât postirea este o condiție. Nu o faci pentru că ți s-a spus s-o faci, ci ca să te smerească trupește, să renunți la o serie întreagă de porniri spre rău: lăcomii, curvii, judecăți. Postești cu procese, cu certuri
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366742_a_368071]
-
patruzecea zi după moarte putrezește inima. Noi am rămas la patruzeci de zile într-o formă tradițională, care nu este atât de recomandată. Te împărtășești continuu cu Iisus Hristos, duhovnicește, iar când te pregătești și printr-o postire, abstinență și înfrânare ... Nu numaidecât postirea este o condiție. Nu o faci pentru că ți s-a spus s-o faci, ci ca să te smerească trupește, să renunți la o serie întreagă de porniri spre rău: lăcomii, curvii, judecăți. Postești cu procese, cu certuri
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366831_a_368160]
-
gata să sufere răul și să rabde toată buna osteneală și zdrobirea, ca una ce este cu adevărat după Dumnezeu. Ea face să se arate în om roadele Sfântului Duh, care sunt: - bucuria, dragostea, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, credința și înfrânarea. De la întristarea cea potrivnică, însă, cunoaștem roadele duhului celui rău, adică trândăvia, lipsa de răbdare, mânia, ura, împotrivirea în cuvânt, lenea la rugăciune...” 44. Tot Sfântul Maxim împarte întristarea în supărare, necaz, pizmă și milă, arătând că „întristarea mântuitoare”, cea
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
aducătoare de boală”59. Bolile, în special cele trupești, sunt considerate o formă a „certării pedagogice”60 din partea lui Dumnezeu, „cercarea spre îndreptare a noastră”61. Ele sunt, cu adevărat, o a doua formă de asceză, un post și o înfrânare mai grea, nu doar de la mâncare și băutură, ci și de la plăceri și de la tot ceea ce procură bunăstarea trupului. Această o a doua formă de asceză suplinește lipsa sau insuficiența celei dintâi, adică trupească, împlinând și copletând slabele eforturi ascetice
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
Dumnezeu, Cel care ne iubește și Care vrea să ne folosim de viața aceasta, pentru câștigarea celeilalte vieți. Între lupta pentru virtute și durerea simțurilor, percepută ca o suferință trupească, există o legătură intrinsecă. Lupta pentru virtute înseamnă strâmtorarea trupului, înfrânarea lui, strunirea acestuia, după cum lipsa virtuților înseamnă dezechilibrul trupului. Mersul pe cărarea virtuților, spune Sfântul Isaac Sirul, este tulburat de mâhnire pentru trup, boli și dureri 72. Atunci când, însă, sufletul ajunge să le dobândească pe acestea, durerea trupului, oricât de
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
Isihie Sinaitul, Cuvânt despre trezvie și virtute, în Filocalia..., Volumul IV, p. 91. 77 - Sfinții Varsanufie și Ioan, op. cit., p. 41. 78 - Sfântul Isaac Sirul, op. cit., p. 247-248. 79 - Cuviosul Nichita Stithatul, op. cit., p. 231. 80 - Talasie Libianul, Despre dragoste, înfrânare și petrecerea cea după minte, în Filocalia..., Volumul IV, p. 33. 81 - Preot Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitatea ortodoxă..., p. 145. 82 - Sfântul Antonie cel Mare, op. cit., p. 53. 83 - Sfântul Petru Damaschinul, op. cit., p. 109. 84 - Sfântul Isaac
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
să aducă aminte poporului de faptul că Irod trăia cu ea, care era de fapt soția lui Filip fratele tetrarhului, stăpân în Cezareea Philipi. Iar această stare a lucrurilor era interzisă de legea iudaică. Mai mult, Ioan predica curăția și înfrânarea sub toate aspectele ei sufletești și trupești și de câte ori vorbea despre păcatul desfrânării, amintea de Irodiada. Acest lucru ajunse la urechile Irodiadei și de aceea ea nu mai dorea nimic altceva decât nimicirea Botezătorului. Lumea vorbea și vorbea, și amintea
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
ancorare în Duhul prezenței lui Dumnezeu, drumul pe care mergem se prăbușește în abis - el este deja un abis”. Adam Smith afirma undeva că în orice societate civilizată coexistă în competiție două sisteme morale: cel strict ori auster, bazat pe înfrânare; și cel lax, liber de scrupule, înclinat din instinct spre plăcere și gratificări imediate. Societatea de înaltă productivitate și prodigioasa afluență existentă azi în Occident s-a clădit în timp, pe valorile celui dintâi sistem, fiind rezemată pe vechi valori
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
dintre noi același lucru. Pentru unii oameni care sunt curați la suflet, fericirea este de a se apropia de Dumnezeu, de a cultiva lucrurile spirituale în viața lor, adică: dragostea, bucuria, pacea , îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor. Iată ingredientele unei vieți cu adevărat fericite. Așadar, fericirea o dă viața interioară și nu cea exterioară. Am întâlnit persoane foarte realizate din punct de vedere material și familial, dar nefericite. Și știți de ce? Invidiau pe alții, vorbeau de
DESPRE FERICIRE ŞI BUCURIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363702_a_365031]
-
doar la crezuri și cuvinte frumoase, ca o așteptare pasivă a unei mântuiri ce vine de sus. De aceea, prin contrast, „Pavel, apostolul, vede viața creștină ca o cursă sportivă de alergare. De dragul premiului, alergătorii se supun voit la diferite înfrânări. Ei sunt într-un continuu exercițiu al renunțării. Antrenamentul zilnic cere efort și luptă aspră cu tine însuți. Trebuie să te depășești, să te obligi la disciplină. Viața ta este diferită de a celorlalți, la fel cum este regimul tău
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]
-
patruzecea zi după moarte putrezește inima. Noi am rămas la patruzeci de zile într-o formă tradițională, care nu este atât de recomandată. Te împărtășești continuu cu Iisus Hristos, duhovnicește, iar când te pregătești și printr-o postire, abstinență și înfrânare ... Nu numaidecât postirea este o condiție. Nu o faci pentru că ți s-a spus s-o faci, ci ca să te smerească trupește, să renunți la o serie întreagă de porniri spre rău: lăcomii, curvii, judecăți. Postești cu procese, cu certuri
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
să le inspir încredere, necredincioșia însă a stat lipită de mine făcându-mă să-i rânesc pe cei dragi mie! Am dorit să ofer Blândețe, dar ... cu tristețe spun că duritatea, de multe ori, și-a spus cuvântul! Cât despre Înfrânarea poftelor ... niciodată nu le-am putut stăpâni deoarece, Invidia, Lăcomia, Pizma, Minciună, Îmbuibarea, Flirtul și multe alte vicii mi-au controlat viața! De atunci, mă întreb neîncetat: „De ce oare Râul stă lipit de mine, ori de câte ori vreau să fac Binele?” Iar
O INIMĂ PLINĂ DE DORINŢE... (POEM CELEST) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349437_a_350766]
-
vocea Duhului Sfânt îmi șoptește: „Pentru că inima ta nu este predată în totalitate Dumnezeului tău!” De aceea, cu rugăciune smerita în odăița mea, doresc ca El să-mi îmbrace inima cu: Pace, Bucurie, Credință, Blândețe, Bunătate, Dragoste, Facerea de bine, Înfrânarea poftelor și Îndelunga răbdare... Și astfel, Roada Duhului Sfânt să domneasca în inima mea. Pentru că acestea sunt lucrurile după care sufletul meu tânjește cu adevarat, dorind să am tot mai mult din Dragostea Tatălui meu Ceresc. ----------------------- Ligia-Gabriela JANIK Aldingen, Germania
O INIMĂ PLINĂ DE DORINŢE... (POEM CELEST) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349437_a_350766]
-
forțe nevăzute, supranormale, paranormale, extratereștrii etc. Dragostea se identifică cu atracția erotică, smerenia și blândețea sunt semne ale slăbiciunii și neputinței. Ascultarea este negată și ignorată prin promovarea atitudinii răzvrătite și contestarea autorității, iertarea este înlocuită ori substituită cu răzbunarea, înfrânarea este este exclusă pentru că subminează controlul ideologic al persoanei umane și consumul. În schimb sunt promovate nonvalorile nihiliste: plăcerea, hedonismul, banii și puterea[36], adică tocmai ceea ce Sfânta Scriptură și Părinții Bisericii identifică a fi rădăcinile tuturor patimilor: pofta trupului
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
casă, frați, surori, tată, mamă, copii și țarini, însutit va fi răsplătit" (Mc 10, 29-30), s-a ajuns la asceza monahală sau călugăria ascetică. De la nevoințele sfinte practicate în lume de creștinii zeloși, ca sărăcia de bună voie, castitatea și înfrânarea de la orice plăceri ce țin de veacul acesta, supunerea și pocăința, s-a trecut la călugăria ascetică, și de aici s-a ajuns la călugăria mistic - contemplativă, când nevoitorul, uitând de tot ce ține de lumea aceasta, până și de
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
pe care Irod gândea cu viclenie că va pune mâna pe ele cândva, cu ajutor de la Roma. Așadar, starea de concubinaj în care se aflau Irod Antipa și Irodiada era interzisă de legea iudaică. Mai mult, Ioan predica curăția și înfrânarea sub toate aspectele ei sufletești și trupești și de câte ori vorbea despre păcatul desfrânării, proorocul amintea de Irodiada. Acest lucru ajunsese din ce în ce mai des la urechile ei și de aceea ea nu mai dorea nimic altceva decât nimicirea cu orice preț a
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
tetrarhul Galileei și Pereei, nu se afla pe calea Domnului, deci el nu putea fi aliatul lui. Tetrarhul îl întrebase apoi ce trebuia să facă pentru a intra pe calea celui Preaînalt. Prin puține cuvinte Ioan îi arătase tetrarhului că înfrânarea de la obiceiul cel rău, postul, pocăința și rugăciunea trebuiau să-l aducă pe calea cea bună. Și nu în ultimul rând supunerea tetrarhului în fața preceptelor legii. Renunțarea la soția fratelui său Filip, Irodiada, era din acest punct de vedere o
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
ciclu de reîncarnări. Nici după ce a trecut promisiunea unei mântuiri. Privind la sfârșitul abominabil al tânărului Emanuel și la condiția mea de scriitor, recunoscând în toate acestea și sublimul, și căderea, și celestul, și iazul de pucioasă, și dorința, și înfrânarea, mă prăbușesc deasupra mesei pe care scriu, dorindu-mi să nu mai știu nimic, ci doar să plonjez într-un somn adânc, odihnitor, aproape hipnotic, dar punându-mi, cu ultimele puteri, aceeași simplă (și fatală) întrebare: De ce? De ce? DE CE? Foto
UN SIMPLU ŞI LETAL DE CE ? de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350201_a_351530]
-
alarmă atât pentru copilul care începe să cunoască rolul și rostul pe care îl reprezintă viața împlinită cu fapte bune, cât și pentru omul matur care trebuie să fie pregătit în permanență pentru întâlnirea cu Salvatorul său. Rugăciunea, smerenia, răbdarea, înfrânarea, învățătura adevărată, încercările, puterea harului divin, credința, nădejdea și dragostea, trebuie să încerce inimile noastre, căci fără de toate acestea, trăim în zadar pe pământ. Omul fiind creat pentru preamărirea lui Dumnezeu, poate să deslușească în aceste învățături lesne de parcurs
ÎNDREPTAR DE TERAPIE DIVINĂ de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 918 din 06 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365339_a_366668]
-
este în fond o viață ascetică. Ea este „calea cea strâmtă” (Matei 7, 14) împreunată cu multe ispite și greutăți pe care nu le putem birui decât prin răbdare și stăruință în post și rugăciune, prin cumpătare în toate și înfrânare de la tot ceea ce poate dăuna sufletului în tinderea sa către Dumnezeu. De aceea Biserica Ortodoxă a păstrat vechile rânduieli privitoare la post, la înfrânarea conjugală pe durata postului și înainte de împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului (I Corinteni 7,5
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
putem birui decât prin răbdare și stăruință în post și rugăciune, prin cumpătare în toate și înfrânare de la tot ceea ce poate dăuna sufletului în tinderea sa către Dumnezeu. De aceea Biserica Ortodoxă a păstrat vechile rânduieli privitoare la post, la înfrânarea conjugală pe durata postului și înainte de împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului (I Corinteni 7,5), ajunul euharistic ... Deși la prima vedere toate aceste rânduieli par a îngrădi libertatea omului, în realitate tocmai prin ele dobândim adevărata libertate. 6. Despre
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
sobrietate, încât el nu se socotea superior nimănui, ca unul dintre cei din urma slujitori, deși era vrednic, fără îndoială de societatea regilor. Mânca puțin și mai ales mâncăruri comune. Din această cauza socotesc că cel mai mare gen de înfrânare este să fii între plăcerile omenești și să păstrezi măsura cumpătării”. Amintindu-și de părintele Petra căruia i-a fost ucenic în Sciția Minor și care mai târziu avea să ajungă episcop, Dionisie Exiguul îi scrie plin de duioșie: ,, Mi-
SFÂNTUL DIONISIE EXIGUUL de ION UNTARU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364929_a_366258]
-
aceștia pierzându-și viețile odată cu convingerile despre aura de sacralitate a suveranului), alegerea modelului de urmat în viață din rândul lor în pofida exemplelor oferite de trecut și prezent, denotă din partea respectivilor mai degrabă ambiție decât discernământ, mai degrabă lăcomie decât înfrânare, mai degrabă minciună decât adevăr. Îndeosebi în România postdecembristă, unde deținătorii puterii au fost și continuă să fie niște detestabili politruci, într-atât de dornici să se căpătuiască cu orice chip, încât se folosesc tot mai mult de minciună și
DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
-
să fie un părinte duhovnicesc cu autoritate și discernământ ... Referindu-ne acum, în mod succint și selectiv, la câteva dintre cuvintele de învățătură ale Părintelui Petroniu Tănase, pe lângă cele deja enumerate și menționate mai sus, vom remarca și reține că înfrânarea și puterea rugăciunii le sunt date tuturor oamenilor. Dacă vrem să ne înfrânăm trupul de la cele necurate și dacă vrem să ne rugăm, nu există "nu pot". Oamenii îl caută pe Dumnezeu numai la necaz, greutăți și suferințe. Dumnezeu ne-
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/351966_a_353295]
-
spus față. După ce am îmbrăcat-o , iarăși s-a culcat și a murit. Iar eu nenorocitul și păcătosul am ieșit îndată din mormânt și am venit aici. Auzind acestea de la tânăr l-am mângâiat cu cuvinte de pocăința și de înfrânare, iar după o trecere de timp l-am tuns călugăr. Îmbrăcând haină monahala s-a închis într-o peșteră din munte și acolo a mulțumit lui Dumnezeu și s-a nevoit pentru mântuirea sufletului sau. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă
LIVADA DUHOVNICEASCA (25) de ION UNTARU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352417_a_353746]