323 matches
-
ideea de comunitate mai ales pentru structuri de natura celor vizate pentru acel moment de timp. Astfel, statul ar fi fost cel care decidea cine face parte din comunitate, aceasta fiind lovitura de moarte dată vechii întovărășiri. Presiunea asupra vechii întovărășiri la nivelul comunității locale nu era resimțită doar din afară, așa cum este în situația în care presiunea instituirii unui nou sistem de suveranitate reducea prerogativele la nivelul comunităților. Schimbările interne conduceau la același rezultat. "De la Revolta Țăranilor (1525) populația rurală
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Rămân întotdeauna acele aspecte care fac miezul vieții comunitare, camaraderia (genossenschaftlichen Zusammenhang), spiritul comunitar. Fenomenele acestea pregăteau însă o nouă etapă istorică în care se conturează comunitatea locală pur politică, a cărei formare a fost strâns legată de declinul vechii întovărășiri politico-economice a comunității locale. Noua trezire a spiritului comunitar a reacționat împotriva acestor mișcări. Dar aici identificăm abordări diferite în cele două medii rural/urban. Tendința mai vizibilă către libertatea comunitară a venit însă dinspre oraș. Comunitățile rurale aveau acum
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ale disoluției comunității Pentru Otto von Gierke, comunitatea veche a început să se dezintegreze odată cu dezintegrarea proprietății colective. Declinul acesteia a atras un lanț de consecințe ce au condus la dispariția comunității vechi sub forma cunoscută până atunci, cea a întovărășirii. La Le Play, Revoluția Franceză a afectat puternic tradiția și bazele comunității, prin intermediul a trei fenomene: prăbușirea autorității paterne, ruperea raportului dintre tradiție și familie, respectiv individualismul. Selznick arată că "Slăbirea comunității în timpurile moderne se datorează parțial ispitei și
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
prietenia (mintea) sunt cuprinse în familie, cel de-al doilea fiind elementul său constitutiv esențial. Ideea apropierii de tip familial se păstrează și în cadrul asociațiilor gemeinschaft. Aici prietenia este însă pilonul central, ele fiind gemeinschaft ale spiritului și minții. Ghildele, întovărășiri ale artelor și meșteșugurilor, Bisericile și sfintele ordine sunt exemple de astfel de asociații bazate pe activități și credințe comune, fiindu-le specifică relația dintre master și discipol. Deși gemeinschaft corespunde perioadei tradiționale, iar gesellschaft celei moderne din istoria europeană
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
din mijlocul populației sale" (Rădulescu-Motru, 1998: 612). Săteanul se identifică cu sufletul colectiv al lumii satului. Spune totdeauna "noi" și nu "eu". Convingerea țăranului este convingerea pe care o are toată lumea. Dificultatea depășirii acestor convingeri este relevată și de practica întovărășirilor dintre săteni. Astfel, când este vorba de activități care nu au nevoie de organizare formală, de un program strict, de exemplu la joc, la petrecere, întovărășirile sunt abundente. Dar cele care cer un plan și răspundere, întovărășirile cu scop economic
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pe care o are toată lumea. Dificultatea depășirii acestor convingeri este relevată și de practica întovărășirilor dintre săteni. Astfel, când este vorba de activități care nu au nevoie de organizare formală, de un program strict, de exemplu la joc, la petrecere, întovărășirile sunt abundente. Dar cele care cer un plan și răspundere, întovărășirile cu scop economic sunt absente. Conștiința de comunitate leagă pe membrii satului între ei, în mod trainic, prin obiceiuri și tradiții, dar ea nu este o conștiință de solidarism
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și de practica întovărășirilor dintre săteni. Astfel, când este vorba de activități care nu au nevoie de organizare formală, de un program strict, de exemplu la joc, la petrecere, întovărășirile sunt abundente. Dar cele care cer un plan și răspundere, întovărășirile cu scop economic sunt absente. Conștiința de comunitate leagă pe membrii satului între ei, în mod trainic, prin obiceiuri și tradiții, dar ea nu este o conștiință de solidarism, în înțeles economic. Această din urmă conștiință trebuie educată în mod
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
unor interlumi, zeii sunt un model etic, desigur, dar, de data aceasta - prima, mi se pare - și un model politic. De la secesiunea epicuriană ateniană îEpicur și Grădina sa) la practica comunitară campaniană îPhilodemos și vila lui) sau chiar la posibila întovărășire romană cu puterea îLucrețiu și dorința lui de a-l converti pe Memmius), epicurismul a cunoscut metamorfoze, evoluții. Dar această revoluție pare inaugurală: a gândi Grădina ca un model comunitar pentru întreaga societate, iată o magistrală sinteză a tendințelor contradictorii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Dacă nimeni n-a recunoscut În tine un aliat posibil al drumului către țintele mai Înalte ale vieții, este probabil că valoarea ta omenească este foarte mică.” (T. Vianu) Unde (sau pe ce) pune el mâna, pune și Dumnezeu mila. (Întovărășirea cu omul bun dă gândurilor și acțiunilor noastre puterea compasiunii și a iertării.) „Numai făcând bine ajungi bun.” (J.-J. Rousseau) „Cruzimea naște cruzime, și blândețea, blândețe. Copiii cărora nu li se arată dragoste ajung să nu mai iubească.” (H.
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o pregătire a sufletului pentru o „viață de dincolo”). Μ Dependența psihică de altul este și o chestiune de mentalitate: a admite că altul este mult mai puternic decât tine. Deci nu numai „ceea ce se aseamănă se adună”. Dar această Întovărășire nu este benefică: ea va distruge capacitatea uneia din părți de a dezvolta gânduri proprii. Dacă nu vom crede Într-o minimă vitalitate a gândului și a voinței noastre, ne vom Înjosi Întreaga existență. Μ Singurul lucru pe care nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
-o. Prietenia adevărată are un sens profund psihologic și moral. Ea este apropierea și deschiderea mea către celălalt prin reciprocitate. Pentru G. Madinier, ea este o „interioritate reciprocă”. Spre deosebire de prietenie, camaraderia are În principal o conotație exterioară. Ea este o Întovărășire de circumstanță. Este un „a-fi-Împreună” Într-o anumită Împrejurare, mai mult sau mai puțin stabilă, și pe o durată mai mare sau mai mică de timp. Ea este și o tolerare și o acceptare reciprocă, care nu depinde de alegerea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sistem de relații. Medalioanele (Const. D. Anghel, Alexandru Ciorănescu ș.a.), studiile de istorie literară, microsinteze în fond (Elemente de critică literară în publicațiile socialiste dintre 1900-1916, Aspecte ale criticii literare românești dintre 1880-1900), se înscriu în acest demers, convingător prin întovărășirea de rigoare și claritate, bun-simț și fină pertinență. Se percepe aici o atentă, supravegheată ritmare a gândurilor, dar și o oarecare reținere, explicabilă poate prin persistența unor inhibiții. Când scapă de aceste frâne, discursul își (re)capătă aplombul și eficacitatea
ZASTROIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290716_a_292045]
-
După ce editează la Giurgiu revista „Veac”, este redactor la „Vestea satelor”, „Frontul plugarilor”, „Scânteia satelor”, „Agricultura nouă” și redactor-șef adjunct la „Albina”. Debutează la „Cuvântul liber” în 1935, colaborând apoi și la „Azi”, „Meridian”, „Timpul”, „Fapta”. Prima carte, nuvela Întovărășirea, îi apare în 1949. Reprezentant prolific al realismului socialist, N. este unul dintre condeierii care, dând tiparului și câte două romane pe an, neabătându-se nici un moment de la „linia partidului”, au contribuit la rescrierea falsificată a unor perioade din istoria
NEDELCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288400_a_289729]
-
identitate falsă, pentru a lupta împotriva fasciștilor și a naziștilor. Aproape nici o pagină din scrisul lui N. nu rezistă examenului vremii, în ciuda tonului mai temperat și a câtorva inserții documentare valide din romanele istorice scrise în perioada „dezghețului” ideologic. SCRIERI: Întovărășirea, București, 1949; Credințe rătăcite, București, 1949; Superstițiile sunt buruieni ale întunericului și neștiinței, București, 1949; Danie chiaburească, București, 1950; Îndoiala, București, 1950; Viață nouă, București, 1950; Pe marginea Dunării, București, 1955; Furtuna stârnește valurile, București, 1957; Drum deschis, București, 1960
NEDELCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288400_a_289729]
-
el pune accentul Îndeosebi pe lupta pentru construirea noii orânduiri, fără ca prin aceasta să scape din vedere antagonismul dintre țărănimea muncitoare și chiaburi. Nuvela Însăși are o temă luată dintr-un moment cu un conținut pozitiv mai bogat, acela al Întovărășirii țăranilor muncitori pentru a folosi tractoarele. Autorul urmărește Însă nu desfășurarea procesului În sat, cât transformarea conștiinței tinerilor tractoriști. (Ă). Observațiile de până aici pot fi Înmăunchiate Într-una cu caracter mai general, privind eroul pozitiv În volumul recent al
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
calităților cu care autorul a înzestrat personajele. Lipsește o înfruntare de o asemenea intensitate, încât calitățile lui Mihai Zaharia, ale lui Hurdea să aibă prilejul să se evidențieze din plin (...). Două lucruri trebuie precizate: primul - că îndeplinirea acestui obiectiv - constituirea întovărășirii ca etapă importantă către gospodăria colectivă - este concepută în mod just de autor ca desfășurându-se în procesul unei ascuțite lupte de clasă pentru îngrădirea și paralizarea acțiunilor chiaburimii; al doilea - că obiectivul care stă în fața țărănimii muncitoare de la Podeni
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
conducător îl are clasa muncitoare în frunte cu comuniștii. Reiese cu claritate din roman că dacă n-ar fi existat tractoriștii, acțiunea lor de lămurire, efortul lor de a crea exemple și dovezi printr-o muncă susținută și bine realizată - întovărășirea nu s-ar fi făcut (...). Spuneam ceva mai sus că în închegarea și consolidarea alianței de luptă, rolul central îl au comuniștii. În Ogoare noi ei sunt întrupați mai ales de Bădină, Hurdea și Alexe (...). Există însă o deficiență în
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
a devierii de dreapta a lui V. Luca, că a deviat ea însăși de la linia partidului în problemele agriculturii și colectărilor, de care răspunde față de Comitetul Central al partidului și de guvern. Aceasta s-a manifestat îndeosebi prin întârzierea organizării întovărășirilor de lucrare în comun a pământului (tip T.O.Z.), prin neglijarea întemeierii a noi gospodării colective, prin tolerarea chiaburimii în gospodării colective și în întovărășiri, precum și prin dezinteresul față de problemele S.M.T.-urilor și gospodăriilor de stat, în care s-
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Central al partidului și de guvern. Aceasta s-a manifestat îndeosebi prin întârzierea organizării întovărășirilor de lucrare în comun a pământului (tip T.O.Z.), prin neglijarea întemeierii a noi gospodării colective, prin tolerarea chiaburimii în gospodării colective și în întovărășiri, precum și prin dezinteresul față de problemele S.M.T.-urilor și gospodăriilor de stat, în care s-au cuibărit un mare număr de elemente dușmănoase. Tov. Ana Pauker a săvârșit și abateri de stânga de la linia partidului în problema construirii gospodăriilor agricole colective
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
și România liberă, Contemporanul și Flacăra dau cea mai elocventă fotografie a acestei perioade, prin reportaj; în coloane interminabile, în lungi și late cearceafuri de câte o pagină sunt înfățișate „realist” dar și „literar”, prin reportaj, aspectele esențiale ale societății: întovărășirile agricole, gospodăriile agricole colective, șantiere, canal, hidrocentrale, uzine, comuniști, stahanoviști etc. Prioritățile tematice ale reportajului erau aceleași ca și ale literaturii noi; exigențele: aceleași; finalitatea, așijderea: armă de luptă, efect mobilizator, educativ. Dar literatura nouă și reportajul mai aveau ceva
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
-o. Prietenia adevărată are un sens profund psihologic și moral. Ea este apropierea și deschiderea mea către celălalt prin reciprocitate. Pentru G. Madinier, ea este o „interioritate reciprocă”. Spre deosebire de prietenie, camaraderia are În principal o conotație exterioară. Ea este o Întovărășire de circumstanță. Este un „a-fi-Împreună” Într-o anumită Împrejurare, mai mult sau mai puțin stabilă, și pe o durată mai mare sau mai mică de timp. Ea este și o tolerare și o acceptare reciprocă, care nu depinde de alegerea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sau a țăranului la pământ. Este o istorie tristă, pe care țăranul și-a asumat-o de la ideea rebreniană a iubirii de pământ până la deposedarea sa prin colectivizare” (Tudor Nedelcea). Stilul e marcat de oralitate și pigmentat de note umoristice; întovărășirile agricole aveau denumiri ca „Vasile Roaită”, „7 Noiembrie”, „I. V. Stalin”, care deveniseră nume comune, încât, întrebați unde au pământul, țăranii răspundeau: „la Roaită”, „la Stalin”. Problematica țărănească abordată în acest roman (iar mai înainte în volumele de povestiri) este
BAILESTEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285551_a_286880]
-
cu copiii mâțâțăi. Iară muncitorii au vrut să-i facă după obicei. Dar armata nu i-a lăsat. Ș-atuncea au trecut ei așa cu săcriul, cu forța. - Or face-o și asta, intervine Pârâială cu gândul la colectiv. Ce, întovărășirea n-au făcut-o ? Și la unii nu le-a mers bine ? - Care-a apucat pământul bun. Lăzurenii, hâtu-i în gură, legau cânepă la butuc și, când ieșeau cu căruța din ogradă, pârleau roată Curătura, făcu admirativ cumătrul. - Merg la
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
hâtu-i în gură, legau cânepă la butuc și, când ieșeau cu căruța din ogradă, pârleau roată Curătura, făcu admirativ cumătrul. - Merg la furat ?! se miră cu naivitate Gâsca. Da ce-ai gândit că la cumpărat ? Lăzurenii au scos grâul din întovărășire de două ori cât noi. - Au în sat și frizer, făcu Areta cu invidie. - Dé, la noi, fiecare pe la casa lui. Pe Petrache Pelin cum îl ferchezuiește baba ? Cică-i pune curaua în gât și-un genunchi în piept și
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
mă studia îndelung. Crescută cu lipsa de măsură a vîrstei, de obicei își ascundea privirea, cocoșîndu-se în spatele colegelor. Tatăl ei era omul cel mai gros din sat. Ajunsese așa după ce, pe criteriul luptei de clasă, a fost ales președinte de întovărășire. De la asta i s-a tras o burtă uriașă. În această privință îl urmau întocmai cei șase feciori. Mezina însă rămăsese slabă. Spînatic, bădia Nică dovedea o sprinteneală păstrată din vremea cînd arăta ca un țîr. Era vioi și-i
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]