1,021 matches
-
(în , romanizare "Shăman Kingu"), tradus ca Regele Șaman, este o serie de manga japoneză, scrisă și ilustrată de Hiroyuki Takei. Revista a avut 32 de volume, iar anime-ul 64 de episoade. Seria a fost lansată în broșura pentru femei "Weekly Shōnen Jump" în Japonia, iar apoi a
Shaman King () [Corola-website/Science/316075_a_317404]
-
să-l observe pe Yoh și prietenii lui cum schimbă lumea. Șapte ani mai târziu, Hana Asakura îi așteaptă la o stație pe cei cinci luptători legendari și pe părinții lui, Yoh și Anna. Episoadele serialului de televiziune (anime) "Regele Șaman" au fost regizate de Seiji Mizushima și coproduse de TV Tokyo, NAS și Xebec. În stadiul incipient, Takei însuși s-a oferit să ajute echipa de producție, dar a renunțat în cele din urmă datorită lipsei de timp întrucât lucra
Shaman King () [Corola-website/Science/316075_a_317404]
-
a fost câștigătorul COVR 2006 Visionary Award pentru "Best Inner Space/Mediation/Healing CD." Această onoare prestigioasă e considerată a fi la același nivel cu Premiile Grammy, la categoria Visionary/Healing Arts. Byron e de asemenea educator și ghid transpersonal, șaman practiciant, cercetător și profesor. Deține un Ph. D., Doctor în Folosofie, în psihologia transpersonală, un Masterat în Consultare Psihologică și e absolventul programului Grof Transpersonal Training and Eupsychia Institute’s Psycho-Spiritual Integration. Byron a învățat, s-a calificat și a
Byron Metcalf () [Corola-website/Science/326340_a_327669]
-
și profesor. Deține un Ph. D., Doctor în Folosofie, în psihologia transpersonală, un Masterat în Consultare Psihologică și e absolventul programului Grof Transpersonal Training and Eupsychia Institute’s Psycho-Spiritual Integration. Byron a învățat, s-a calificat și a lucrat cu șamani, tămăduitori și învățători psiho-spirituali din multe colțuri ale lumii, inclusiv Stan Grof, Jack Kornfield, Hameed Ali, John Davis, Ph.D., Angeles Arrien, Ph.D., Jose și Lena Stevens, Sandra Ingerman, Don Americo Yabar, și Jose Campos. Timp de peste două decenii
Byron Metcalf () [Corola-website/Science/326340_a_327669]
-
Asemenea persoane erau recunoscute de timpuriu, dată fiind alegerea părinților de a urma această cale și, în cazul în care copilul accepta rolul, era crescut în acest mod, învățând obiceiurile genului care a fost ales. Persoanele bispirituale erau de obicei șamanii și erau venerate pentru puterile lor superioare unui șaman obișnuit. Viața lor sexuală implica relații cu membrii obișnuiți de același sex ai tribului. Homosexualii si transsexualii erau de asemenea comuni în rândul civilizatiilor precoloniale din America Latină, cum ar fi aztecii
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
părinților de a urma această cale și, în cazul în care copilul accepta rolul, era crescut în acest mod, învățând obiceiurile genului care a fost ales. Persoanele bispirituale erau de obicei șamanii și erau venerate pentru puterile lor superioare unui șaman obișnuit. Viața lor sexuală implica relații cu membrii obișnuiți de același sex ai tribului. Homosexualii si transsexualii erau de asemenea comuni în rândul civilizatiilor precoloniale din America Latină, cum ar fi aztecii, mayașii, Quechua, Moche, zapotecii si Tupinambá în Brazilia. Conchistadorii
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
un anumit motiv, îi vânează pe cei din Wenja pentru a-i mânca de vii. După aceea, Takkar începe să-i adune pe toți din Wenja care îi întâlnește lângă peștera sa, în cele din urmă găsindu-l și pe șamanul Tensay, care îl învață să îmblânzească animalele locale. După ce oprește un atac al lui Ull în noul său sat, Takkar primește ajutorul a alți trei pricepuți din Wenja: Jayma, o vânătoreasă veterană, Wogah, un meșteșugar cu o singură mână, și
Far Cry Primal () [Corola-website/Science/334918_a_336247]
-
binefaceri. de a-si vinde produsele. (e adevărat - purtătoare de "principii" care însă acționează asupra organismului prin ceea ce crede pacientul și nu prin diluțiile ne-devodetite științific a avea efect măsurabil). De aceea, "naturistul" (ori homeopatul sau naturopatul!) este mai degrabă șaman și hipnotizator decât vindecător, nicidecum medic. După remediile provenite din natură, include: terapia cu ceaiuri, terapia cu plante aromate (aromoterapie), terapia cu uleiuri (oleoterapie), terapia cu muguri de plante (gemoterapie), etc. Pentru a obtine efectul maxim al substanțelor care se
Fitoterapie () [Corola-website/Science/302695_a_304024]
-
pansamente și unguente. Multe tablete cu scriere cuneiformă conțin rugăciuni pentru anumiți zei, solicitându-li-se protecție de demoni, în timp ce alții cer zeilor să expulzeze demonii care au invadat trupurile lor. Culturile șamanice cred, de asemenea, în posesia demonică iar șamanii efectuează exorcisme. În aceste culturi, bolile sunt adesea atribuite prezenței unui spirit răzbunător (sau demon, vag numit) în corpul pacientului. Aceste spirite sunt mai des spectre de animale sau oameni nedreptățiți de către „posedat”, riturile de exorcizare, de obicei având ca
Posesie demonică () [Corola-website/Science/331138_a_332467]
-
foarte mult) este un termen religios originar din Melanesia și Polinesia (introdus în Europa de exploratorul James Cook), însemnând "interdicție absolută" cu caracter sacral, referitoare la comportamentul, limbajul, activitățile și relațiile oamenilor și impusă, în societățile totemice, de căpeteniile tribale (șamani sau șefi militari). La începutul secolul XX s-au deosebit două direcții în definirea noțiunii "tabu". Pentru sociologul Émile Durkheim, tabu era "un ansamblu de interdicții rituale care au scopul de a preveni efectele primejdioase ale unei contagiuni magice, împiedicând
Tabu () [Corola-website/Science/305631_a_306960]
-
Încălcarea unui tabu atrage sancțiuni: directe, adică firești, sau indirecte, adică sociale. Primele pot să apară spontan, divinitatea pedepsind ocult nerespectarea interdicției, ca printr-o lege acționând de la sine, celelalte depind de intervenția zeului, a unui spirit sau chiar a șamanului ori preotului, întrucât o încălcare de tabu deschide cale primejdiilor, culpabilul devenind el însuși sursă de pericole, e tabuat el însuși. La multe populații, violarea unui tabu, chiar involuntară, e pedepsită uneori cu moartea. Unele forme de tabu sunt enigmatice
Tabu () [Corola-website/Science/305631_a_306960]
-
Tehnică, numeroase povestiri într-o largă varietate de subgenuri SFFH, precum: "Suflet de arțar" (fantastică), "Jack și moartea ankylozaurului" (SF călătorii în timp), "ZMB" (SF postapocaliptic), "Minți de diamant" (cyberpunk), "Hoțul de moarte" (cyberpunk), "Triții de pe Jawdah" (SF prim-contact), ”Șamanul și kurganul” (fantastică), ”Cal mecanic la rege, șah” (steampunk), ”Poveste amară” (fantastică), ”Dincolo, bezna” (horror), ” Pieile de fier” (epic fantasy), ”Anchetă pe Terra.322” (SF roboți), ” Expresul de Alabama” (SF apocaliptic), ”Frații de plecat” (dark fantasy), ”Lamă albă, tăiș negru
Miloș Dumbraci () [Corola-website/Science/337230_a_338559]
-
se ocupă atât de evoluția medicinei că știința, cât și de contribuțiile diverselor personalități în acest domeniu. Medicină nu a apărut ca știința așa cum este cunoscută astăzi. De la arta vracilor și șamanilor, care pretindeau că alunga duhurile rele și de la medicină sacerdoților care practicau în umbră templelor, până la medicina modernă este o cale lungă. Dacă medicul medieval și renascentist era un erudit, bun cunoscător atât al textelor clasice, cât și al astrologiei
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
grupuri și populații așa-zis "primitive", putem deduce informații privind practicile medicale preistorice. De asemenea și prin studiul folclorului ne putem întoarce la origini. În cadrul primelor culturi tribale, actul medical, care avea și valente religioase, era practicat de către vraci și șamani. În mod empiric, se foloseau plantele că agent tămăduitor, multe din proprietățile acestora erau descoperite întâmplător. Speranța de viață a omului primitiv era destul de redusă. Analizându-se scheletele descoperite în diferite situri arheologice, s-a ajuns la concluzia că omul
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
miniaturală modernă. Materialul utilizat este lemnul, motiv pentru care un număr mare de lucrări nu au supraviețuit timpului. Arta africană avea și un scop utilitar. Astfel, o figură putea reprezenta un strămoș si era destinată altarului, măștile erau folosite de șamani în dansurile lor specifice, stâlpii mai erau necesari și susținerii caselor, verandelor, iar scaunele, bogat sculptate, erau destinate căpeteniilor, șefilor de trib. Membrele și trăsăturile umane sunt distorsionate într-o manieră dramatică și expresivă. Îndelungata tradiție a măștilor afriane l-
Istoria sculpturii () [Corola-website/Science/317081_a_318410]
-
Evului Mediu, musulmanii erau în conflict cu zoroastrienii în timpul cuceririi Islamice a Persiei; Creștinii erau în conflict cu musulmanii în timpul războaielor bizantino-arabe, cruciadelor, Reconquista și războaielor Otomane din Europa; Creștinii erau în conflict cu evreii în timpul Cruciadelor, Reconquista și Inchiziției; Șamanii erau în conflict cu Budiștii, Taoiștii, musulmanii și Creștinii în timpul invaziilor mongole; Musulmanii erau în conflict cu Hindușii și sikhii în timpul cuceririi musulmane a subcontinentului Indian. Multe religii medievale au pus accentul pe misticism, cum au fost Catarii și alte
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
pentru sofisticație și eventualul lor declin. Cei doi au căutat informații despre istoria mayașilor, citind atât despre mitul creației, cât și despre escatologie, și inclusiv despre "Popol Vuh." Într-un comentariu de pe DVD-ul filmului, Safinia spune că povestea vechiului șaman (jucat de Espiridion Acosta Cache, un povestitor mayaș) a fost preluată dintr-o lucrare autentică mezoamericană. În timp ce lucrau la scenariu, Safinia și Gibson au călătorit în Guatemala, Costa Rica și peninsula Yucatán pentru a căuta locații de filmare și a vizita
Apocalypto () [Corola-website/Science/323914_a_325243]
-
erau strând legate de perioada Visării, foarte îndepărtată în care au fost create lumea, plantele, animalele și oamenii. Amerindienii, fiind vânători și culegători, organizau ceremonii de vânătoare în care spiritele animalelor îi călăuzeau spre pradă sau îi protejau de pericol. Șamanii au existat în toate culturile de vânători-culegători, având rolul de preoți sau vraci ori interpreți ai viselor, ce intrau în contact cu lumea cealaltă a spritelor , strămoșilor și animalelor totemice. Cele mai vechi scrieri religioase care există și astăzi sunt
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
ul este format dintr-o suma de tradiții, credințe și practici care se ocupă cu comunicarea cu entități și lumea spiritelor. Cel care practică șamanismul este cunoscut drept "șaman". Sunt multe tipuri de șamani și variații ale acestora în jurul lumii, dar toți au în comun anumite caracteristici și credințe. Samanii sunt intermediari între oameni și lumea spiritelor. Ei pot trata boli și sunt capabili să intre în lumile superioare
Șamanism () [Corola-website/Science/310011_a_311340]
-
ul este format dintr-o suma de tradiții, credințe și practici care se ocupă cu comunicarea cu entități și lumea spiritelor. Cel care practică șamanismul este cunoscut drept "șaman". Sunt multe tipuri de șamani și variații ale acestora în jurul lumii, dar toți au în comun anumite caracteristici și credințe. Samanii sunt intermediari între oameni și lumea spiritelor. Ei pot trata boli și sunt capabili să intre în lumile superioare pentru a obtine răspunsuri la
Șamanism () [Corola-website/Science/310011_a_311340]
-
acestora în jurul lumii, dar toți au în comun anumite caracteristici și credințe. Samanii sunt intermediari între oameni și lumea spiritelor. Ei pot trata boli și sunt capabili să intre în lumile superioare pentru a obtine răspunsuri la problemele comunității. Termenul "șaman" este preluat din cuvântul turcic "šamán", care este un termen pentru un practicant al acestor obiceiuri, fiind foarte folosit în cultura turco-mongolă și tungusă, ca, de altfel, și în cultura ancestrala din Siberia. Originea etimologica nu este certă. Poate fi
Șamanism () [Corola-website/Science/310011_a_311340]
-
iurodivîi a fost chiar și "Parfenie Nebunul-Întru-Hristos", așa cum prefera să fie cunoscut în ultimii lui ani de viață funestul țar Ivan cel Groaznic. Unii cercetătorii în studii slave consideră că "nebunul întru Hristos" rus are mai multe în comun cu șamanii (preoții religiilor tribale din Siberia), decât cu acei "saloi" ai Bizanțului. Un alt "nebun întru Hristos" notoriu a fost Sfântul Vasile Blajinul. Unul dintre primii creștini recunoscuți de contemporanii lor drept "nebuni întru Hristos" (salos) a fost Sfântul Simeon din
Nebun întru Hristos () [Corola-website/Science/329978_a_331307]
-
din lemn, piatră, iarbă, lut sau metal. Acești idoli aveau rolul de a proteja tribul respectiv și li se aduceau jertfe. Mulți specialiști etnografi au ajuns la concluzia că totemul se află la originea ,ongonului”. Cea mai importantă sarcină a șamanului era să vindece bolnavii. Tözurile (totemurile) triburilor de pe malul fluviului Enisei aveau o formă zoomorfică, ceea ce înseamnă că erau mai vechi decât ale celorlalte triburi. Primii ,ongoni” erau realizați din craniul, scheletul și pielea umplută a animalului considerat totem. Se
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
și purtător de noroc în timpul deplasărilor la vânătoare. În cazul primelor triburi turcice bolile erau determinate prin localizarea totemului în corpul omenesc și vindecarea celui bolnav se realiza doar prin scoaterea totemului din corpul său. Acest proces era realizat de șaman, care își lipea buzele de corpul bolnav, trăgea aer în piept, își ridica capul și îl întorcea în altă direcție, dând drumul la aer. Prin acest procedeu avea loc extragerea totemului din organismul cuprins de boală. Acest procedeu de vindecare
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
își ridica capul și îl întorcea în altă direcție, dând drumul la aer. Prin acest procedeu avea loc extragerea totemului din organismul cuprins de boală. Acest procedeu de vindecare se păstrează și azi, deși credința în existența totemului a dispărut. Șamanii odată cu trecerea timpului și-au dat seama că acest procedeu le punea viața în pericol mai ales celor ce sufereau de boli contagioase și au schimbat metoda. Animalele vii au luat locul totemului confecționat din cranii, schelete sau pieile umplute
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]