295 matches
-
forța modelatoare, ca și sensurile prime și se transformă în literatură. Gestul ritualizat și cuvîntul restaurator de imagine și sens nu-și mai corespund. Basmul și legenda reprezintă forme tipice de astfel de desincretizări și „literaturizări”. Cu excepția studiilor despre yoga, șamanism, ocultism ori alchimie (toate adîncite mult în misterii și, deci, rituri), autorul s-a aflat mai în largul lui cînd a abordat miturile de mare tradiție. La ele, partea conținutistică (semantică) s-a conservat întrucîtva prin scriere, putînd fi comentată
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cunoscuți, dar care, iarăși se presupune, au făcut parte, ei înșiși, din grupurile de inițiați. Toate acestea, utilizate laolaltă, dau impresia de suport științific respectivului capitol. Istoricul religiilor a fost pus de mai multe ori în situații similare. 4. În legătură cu șamanismul și ocultismul, autorul a revenit la bătrînețe. Chiar și asupra lucrării de tinerețe despre yoga. A fost nevoie de îndelungă meditație ca să se întrevadă statutul experiențelor spirituale, situarea practicilor magice în scenarii (presupus) coerente, omologarea tehnicilor extazului cu formele gîndirii
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
n-ar trebui să recurgă, în locul diplomației, la un fel de psihanaliză colectivă. Dacă medicul nu trebuie într-adevăr înlocuit de vraci. Dar unde se va găsi vraciul în descântecele căruia popoarele balcanice să creadă cu adevărat? Pentru că vindecarea prin șamanism este o vindecare prin credință. în ce mai poate crede cu adevărat Homo Balcanicus de azi, iată adevărata întrebare. Ce ideal îi poate oferi lumea post-modernă de azi în locul naționalismului de care el se agață încă disperat, așa cum un om
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
1.2.1. Profeția / 25 1.2.2. Clarviziunea / 27 1.2.3. Ghicitul / 28 1.3.4. Auguratul / 30 1.3.5. Astrologia / 30 Capitolul 2. Divinația în societate. Practici, caracteristici și reprezentări sociale / 35 2.1. Divinația în șamanism / 37 2.2. Divinația în Antichitate / 38 2.3. Divinația în Evul Mediu / 42 2.4. Divinația în modernitate / 46 Capitolul 3. Tipuri divinatorii. Modelul propus de A. Bouché-Leclercq / 55 3.1. Divinația inductivă sau experimentală / 57 3.1.1
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mai este de mult un secret pentru cercetările din domeniu. În cele ce urmează vom urmări fenomenul divinatoriu în diverse ipostaze istorico-sociale și culturale. Încercăm astfel să-i aproximăm cât mai corect dimensiunile sociale și simbolice. 2.1. Divinația în șamanism În ritualurile șamanice, practicarea divinației avea un rol consultativ și terapeutic. În timpul extazului, șamanul fie coboară în adâncurile infernului, fie urcă în sferele celeste pentru a intra în contact cu zeii sau spiritele. Contactul cu ele facilitează șamanului accesul la
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
același sistem explicativ cunoștințe din domenii extrem de variate fizică, medicină, antropologie, etnologie, religii. Aici stau alături divinități și ritualuri incompatibile între ele. Constatăm, de asemenea, folosirea abuzivă și necontrolată a unor termeni cu conotații clare (clarviziune, divinație, magie, vrăjitorie, descântec, șamanism, ritualuri etc.), paralel cu încercarea de afișare a științificității materialelor și a caracterului lor esoteric. Din lucrările de mâna a doua înregistrate în cadrul studiului și care tratează direct sau tangențial fenomenul divinatoriu, am extras o serie de cuvinte-cheie ce pot
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
al autorului, București, Ed. Humanitas, 1992. ELIADE, Mircea, Imagini și simboluri, traducere de Alexandra Beldescu, prefață de Georges Dumézil, București, Ed. Humanitas, 1994. ELIADE, Mircea, Ocultism, vrăjitorie și mode culturale, traducere de Elena Bortă, București, Ed. Humanitas, 1997. ELIADE, Mircea, Șamanismul și tehnicile arhaice ale extazului, traducere de Brîndușa Prelipceanu și Cezar Baltag, București, Ed. Humanitas, 1997. ELIADE, Mircea, Făurari și alchimiști, traducere de Maria și Cezar Ivănescu, București, Ed. Humanitas, 1996. ELIAS, Norbert, La Société de cour, Paris, Flammarion, 1985
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care a tulburat spiritele și a provocat un scandal fără precedent în lumea academică franceză), că fostul președinte al Franței îi era un client fidel și că multe decizii au fost luate în urma divinației de tip astrologic. 29 Mircea Eliade, Șamanismul și tehnicile arhaice ale extazului, traducere de Brîndușa Prelipceanu și Cezar Baltag, București, Ed. Humanitas, pp. 107-108. 30 Patrick Drouot, Șamanul, fizicianul și misticul, traducere de Radu-Călin Bacali, București, Ed. Humanitas, 2003, p.145. 31 Marcus Tullius Cicero, op. cit., p.
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Încercarea de a combina domeniul realității cu cel al ficțiunii a fost împinsă mai departe prin referința la textele lui Carlos Castaneda. Aici nu avem de-a face cu un simplu exemplu de așa-zisă fraudă. Autenticitatea descrierilor sale ale șamanismului Yaqui (Castaneda 1968, 1971, 1972, 1974, 1977, 1981) a fost pusă atît de des sub semnul întrebării, încît, după părerea lui Marvin Harris (1979:323): Nu putem exclude posibilitatea ca de fapt Castaneda să nu fi intervievat nici un indian șaman
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
își depășește fratele, Vasile, precum și prietenul, Grigorie de Nazianz, prin amploarea gândirii sale. Doctrina concepută de el va fi un izvor de cunoaștere pentru misticii creștini”<footnote Jean Bosse, „Vasile” (c. 330-379), trad. Beatrice Stanciu, Enciclopedia doctrinelor mistice, vol. I: Șamanism, greci, evrei, gnoză, creștinism primitive, coord. Madeleine Davy, Ed. Amarcord, Timișoara, 1997, p. 308. footnote>. Într-adevăr, comparându-l pe Sfântul Grigorie de Nyssa cu ceilalți doi Capadocieni Vasile și Grigorie de Nazianz îi recunoaștem imediat superioritatea. După Origen, el
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
orficii priveau realitatea ca o cădere în diviziune a Totalității inițiale, a perfecțiunii, prin devorarea lui Dionys de către titani și apoi regenerarea sa), profesând o relație directă cu supranaturalul, ceea ce propunea o căutare a mântuirii străină religiei oficiale, un posibil "șamanism grec".44 Chiar dacă mitologia nu trebuie confundată cu religia, nu orice mit căpătând dimensiune religioasă, este evident că orice religie comportă și dimensiuni mitice. "Una din erorile frecvente este identificarea religiei cu mitologia sau, și mai simplist, cu misticismul. Dar
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Tv, care a obținut în 1998, la o competiție internațională din Bulgaria, premiul "Antena de aur". Amintim însă de această creație și pentru faptul că ea mărturisește despre una dintre zonele culturale spre care își îndreaptă atenția coregrafa, și anume șamanismul asiatic (lucrarea este inspirată de Cartea tibetană a morților), după cum este deschisă și către șamanismul lapon, apropiat locurilor sale natale. Ar mai fi relevant de amintit și faptul că Virpi Pahkinen a lucrat pentru mai multe producții teatrale ale lui
Răzvan Mazilu și invitații săi by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/8662_a_9987]
-
aur". Amintim însă de această creație și pentru faptul că ea mărturisește despre una dintre zonele culturale spre care își îndreaptă atenția coregrafa, și anume șamanismul asiatic (lucrarea este inspirată de Cartea tibetană a morților), după cum este deschisă și către șamanismul lapon, apropiat locurilor sale natale. Ar mai fi relevant de amintit și faptul că Virpi Pahkinen a lucrat pentru mai multe producții teatrale ale lui Ingmar Bergman, de la Teatrul Regal din Stockholm. Dar ce ne-a dăruit nouă, la București
Răzvan Mazilu și invitații săi by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/8662_a_9987]
-
În cadrul vastei literaturi de profil științific rezervate șamanismului, una dintre cele mai intens dezbătute probleme are în vedere conținutul, aspectul și respectiv funcțiile costumației șamanului. primii călători au fost surprinși de aspectul neobișnuit al acestui costum sălbatic și barbar, după expresia lui Joseph Martin, care, la sfârșitul secolului
COSTUMELE ŞAMANILOR TUNGUŞI. DESCRIERE ŞI SEMNIFICAȚII. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Dan Cristian Răcaru () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1720]
-
New Age pe care o anticipează subtil Virgil Nemoianu atunci când definește respectiva mișcare ca fiind o ciudată combinație și un nedisimulat amestec de credințe arhaice precreștine cu un misticim difuz. La toate acestea se adaugă varii doze de esoterism și șamanism sud-american, totul având drept scop, printre altele, ,,proslăvirea pământului și a ambianței". Acest ultim aspect (,,proslăvirea pământului și a ambianței") mă trimite cu gândul la religiozitatea cosmică precreștină, excelent analizată de Mircea Eliade. Ea avea în centru figura suverană a
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a revoluției din România"120. Totuși, cel supranumit "Oracolul din Dămăroaia" continuă să fie sceptic asupra posibilității ca istoricii viitorului să elucideze misterul. lată cum problema originii terorismului românesc ajunge să fie indecidabilă. precum originea religiei, gnosticismului sau cea a șamanismului. În materie de teroriști, noi, românii, i-am depășit și pe americani, consideră Brucan. Referința sa precisă este la celebrul asasinat al președintelui Kennedy "în care toți indivizii suspecți au fost asasinați și toți martorii potențiali au murit sau dispărut
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
p. 91 și urm. 10. C. S. Lewis, The Personal 'Heresy...., Londra, 1939, pp. 22-23; W. Dilthey, Das Erlebnis und die Dichtung..., Leipzig, 1906; vezi Schiitze, op. cit., p. 96 si urm. 11. Norah Chadwick, Poetry and Prophecy, Cambridge, 1942 (despre șamanism); Th. Ribot, Essai sur l'imagination creatrice. 12. Elisabeth Schneider, The "Dream" of Kubla Khan, în PMLA, LX (1945), pp. 784-801, punct de vedere dezvoltat ulterior în lucrarea Coleridge, Opium, and Kubla Khan, Chicago, 1953. Vezi si Jeanette Marks. Genius
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
română de spiritul eminescian este demonizat, laolaltă cu ceea ce a apărat poetul mai tare. Într-o constantă "vecinătate" se află Eliade, Noica, Edgar Papu și, desigur, Paul Goma. Ioan Petru Culianu, amintește Theodor Codreanu, a ajuns într-o lucrare despre șamanism să ignore cu totul bibliografia eliadescă, "instituind tăcerea asupra memoriei maestrului său". Iar un mare cărturar, Adrian Marino, coleg de închisoare și de domiciliu forțat cu Goma, dar, după căderea comunismului, părăsind "ideocritica în favoarea ideologiei sub iluzia că-și "împlinește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
agricultori, societate divizată, religie anemistă, oficiată de șamani, pricepuți În prelucrarea lemnului. Mulți au migrat spre orașe. Rukai, ocupă o parte din zona muntoasă a insulei, circa 8000, practicând agricultura pe terenuri defrișate (mei, taro), vânătoarea, pescuitul, societate stratificată, practică șamanismul și cultul strămoșilor (Larousse. Enciclopedia popoarelor, p. 105, 370, 397). 536 oficială recunoscută de Occident și ONU, până În 1970693. Taiwanezii au militat puternic Împotriva regimului comunist de la Beijing, protejând sistemul democratic și sprijinind mișcarea naționalistă pentru o republică liberă și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și știință coordonate de Marele Arhitect al Universului. Magia ca fir secret al dezvoltării umane Cum ne înșeală oarba ignoranță! O, nefericiți muritori, deschideți ochii!143 Este important să găsești rădăcinile magiei așa cum o înțelegem noi în zilele noastre, șaman, șamanism, mana144, aplicând un context de percepție și metode comparative prin studii antropologice, istorice și religioase 145. Șamanul, se pare, are extazul necesar pentru a comunica cu spiritele prin ritual. Cum am amintit în capitolul anterior el are nevoie de accesorii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aduse de violarea tabuurilor sau prin captura sufletului de către fantome 150. Magul poate zbura, având reputația de a fi vizitat luna sau să fi înconjurat pământul. El știe viitorul, face profeții, prezice schimbarea vremii și excelează în magie. În America de Nord șamanismul reprezintă cea mai importantă formă de viață religioasă. Puterile magului sunt obținute prin propria voință dar după numeroase încercări inițiatice, și se manifestă asupra întregii societăți 151. Societățile secrete și mișcările mistice din colectivitățile indiene americane se apropie de activitatea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
formă de viață religioasă. Puterile magului sunt obținute prin propria voință dar după numeroase încercări inițiatice, și se manifestă asupra întregii societăți 151. Societățile secrete și mișcările mistice din colectivitățile indiene americane se apropie de activitatea extatică care caracterizau odată șamanismul 152. În America de Sud153 șamanii se bucurau de un respect deosebit, având rolul de a conduce ritualurile de înmormântare sau naștere, cu aceeași autoritate ca un preot dar, în plus aveau puterea de a se transforma în animale ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Andaman sunt de sorginte protoistorică: șamanul își trage puterile din relația cu spiritele prin moarte și reînviere, inițierea șamanică generală. Chemarea puterii spiritului tigru și intrarea în transă cu posibilitatzea de a deveni medium pentru forțele spirituale cosmice, iată caracteristicile șamanismului din insulele indoneziene. Tot aici există clasa hermafrodiților îmbrăcați în haine femeiești ca un element intermediar între cer element masculin și pământ element feminin. În religiile extatice polineziene importantă este posedarea inițiatului de către zei sau spirite. Preoți, vraci, vrăjitoare și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un element intermediar între cer element masculin și pământ element feminin. În religiile extatice polineziene importantă este posedarea inițiatului de către zei sau spirite. Preoți, vraci, vrăjitoare și mediumi practică astfel ritualurile de vindecare magică. Deci nu putem vorbi de un șamanism strict în această regiune. Dar în Australia o persoană poate deveni un tămăduitor prin ritualul de moarte inițiatică, urmată de renaștere către o nouă condiție supraumană. Această moarte inițiatică la fel cu a șamanului siberian 154 are două caracteristici nemaiîntâlnite
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
În proza lui Eliade, căldura este valoarea unui semn care indică prezența sacrului în profan. Căldura , în yoga, este tapas, care înseamnă în același timp asceză. Această abținere a focului interior este uneori înțeleasă în sens strict: de exemplu, în șamanism, ca și în g’Tummo-ul tibetan, unde ea se manifestă printr-o rezistență extraordinară la frigul exterior. Dar nu este vorba aici decât de aplicații secundare. Tapas înseamnă ardoarea interioară, flacăra spirituală, distrugerea prin foc a percepțiilor, a limitărilor existenței
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]