185 matches
-
și kabbaliștilor iudei, mai ales din țări mediteraneene. În spațiile sud-est-europene au rezistat circa jumătate de mileniu cnezate, voievodate, principate cu populații reduse și o independență controlată de puterile imperiale care au dominat zona: Imperiul Bizantin cucerit de Imperiul Otoman, Țarismul, Imperiul Habsburgic și alte puteri. (14) Unele influențe constructive, arhitecturale, artistico-religioase lăsate de bizantini au fost completate de mici cetăți săsești, edificii austriece păstrate în Ardeal dar și de bucovineni până astăzi. Întrucât orașele și târgurile s-au dezvoltat insuficient
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
am fi ajuns la regresele umane și amenințările unității statale, revărsate de unii "revoluționari" peste noi timp de mai bine de două decenii. "Experimentul comunist", cum numeau Dimitrie Gusti și alți intelectuali români ai timpului inițiativa leninistă de înlocuire a țarismului în noiembrie 1917 cu "dictatura proletariatului" instaurată de bolșevici (aripa majoritară a Partidului Social Democrat Rus), a fost impus și nouă în 1947. Urmele lăsate de acele "directive" nu vor fi ușor uitate de către cei ce le-au "aplicat", obținând
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
16 Turkmenistan / 72 Tylor F. M. / 63 Tzara T. / 53 Ț Țara Românească / 50, 127 țări emergente / 73, 233, 239, 335 occidentale / 21, 63, 81, 108, 129, 160, 216, 232, 257, 285, 295, 300, 318 Țările Române / 30, 101, 109, 280 Țarismul / 30, 164, 323 Țepeș Vlad / 111 Țuțea P. / 230 U Ucraina / 21, 49, 72, 226, 233, 236, 243, 249, 271, 278, 301, 303, 305-307, 311 Uniunea Europeană (UE) / 11, 13, 19, 21, 25, 28, 31, 34-35, 44, 47, 53, 62, 68-69
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fost complet vândut unei puteri străine! Iată ce-a zis „tova”: „...țărani, muncitori, prieteni și tovarăși! Acum 27 de ani, la 7 noembrie 1917, poporul Rus, marele nostru vecin și eliberator ne mai putând târî jugul cu care îl încătușase țarismul, s’a ridicat toți acei țărani și muncitori cari au fost organizați de mai înainte într’o mișcare muncitorească revoluționară (...)”. Dacă cititorul a putut înțelege ceva din acest gunoi propagandistic, e bine, deoarece noi n-am priceput mare lucru din
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
în timpul lui Stalin o dictatură implacabilă, însă mă gîndeam că țara traversa acum o "epocă de fier", după ce fusese victima trecutului țarist, a presiunii capitaliste, a amenințării naziste, și că ea singură purta în sine germenii unei lumi noi. Or, țarismul dispăruse de mult, nu mai existau nici presiuni, nici amenințare nazistă, și totuși ceea ce vedeam nu era dezgheț, ci glaciațiune, nu era progres, ci revenirea la ceea ce îmi închipuiam de mult lăsat în urmă. Oroarea pe care o simțeam față de
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
să reflecte nevoia profundă a unei societăți civile și a unei economii sub-civilizate. Însă imperialismul URSS nu este totuși o momeală "anticomunistă". Revoluția este urmașa unui Imperiu pe care l-a revoluționat, dar nu emancipat. Stalin și-a reînsușit moștenirea țarismului Rusiei mari, iar vechiul imperialism a fost stimulat, nu inhibat, de ideologia universală a comunismului. Ba mai rău: la fel ca totalitarismul său, naționalismul rusesc și imperialismul URSS au fost stimulate de eșecurile umane, culturale și civilizaționale ale bolșevismului. Astfel
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
militat atât de ardent A. Smith, "cușca de fier" a birocrației asupra căreia a avertizat M. Weber, profeția necropolară făcută de K. Marx cum că proletariatul va fi "groparul burgheziei" al cărei pandant stalinist este la fel de funebra sentință potrivit căreia "țarismul seamănă cu cocoșatul pe care nu-l mai poate îndrepta decât mormântul" (Cursul scurt de istorie a PC bolșevic al US, 1953, p. 131) -, sau formula "vieții ca scenă" prin care E. Goffman a teatralizat metaforic societatea. Dincolo de efectul incontestabil
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
decât să recomande statului pentru viitor o estremă circumspecțiune și abstinență. Însă este întrebarea dacă se va urma acest sfat... Deocamdată rămâne a se vedea ce deciziune va lua noul monarh rus în privința interiorului țării sale. O pace încheiată între țarism și libertate, între Alexandru III și poporul său, ar însemna pace și pentru Europa; continuarea războiului intestin, civil, cată să aibe drept urmare inevitabilă și un război în afară! [7 martie 1881] ["ÎN NUMĂRUL NOSTRU PENULTIM... În numărul nostru penultim am
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
originile teoriile montajului, care vor guverna cinematograful sovietic până în 1928. Toți marii cineaști sovietici ai anilor ’20, cu excepția lui Protazanov, trecut de 40 de ani, erau de o vârstă cu secolul. Tineri, impetuoși, crezând sincer în comunism ca gropar al țarismului țeapăn și putred și ca întemeietor al unei lumi noi, a mașinilor vii și a oamenilor mai puternici decât mașinile, s-au înscris într-o competiție frenetică pentru a oferi noii orânduiri un nou cinema, care s-o servească pe
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
perspectivă, Îi Împărtășește fratelui său de suferință Vasile Giurilă: frate Vasile, tu, moldovean ca și mine, mă vei Înțelege. SÎntem fiii unei națiuni occidentale, Înecate În Întunericul și haosul orientului. Pentru noi, mai mult ca pentru oricare alt neam, prăbușirea țarismului este Însăși condițiunea noastră de viață. Un român, revoluționar sau nu, trebuie să fie dușman de moarte al țarismului. Simt În mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, În ceasul de cumpănă, să
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
SÎntem fiii unei națiuni occidentale, Înecate În Întunericul și haosul orientului. Pentru noi, mai mult ca pentru oricare alt neam, prăbușirea țarismului este Însăși condițiunea noastră de viață. Un român, revoluționar sau nu, trebuie să fie dușman de moarte al țarismului. Simt În mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, În ceasul de cumpănă, să se afirme ca purtător de steag al civilizației, al omenirii, În războiul crîncen Împotriva reacțiunii mondiale. SÎnt hotărît dar
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
Ion Răutu Îi numește ostași pentru cultura națională, identifică și bune intenții, pe care Înțelege să le valorifice, de aceea se adresează acestora solicitîndu-le să și asume sarcina de a trezi cugetul național al țărănimiii noastre, explicînd că lupta Împotriva țarismului e o datorie nu numai față de neamul nostru, dar și față de civilizația omenirii (5, 380). Se fondează astfel primul cerc cultural moldovenesc din Basarabia, cu scopul de a răspîndi Învățătura, de a trezi conștiința națională la norodul basarabean și de
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
junele Vania Tresnea ajunge aici cu numele fixat de tradiție, ceea ce Înseamnă ca structura rusească a antroponimiei din Basarabia Încă nu se impusese definitiv nici măcar la nivelul boierimii, mai dispusă la concesii față de cerințele societății rusești. Însuși mareșalul nobilimii, reprezentatul țarismului din Sxxx, avea momente cînd se comporta ca un moldovean adevărat. La botezul lui Vania, uitîndu-și statutul oficial, se adresa lăutarului Lemeș: Bre, Lemeș, frate! Zi-ne o doină moldovenească... știi ca cio-cîr lia! pentru ca, după cîntecul subversiv al lui
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
continua lupta În rîndurile mișcării revoluționare rusești este fratele de suferință Vasile Prestea, tocmai pentru că și acesta este moldovean. SÎntem fiii unei națiuni occidentale, Înecate În Întunericul și haosul orientului. Pentru noi, mai mult ca pentru oricare alt neam, prăbușirea țarismului este Însăși condițiunea noastră de viață. Un român, revoluționar sau nu, trebuie să fie dușman de moarte al țarismului. [...] simt În mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, În ceasul de cumpănă, să
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
SÎntem fiii unei națiuni occidentale, Înecate În Întunericul și haosul orientului. Pentru noi, mai mult ca pentru oricare alt neam, prăbușirea țarismului este Însăși condițiunea noastră de viață. Un român, revoluționar sau nu, trebuie să fie dușman de moarte al țarismului. [...] simt În mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, În ceasul de cumpănă, să se afirme ca purtător de steag al civilizației, al omenirii, În războiul crîncen Împotriva reacțiunii mondiale. SÎnt hotărît dar
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
și silnicii. Karl Marx face o descriere terifiantă a regimului de robie și distrugere a boierimii autohtone adusă în situație de clăcași. Neșansele Rusiei pe plan extern ca în cazul războiului Crimeei au redat Moldovei Sudul Basarabiei iar după prăbușirea țarismului în 1918 Basarabia întreagă a revenit la Patria Mamă. Succesul diplomației sovietice prin încheierea Pactului Ribbentrop- Molotov din 1939 a dus la invadarea Basarabiei, nordului Bucovinei și Ținutului Herța iar mai târziu a Insulei Șerpilor. În acceași succesiune de fapte
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
rolul revoluționarului rus*. Această lectură l-a influențat pe Lenin* care va dezvolta în mai multe rânduri teze anarhizante, ca în Statul și revoluția sau în decretul din noiembrie 1917 privind controlul muncitoresc asupra uzinelor. Anarhiștii iau parte la răsturnarea țarismului și apoi a guvernului lui Kerenski, și văd în emergența sovietelor* schița unei societăți anarhiste. Numeroase din valorile promovate de ei corespund în acel moment cu cele ale bolșevicilor*: antimilitarism, pacifism, anticlericalism, precum și gustul pentru acțiunea imediată și recursul la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de instanțe de toate felurile”, și acest lucru va rămâne adevărat la sfârșitul regimului. Partidul a pus mâna pe stat transformându-l în partid-stat*. Format din revoluționari de profesie aleși cu grijă, și conceput pentru a funcționa în clandestinitate sub țarism, partidul își păstrează obișnuința conspirației* și când ajunge la putere și în timpul războiului civil*: el impune mijloacele excepționale, recurge la legea marțială și la starea de asediu. în chiar sânul partidului, figura lui Lenin, deja primordială înainte de 1917, se impune
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
lagăre de concentrare, în august 1918, și mai ales odată cu decretul referitor la „Teroarea* Roșie”, din 5 septembrie 1918, care inaugurează lichidarea sistematică a opozanților; în câteva săptămâni, peste 50000 persoane sunt asasinate: muncitori în grevă, anarhiști*, menșevici, partizani ai țarismului, țărani care refuză rechiziționările. Teroarea va crește până în 1922 și va duce la distrugerea principalelor focare de rezistență. Numărând deja 15000 colaboratori în 1918, Ceka are 37000 în 1919 și 260000 în 1921. O asemenea inflație indică îndeajuns că personalul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se înfruntă trei mari curente: reacționarii care nu vor să schimbe nimic din sistemul tradițional; reformiștii sau liberalii, conduși de intelectualul în exil* Alexander Herzen, favorabili libertăților individuale și cetățenești, dar opunându-se oricărei violențe; revoluționarii care aspiră la răsturnarea țarismului, prin violență, dacă este necesar. Acești revoluționari se întâlnesc mai ales în tânăra generație provenită din noi clase sociale - oameni de rând, fii de popă, de negustori sau meșteșugari - și se recrutează în cele câteva universități existente. Cel mai de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unui complot, ajunge în închisoare, unde se trezește singur și, în această singurătate, punctele sale de sprijin le găsește mereu la Năpădeni și în împrejurimile satului său natal. Moartea unuia dintre camarazi, după ce apucase să strige „Trăiască revoluția socială! Jos Țarismul!“ (3, 72), și la a cărui execuție asistase, îi strivi sufletul, provocînd întrebări la care nu găsea răspuns: „Pentru ce a luptat și de ce a murit Andrei Rechinul? Ce l-a susținut în răzvrătirea lui? Credința în triumful final după
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
perspectivă, îi împărtășește fratelui său de suferință Vasile Giurilă: „frate Vasile, tu, moldovean ca și mine, mă vei înțelege. Sîntem fiii unei națiuni occidentale, înecate în întunericul și haosul orientului. Pentru noi, mai mult ca pentru oricare alt neam, prăbușirea țarismului este însăși condițiunea noastră de viață. Un român, revoluționar sau nu, trebuie să fie dușman de moarte al țarismului. [...] simt în mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, în ceasul de cumpănă, să
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Sîntem fiii unei națiuni occidentale, înecate în întunericul și haosul orientului. Pentru noi, mai mult ca pentru oricare alt neam, prăbușirea țarismului este însăși condițiunea noastră de viață. Un român, revoluționar sau nu, trebuie să fie dușman de moarte al țarismului. [...] simt în mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, în ceasul de cumpănă, să se afirme ca purtător de steag al civilizației, al omenirii, în războiul crîncen împotriva reacțiunii mondiale. Sînt hotărît dar
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
îi numește „ostași pentru cultura națională“ (5, 379), identifică și bune intenții, pe care înțelege să le valorifice, de aceea se adresează acestora solicitîndu-le să-și asume „sarcina de a trezi cugetul național al țărănimiii noastre“, explicînd că „lupta împotriva țarismului e o datorie nu numai față de neamul nostru, dar și față de civilizația omenirii“ (5, 380). Se fondează astfel primul „cerc cultural moldovenesc din Basarabia, cu scopul de a răspîndi învățătura, de a trezi conștiința națională la norodul basarabean și de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
junele Vania Tresnea ajunge aici cu numele fixat de tradiție, ceea ce înseamnă ca structura rusească a antroponimiei din Basarabia încă nu se impusese definitiv nici măcar la nivelul boierimii, mai dispusă la concesii față de „cerințele“ societății rusești. Însuși mareșalul nobilimii, „reprezentatul țarismului din S xxx “ (1, 11), avea momente cînd se comporta ca un moldovean adevărat. La botezul lui Vania, uitîndu-și statutul oficial, se adresa lăutarului Lemeș: „Bre, Lemeș, frate! Zi-ne o doină moldovenească... știi ca cio-cîr-lia!“ (1, 10), pentru ca, după
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]