188 matches
-
de fugarii din calea prădătorilor din primul mileniu d. Hr.? Opinia nu poate fi exclusă. Săpături arheologice nu s-au făcut prin aceste locuri. Stând de vorbă cu câțiva nonagenari din comună, aceștia Îmi mărturisesc câte ceva doar din puținele lor aduceri-aminte, din ce auziseră de la bunicii lor. Vezi tu stejarul acela din coastă, puțin mai la vale de casa lui Nuțu Gorii Răpanului? mă Întreabă badea Milu Țăranu. Cu câțiva ani În urmă, până acolo era codru. Îl văd, bade Milule
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
În loc să fugă de dânșii, rosti niște cuvinte tainice, În urma cărora toate pietrele cari le zvârleau jidovii se prefăceau În ouă roșii.” Speriați de această minune, jidovii au luat-o la fugă. „Și de atunci au Început oamenii a face, spre aducere-aminte de această Întâmplare, ouă roșii” <endnote id="(113, II, p. 131)"/>. Conform altei legende, Sfânta Maria se Îndrepta spre Ierusalim pentru a-l duce pe pruncul Isus, la 40 de zile de la naștere, la templu, „ca să i se citească rugăciunile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a aducțiunilor de apă potabilă în cinci sate sibiene, 1966-1975tc "Tabelul 2. Dinamica socială a aducțiunilor de apă potabilă în cinci sate sibiene, 1966‑1975" Data începerii lucrărilor, mai ales, trebuie luată cu toată rezerva, întrucât a fost spusă „din aducere-aminte”. În plus, numeroase societăți au avut perioade de abandonare totală sau parțială a lucrărilor sau chiar a proiectului de asociere, ca atare. Numărul societății este cel pe care i l-au atribuit societarii înșiși. De remarcat că, atunci când numărul de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
trebui de asemenea să propuneți două memoriale unul în America și unul în Irak în onoarea celor răniți și celor decedați, militari și civili deopotrivă. Aranjați ca liderii spirituali să rostească rugăciuni în engleză și arabă. Aduceți oamenii laolaltă întru aducere-aminte și reculegere. Rugați-vă pentru ca înțelepciunea să înlocuiască aroganța cu umilința și luați aminte la sfaturile de rămas-bun oferite anonim de un căpitan al Armatei, ce încerca să găsească un sens prezenței sale în Irak: Dacă Irakul ne învață ceva
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
surprinde trăirea celui ce privește tulburat, dar și cu intermitentă distanțare, reminiscențe ale copilăriei (Vedenii). Cărțile ulterioare, Orașele dezamăgite (1914), Neliniști (1927), Renunțările luminoase (1939), părăsesc într-o măsură recuzita simbolistă, poemele proiectând un peisaj sufletesc conturat de neliniști și aduceri-aminte, tristeți și contemplație. Într-un registru nedramatic, imaginația substituie banalului cotidian o lume de dincolo de realitate. Un volum antologic, Poeme (1967), cuprinde și câteva inedite. În istoriografia literară R. rămâne în primul rând prin studiul Eminescu și cultura franceză, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289142_a_290471]
-
Roberta îmbătrâneau lipsiți de griji 50. 113. Din Ghidul pentru onorații turiști dornici să viziteze frumusețile Republicii Democratice Vandana Broșura aceasta originală, frumos ilustrată, se găsește editată în format album (pentru ca onorații turiști s-o poată pune în bibliotecă spre aducere-aminte ori de câte ori vor căuta un volum printre rafturi), precum și în format de buzunar (pentru ca onorații turiști s-o poată folosi oricând și oriunde, odihnindu-se la o cafenea ori cutreierând cu ea în mână frumoasele meleaguri). Așadar, utilă, dar și obiect
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
să le ofere amintiri unice! 114. Din Ghidul pentru onorații turiști dornici să viziteze frumusețile Republicii Umaniste Vandana Broșura originală este frumos ilustrată și se găsește editată în format album (pentru ca onorații turiști s-o poată pune în bibliotecă spre aducere-aminte ori de câte ori vor căuta un volum printre rafturi), precum și în format de buzunar (pentru ca onorații turiști s-o poată folosi oricând și oriunde, odihnindu-se la o cafenea ori cutreierând cu ea în mână frumoasele meleaguri). Așadar, utilă, dar și obiect
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
întru desăvârșire. în fond, ce este nașterea? Fragilitate în contactul cu acel exterior necunoscut. Aceasta este esența trilogiei poetului Mihail GĂOățanu. „Lumea” proiecției sale este tristă. Momentul prenașterii însumează multă suferință, cumplită durere, multă răzvrătire. Nașterea devine spasm cu dureroase aduceri-aminte: „Eu n-am fost niciodată eu. / Eu am fost celălalt. / Numai și numai celălalt. / întotdeauna și întotdeauna celălalt...” ealucinatorii imagini care umbresc un moment ce s-ar fi dorit optimist: „Ochiul meu e plin de increați... / Mii, zeci, sute de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
active ale rememorării) Ed(e)lvAIs (imagine auditivă sau motorie complectă) EDELWEISZ (imagine vizuală grafică exactă și complectă ( Gruber, 1888, p. 726) Observăm ca anumite litere sau cuvinte sunt scrise italic, ceea ce indică faptul ca acestea consituie elementul pasiv al aducerii-aminte. De la rememorarea auditivă (și parțial motorie) a cuvântului, se trece la una grafică (vizuală). Specificul scrierii și pronuțării acestui cuvânt îl determină să încline pentru tipul denumit de Charcot auditiv, din cauza faptului că incipent și-a adus aminte sunetul A
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
agricultură, industrie, sindicate, tineret sau femei - erau periodic scoase la lumină și folosite În numeroasele „campanii” organizate - cu un talent deosebit - de diferite centre ale Puterii (vom aminti doar despre acțiunile patronate de secția de agitație și propagandă, de tristă aducere-aminte). Mai greu de găsit sunt În acest arsenal teze teoretice privind problema evreiască, În Întreaga sa complexitate. Chiar dacă În decursul anilor, fie Înainte, fie mai ales după preluarea puterii, P.C.R. a făcut o serie de declarații privind unele probleme specifice
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
F. Mihăescu, Eros și ethos, LCF, 1978, 5; Valentin Tașcu, Teoria „petelor de necompromis”, ST, 1978, 2; Laurențiu Ulici, Teatrul tezei morale, CNT, 1979, 25; Constantin Cubleșan, Atitudinea morală ca act politic, TR, 1979, 51; Alex. Ștefănescu, Un roman al aducerii-aminte, RL, 1980, 4; Costin Tuchilă, Alt roman despre „obsedantul deceniu”, LCF, 1980, 12; Ion Cristoiu, Un roman kitsch, SLAST, 1982, 30; Cubleșan, Civic-etic, 146-151; Ghițulescu, O panoramă, 282-284; Silvestru, Un deceniu, 267-268; Laurențiu Ulici, „Romanul unei zile mari”, CNT, 1984
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287791_a_289120]
-
înroșit caldarâmul la Revoluție și câți încă... Și în muncă, în creație există eroi, eroism. Pe umerii lor s-a înălțat această țară. Ei sunt eroii, ei sunt sfinții, ei sunt "cei mai Mari Români". Merită măcar un gând, o aducere-aminte. În cunoașterea, în cinstirea lor, în dorința de a le fi asemenea, stă rolul educativ deci "actualitatea". Și cât e de necesară această purificare în această epocă de sărăcie spirituală, de rătăcire a omului față de sine, de înstrăinare față de propriul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
mea împărătească? Aici am Chilia pușcă ungurească! Am auzit că a mai pățit-o unu' de-i zicea Ahile... Unora, li se trage de la cap; nouă, ni s-a tras de la picioare. Ca pe un răboj m-au crestat, întru aducere-aminte... Aici am Lipnic săgeata tătărască, își împunge el cu degetul umărul stâng. Aici am Valea-Albă iatagan turcesc, își sfredelește cu degetul fruntea bandajată. Sunt un domn foarte "însemnat"! râde el batjocoritor. Minune mare de-am scăpat neotânjit la Podul Înalt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
sară, Măria ta să fi rătăcit cărarea prin Coțofenii din Deal... Boierii își mușcă buzele, își dau coate și se uită spre Măria sa, bucuroși că l-a încuiat. Ștefan, ca să câștige timp, își freacă fruntea făcând chipurile un efort de aducere-aminte: Coțofenii din Deal, zici? Știu eu?... N-am ținut răboj. De era vorba de... de "cel din Vale", știam o socoteală. Da' "cel din Deal"?... Da' parcă poți să știi?... Aiasta, numai Bunul Dumnezeu ce le știe pe toate poate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Basorelief pe alabastru) sau „Azi pot încă să întârzii/ lângă piatra ta/ plopii cântă cu vântul de seară/ toamna e aproape/ o simt în plină vară/ Cai albi ți-am adus/ trifoi și rouă/ în lumini de lună nouă/ din aduceri-aminte/ încerc să te recompun iar/ înlăcrimatul meu nenufar!” (Cheie de brumă). În fine, Prințul chiparos (1997, cu desene de Cătălin Bursaci) cuprinde „colinde” în memoria fiului, în stilul popular pe care T. și l-a asumat, și un ciclu „cult
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290034_a_291363]
-
tinerilor, mai bucuroși de noutăți și neconstrânși de obligațiile rangului, trecerea se face fără ezitări. La 14 ani, Alecu Șoricescu, eroul unei încercări de roman a lui I. Ghica, isprăvea cartea grecească. „Acea zi mi-a lăsat și o altă aducere-aminte plăcută: m-a scăpat de ișlic și de ceacșiri; m-am simțit mai ușor la zmeu și la arșice, puteam să alerg fără a-mi cădea papucii din picioare. Răsplătirea pentru aplecarea mea la învățătură fu un rând de haine
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
din partea unor personaje de vază capete de afiș fie-mi permis să sper că cititorul va găsi o oarecare plăcere urmărindu-mă pe drumul străbătut prin hățișul acestor amintiri. Starea actuală a întregii lumi este de așa natură, încît aceste aduceri-aminte, pentru o bună parte, exhală un parfum specific acelor lucruri plecate pe un drum fără întoarcere. Ele se referă la evenimente care, la scara dezastrelor prezente, pot apărea de mică anvergură și într-atît de depășite de realitățile zilelor actuale, încît
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
mereu începutul de dimineață / în care / pentru mine zările și-au pus zăvoare. / Doamne, pentru cine să aprind aici o lumânare?” (Casa bătrânească). Tonul general este elegiac, poetul dedicând versuri delicate iubitei pierdute, confesându-se trist într-un decor de „aducere-aminte”, ton ce se păstrează și în Nopțile din underground (1972), unde meditația horațiană asupra trecerii timpului ia forme dramatice, iar nostalgia după dragostea apusă se transformă în suferință. Un roman, Viața la-ntâmplare (1938), cu evidentă tentă autobiografică, aducând notații
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289538_a_290867]
-
pecetluit soarta. Metamorfozele profetismului ebraic (Isaia, Deutero-Isaia, Daniel). Conștiința istorică și versiunea israelită a monoteismului au mers de la început mână în mână. Certitudinea de a te afla sub protecția continuă și privilegiată a unui Dumnezeu operând în istorie compensa vaga aducere-aminte a originilor istorice recente. Dacă inițial profetismul ebraic are un caracter etic, odată cu distrugerea Iudeii (586 î.Hr.), evreii au inversat credința comună conform căreia măsura puterii unei divinități e constituită de succesul comunității. Însăși slăbiciunea lui Israel este o dovadă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
tânărului P. E, desigur, un mimetism livresc („parcul mort”, „vântul plânge” - Toamna), dar nu numai atât. „Fantoma morții”, care dă târcoale până și amorului (Gelozie), semnalează un presentiment. În Sonete postume (1925), ceea ce precumpănește este starea de melancolie, cu înlăcrimate aduceri-aminte și cu replieri într-o solitudine aburită de dezamăgirea iubirii care trece și a visurilor care se sting. Există, răzleț, și strofe cu un nerv caustic. Ca epigramist, P. nu s-a bucurat de succesul de care a avut parte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288737_a_290066]
-
ochii copilului); fructele pomului sunt dulci sau amare, în funcție de cât a fost omul de bun sau rău în timpul vieții. Copiii trăiesc aievea (și adesea) această interpretare juvenilă. Nimic nu este mai autentic trăit, într-un elogiu adus satului, decât această aducere-aminte a lui Blaga, cel care va spune mai târziu pe bună dreptate: Copilăria mea a fost rușinos de lungă; apoi, ca o ghilotină de adevăr esențial: Cred că nu s-a isprăvit nici astăzi 77. Așadar, în infinitul restrâns al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
lor: Și la margine de codru ei aprind o focărie/ Într-o groapă cu cenușă... de juca trandafirie/ Colibioara cea de trestii cu ușița-i rezimată,/ Împletită din răchită, cu curmei de tei legată 148. Descrieri detașate de sentiment, simple aduceri-aminte ale nevinovatelor jocuri. După ce va interveni marea despărțire de iubita care va muri în floarea tinereții, totul se va întoarce pe dos și se va petrece în alt ritm. La început a fost fulgerul iubirii care-i cutremură ființa lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
languros sunetul clopotului, care împle inima cu pace26. Moment al tainei, asfințit de seară 27 cum va spune poetul într-o variantă la Trecut-au anii... Nimic nu-i mai frumos ca acasă, în satul natal, raiul copilăriei și al aducerii-aminte: Ajunse-o vale mândră și frumoasă/ Părea că-i chiar grădina lor de-acasă28. Oricât ar fi de îndepărtată, din imaginea vâlcioarei natale se desprinde în fundal umbra nostalgică a copilului cu inima [...] tristă, ce n-are mângâiere, cu sufletul ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
-i cărare ca să ieși154. Dovada cea mai clară a comuniunii profunde a omului cu pădurea (organism viu și prieten nedespărțit) este aceea că la moartea cuiva apropiat se "smulge" din codru un arbore drag pentru a-l resădi, ca veșnică aducere-aminte, la căpătâiul celui pierdut: Iar când am auzit/ Că bărbatul mi-au murit,/ Teiu-acesta am sădit,/ Crește teiul și-nflorește/ Și viața mi-o umbrește./ Și în umbra-i cum trăiesc/ Eu nu mai îmbătrânesc 155 (s.n.). Ideea că oamenii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
deznădăjduirea, uitarea, necunoștința, nepurtarea de grijă și toate gândurile cele necurate, cele rele și hulitoare de la ticăloasa mea inimă și de la întunecata mea minte. Și stinge văpaia poftelor mele că sărac sunt și ticălos. Și mă izbăvește de multe rele, aduceri-aminte și năravuri și de toate faptele cele rele mă izbăvește, că binecuvântată ești de toate neamurile și se slăvește preacinstitul tău nume în vecii vecilor. Amin!” CONCLUZII Societatea românească modernă se confruntă și are de rezolvat, astăzi mai mult ca
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]