1,482 matches
-
solare, slăvind lumina. Dacă, de pildă, sufletul său se pregătește să treacă puntea, nu mai puțin "focul de apă, aurul de colb, diamantul de vânt/ de-acum s-au ales - luminând, luminând...". Poemul se intitulează Vânt și diamant, în termenii alchimiei, opera s-a născut și e tot una cu aurul cunoașterii. în lumea în care trăim, însă, din coșmarurile noastre nasc zei obosiți și palizi, de tragică soartă: "Ei nu înțeleg lumina și nici întunericul. Vântul/ îi izbește gonindu-i
Poet în veacul XXI by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/11930_a_13255]
-
gradul pe care-l descrie unghiul obtuz în care toate frământările gusta încercările apoi le dizolva în mercurul rostogolit neîncetat de mână de abur cu pistilul de argint al vieții și morții deopotrivă răsturnând raporturile sării cu acele ingrediente ale alchimiei ființei intru regasire Anne Mărie Bejliu, 20 februarie 2017 Referință Bibliografica: coborâre / Anne Mărie Bejliu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2244, Anul VII, 21 februarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Anne Mărie Bejliu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
COBORÂRE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382800_a_384129]
-
hrană sănătoasă (Ed. Tehnică - 180 000 lei); June Thompson: Sarcina de la concepție la naștere (Ed. Aquila ’93 - 200 000 lei); Dan Doboș: Abația (Ed. Nemira - 100 000 lei); Juan Valera: Juanita (Ed. Paralela 45 - 110 000 lei); Tara Bennett Goleman: Alchimia emo- țională (Ed. Curtea Veche - 140 000 lei); Pascal Bruckner: Mizeria prosperității (Ed. Trei - 119 900 lei); Yann Appery: Diabolus în muzică (Ed. Pandora - 79 000 lei); Isobel Chance: Un flamingo pe lac (Ed. Alcris - 21 000 lei). Vladimir Tismăneanu
Agenda2003-7-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280700_a_282029]
-
Teatrul Odeon, la Comedie, la Teatrul Maghiar din Cluj, la „Bulandra”. Cu Aureliu Manea a făcut Arden din Kent, în 1978 și, tot la Ploiești, zece ani mai tîrziu, Trei surori. Iată ce scria Vittorio despre Rică Manea: „Prin tainice alchimii năștea imagini de o teatralitate autonomă, eliberate de servituțile ilustratorului, adevărate imagini-stare, imagini-gînd, oricînd gata să se destrame preluînd prin rezonanță zgomote, glasuri, șoapte dintr-un dincolo cu care puțini au curajul sau menirea să dialogheze. Să admirăm, dar să
Despărțiri by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/2718_a_4043]
-
a permite, în felul acesta, șansa unui al doilea început. O misiune aproape imposibilă: ca și cum ai reintroduce în recipientul unde stătuse prizonier de secole duhul stăpânitor al vieții și al morții. Citind această carte veți descoperi cu uimire că, prin alchimia literaturii, ireversibilul devine reversibil. Mircea MIH|IEȘ Ar fi greșit să citim ca pe un rechizitoriu al ultimei jumătăți de secol. Nu contest că romanul are o dimensiune morală. Numai că, limitându-ne la această dimensiune, riscăm să pierdem din
Punct și de la capăt by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/2732_a_4057]
-
se dovedește inevitabil distorsionată“. (p. 114) Exemplul pe care îl găsim în Iter in silvis îi privește pe Foucault și Koyré, cărora Culianu le reproșează că, în privința magiei renascentiste, au îmbrățișat opinia falsă că disciplina chimiei s-a născut din alchimie, că așadar știința chimiei s-a ivit dintr-o practică aberantă de natură magică, cînd de fapt clișeul - cum că o ramură cantitativă a științei s-a născut dintr-un ritual malign - este o achiziție recentă, venită pe linia pozitivismului
Concupiscența cognitivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2785_a_4110]
-
așadar știința chimiei s-a ivit dintr-o practică aberantă de natură magică, cînd de fapt clișeul - cum că o ramură cantitativă a științei s-a născut dintr-un ritual malign - este o achiziție recentă, venită pe linia pozitivismului istoric. Alchimia nu are nimic malign, iar chimia nu e fiica ei, dar acesta e unghiul de vedere al istoricului de idei, nu al omului de știință modern, pentru care gîndirea pozitivistă a devenit o a doua natură. În al treilea rînd
Concupiscența cognitivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2785_a_4110]
-
acest film și cred că face parte din evoluția noastră. Ați pierdut un personaj important. A fost pus în situații extreme, consecință fiind un film plin de întâmplări interesante. A fost o adevărată plăcere să privesc rezultatul. Cu toată această alchimie, cum ați ajuns în punctual în care să aduceți din nou povestea în prim-plan? După cum știi, întodeauna startul începe cu povestea și noi întodeauna începem cu personajul James Bond. El este sufletul proiectului, deci am pornit din punctul în
Interviu cu Barbara Broccoli [Corola-blog/BlogPost/98291_a_99583]
-
știe deja că nu are voie cu femei. Urmează un șir de călătorii inițiatice, menite să le clarifice celor doi băieți care-i treaba cu “jobul” de Mântuitor. Îi caută pe cei trei magi, învață feng-shui, kung-fu, meditații budiste, yoga, alchimie și câte și mai câte... Apoi se întorc la Nazareth și aflăm și versiunea lui Biff despre lucrurile deja scrise în Evanghelii. Evanghelia după Biff e o carte care habotnicilor le va provoca frisoane de indignare, însă lui Iisus însuși
O carte impertinentă, care i-ar plăcea și lui Iisus by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20766_a_22091]
-
din 02 iunie 2017 Toate Articolele Autorului EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII Să fie iubirea un fel de răsplată a senzației pe care o ai că ești admirat, respectat, înțeles, iertat,tolerat și chiar ajutat, mă întreb ? Sau este de fapt alchimia unor forțe gravitaționale ce se interpun între elementele intrate în contact ondulatoriu, cunatic sau pur și simplu unite de o atracție consumatorie de energii polare opuse ? La nivel cuantic, conglomeratul de forțe stabilește regula energiei acumulate de momentul mișcării, din
EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380100_a_381429]
-
pescărușului zdrobindu-se de stânci. Mă ascund în spatele unui zâmbet și plec. Zâmbet reflex. Aș vrea să plâng (...) Mi-e frig...”; ,, Tu,Dorul meu, să nu fugi în povestea altcuiva!” Doctor (nu numai în științe - chimie analitică, dar și în alchimia sufletelor cititoarelor și cititorilor săi), scriitoarea Cristina Mihaela Barbu respectă, poate fără să vrea, până și Jurământul lui Hipocrate: ,,Sacră și curată îmi voi păstra arta și îmi voi conduce viața”. Cartea ,, Taina, început de poveste...” se încheie printr-o
Cristina Mihaela BARBU sau… TAINA tainelor tăinuite în Poveste [Corola-blog/BlogPost/93938_a_95230]
-
nefardată, New York-ul m-a făcut bărbat în sensul moral al cuvântului. [...] Taximetria a fost cea mai importantă Academie a Vieții, [...] unde, din mers, printre lacrimi cu sânge și atâtea dureri fizice, am citit biblioteci întregi, [...] o sfântă nebunie, o alchimie care a transformat umbra în stâncă, fără ea aș fi fost probabil mort, sigur infinit mai sărac, așa sunt, sufletește, peste toți miliardarii lumii!” ZENO FODOR membru UZPR *Mircea M. Ionescu, TAXIMETRIST DE NOAPTE LA NEW YORK, Teatru, Editura pentru
MĂRTURIA UNEI EXISTENȚE REMARCABILE [Corola-blog/BlogPost/94099_a_95391]
-
Acasa > Impact > Relatare > ALCHIMIA PRIMĂVERII Autor: Ana Cristina Popescu Publicat în: Ediția nr. 1528 din 08 martie 2015 Toate Articolele Autorului Luna martie aduce cu ea de fiecare dată atâta bucurie de viață, încât nu cred să existe vietate care să nu trăiască miracolul
ALCHIMIA PRIMĂVERII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377185_a_378514]
-
până în universul lui interior. Mama este izvorul dragostei, al vieții și primăverii veșnice. Luna martie este în fiecare an imaginea bucuriei. Ea arată fiecăruia că nimic nu piere în acest univers infinit, ci totul se transformă. ANA-CRISTINA POPESCU Referință Bibliografică: ALCHIMIA PRIMĂVERII / Ana Cristina Popescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1528, Anul V, 08 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Ana Cristina Popescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
ALCHIMIA PRIMĂVERII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377185_a_378514]
-
mângăierii poftele vrerii să îți adape cu ape sfințite în oglinzi de amnar. deslanțuirile nopții te pot recrea parte cu parte reânventăndu-te spre a fi tot ce simți lunecând. și pentru că ai fost zămislită ca semn al iubirii dată de alchimia existenței în universul profound oricine îți trece pragul simțirii mai întăi să se roage înainte să îți sărute formele -ți vag învelite în apusul de soare tărziu. Sonderborg DK 29 06 2014 AZED anghel zamfir dan Referință Bibliografică: unei fetițe
UNEI FETIŢE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1536 din 16 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377220_a_378549]
-
Grunge are miza unui manifest poetic și existențial, proiectând imagini asumat expresioniste: "graffiti de sânge", "un zeppelin cu sânge și venin", "creierul nostru ca o tumoare", care "se umpluse de noapte", inima ca "un toboșar negru", "plaja pustie a minții", "alchimia ororii"... Când tu vii, cu a ei "apă aurie, acidă și moale", deschide o fereastră spre intimitatea poetului care, când nu-și dorește regresia în copilărie (Razor Blade), scrie versuri de dragoste pe șervețele și înalță ode casnice unei soții
Dinspre margine by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8552_a_9877]
-
altfel, într-un continuu proces chimic sonor și depinde de noi foarte mult în ce fel cultivăm acest proces. B.T.: Pare că ne vorbești despre o capsulă sonoră protectoare (cea a muzicii luată cu tine din România) și de o alchimie sonoră, de fapt, de o grefă care ți-a dat forță pentru adaptare! Dar creația oricărui autor contemporan absoarbe și filtrează influențe, recalibrează esențe, actualizează tehnici. Cu alte cuvinte, regăsim reflectate, ca într-un joc de oglinzi convexe și concave
Violeta Dinescu si Cheia viselor. Portret aniversar by Bianca Tiplea Temes () [Corola-journal/Journalistic/83595_a_84920]
-
istoria muzicii, de la Ars Antiqua până la Grupul celor cinci sau cea de a doua școală vieneză, în timp ce idioritmia a fost exersată de imensa majoritate a compozitorilor contemporani. Pe de altă parte, chinovialitatea impune o relație aparte între maestru și discipol. Alchimia dintre înțelepciunea învățătorului și ardoarea ucenicului este menită exclusiv athanorului dual. De unde și cultul pentru călăuzitori. Idioritmicii, în absența unor povățuitori, cu alte cuvinte, a unor modele umane și profesionale, a unor dascăli de știință și conștiință, cad ca muștele
Între idioritmie și chinovialitate by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/84127_a_85452]
-
nici o legătură între banala, desacralizata libație de bodegă și practicile magice ale lumii străvechi. Dar, inconștient, intuiam că transformarea produsă în individ prin băutură ținea de-un secret adânc. Nu se putea ca metamorfoza să nu fie un fel de alchimie a propriei minți și a propriului trup. Reacția chimică provocată de alcool rămâne și azi pentru mine o formă de a sonda limitele, de a arăta cât de departe se poate întinde întunecata și strania aventură a existenței. Am fost
Când v-ați îmbătat ultima oară? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8414_a_9739]
-
georgiană, în care același cuvânt desemnează deopotrivă "coloana" și "himera"? "Himerele" artei sunt "coloanele" care susțin Teatrul Rustaveli și nu numai pe el, ci și întreaga țară. Omofonie cu care Georgia se poate mândri. Omofonie liniștitoare, dătătoare de speranță. În alchimia ei secretă, limba stă mărturie pentru convingerea unei națiuni.
Georgia și "sala himerelor" by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/7767_a_9092]
-
îndepărtându-l de dimensiunea sa "filosofică". Preocupările științifice ale femeii, este vorba despre o teză de doctorat despre vrăjitoare și vrăjitorie în secolul al XVI-lea depășesc latura cercetării pentru a intra pe domeniul ocultului, teozofiei, astrologiei și implicit al alchimiei, toate corelate cu psihoza pe care o contractează. Ceea ce iese din această ciocnire de registre, este un talmeș-balmeș și se poate vedea degringolada unui regizor care altfel controlează totul foarte bine, care are un simț acut al relațiilor dintre personaje
Ecce Homo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6914_a_8239]
-
exaltare pasageră care survin în mijlocul durerii și al disperării doliului normal sunt de natură maniacă și provin din sentimentul posesiunii în interiorul sinelui a obiectului iubirii perfecte (idealizate)". (Klein, 2004: 99) Prefer aceste explicații cu tentă poetică discursurilor încruntate, pseudo-savante despre alchimia libidinală, în care își are originea, potrivit fixismelor freudiene care au făcut ravagii în ultimul secol. N-ai cum, în fața imaginației nezăgăzuite a psihanalistului, să nu izbucnești în râs, ori să te lași cuprins de repulsie. Îndrăzneala speculativă devine o
Mic tratat despre doliu (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6922_a_8247]
-
șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista Fundațiilor Regale, 1936ț, precum și alte articole, de dimensiuni mai mici, publicate în Cuvântul, Azi și Vremea. Nu trebuie uitată nici cartea Alchimie asiatică, imprimată în 1934 de Editura Vremea. La câteva zile după apariția Yogăi s-au publicat note laudative în Rampa ș31 mai, 5 iunieț, Dreptatea ș4 iunie 1936ț: "Operă de profundă erudiție și de îndelungată muncă de cercetare. Cea dintâi
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
a monografiei îi oferă prilejul de a demonstra originalitatea autorului. Se oprește asupra dezvoltării practicilor yoga din sacrificiul vedic; infiltrația lor în Upanisade și în întreaga literatură indiană medievală; prezența lor în Mahabharata și în Bhagavad-Gita, în budism, tantrism și alchimie. " Rezultatele cercetărilor de mai sus interesează deopotrivă istoria religiilor, filozofia religiilor și filozofia culturii. Istoria religiilor va fi mulțumită să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
spre concret, recunoscută ca trăsătură fundamentală a religiei Indiei pre-ariene, autorul unește yoga în măsura în care e practica ce conduce la experiența mistică personală." învățatul italian remarcă erudiția și claritatea expunerii, accesibilitatea cu care sunt prezentate tantrismul și raporturile dintre yoga și alchimie. Opiniază că cel mai interesant e capitolul al IX-lea, unde sunt cercetate originile acestor forme devoționale mistice și sunt indicate documentele probabile ale existenței. "O cunoaștere sigură a textelor religioase și a literaturii exegetice vaste îl conduce pe autor
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]