444 matches
-
cultură”, iar la 12 decembrie 1968 anchetatorul dispune efectuarea expertizei psihiatrice. După o investigație care durează mai mult de o lună, la 21 ianuarie 1969, consiliul medical al Ministerului Sănătății al R.S.S.M. semnează hotărârea prin care Ion Suvac este declarat alienat, astfel dând peste cap concluziile consiliului medical military din 1958, prin care Suvac era considerat apt pentru serviciul militar și sănătos tun. Urmează ședința Judecătoriei Supreme a R.S.S. Moldovenești care, la 24 februarie 1969, îl absolvă de pedeapsa penală pe
Ion Suvac – eroul din Băhrinești care a decapitat statuia lui Lenin () [Corola-blog/BlogPost/339949_a_341278]
-
facultate petrecuți la Iași, dragostea ei pentru Rareș, căsătoria, pierderea copilului, fuga lui Rareș, singurătatea, durerea, perioada de profesorat într-un sat aflat departe de casă, violul repetat asupra ei al directorului școlii - persoană cu relații în partidul comunist, societatea alienată în care se vede obligată să își ducă existența - „politica, femeia și banul erau și continuă să fie supremele forțe ale regimului în care trăim, forțe prin care se satisface dorința de parvenire...” - sunt doar câteva dintre reperele exteriorității prezente
UN CANTEC DESPRE MAMA INTRUPAT INTR-UN ROMAN-ESEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341730_a_343059]
-
exterioară, dar cu siguranță că nu pe cea interioară și mai mult ca sigur că așa se va întâmpla, deoarece nu ar fi avut nici un drept într-un "canon de drept al lumii strâmbe", care strâmbă așa cum e ea și alienată, caută să aibe urmași la fel și pe viitor... societatea... Micuțule, pe cât de mult tot mă-ntreb, Ce viață aiurită te-ar lua acum în piept, Când soarta nemiloasă mama ta ți-a luat, Vicisitudine întunecoasă parcă te-a aruncat
MAMĂ DIN ÎNTÂMPLARE...! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1598 din 17 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/343389_a_344718]
-
bazinul, fiul Vioricăi le-a dus pe amândouă într-un azil particular din Timișoara. Bătrâna cerea analgezice pentru așa-zisele ei „dureri insuportabile”...pastile pe care nu le lua, dar le stoca. Înainte de mărțișor, anul acesta, i-a oferit fiicei alienate deja, un pahar cu prea multe, mult prea multe medicamente...care i-au oprit inima! “Că, dacă eu mor, ajunge batjocura oamenilor!” își motivează ea, fapta. “Acum, măcar știu că a fost înmormântată ca un om încă iubit”. Am rămas
ÎNTRE IDEAL ŞI REAL de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373475_a_374804]
-
de înțelepți stilați care dau lecții de conduită și nu întâmplător „uită” temenelele pe care le-au făcut în ultimii ani în „corul robilor” și pentru care a fost promovat drept „ultra”, „super”, marfă”... idolul pasionatelor telenoveliste. Într-o societate alienată psihic, acest exchibiționist al moralei, răbufnește în insultă, dezgustat de „perplexitatea maselor țărănești dezrădăcinate”. Nu aș dori să comentez aici prestația mai mult sau mai puțin corectă gramatical, a scriitorului favorit al snobilor, dar gândirea sa liberă (de caracter) mă
DESPRE UMANITATEA ANORMALA de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 70 din 11 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344852_a_346181]
-
noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului Ștefan Doru DĂNCUȘ „ELIBERAREA” Editura Singur Târgoviște, 2012 Editura: Singur. Autor: singurul Ștefan Doru Dăncuș. Mesajul: Eliberării este semnul dăruit cititorului de cel ce rostește adevăruri care, tăind dureros în carnea vie a unei realități alienate, sunt de preferat oricărei minciuni frumos înzorzonate. Pentru mesajul Eliberării, pentru gravitatea lui, Ștefan Doru Dăncuș a renunțat să fie scriitorul aflat doar în slujba artei literare. Ceea ce poți citi în Eliberarea are darul (și harul) de a fi auzit
DĂNCUŞ: ALEGERI VERTICALE de CONSTANTIN P. POPESCU în ediţia nr. 679 din 09 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345825_a_347154]
-
Acasă > Poeme > Antologie > REPLICĂ ÎNDOLIATA Autor: Virgil Ciucă Publicat în: Ediția nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului Replică îndoliata Poetului George Filip Tu ai uitat poet îndoliat De crimele comise în pustie! Religia din veac alienat A otrăvit izvor cu apă vie Planetă n-are doar un obelisc Urgia criminal e diversă De ce-ai uitat că îți asumi un risc Când ai “scuipat” religia adversă? Pornit-ai cruciade fără sens Cu moștrii templieri purtând icoane
REPLICA INDOLIATA de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376887_a_378216]
-
multe vieți. Acțiunea se petrece într-o localitate dintre Arad și Timișoara, metaforă a unei "insule de vară", aceeași, dar la scară mai mică, de pe Mureșul copilăriei autorului, când moțăiala cehoviană făcea casă bună cu mentalitățile provinciale specifice zonei, unde alienatul Picu "victima înspăimântată a copiilor care îi cereau buletinul", bolnavul "bătut pe la anchete să spună unde se ascundea tată-său", este unul din personajele pitorești și tragice ale cărții, alături de Radu Metodistu. Rememorările sunt văzute prin ochiul adolescentului care cutreieră
INSULA DE VARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375126_a_376455]
-
Se înșală maeștrii diversiunii dacă își închipuie că românul de bun simț va crede în această forțare a deriziunii atît de stîngaci înscenate. Prin anii șaptezeci, peste curtea Socolei domnea împăratul Stelică. Se credea Napoleon și i se acordau, de alienați și alieniști, deopotrivă, onorurile de rigoare. Stelică deținea, într-adevăr, grandoarea discursului napoleonian, dar se îmbrăca în stilul fraților Petreuș. Magistrul Brînzei, cu deferența necesară rolului său de psihiatru, îl invita pe împăratul Stelică să-și dezvolte grandoarea în fața amfiteatrului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
largă de bolnavi psihici au activitate intelectivă și volitivă, dar nu suficient de matură pentru a înțelege semnificația socială a faptelor lor și pentru a fi stăpâni pe ele, distingând între ceea ce este permis și ceea ce este interzis. "Astfel, minorul, alienatul și debilul mintal lipsiți de discernământ în momentul săvârșirii faptei ilicite nu sunt vinovați de ea, căci dialogul lăuntric și cel exterior sunt pseudoelective, prin urmare nu răspund juridic"52. În lucrarea sa, Pedeapsă și responsabilitate, H. L. A. Hart este
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
umană de propria existență, precum o plantă smulsă din solul ei hrănitor, purtată haotic de vîntul uscăciunii. Asemenea oameni trăiesc fără să existe, sînt alienați, fie ca cei străini pe meleaguri de noapte, aruncați fără copilărie și fără memorie, fie alienați ca cei mintali a căror cugetare e străină de cea a semenilor. Lipsiți de identitatea conferită de aderarea la un crez, desprinși de existență, se ciocnesc de lumea reală în care nu se pot orienta, pe care n-o pot
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
nu doar efectul artificial al jocului statistic. „Călătorii” sunt de regulă mult mai tineri, mult mai educați și mai prosperi, mai activi economic, beneficiari ai tranziției. Noncălătorii pot fi mai vârstnici, mai săraci, mai puțin educați, inactivi sau chiar mai alienați. S-a demonstrat că această stare de marginalitate/alienare/insucces/resemnare generează structuri de personalitate „închise”, „fasciste”, cu un nivel scăzut de toleranță. Deci nu pentru că au călătorit în Occident, au devenit mai toleranți decât cei care artificial sunt puși
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
cărții - „moftul”, echivalentul modernului kitsch. C. abordează creația, lumea și omul Caragiale din perspectiva kitsch-ului ca fenomen cultural și ontologic definitoriu pentru „locuitorii Planetei Moft”. Este vorba despre crearea unui univers de hârtie, gol de substanță, a unei lumi alienate, închise, aflate sub fascinația și dominația presei. Fenomenul mass-media pașoptist și postpașoptist este studiat ca factor declanșator al unei existențe falsificate, de care însuși omul și gazetarul Caragiale a încercat să se salveze prin opera sa „literară”, molipsită și ea
CONDEESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286357_a_287686]
-
diferită de cea a lui Marx (divizare și lupta claselor în capitalism), Durkheim nu era mai puțin preocupat de modul în care lumea industrială divide oamenii unii de alții. Amenințarea fundamentală a noii ordini a lumii nu era nici exploatarea alienată ca la Marx, nici cușca de fier ca la Weber, ci pierderea coeziunii sociale. El o numește anomie, înțelegând absența regulilor morale capabile să instruiască individul să pășească pe căile lumii. "Fără o societate caracterizată de coeziune și capabilă, cel
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
poate avea un rol și în slăbirea acesteia. Egalitatea este prezentă semnificativ și în cazul societăților secrete unde se dă fiecăruia după necesități și se solicită de la fiecare după abilități. "Înțeleasă ca un mijloc de a lega spațiul dintre individul alienat și o societate impersonală, oferind un status, egalitate, sentimentul apartenenței și alte variate valori ale comunității, societatea secretă, în virtutea presiunii forțelor care conduc la crearea sa, poate deveni, nu un mijloc de socializare, ci de desocializare, nu o parte a
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și cea a societății. Aceasta din urmă este reprodusă prin conținuturile formale și ascunse ale școlii, în care se practică relațiile sociale necesare funcționării ordinii capitaliste: competiție și evaluare, diviziune ierarhică a muncii, autoritate birocratică, supunere și natură fragmentată și alienată a muncii. Cei doi susțin că reproducerea acestor competențe și atitudini prin procese educaționale corespunde unor viitoare roluri de muncă stratificate și îi pregătește pe elevi și studenți pentru acestea. Forma, conținutul, organizarea clasei cuprind un sistem de mesaje implicite
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
a trezi un sentiment mai puternic al responsabilității față de generațiile viitoare, În termeni cu care publicul larg era deja familiarizat: „Ce trist e să știi că copilul tău, În loc să moștenească minte, va ajunge poate Într’un azil de vagabonzi sau alienați, sau va deveni un răufăcător din vina ta!”37 Discuțiile publice pe marginea folosirii criteriului moștenirii ereditare ca bază a reformei educației le-au oferit, asfel, adepților eugeniei oportunitatea de a-și afirma rolul de elită morală și de a
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
viziunii eugeniste a sănătății publice. Au continuat, În această perioadă, programele de monitorizare a bolilor sociale și În special a afecțiunilor venerice. Ministerul chiar a folosit formulare elaborate În 1939, ce conțineau categorii inventate de adepții eugeniei, printre care „indivizi alienați”, o rubrică unde erau consemnate dizabilitățile fizice și mintale ereditare 108. Alte cerințe, printre care certificatele de sănătate prenupțiale pentru cei ce doreau să Întemeieze cupluri, au rămas În vigoare ca metode de monitorizare și control al răspândirii bolilor venerice
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
ne obligă, iar familia ne îngrădește. Bunurile la preț în această lume sclipesc ca niște bijuterii false, ca niște false valori. Jubilarea n-are nici o legătură cu artificiile propuse de social pentru a supune și a poseda individualitățile aservite și alienate. Nu aflăm plăcere în a strânge bani, în a tezauriza, în a ne plasa economiile într-o instituție bancară sau financiară. Antiphon își bate joc de un avar care refuză să-și ajute un prieten, își îngroapă comoara într-o
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pedepselor de după moarte, trebuie să crezi în aberațiile religioase. Platon confecționează o mitologie utilă pentru a-i menține pe oameni într-o stare de frică, angoasă și teroare. Aceste temeri și cutremurări furnizează o umanitate maleabilă, sperioasă, ușor de condus. Alienată, desigur, dar docilă, disponibilă pentru ascultare, supunere și renunțare la sine. Epicur nu vrea astfel de oameni: el îi vrea autonomi, vindecați de superstiții, dezrobiți. Moartea nu e ceva de care să te temi. Metempsihozele și metensomatozele, aceste vechituri orientale
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
revarsă: epuizare a forțelor, supunere față de capriciile celuilalt, cheltuieli extravagante, demobilizare socială, cheltuire nesocotită a averii, șubrezire a sănătății... Starea fiziologică și psihică a individului străpuns de săgețile lui Cupidon ține de patologic: compulsiv, masochist, furios, sadic, gelos, solipsist, repetitiv, alienat, chinuit de remușcări, neliniștit, umblând ca un mort viu, nemaiaparținându-și, cu mâinile și picioarele comandate de bunul plac al celuilalt, aflat și el în aceeași tristă stare psihică și mentală. Nu e deloc grozav pentru cei doi protagoniști... Multe
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ri câștig) mai mult de pe urma comerțului internațional, altele mai puțin. Acești termeni devin nefavorabili ț)rilor care ofer) produse ce sunt deja din abundent) furnizate de alții. Pe plan internațional, ca și pe cel intern, ț)rile s)race sunt alienate și frustrate pentru c) sunt atat de puțin solicitate. Cum poate s) se spun) despre un șomer c) este exploatat? Cum poate s) se spun) despre ț)rile care ofer) materii care sunt furnizate din abundent), c) ar subsidia națiunile
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
se simți organic legat de solul natal. Momentul de răscruce al acestei metamorfoze este cel al rănirii în luptă, când sângele scurs în pământul țării îi dă senzația concretă a înrădăcinării. Suferința, efectul subconștient al identității etnice îi schimbă conștiința alienată și aduce eul la matca naturală, la dorința de a se integra și a se dărui compatrioților. Deși personaj principal, Andrei Retezeanu este prezent în roman doar prin câteva introspecții și monologuri. Pasiv, el se supune împrejurărilor și nu reușește
GOGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287306_a_288635]
-
deocamdată le studiază spre a dibui cu ajutorul încifrărilor din cuprinsul lor urmele celor arestabili. Manuscrisele compun o adevărată bibliotecă, replică la Biblioteca din Alexandria, de unde și titlul romanului. Cartea devine un roman-metaforă, căci sanatoriul de pe munte închide o umanitate bolnavă, alienată, emanație a bolii incurabile de care suferă lumea din afara spitalului, societatea „socialistă”, iar „biblioteca” tăinuită reflectă, asemenea unui fișier medical, aspectele degradării umane. Speranța de reînsănătoșire o insuflă pădurea verde și pământul de sub ea, „fața pământului” fiind, cum spune un
SALCUDEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
Acest conflict nu este doar unul numai psihologic, ci și unul valoric, pe care eu Îl resimt și Îl conștientizez ca atare, și care mă face să sufăr. Originea conflictului, În cazul nevrozei, este exterioară, În lume, o lume schimbată, alienată, care-mi impune limitele sale, inacceptabile inautentice, negative, care contravin flagrant cu adevărul și cu valorile morale acceptate de către mine. Din acest motiv, În cazul nevrozei, persoana se simte frustrată. Ea trăiește criza morală a izolării și constrângerii Într-o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]